Nga David Swanson, World BEYOND War, Nëntor 16, 2021
Unë dua të rekomandoj një film të ri dhe një libër të ri. Filmi quhet Djemtë që thanë JO! Ka më shumë guxim dhe integritet moral në këtë dokumentar sesa në çdo film të trilluar. Me luftërat që po zhvillohen tani dhe që kërcënohen të jenë po aq të padrejta sa ato 50 vjet më parë (dhe me gratë që tani janë shtuar në regjistrimin e drafteve në SHBA), ne kemi nevojë për më shumë duke thënë Jo! Ne gjithashtu duhet të njohim, siç përshkruhet në këtë film, përmasat e tmerrit të luftës në Azinë Juglindore 50 vjet më parë, të pa përsëritur askund, dhe të shmangim marrëzinë e dëshirës për një draft për t'i thënë jo. Planeti ynë është i rrezikuar nga shpenzimet ushtarake dhe koha për të mësuar dhe për të vepruar sipas mësimeve të këtij filmi nuk është në të ardhmen. Është pikërisht tani.
Libri quhet Unë refuzoj të vras: Rruga ime drejt veprimit jo të dhunshëm në vitet '60 nga Francesco Da Vinci. Ai bazohet në revista që autori ka mbajtur nga viti 1960 deri në 1971, me një fokus të madh në përpjekjen e tij për të fituar njohjen si kundërshtar i ndërgjegjes. Libri është një kujtim personal që mbivendos ngjarjet e mëdha të viteve '60, mitingjet e paqes, zgjedhjet, atentatet. Në këtë drejtim është si një grumbull i madh librash të tjerë. Por kjo ngrihet lart në informim dhe argëtim, dhe bëhet gjithnjë e më tërheqëse ndërsa e lexoni.
[Përditësim: uebsajt i ri për librin: IRfusetoKill.com ]
Që mësimet e tij nevojiten shumë sot, mendoj unë, nënvizohet nga skena hapëse në të cilën autori dhe një mik bërtasin nga dritarja e një hoteli në paradën e inaugurimit të Presidentit Kennedy dhe Kennedy buzëqesh dhe u jep dorë atyre. Më shkoi mendja se në ditët e sotme - dhe vetëm në një pjesë të vogël për shkak të asaj që më vonë i ndodhi Kenedit - ata të rinj mund të ishin pushkatuar ose të paktën "të arrestuar". Unë u godita gjithashtu nga rëndësia e vrasjes së mëvonshme të Bobby Kennedy-t, nga fakti se kush fitoi zgjedhjet për Shtëpinë e Bardhë mund të përcaktonte në të vërtetë politikën e jashtme të SHBA-së në një mënyrë madhore – gjë që ndoshta shpjegon pse njerëzit në atë kohë rrezikonin jetën e tyre për të votuar (si edhe pse shumë tani gogësin nëpër çdo "zgjedhje më të rëndësishme të jetës sonë").
Nga ana tjetër, John Kennedy kishte tanke dhe një raketë në paradën e tij - gjërat në ditët e sotme konsiderohen shumë të pakëndshme për këdo përveç Donald Trump. Ka pasur progres si dhe regres që nga vitet 1960, por mesazhi i fuqishëm i librit është vlera e mbajtjes së një qëndrimi parimor dhe të bërjes së gjithçkaje që mundet dhe të qenit i kënaqur me atë që vjen si rezultat i kësaj.
Da Vinci u përball kundër qëndrimit të tij si një kundërshtar për ndërgjegje nga familja e tij, një takim për maturën, një e dashur, miqtë, mësuesit, avokatët, bordi i projektimit, një kolegj që e përjashtoi dhe FBI, ndër të tjera. Por ai mbajti qëndrimin që mendonte se do të bënte më të mirën dhe bëri ç'të mundej tjetër për t'i dhënë fund luftës në Azinë Juglindore. Si pothuajse në çdo histori të tillë rebelimi kundër normave, Da Vinci ishte ekspozuar në më shumë se një vend. Në veçanti, ai kishte parë kundërshtimin e luftës në Evropë. Dhe, si pothuajse në çdo histori të tillë, ai kishte modele dhe influencues, dhe për disa arsye zgjodhi të ndiqte ato modele, ndërsa shumica e njerëzve rreth tij jo.
Përfundimisht, Da Vinci po organizonte aksione paqeje si duke i kërkuar një aeroplanmbajtëse të mos shkonte në Vietnam (dhe organizonte një votim në mbarë qytetin për këtë çështje në San Diego):
Da Vinçi punoi me shumë veteranë të luftës që ai po përpiqej t'i kundërshtonte me ndërgjegje. Njëri prej tyre i tha, teksa regjistronte bisedën: “Kur u regjistrova, bleva krevatin që ishim në 'Nam për të luftuar me Komisionet. Por pasi hyra brenda, kuptova se nuk po e mbronim vërtet Saigon, po e rregullonim që të mund ta kontrollonim dhe të kapnim sende si vaj dhe kallaj gjatë rrugës. Tunxhja dhe qeveria po na përdornin shumë. Më bëri shumë të hidhur. Çdo gjë e vogël mund të më bëjë të dua të trembej. Më dukej sikur po shkoja drejt një krizë nervore. Ende, I ishte një nga dy djemtë në anijen time në krye të një çelësi bërthamor, i cili ju tregon se sa i keq ishte gjykimi i Marinës! . . . Ata zgjedhin dy djem për të veshur çelësa që mund të aktivizojnë bërthamat. E mbaja në qafë ditë e natë. Nga inati, u përpoqa të flas me djalin tjetër që mbante një çelës për të më ndihmuar të nisja. Nuk doja të lëndoja askënd. Unë thjesht doja të sabotoja Marinën. Shumë i sëmurë, e di. Në atë moment u thashë atyre se më mirë të gjenin dikë tjetër.”
Nëse jeni duke mbajtur një listë të njohura të afërta me armë bërthamore, shtoni një. Dhe kini parasysh se shkalla e vetëvrasjeve në ushtrinë amerikane është ndoshta më e lartë tani se sa ishte atëherë.
Një grindje. Do të doja që Da Vinçi të mos pretendonte se çështja ishte ende e hapur nëse sulmi bërthamor i Hiroshimës dhe Nagasakit ishte një çift veprimesh shpëtimtare për luftën. Nuk është.
Për t'u bërë një kundërshtar i ndërgjegjes, merrni këshilla nga Qendra për Ndërgjegjen dhe Luftën.
Lexoni më shumë rreth kundërshtimi i ndërgjegjes.
Përgatituni për të shënuar Dita e kundërshtuesve të ndërgjegjes në maj të 15th.
Monumentet për kundërshtuesit e ndërgjegjes në Londër:
Dhe në Kanada:
Dhe në Massachusetts:
