Një letër e Krishtlindjeve

Është 2: 00 në mëngjes dhe shumica e njerëzve tanë janë duke fjetur në gji-por unë nuk mund të fle vetë para se t'ju shkruaja për ngjarjet e mrekullueshme të pragut të Krishtlindjeve. Në të vërtetë, ajo që ndodhi duket pothuajse si një përrallë, dhe në qoftë se unë nuk do të kisha kaluar atë vetë, unë nuk do ta besoja atë. Vetëm imagjinoni: Ndërsa ju dhe familja kënduat këngë para zjarrit atje në Londër, bëra të njëjtën gjë me ushtarët e armikut këtu në fushën e betejës së Francës!

Siç kam shkruar më parë, ka pasur pak luftime serioze të vonuara. Betejat e para të luftës u larguan kaq shumë të vdekur që të dyja palët u kanë mbajtur mbrapa derisa zëvendësimet mund të vijnë nga shtëpia. Kështu që ne kemi qëndruar më së shumti në llogore dhe kemi pritur.

Por çfarë pritjeje të tmerrshme ka qenë! Duke ditur se çdo moment një guaskë artilerie mund të ngrihet dhe të shpërthejë pranë nesh në hendek, duke vrarë ose duke i prishur disa burra. Dhe në dritën e diellit nuk guxojmë të heqim kokat tona mbi tokë, nga frika e plumbit të një snajperi.

Dhe shiu - ajo ka rënë pothuajse çdo ditë. Natyrisht, ajo mbledh të drejtë në llogore tonë, ku ne duhet ta dorëzojmë atë me tenxhere dhe pans. Dhe me shi ka ardhur balta, një këmbë e mirë apo më e thellë. Ajo splatters dhe ëmbëlsirat gjithçka, dhe vazhdimisht sucks në çizmet tona. Një rekrutues i ri mori këmbët e tij në të, dhe më pas edhe duart e tij kur u përpoq të dilte jashtë - ashtu si në atë histori amerikane të foshnjës së gjirit!

Përmes gjithë kësaj, ne nuk mund të ndihmonim të ndihemi kurioz për ushtarët gjermanë përgjatë rrugës. Në fund të fundit, ata u ballafaquan me rreziqet e njëjta që bëmë dhe u përplasën në të njëjtën pus. Për më tepër, hendeku i tyre i parë ishte vetëm oborre 50 nga jona. Midis nesh vë Tokën e Askujt, kufizohet në të dyja anët me tela me gjemba - megjithatë ata ishin mjaft afër që ndonjëherë dëgjonim zërat e tyre.

Natyrisht, i urrejmë ata kur vranë miqtë tanë. Por herë të tjera, ne shkuam për to dhe pothuajse ndjeva se kishim diçka të përbashkët. Dhe tani duket se ndihen njësoj.

Vetëm dje në mëngjes-Dita e Krishtlindjeve-ne kishim ngrirjen tonë të parë të mirë. Të ftohtë siç ishim, e mirëpritëm, sepse të paktën balta ngriu të ngurta. Çdo gjë ishte e bardhë me acar, ndërkohë që një diell i ndritshëm shkëlqente mbi të gjithë. Koha e përsosur e Krishtlindjeve.

Gjatë ditës, kishte pak zjarri bombardues ose pushkë nga të dy anët. Dhe ndërsa errësira ra në pragun e Krishtlindjeve, të shtënat u ndalën tërësisht. Heshtja jonë e parë e plotë në muaj! Ne shpresuam se mund të premtojmë një pushim të qetë, por ne nuk u mbështetëm në të. Na thanë që gjermanët mund të sulmonin dhe të përpiqeshin të na kapnin nga roja.

Unë shkova në gropë për të pushuar, dhe të shtrirë në shtratin tim, unë duhet të jetë shtangur në gjumë. Të gjitha në të njëjtën kohë miku im, Gjoni, po më tundte me zgjuar, duke thënë: "Eja e shih! Shihni se çfarë po bëjnë gjermanët! "Kam kapur pushkën time, kam dalë në hendek dhe kam mbërthyer kokën me kujdes mbi sandbags.

Unë kurrë nuk shpresoj të shoh një të huaj dhe pamje më të bukur. Grilat e dritave të vogla ndriçonin përgjatë vijës gjermane, majtas dhe djathtas aq sa syri mund të shihte.

"Çfarë është?" Pyeta në hutime, dhe Gjoni u përgjigj: "Pemët e Krishtlindjeve!"

Dhe kështu ishte. Gjermanët kishin vendosur pemët e Krishtlindjes para hendeve të tyre, të ndezur me qiri ose fanar, si fenerë të vullnetit të mirë.

Dhe pastaj dëgjuam zërat e tyre të ngritura në këngë.

Nacht Stille, nacht heilige. . . .

Kjo karol mund të mos jetë ende e njohur për ne në Britani, por Gjoni e dinte dhe e përktheu: "Natën e heshtur, natën e shenjtë". Unë kurrë nuk kam dëgjuar ndonjë dashamirës - ose më kuptimplotë, në atë natë të qetë dhe të qartë; një hënë e tremujorit të parë.

Kur përfundoi kënga, burrat në llogoret tona përgëzuan. Po, ushtarë britanikë duartrokasin gjermanët! Pastaj një prej burrave tanë filloi të këndonte dhe të gjithë u bashkuam.

Tani i pari, tha engjëlli. . . .

Në të vërtetë, ne nuk ishim gati aq mirë sa gjermanët, me harmonitë e tyre të bukura. Por ata u përgjigjën me duartrokitje entuziaste të tyre dhe pastaj filluan një tjetër.

O Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Pastaj ne u përgjigjën.

Ejani të gjithë besnikë. . . .

Por këtë herë ata u bashkuan, duke kënduar të njëjtat fjalë në latinisht.

Adeste fideles. . . .

Harmonizimi britanik dhe gjerman me gjithë tokën e askujt! Unë do të kisha menduar se asgjë nuk mund të ishte më e mahnitshme, por ajo që erdhi më pas ishte më shumë.

"Anglisht, kaloj!" Kemi dëgjuar një prej tyre të bërtasë. "Ju nuk keni xhiruar, ne nuk gjuajmë."

Atje në llogore, ne vështruam njëri-tjetrin në hutim. Pastaj njëri prej nesh bërtiti me shaka, "Ju vijnë këtu."

Për habinë tonë, pamë dy figura që u ngritën nga hendeku, u ngjitën mbi tela me gjemba dhe u bënë të pambrojtur në Tokën e Askujt. Njëri prej tyre thirri: "Dërgoni oficerin për të folur".

Pashë një nga burrat tanë të ngrinte pushkën e tij në të gatshme, dhe pa dyshim të tjerë bënë të njëjtën gjë - por kapiteni ynë thirri: "Mbaj zjarrin tënd." Pastaj ai u ngjit dhe shkoi për të takuar gjermanët në gjysmë të rrugës. Kemi dëgjuar ato duke folur, dhe disa minuta më vonë, kapiten u kthye me një puro gjermane në gojën e tij!

"Ne kemi rënë dakord se nuk do të ketë të shtëna para mesnatës nesër," njoftoi ai. "Por rojtarët duhet të mbeten në detyrë, dhe pjesa tjetër prej jush, jini të vëmendshëm".

Nëpër rrugë, ne mund të bëjmë grupe prej dy apo tre burra duke filluar nga llogore dhe duke ardhur drejt nesh. Pastaj disa prej nesh po ngjiteshin shumë, dhe në pak minuta më shumë, nuk ishim në Tokën e Njeriut, mbi njëqind ushtarë dhe oficerë të secilës anë, duke shtrënguar duart me burra që ne ishim duke u përpjekur të vrisnim vetëm disa orë më parë!

Para një kohe të gjatë u krijua një zjarr i zjarrtë, dhe rreth tij ne përzjerë-kaki britanik dhe gri gjerman. Duhet të them, gjermanët ishin më të veshur, me uniforma të freskëta për festën.

Vetëm disa njerëz tanë e njihnin gjermanishten, por shumica e gjermanëve e njihnin gjuhën angleze. E pyeta një prej tyre se pse ishte.

"Sepse shumë kanë punuar në Angli", tha ai. "Para gjithë kësaj, unë kam qenë një kamerier në Hotel Cecil. Ndoshta kam pritur në tryezën tuaj! "

"Ndoshta ke bërë!" Thashë, duke qeshur.

Ai më tha se kishte një të dashur në Londër dhe se lufta kishte ndërprerë planet e tyre për martesë. I thashë: "Mos u shqetëso. Ne do të kemi rrahur nga Pashkët, atëherë ju mund të ktheheni dhe të martoheni me vajzën. "

Ai qeshi me këtë. Pastaj ai pyeti nëse do të dërgoj një kartolinë që do të më jepte më vonë, dhe premtoja se do ta bëja.

Një tjetër gjerman kishte qenë një portier në Stacionin e Viktorias. Ai më tregoi një fotografi të familjes së tij në Mynih. Motra e tij më e madhe ishte aq e bukur, thashë se do të doja të takoja një ditë. Ai beamed dhe tha se ai do të doja që shumë dhe më dha adresën e familjes së tij.

Edhe ata që nuk mund të bisedonin ende mund të shkëmbenin dhurata - cigare për puro, çajin për kafen e tyre, viçin tonë të kripur për suxhukun e tyre. Badges dhe butonat nga uniformat ndryshuar pronarët, dhe një nga djemtë tanë shkoi jashtë me përkrenare famëkeq spiked! Unë vetë tregtoj një fiksuese për një rrip të pajisjeve të lëkurës - një suvenir gjobë për të treguar kur të kthehem në shtëpi.

Gazetat ndryshuan shumë duart, dhe gjermanët ulërinin me të qeshur në tonat. Ata na siguruan se Franca ishte e përfunduar dhe Rusia gati rrahur gjithashtu. Ne u tha atyre se ishte e pakuptimtë, dhe njëri prej tyre tha: "Epo, ju besoni gazetat tuaja dhe ne do të besojmë tonë."

Është e qartë se ata janë gënjyer, por pas takimit me këta burra, pyes veten se sa të sinqertë janë gazetat tona. Këto nuk janë "barbarët e egër" që ne kemi lexuar kaq shumë rreth. Ata janë burra me shtëpi dhe familje, shpresa dhe frika, parime dhe, po, dashuria për vendin. Me fjalë të tjera, njerëzit si veten. Pse na çojnë të besojmë ndryshe?

Ndërsa u rrit vonë, disa zëra u treguan rreth disa zëra dhe pastaj të gjithë u bashkuan për të. Nuk po gënjej për ty - "Auld Lang Syne". Pastaj u ndamë me premtime për t'u takuar nesër dhe madje disa flasin për një ndeshje futbolli.

Sapo po kthehesha në llogore kur një gjerman më i vjetër e kapi krahun. "Zoti im," tha ai, "pse nuk mund të kemi paqe dhe të gjithë të shkojnë në shtëpi?"

I thashë me butësi: "Kjo duhet të pyesësh perandorin tënd".

Më shikoi pastaj, në kërkim. "Ndoshta, miku im. Por gjithashtu duhet të pyesim zemrat tona. "

Dhe kështu, motra e dashur, më thuaj, a ka qenë ndonjëherë një prag i tillë i Krishtlindjeve në të gjithë historinë? Dhe çfarë do të thotë kjo, kjo miqësore e pamundur e armiqve?

Për luftimet këtu, natyrisht, kjo do të thotë paksa pak. Miqtë e nderuar që mund të jenë këta ushtarë, por ata ndjekin urdhrat dhe bëjmë të njëjtën gjë. Përveç kësaj, ne jemi këtu për të ndaluar ushtrinë e tyre dhe për ta dërguar atë në shtëpi, dhe kurrë nuk mund ta shmangim atë detyrë.

Prapëseprapë, nuk mund të imagjinohet se çfarë do të ndodhte nëse fryma e paraqitur këtu u kap nga kombet e botës. Natyrisht, mosmarrëveshjet gjithmonë duhet të lindin. Por, çka nëse liderët tanë do të ofronin dëshira të mira në vend të paralajmërimeve? Këngët në vend të slurs? Paraqet në vend të hakmarrjes? A nuk do të përfundonin të gjitha luftërat menjëherë?

Të gjitha kombet thonë se duan paqe. Megjithatë, në këtë mëngjes të Krishtlindjeve, pyes veten nëse dëshirojmë mjaftueshëm.

Rreth historisë

Arthur Conan Doyle ka thirrur Arthur Conan Doyle "një episod njerëzor mes të gjitha mizorive". Është sigurisht një nga incidentet më të shquara të Luftës së Parë Botërore dhe ndoshta të gjithë historisë ushtarake. Duke frymëzuar si këngët popullore, ashtu edhe teatrin, ajo ka duruar si një imazh pothuajse arketipik i paqes.

Duke filluar në disa vende në prag të Krishtlindjeve dhe në të tjerë në ditën e Krishtlindjes, armëpushimi mbulonte më shumë se dy të tretat e frontit britanik-gjerman, përfshirë edhe francezët dhe belgët. Mijëra ushtarë morën pjesë. Në shumicën e vendeve ajo zgjati të paktën përmes Ditës së Boksit (dhjetor 26), dhe në disa deri në mes të janarit. Ndoshta më së shumti, ajo nuk u krijua nga asnjë iniciativë e vetme, por doli në çdo vend spontanisht dhe në mënyrë të pavarur.

Jozyrtarisht dhe i ndyrë si armëpushimi ishte, ka pasur ata të bindur se kurrë nuk ka ndodhur - se e gjithë gjë ishte e përbërë. Të tjerë besojnë se kjo ndodhi, por lajmi u shtyp. As nuk është e vërtetë. Megjithëse pak u shtyp në Gjermani, armëpushimi bëri disa javë tituj në gazetat britanike, me letra dhe foto të botuara nga ushtarët në front. Në një çështje të vetme, thashethemet më të fundit për mizoritë gjermane mund të ndajnë hapësirë ​​me një foto të ushtarëve britanikë dhe gjermanë të mbushur me njerëz, kapelat dhe helmetat e tyre shkëmbyen duke buzëqeshur për kamerën.

Historianët, nga ana tjetër, kanë treguar më pak interes për një shpërthim jozyrtar të paqes. Ka pasur vetëm një studim gjithëpërfshirës të incidentit: Armëpushimi i Krishtlindjeve, nga Malcolm Brown dhe Shirley Seaton, Secker & Warburg, Londër, 1984 - një vëllim shoqërues i dokumentarit BBC të autorëve të vitit 1981, Paqe në Tokën e Askujt. Libri përmban një numër të madh të llogarive të dorës së parë nga letrat dhe ditarët. Pothuajse gjithçka që përshkruhet në letrën time imagjinare është nxjerrë nga këto llogari - megjithëse unë kam rritur disi dramën duke përzgjedhur, rregulluar dhe ngjeshur.

Në letrën time, unë jam përpjekur të luftoj me dy keqkuptime popullore të armëpushimit. Njëra është se vetëm ushtarë të zakonshëm morën pjesë në të, ndërsa oficerët e kundërshtuan atë. (Pak oficerë e kundërshtuan atë dhe shumë morën pjesë.) Tjetër është se asnjëra palë nuk dëshironte të kthehej në luftime. (Shumica e ushtarëve, veçanërisht britanikët, frëngjishtët dhe belgët, mbetën të vendosur për të luftuar dhe për të fituar.)

Mjerisht, unë gjithashtu kisha për të lënë jashtë ndeshjet e futbollit të ditës së Krishtlindjeve - ose futbolli, siç quhet në SHBA - shpesh i lidhur me armëpushimin. E vërteta është se terreni i Tokës së Askujt nuk përjashtoi lojëra formale - edhe pse disa ushtarë nisën të dilnin rreth topave dhe zëvendësuesve të improvizuar.

Një ide tjetër e rreme për armëpushimin u mbajt edhe nga shumica e ushtarëve që ishin atje: se ishte unik në histori. Megjithëse armëpushimi i Krishtlindjeve është shembulli më i mirë i këtij lloji, truallet informale kishin qenë një traditë ushtarake e gjatë. Gjatë Luftës Civile Amerikane, për shembull, Rebels dhe Yankees tregtonin duhan, kafe dhe gazeta, peshkonin në mënyrë paqësore në anët e kundërta të një rrëke, dhe madje mblidhnin edhe manaferra së bashku. Disa shkallë të ndjenjave të përbashkëta kanë qenë gjithmonë të zakonshme në mesin e ushtarëve të dërguar në betejë.

Sigurisht, gjithçka që ka ndryshuar në kohët moderne. Sot, ushtarët vrasin në distanca të mëdha, shpesh me shtytjen e një butoni dhe një shikim në një ekran kompjuteri. Edhe atje ku ushtarët vijnë ballë për ballë, gjuhët dhe kulturat e tyre shpesh janë kaq të shumëllojshme sa të bëjnë të pamundur komunikimin miqësor.

Jo, nuk duhet të presim që të shohim një tjetër armëpushim të Krishtlindjeve. Megjithatë, ajo që ndodhi në atë Krishtlindje të 1914 mund të frymëzojë paqebërësit e sotëm - sepse, si gjithmonë, koha më e mirë për të bërë paqen është shumë kohë para se ushtritë të shkojnë në luftë.