Nga Winslow Myers
Në prag të Krishtlindjes 1914, ushtarët gjermanë dhe britanikë dolën nga llogoret e tyre, luajtën futboll së bashku, shkëmbyen dhurata ushqimi dhe u bashkuan në këndimin e këngëve. Të alarmuar, komandantët nga të dy palët paralajmëruan për krimin e "vëllazërimit me armikun" dhe luftën në terren për katër vjet të tjera, jo vetëm që vranë miliona, por vendosën terrenin për luftën tjetër botërore dy dekada më vonë.
Nga perspektiva e sigurt e një shekulli të ri, ata ushtarë që u përpoqën të zgjasnin paqen me njëri-tjetrin duken të arsyeshëm dhe realistë, ndërsa prapambetja tregon se gjeneralët e tyre kanë vuajtur nga një lloj sëmundje mendore e bazuar në aderimin e ngurtë të abstraksioneve si flamuri, vendi dhe fitorja totale.
Njëqind vjet më vonë duket se do të preferonim të sentimentalizon historinë e Krishtlindjes në llogore sesa ta përdorim atë si një masë e shëndetit tonë mendor. Në mënyrën se si mendojmë për luftën, shumica prej nesh vuajnë njësoj nga skizofrenia në grup, e bërë pafundësisht më e rrezikshme nga prania e armëve bërthamore e kombinuar me mashtrimet antike të fitores.
Progresistët dëshirojnë të përjashtojnë dashamirët e dukshëm të luftës mes nesh, politikanët të cilët kanë humbur pa armiq për tu fajësuar ose ekspertë që trafikojnë në stereotipë të papërpunuar polarizues. Por ne duhet ta pranojmë rrezen në syrin tonë edhe kur vëmë në dukje lëvizjen e tyre. Tragjikisht, ata që përpiqen shumë për t'i dhënë kuptim çmendurisë së luftës mund të kalojnë në pjesëmarrje në luftë. Komentuesit, madje edhe ata liberalë, që dëshirojnë të duken të arsyeshëm dhe realistë duke shfaqur njohuritë e tyre gjithëpërfshirëse për të gjitha palët në luftime komplekse, siç është ajo që bluan tani në Siri dhe Irak, largohen nga e vërteta thelbësore se lufta civile atje është thjesht po aq e pakuptimtë sa lufta e hendekut midis britanikëve dhe gjermanëve njëqind vjet më parë. Duke pranuar me qetësi opsionet më pak të këqija, ne zgjedhim nga një distancë e sigurt kë të bombardojmë dhe kujt të shesim armë, vetëm duke ndezur flakët e kaosit.
Ligjërimi i shëndetshëm mendor për çdo luftë në planet kërkon një kontekst të bazuar në vlera të shkruara dhe të jetuara nga shtylla të mendjes së shëndoshë si Jezusi, Gandi dhe Martin Luther King Jr. Këta udhëheqës e dinin se vrasja nuk zgjidh asgjë dhe se fryma e hakmarrjes fillon një cikël që çon vetëm në vrasje të mëtejshme.
"Realistët" do të përgjigjen se idealizmi i Jezusit dhe miqve është shumë mirë, por kur na shtyjnë ne duhet të kthehemi prapa. Ky supozim themelor, me sa duket i pamundur për t'u hedhur poshtë dhe gjithmonë duke iu referuar çështjes uber të Hitlerit, bëhet më i diskutueshëm kur shikohet karma e çmendur e përgjigjes së Amerikës ndaj 9-11-01. Udhëheqësit tanë lëshuan një lumë me bojë kallamari që u përpoq ta turbullonte Saddamin me al-Kaidën kur shumica e autorëve ishin në mënyrë të papërshtatshme saudite dhe asnjë irakian. Pjesa më e madhe e kaosit që pasoi në Irak dhe Siri, së bashku me prejardhjen tonë të tmerrshme në çmendurinë e torturave, doli nga kjo gënjeshtër fillestare, ende e pandëshkuar.
Drita e historisë zbulon se luftërat shpesh shfaqin një shkak që implikon të gjitha palët - siç e dimë nga shqyrtimi se si fenomeni Hitleri ishte një rezultat i drejtpërdrejtë i fuqive aleate që nuk arritën të shfaqnin një frymë zemërgjerësie ndaj një Gjermanie të mundur kur Lufta e Parë Botërore përfundoi në 1. Plani Marshall demonstroi vendosmëri aleate për të mos përsëritur të njëjtin gabim në 1918, dhe rezultati ishte një stabilitet në Evropë që qëndron deri më sot.
Ka arsye praktike që ne lëmë mënjanë pushimet për të nderuar Jezusin dhe Mbretin, sepse e dimë që këta burra mësuan mënyrën e vetme të mundshme përtej murtajës së luftës - një kuptim që ne jemi një familje njerëzore. Ata kohë më parë ushtarët në llogore kishin guximin të zgjoheshin nga marrëzia e "vendit tim të drejtë ose të gabuar" dhe u përpoqën të lidheshin spontanisht me njëri-tjetrin në nivelin e zemrës. Nëse gazetarët dhe interpretët mund të qëndrojnë me kontekstin e vlerave që pohon se e gjithë vrasja është e çmendur, se shitjet e armëve që përkeqësojnë një vrasje të tillë janë botërisht të turpshme, se lufta është gjithmonë dështimi i të gjitha palëve në konflikt për të shmangur rrëshqitjen në marrëzinë e stereotipave armike, mbase do të krijohej një klimë e re - një formë pozitive e ngrohjes globale.
Winslow Myers, botuar nga for Zëri i paqes, është autor i librit "Të jetosh përtej luftës: Një udhëzues për qytetarët". Ai shërben në Bordin Këshillimor të Nismës Parandaluese të Luftës.
