Nga David Swanson, World BEYOND War, Korrik 16, 2020
"Miremengjes! Mos vallë do të qëndroni në një distancë të sigurt larg? "
"Hi! Maskë e bukur! Ju lutemi mund ta vishni në fytyrën tuaj në vend të mjekrës? "
Ndihmimi i njerëzve për të zvogëluar rrezikun e përhapjes së një sëmundjeje vdekjeprurëse kërkon të jesh i gatshëm t'i fyej.
Dhe, ndërsa ata dëshirojnë të kthehen në normalitet, ju duhet të përgatiteni të jeni shumë më fyes.
“Kjo duket e këndshme. A ka ndonjë kafshë të vdekur në të? "
"Si po shkon? Ju lutemi, a nuk mund të mbani armë këtu? "
Këto janë komente të të njëjtit lloj si "vendosni maskën tuaj" në atë që ata kanë për qëllim të ndihmojnë njerëzit me të cilët po përballeni të mbijetojnë, pavarësisht nëse u pëlqen apo jo. Metani dhe shkatërrimi dhe ndotja tjetër e bagëtive do t'i vrasin ata, jo vetëm ju. Armët rrisin rrezikun e vdekjes së armëve për të gjithë, veçanërisht pronarët e armëve.
Por nëse doni të dilni vërtet jashtë hapit, nëse doni të ofendoni në mënyrën e nevojshme, në qoftë se doni të shërbeni me të vërtetë interesat e të gjithëve, nëse ata do të qëndrojnë për të apo jo, atëherë duhet të prishni, protestoni dhe ndryshoni politikën publike.
"Mirëmëngjes, zoti Kryetar, të gjithë këta njerëz me kënaqësi do të heqin nga lëndina juaj dhe do ta mbjellin atë me lule të egra kur të mbështesni zhvendosjen nga prodhuesit e naftës dhe shitësit e armëve."
“Zyra të bukura, Anëtarë të Kongresit. Ju mund t'i futni ato menjëherë pasi të pranoni t'i jepni fund subvencioneve të karburanteve fosile dhe të zhvendosni 400 miliardë dollarë në vit nga luftërat në një marrëveshje të re të gjelbër. "
"Jo, zotëri, unë e kuptoj që thjesht po përpiqeni të merrni punën tuaj për të prodhuar armë bërthamore, por ne thjesht po përpiqemi t'u japim fëmijëve tuaj një shans për të jetuar."
Këto janë gjithashtu veprime mirësjelljeje ndaj atyre të përçarë, të papërvojë dhe presion për të ndryshuar mënyrat e tyre. Dhe ata do t'ju urrejnë për të. Por kjo nuk do të thotë që ju duhet të harroni se jeni mirë me ta. Kjo nuk do të thotë që ju duhet të bëheni të urrejtur ose të filloni t'u dëshironi atyre dëm ose duke bërë shaka për "përzgjedhjen natyrale" duke u kujdesur për mbajtësit e maskave - një koment lehtë si mizor dhe injorant për të mos veshur maskë.
Thelbi i aktivizmit jo të dhunshëm është të ndihmojë njerëzit që nuk duan të ndihmohen. Larg urrejtjes ndaj tyre, kërkon që vërtet t’i dëgjosh. Ndonjëherë disa prej tyre do të dinë diçka që nuk e dini. Të vepruarit në bazë të informacionit më të mirë, qoftë popullor apo jo, kërkon vazhdimisht kërkim për informacion më të mirë. Por nuk kërkon mosveprim ose mirësjellje që lejon të vazhdojë padrejtësia dhe shkatërrimi.
"Kjo duket si një Bibël me të vërtetë e bukur që po hedh, por rritja e miteve të lashta fëminore do të na jepte një shans më të mirë për të mbijetuar në kohët në vazhdim."
"Jam i vetëdijshëm se ka një parti politike edhe më të keqe se e juaja, por ne nuk kemi nevojë për ndryshime, asnjëra prej këtyre partive nuk do të kërkojë nëse nuk na ndihmoni t'i sfidoni të dy".
Këto janë fjalë luftarake. Këto janë urrejtja, dhuna, ostracizmi dhe tallja. Por ata nuk po e bëjnë këtë me qëllim. Ata po e bëjnë këtë duke u mbështetur në pavarësi të fakteve dhe duke u kujdesur për interesat e të tjerëve ashtu siç i kuptoni më mirë ato.
Për më mirë ose më keq, ne jemi të gjithë në të njëjtën barkë. Bëni argëtim me vrimat e shpimit të xhaketave në fund të anijes nuk është një recetë për mbijetesë. Kërkimi i urrejtësve të anijeve për të filluar hapjen e vrimave është. Një qasje është më e lehtë dhe më pak konfrontuese. Tjetri është në të vërtetë më i butë.
Ndoshta një ditë dikush mund të kuptojë që ju ishit i mirë me ta, por unë nuk do të mbaja në të. Padyshim që nuk është pikë. As që po merr një njohje të tillë nga nipërit e mbesat e tyre. Ekzistimi i nipërve dhe mbesave të tyre është çështja.
Përgjigjet 2
ne nuk mund ta injorojmë të vërtetën, duhet të ekspozojmë të vërtetën tani! ekspozoni të vërtetën për luftërat!
Duke lexuar faqen e WBW si një pacifist gjatë gjithë jetës, unë kam pasur një shqetësim ngacmues në pjesën e prapme të mendjes time që David Swanson ndonjëherë ka një problem me tonin, dhe kam frikë se ai e ka konfirmuar këtu duke argumentuar se është edhe një mirësi dhe një nevojë urgjente për të folur me tallje dhe në mënyrë bindëse me njerëzit në një mënyrë që ka shumë më tepër të ngjarë të vrasë bisedën ose të provokojë një argument irracional dhe të nxehtë sesa të bindë dikë për ndonjë gjë. Por nëse aksionet janë vërtet aq të larta sa mbijetesa jonë dhe e brezave të ardhshëm, a nuk është kjo arsyeja më e madhe për t'u përballur me njerëzit në një mënyrë që në të vërtetë mund të ketë një shans t'i bindë ata të ndryshojnë sjelljen e tyre?
Vini re se nuk po them kurrë mos u ballafaqo. Unë jam duke thënë se është më mirë të ballafaqohesh dialogologjikisht se tallur.
Për shembull, "A mund ta tërheqni maskën tuaj prapa mbi hundën tuaj?" (siç i kam pyetur njerëzit në shumë raste, me efekt përgjithësisht pozitiv) ka më shumë të ngjarë të arrijë rezultatin e dëshiruar sesa: "Maskë e bukur! Ju lutem mund ta vishni në fytyrë në vend të mjekrës? " e cila ka një unazë sarkazmi sado e ëmbël mund të përpiqet ta thotë.
Pyetjet me gjemba në lidhje me ngrënien e kafshëve të ngordhura flasin më shumë për ndjenjat e epërsisë morale të vetë pyetësve sesa për moralin aktual të ngrënies së mishit. (Dhe po, unë jam i gatshëm të pranoj që unë në të vërtetë ha kafshë të ngordhura, si dhe bimë të ngordhura, siç bëjnë gjithçka. Dhe më pëlqen të konsideroj dhe respektoj jetën e atyre krijesave dikur të gjalla, si kafshë ashtu edhe bimore, duke kaluar tek unë. Por kjo është përkundër çështjes.) Nëse vërtet doni të hapni një bisedë, si të thuash, "Jo, faleminderit, unë jam vegjetarian. A do të të mërziste sikur të shpjegoja pse? "
Më e rëndësishmja për mua, unë jam një pacifist sepse jam një i krishterë. Duke fyer në mënyrë mashtruese tërë bashkësitë e besimit, Davidi po largon edhe njerëzit që bien dakord me të për shumë gjëra. Unë madje nuk do të përpiqem ta shpengoj atë, megjithëse do të them se çdo përpjekje për të sakralizuar dhunën në emër të Zotit, ose veçanërisht të besimit të krishterë, janë ato që ndriçojnë më lehtë siguresën time.
Nga titulli, unë prisja që ky postim të kishte të bënte me një mirësi vërtet radikale, mbase përgjatë vijave të jo-dhunës Kingian / Gandhian (ose për këtë çështje, biblike), duke kthyer mirë për të keqen. Por unë mendoj se ky është vetëm një nga ata mitet e lashta fëminore, në të cilët rastësisht besoj.