Ndërsa SHBA dërgon emigrantë përreth, Ken Burns pretendon se do të tregojë të vërtetën rreth Holokaustit

Nga David Swanson, World BEYOND WarShtator 16, 2022

A është ky moment, kur Shtetet e Bashkuara po dërgojnë emigrantë sikur të ishin mbeturina bërthamore, koha ideale që Ken Burns dhe PBS të pretendojnë se do të tregojnë të vërtetën për SHBA-në dhe Holokaustin? Ata pretenduan se edhe për Vietnamin. (Këtu është komenti im shumë i përzier.)

Sigurisht, shpresoj të mësoj disa gjëra të reja nga Burns dhe shoqëria, dhe nuk pretendoj se di gjithçka, por nga ajo që di, kjo është ajo që do të bëja filmin e tij të fundit të përfshijë nëse do të kisha fuqi (por do të tronditem nëse bën):

(Ekstraktuar nga Lënia pas e Luftës së Dytë Botërore.)

 Nëse do të dëgjonit njerëz që justifikonin Luftën e Dytë Botërore sot dhe duke përdorur Luftën e Dytë Botërore për të justifikuar 75 vitet e mëvonshme të luftërave dhe përgatitjeve të luftës, gjëja e parë që do të prisnit të gjenit duke lexuar se çfarë ishte në të vërtetë Lufta e Dytë Botërore do të ishte një luftë e motivuar nga nevoja për të shpëtuar hebrenjtë nga vrasjet masive. Do të kishte fotografi të vjetra të posterëve me xha Sam drejtuar gishtin e tij, duke thënë "Unë dua që ju të shpëtoni hebrenjtë!"

Në të vërtetë, qeveritë e SHBA dhe Britanisë u angazhuan për vite me radhë në fushata masive propagandistike për të ndërtuar mbështetjen e luftës por kurrë nuk përmendën shpëtimin e hebrenjve.[I] Dhe ne dimë mjaftueshëm për diskutimet e brendshme qeveritare për të ditur se shpëtimi i hebrenjve (ose dikush tjetër) nuk ishte një motiv i fshehtë që mbahej i fshehur nga publiku antisemit (dhe nëse do të kishte qenë, sa demokratike do të kishte qenë në betejën e madhe për demokracinë?). Pra, menjëherë jemi ballafaquar me problemin se justifikimi më i popullarizuar për Luftën e Dytë Botërore nuk u shpik deri pas Luftës së Dytë Botërore.

Politika amerikane e imigracionit, e hartuar kryesisht nga eugjenistët antisemitikë si Harry Laughlin - vetë burime frymëzimi për eugjenistët nazistë - kufizoi ashpër pranimin e hebrenjve në Shtetet e Bashkuara para dhe gjatë Luftës së Dytë Botërore.[Ii]

Politika e Gjermanisë naziste për vite me radhë ishte të ndiqte dëbimin e hebrenjve, jo vrasjen e tyre. Qeveritë e botës mbajtën konferenca publike për të diskutuar se kush do t'i pranonte hebrenjtë dhe ato qeveri - për arsye të hapura dhe paturpësisht antisemitike - refuzuan të pranonin viktimat e ardhshme të nazistëve. Hitleri e trumbetoi hapur këtë refuzim si marrëveshje me fanatizmin e tij dhe si inkurajim për ta përshkallëzuar atë.

Në Évian-les-Baines, Francë, në korrik 1938, u bë një përpjekje e hershme ndërkombëtare, ose të paktën e shtirur, për të lehtësuar diçka më të zakonshme në dekadat e fundit: një krizë refugjatësh. Kriza ishte trajtimi nazist i hebrenjve. Përfaqësuesit e 32 kombeve dhe 63 organizatave, plus rreth 200 gazetarë që mbulonin ngjarjen, ishin të vetëdijshëm për dëshirën e nazistëve për të dëbuar të gjithë hebrenjtë nga Gjermania dhe Austria, dhe disi të vetëdijshëm se fati që i priste nëse nuk dëbohej me gjasë do të shkonte jetë vdekja Vendimi i konferencës ishte në thelb t'i linte hebrenjtë në fatin e tyre. (Vetëm Kosta Rika dhe Republika Dominikane rritën kuotat e tyre të imigracionit.)

Delegati Australian TW White tha, pa e pyetur popullin vendas të Australisë: "meqenëse nuk kemi asnjë problem racional të vërtetë, ne nuk dëshirojmë të importojmë një të tillë."[Iii]

Diktatori i Republikës Dominikane i shikoi hebrenjtë si të dëshirueshëm racionalë, si sjelljen e bardhësisë në një tokë me shumë njerëz me origjinë afrikane. Toka u la mënjanë për hebrenjtë 100,000, por më pak se 1,000 mbërritur ndonjëherë.[IV]

Hitleri kishte thënë kur ishte propozuar Konferenca Évian: “Unë vetëm mund të shpresoj dhe të pres që bota tjetër, e cila ka një simpati kaq të thellë për këta kriminelë [hebrenj], do të jetë së paku mjaft bujare për ta shndërruar këtë simpati në ndihmë praktike. Ne, nga ana jonë, jemi të gatshëm t'i vendosim të gjithë këta kriminelë në dispozicion të këtyre vendeve, për të gjithë ata që më interesojnë, madje edhe në anijet luksoze ".[V]

Pas konferencës, në nëntor të vitit 1938, Hitleri përshkallëzoi sulmet e tij ndaj hebrenjve me Kristallnacht ose Nata e kristalit - një trazirë e organizuar nga shteti gjatë natës, duke shkatërruar dhe djegur dyqanet dhe sinagogat hebreje, gjatë së cilës 25,000 njerëz u dërguan në kampe përqendrimi. Duke folur më 30 janar 1939, Hitleri pretendoi justifikimin për veprimet e tij nga rezultati i Konferencës Évian:

"Isshtë një spektakël i turpshëm të shohësh se si e gjithë bota demokratike po shfaq simpati për popullin e varfër të torturuar hebre, por mbetet zemërngurtë dhe i mprehtë kur bëhet fjalë për t'i ndihmuar ata - e cila është sigurisht, në pikëpamje të qëndrimit të saj, një detyrë e qartë . Argumentet që paraqiten si justifikime për të mos i ndihmuar ata në të vërtetë flasin për ne gjermanët dhe italianët. Për këtë është ajo që ata thonë:

“1 'Ne,' që janë demokracitë, 'nuk jemi në gjendje të pranojmë hebrenjtë.' Megjithatë, në këto perandori nuk ka as dhjetë njerëz në kilometrin katror. Ndërsa Gjermania, me 135 banorët e saj në kilometër katror, ​​supozohet se do të ketë vend për ta!

“2 Ata na sigurojnë: Ne nuk mund t'i marrim nëse Gjermania nuk është e përgatitur t'u lejojë atyre një sasi të caktuar kapitali për të sjellë me vete si emigrantë. "^[Vi]

Problemi në Évian ishte, për fat të keq, mosnjohja e agjendës naziste, por dështimi për t'i dhënë përparësi parandalimit të tij. Ky mbeti problem gjatë rrjedhës së luftës. Ishte një problem që u gjet si tek politikanët, ashtu edhe tek publiku i gjerë.

Pesë ditë pas Natës së Kristalit, Presidenti Franklin Roosevelt tha se po tërhiqte ambasadorin në Gjermani dhe se opinioni publik kishte qenë "thellësisht i tronditur". Ai nuk e përdori fjalën «hebrenj». Një reporter pyeti nëse diku në tokë mund të pranonte shumë hebrenj nga Gjermania. "Jo", tha Roosevelt. "Koha nuk është e pjekur për këtë." Një tjetër reporter pyeti nëse Roosevelt do të lehtësonte kufizimet e imigracionit për refugjatët hebrenj. "Kjo nuk është në përsiatje," u përgjigj presidenti.[Vii] Roosevelt refuzoi të mbështesë faturën e refugjatëve për fëmijë në 1939, i cili do të lejonte 20,000 hebrenj nën 14 vjeç të hynin në Shtetet e Bashkuara dhe ai kurrë nuk doli nga komiteti.[Viii]

Ndërsa shumë në Shtetet e Bashkuara, si kudo tjetër, u përpoqën heroikisht të shpëtonin hebrenjtë nga nazistët, përfshirë vullnetarisht për t'i marrë ata, mendimi i shumicës nuk ishte kurrë me ta.

Në korrik 1940, Adolf Eichmann, një planifikues kryesor i holokaustit, synoi të dërgojë të gjithë hebrenjtë në Madagaskar, e cila tani i përkiste Gjermanisë, Franca ishte pushtuar. Anijet do të duhet të prisnin vetëm derisa britanikët, që tani nënkuptonin Winston Churchill, të përfundonin bllokadën e tyre. Ajo ditë nuk erdhi kurrë.[Ix]

Sekretari i Jashtëm Britanik Anthony Eden u takua në 27 Mars 1943, në Uashington, DC, me Rabbin Stephen Wise dhe Joseph M. Proskauer, një avokat i shquar dhe ish-Gjykatësi i Gjykatës Supreme të Shtetit të New York-ut, i cili në atë kohë shërbente si President i Komitetit Amerikan të Hebrenjve. Wise dhe Proskauer propozuan t'i afroheshin Hitlerit për të evakuuar hebrenjtë. Eden e hodhi poshtë idenë si "fantastikisht e pamundur".[X] Por të njëjtën ditë, sipas Departamentit të Shtetit të SHBA, Eden i tha Sekretarit të Shtetit Cordell Hull diçka ndryshe:

“Hull ngriti çështjen e 60 ose 70 mijë hebrenjve që janë në Bullgari dhe kërcënohen me shfarosje nëse nuk mund t'i nxjerrim dhe, shumë urgjentisht, shtypëm Eden për një përgjigje të problemit. Eden u përgjigj se i gjithë problemi i hebrenjve në Evropë është shumë i vështirë dhe se ne duhet të lëvizim me shumë kujdes për të ofruar për të marrë të gjithë hebrenjtë nga një vend si Bullgaria. Nëse e bëjmë atë, atëherë hebrenjtë e botës do të dëshirojnë që ne të bëjmë oferta të ngjashme në Poloni dhe Gjermani. Hitleri mund të na marrë përsipër për ndonjë ofertë të tillë dhe thjesht nuk ka mjaft anije dhe mjete transporti në botë për t'i trajtuar ato ".[XI]

Churchill ra dakord. "Edhe sikur të merrnim leje për të tërhequr të gjithë hebrenjtë," shkroi ai në përgjigje të një letre lutëse, "vetëm transporti paraqet një problem i cili do të jetë i vështirë për t'u zgjidhur". Nuk keni transport dhe transport të mjaftueshëm? Në betejën e Dunkirk, britanikët kishin evakuuar gati 340,000 burra brenda vetëm nëntë ditësh. Forca Ajrore e SHBA kishte shumë mijëra aeroplanë të rinj. Gjatë një armëpushimi të shkurtër, SH.B.A. dhe Britanikët mund të kishin ngritur me ajër dhe të kishin transportuar një numër të madh refugjatësh për në siguri.[Xii]

Jo të gjithë ishin shumë të zënë me luftën. Veçanërisht nga fundi i vitit 1942, shumë në Shtetet e Bashkuara dhe Britaninë kërkuan që të bëhej diçka. Më 23 Mars 1943, Kryepeshkopi i Canterbury iu lut Dhomës së Lordëve për të ndihmuar hebrenjtë e Evropës. Pra, qeveria britanike i propozoi qeverisë amerikane një konferencë tjetër publike në të cilën do të diskutonte se çfarë mund të bëhej për të evakuuar hebrenjtë nga kombet neutrale. Por Zyra e Jashtme Britanike kishte frikë se nazistët mund të bashkëpunonin në plane të tilla pavarësisht se nuk u kërkuan kurrë, duke shkruar: "Ekziston një mundësi që gjermanët ose satelitët e tyre mund të ndryshojnë nga politika e shfarosjes në një të ekstrusionit, dhe të synojnë ndërsa ata bëri para luftës në turpërimin e vendeve të tjera duke i përmbytur me imigrantë të huaj. "[Xiii]

Shqetësimi këtu nuk ishte për të shpëtuar jetë aq shumë sa për të shmangur sikletin dhe shqetësimin për të shpëtuar jetë.

Në fund, ata që mbetën të gjallë në kampet e përqendrimit u çliruan - megjithëse në shumë raste jo shumë shpejt, jo si diçka që i ngjan një përparësie kryesore. Disa të burgosur u mbajtën në kampe të tmerrshme përqendrimi të paktën deri në shtator të vitit 1946. Gjenerali George Patton nxiti që askush të mos "besonte se personi i zhvendosur është një qenie njerëzore, gjë që ai nuk është, dhe kjo vlen veçanërisht për hebrenjtë që janë më të ulët se kafshët. ” Presidenti Harry Truman pranoi në atë kohë se "me sa duket ne i trajtojmë Hebrenjtë në të njëjtën mënyrë si nazistët, me përjashtimin e vetëm që ne mos t'i vrasim".[Xiv]

Sigurisht, edhe sikur të mos ishte një ekzagjerim, mosvrasja e njerëzve është një përjashtim shumë i rëndësishëm. Shtetet e Bashkuara kishin prirje fashiste por nuk iu nënshtruan atyre siç bëri Gjermania. Por as nuk kishte ndonjë kryqëzatë të Rezistencës së kapitalit R për të shpëtuar ata të kërcënuar nga fashizmi - jo nga ana e qeverisë amerikane, as nga ana e rrjedhës së SH.B.A.-së.

SHËNIME:

[I] Në fakt, Ministria Britanike e Propagandës mori një vendim për të shmangur përmendjen e hebrenjve kur diskutonte viktimat e nazistëve. Shih Walter Laqueuer, Sekreti i Tmerrshëm: Shtypja e së Vërtetës rreth "Zgjidhjes Përfundimtare" të Hitlerit. Boston: Little, Brown, 1980, f. 91. Cituar nga Nicholson Baker, Tymi njerëzor: Fillimet e fundit të civilizimit. New York: Simon & Schuster, 2008, f. 368

[Ii] Harry Laughlin dëshmoi në vitin 1920 në Komitetin e Dhomës për Imigracionin dhe Natyralizimin në Kongresin e Shteteve të Bashkuara se imigrimi i hebrenjve dhe italianëve po dëmtonte strukturën gjenetike të racës. "Dështimi ynë për të renditur emigrantët në bazë të vlerës natyrore është një kërcënim shumë serioz kombëtar," paralajmëroi Laughlin. Kryetari i Komitetit Albert Johnson e emëroi Laughlin të ishte Agjenti Eugjenik Ekspert i komitetit. Laughlin mbështeti Aktin e Emigracionit Johnson-Reed të vitit 1924, i cili ndaloi imigracionin nga Azia dhe kufizoi imigracionin nga Evropa Jugore dhe Lindore. Ky ligj krijoi kuota bazuar në popullsinë 1890 të SHBA. Tani e tutje, emigrantët nuk mund të paraqiten thjesht në Ellis Island, por do të duhet të marrin viza në konsullatat e SHBA jashtë. Shikoni Rachel Gur-Arie, Enciklopedia e Projektit të Embrionit, “Harry Hamilton Laughlin (1880-1943)”, 19 Dhjetor 2014, https://embryo.asu.edu/pages/harry-hamilton-laughlin-1880-1943 Shih gjithashtu Andrew J. Skerritt, Demokrat Tallahassee, "'Irresistible Tide" hedh një vështrim të palëkundur në politikën e emigracionit të Amerikës | Revista e Librit, ”1 Gusht 2020, https://www.tallahassee.com/story/life/2020/08/01/irresistible-tide-takes-unflinching-look-americas-immigration-policy/5550977002 Kjo histori është e mbuluar në filmin PBS "Përvoja Amerikane: Kryqëzata Eugjenike", 16 tetor 2018, https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/eugenics-crusade Për mënyrën se si kjo ndikoi në nazistët, shih Kapitullin 4 të Lënia pas e Luftës së Dytë Botërore.

[Iii] Besimi Edukativ i Holokaustit, 70 Zëra: Viktima, Kryerës dhe Kalimtarë, "Meqenëse Nuk Kemi Problem Racor", 27 Janar 2015, http://www.70voices.org.uk/content/day55

[IV] Lauren Levy, Biblioteka Virtuale Çifute, një Projekt i Ndërmarrjes Bashkëpunuese Amerikano-Izraelite, "Republika Dominikane Ofron Sosua si një Strehë për Refugjatët Hebrenj", https://www.jewishvirtuallibrary.org/dominican-republic-as-haven-for-jewish -refugjatët Shih gjithashtu Jason Margolis, Bota, "Republika Dominikane pranoi refugjatë hebrenj që iknin nga Hitleri ndërsa 31 kombet shikonin larg", 9 nëntor 2018, https://www.pri.org/stories/2018-11-09/ Republika Dominikane-mori-refugjatë-çifutë-duke ikur-hitler-ndërsa-31-kombe-dukeshin

[V] Ervin Birnbaum, “Evian: Konferenca më Fateful e Të gjitha kohërave në Historinë Hebraike”, Pjesa II, http://www.acpr.org.il/nativ/0902-birnbaum-E2.pdf

[Vi] Sionizmi dhe Izraeli - Fjalor Enciklopedik, "Konferenca Evian", http://www.zionism-israel.com/dic/Evian_conference.htm

[Vii] Franklin D. Roosevelt, Gazetat dhe Adresat Publike të Franklin D. Roosevelt, (New York: Russell & Russell, 1938-1950) vëll. 7, f. 597-98. Cituar nga Nicholson Baker, Tymi njerëzor: Fillimet e fundit të civilizimit. New York: Simon & Schuster, 2008, f. 101

[Viii] David S. Wyman, Muret e letrës: Amerika dhe kriza e refugjatëve, 1938-1941 (Amherst: University of Massachusetts Press, 1968), f. 97. Cituar nga Nicholson Baker, Tymi njerëzor: Fillimet e fundit të civilizimit. New York: Simon & Schuster, 2008, f. 116

[Ix] Christopher Browning, Shtegu për në Gjenocidi (New York: Cambridge University Press, 1992), f. 18-19. Cituar nga Nicholson Baker, Tymi njerëzor: Fillimet e fundit të civilizimit. New York: Simon & Schuster, 2008, f. 233

[X] Lucy S. Dawidowicz, "Hebrenjtë Amerikanë dhe Holokausti", New York Times, Prill 18, 1982, https://www.nytimes.com/1982/04/18/magazine/american-jews-and-the-holocaust.html

[XI] Departamenti i Shtetit i SHBA, Zyra e Historianit, "Memorandumi i Bisedës, nga Z. Harry L. Hopkins, Asistent Special i Presidentit Roosevelt 55", 27 Mars 1943, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1943v03/d23

[Xii] Wjo më shumë: Tre shekuj të Luftës Amerikane dhe Shkrimit të Paqes, redaktuar nga Lawrence Rosendwald (Biblioteka e Amerikës, 2016).

[Xiii] Përvoja Amerikane e PBS: "Konferenca e Bermudës", https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/holocaust-bermuda

[Xiv] Jacques R. Pauwels, Miti i Luftës së Mirë: Amerika në Botën e Dytë Lufta (James Lorimer & Company Ltd. 2015, 2002) f. 36