Nga John LaForge
Ajo merr më shumë për të përkujtuar Luftën e Parë Botërore, për shkak të kohës dhe përqafimit të publikut, ose indiferencës ndaj një ekonomie të përhershme luftarake.
Rreth Luftës së Madhe Novelisti britanik HG Wells shkroi më 14 gusht 1914, “Kjo është tashmë lufta më e gjerë në histori. … Për këtë tani është një luftë për paqe. Ajo synon drejt çarmatimin. Ai synon një zgjidhje që do të ndalojë këtë lloj gjëje për gjithnjë. Çdo ushtar që lufton kundër Gjermanisë tani është një kryqtar kundër luftës. Kjo, më e madhja nga të gjitha luftërat, nuk është vetëm një luftë tjetër - është lufta e fundit! "
Optimistët thanë se do të ishte e shkurtër, "Shtëpi nga Krishtlindjet!" Në vend të kësaj, ishte koha më e keqe e gjakderdhjes deri më sot me një vlerë prej 16 deri në 37 milion të vdekur. Lufta dhe aktet e tjera të luftës vranë të paktën shtatë milionë civilë dhe më shumë se 10 milion personel ushtarak, ndërsa sëmundjet, uria, masakrat dhe gjenocidi në shënjestër vranë më shumë miliona. Në vend që të "luftojnë përgjithmonë", fitimi i pashembullt i luftës dhe fitimi i fituesve të hakmarrjeve vendosi skenën për viktimat e 70 të Luftës së Dytë Botërore dhe vargun pothuajse të vazhdueshëm të vrasjes së legalizuar të parave që ka vazhduar që atëherë. Një vlerësim i ulët është se që nga "lufta për t'i dhënë fund luftës", rreth 100 milion njerëz kanë vdekur në zonat e luftës.
Dita e Armistikës u krijua në 1919 për të ruajtur paqen dhe për të kujtuar dhe përkujtuar WW I-në vuajtjen, tmerrin, frikën, dhimbjen dhe humbjen. Në 1918, titujt brohorisnin: "Armistika e Nënshkruar, Fundi i Luftës!" Dhe Dita e Armistikës u bazua në revoltën e afërt universale kundër kostove të tmerrshme të luftës, kotësisë, shartimit, mallkimit dhe veçanërisht kundër korrupsionit dhe ambicieve të ftohta të politikanëve që zgjatën konfliktit. Qeveria e sotme amerikane shpenzon çdo vit miliarda miliarda në punët e prodhimit të armëve, të cilat mbështesin frikën ksenofobike dhe luftërat e saj pasuese. Për sa kohë që aleatët amerikanë vazhdojnë të tregtojnë naftën dhe paratë e tyre për armë amerikane, diktatura barbare dhe mesjetare si Arabia Saudite (që ka prerë krerët e burgjeve 600 që nga 2014) janë të ngatërruar, të përkëdhelur, të udhëzuar dhe të furnizuar ushtarakisht në luftën e saj të pandemisë dhe kequshqyerja kundër Jemenit.
Në Shtator 2014, në një vizitë në varrezat më të mëdha ushtarake të Italisë, Papa paralajmëroi për një "pjesë-pjesë" të Luftës së Tretë Botërore që mund të ketë filluar tashmë - me dhjetëra luftëra të vazhdueshme, të padeklaruara, krime zyrtare, avionë luftarakë të sponsorizuar nga shteti dhe sulme me dron, dhe bastisjet e specializuara të komandos në të gjithë botën. Një listë e shkurtër e luftimeve aktuale përfshin luftimet e SHBA në Irak, Afganistan, Pakistan, Siri, Jemen dhe Somali; luftërat civile në Nigeri, Magreb, Libi dhe Sudanin e Jugut; dhe lufta meksikane e drogës. Papa Françesku tha për të gjitha këto, "Edhe sot, pas dështimit të dytë të një lufte tjetër botërore, mbase mund të flitet për një luftë të tretë, njëra luftoi copë-copë, me krime, masakra dhe shkatërrime."
Në 1954, Dita e Armistikës u zëvendësua me Ditën e Veteranëve, dhe kështu festimi ynë publik i paqes dhe fundi i luftës u bë një tubim për "mbështetjen e trupave", një ditë shtetërore dhe federale dhe një platformë për rekrutimin ushtarak. Jo të gjithë ishin të kënaqur. Romanisti Kurt Vonnegut, një veteran i Luftës së Dytë Botërore dhe POW, më vonë shkroi, "Dita e Armistikës është bërë Dita e Veteranëve. Dita e Armistikës ishte e shenjtë. Dita e Veteranëve nuk është. Kështu që unë do të hedh Dita e Veteranëve mbi shpatullat e mia. Dita e Armistikës do të mbaj. Unë nuk dua të hedh larg ndonjë gjë të shenjtë. "
Dy kritikë të Luftës së Parë Botërore vijnë në mendje. Montana Kongresmena Jeannette Rankin tha, "Ju nuk mund të fitoni më luftë sesa të fitoni një tërmet", dhe në deklaratën e tij gjatë Gjykatës së tij Marciale në 1918, Max Plowman tha: "Unë po jap dorëheqjen nga komisioni sepse nuk besoj më se lufta mund të përfundojë lufta. Lufta është një çrregullim, dhe çrregullimi nuk mund të edukojë rendin. Bërja e së keqes që e mira të vijë është marrëzi e dukshme. "
############
John LaForge, i sindikatuar nga PeaceVoice, është bashkëdrejtuese e Nukewatch, një grup i drejtësisë për paqen dhe mjedisin në Wisconsin dhe është bashkë-redaktor me Arianne Peterson të Nuclear Heartland, i rishikuar: Një Udhëzues për Raketat me Bazë të 450 të Shteteve të Bashkuara.
