Dhe Ushtritë që Mbetën Vuajtjet: Veteranë, Plagosje Morale dhe Vetëvrasje

Unë isha shumë i kënaqur kur pashë Nju Jork Kohët editorial në nëntor 1, 2019, Vetëvrasja ka qenë më vdekjeprurëse sesa Luftimi për Ushtrinë. Si veteran luftarak vetë dhe dikush që ka luftuar me vetëvrasje që nga lufta në Irak, jam mirënjohës për vëmendjen e tillë të publikut për çështjen e vetëvrasjeve të veteranëve, veçanërisht pasi di shumë që kanë humbur. Megjithatë, Kohët redaksia bëri një gabim serioz kur theksoi "Zyrtarët ushtarakë vërejnë se nivelet e vetëvrasjeve për anëtarët e shërbimit dhe veteranët janë të krahasueshme me popullatën e përgjithshme pasi të përshtaten për demografinë e ushtrisë, kryesisht të rinj dhe meshkuj." Duke shprehur gabimisht nivelet e vetëvrasjeve të veteranëve * janë të krahasueshme në nivelet e vetëvrasjeve civile Kohët i bën pasojat e luftës të duken tragjike, por statistikisht të parëndësishme. Realiteti është se vdekjet me vetëvrasje shpesh vrasin veteranët në një nivel më të madh se luftimi, ndërsa arsyeja kryesore për këto vdekje qëndrojnë në natyrën imorale dhe të kobshme të vetë luftës.

Për të Times ' diskreditoni të dhënat vjetore të vetëvrasjeve të dhëna nga Administrata e Veteranëve (VA) që nga ajo kohë 2012 qartë vëren se nivelet e vetëvrasjeve të veteranëve kur krahasohen me popullatën civile janë rregulluar për moshën dhe seksin. Në 2019 Raporti Vjetor Kombëtar i Parandalimit të Vetëvrasjeve në faqet 10 dhe 11 raportet VA që rregulluan për moshën dhe seksin shkalla e vetëvrasjeve për popullatën e veteranit është 1.5 herë më e lartë se popullata civile; veteranët ushtarakë përbëjnë 8% të popullsisë së rritur në SH.B.A., por përbëjnë 13.5% të vetëvrasjeve të rritur në SH.B.A. (faqe 5).

Ndërsa vëren dallimet në popullatën e veteranëve, konkretisht, midis veteranëve që kanë parë luftime dhe atyre që nuk kanë parë luftime, njeriu sheh një mundësi shumë më të lartë të vetëvrasjes midis veteranëve me ekspozim luftarak. Të dhënat e VA tregojnë midis veteranëve që kishin vendosur në Irak dhe Afganistan, ata në grupin më të ri, d.m.th ato që ka të ngjarë të kenë parë luftime, kanë pasur shkallë vetëvrasjeje, të rregulluara përsëri për moshën dhe seksin, 4-10 herë më të larta se sa bashkëmoshatarët e tyre civilë. Studimet jashtë VA që përqendrohen te veteranët që kanë parë luftime, sepse jo të gjithë veteranët që vendosen në një zonë të luftës janë të angazhuar në luftime, konfirmojnë shkallë më të lartë të vetëvrasjeve. Në të 2015 New York Times histori një njësi e këmbësorisë e Korpusit Detar që u gjurmua pasi u kthye në shtëpi nga lufta pa norma të vetëvrasjeve midis të rinjve të saj 4 herë më të mëdha se veteranët e tjerë të rinj meshkuj dhe 14 herë atë të civilëve. Ky rrezik i shtuar për vetëvrasje për veteranët që shërbyen gjatë luftës mbetet i vërtetë për të gjitha gjeneratat e veteranëve, përfshirë gjeneratën më të madhe. Një studim në 2010 by Qytetari i Gjirit dhe New America Media, siç raportohet nga Aaron Glantz, gjetën që niveli aktual i vetëvrasjeve për veteranët e Luftës së Dytë Botërore të ishte 4 herë më i lartë se për bashkëmoshatarët e tyre civilë, ndërsa të dhënat e VA, lëshuar që nga 2015, tregojnë tarifat për veteranët e Luftës së Dytë Botërore të ngritura lart mbi bashkëmoshatarët e tyre civilë. Një 2012 Studim VA zbuluan se veteranët e Vietnamit me përvoja të vrasjes kishin dyfishin e shanseve të ideimit të vetëvrasjes sesa ata me përvoja të ulëta ose jo të vrasjes, madje edhe pasi u përshtatën për çrregullimin e stresit post-traumatik (PTSD), abuzimin e substancave dhe depresionin.

Linja e Krizave të Veteranëve (VCL) e VA-së, një nga shumë programe të mbështetjes të padisponueshëm për gjeneratat e mëparshme të veteranëve, është një masë e mirë se sa intensiv është lufta aktuale me vetëvrasjen e veteranëve për VA dhe kujdestarët. Që nga ajo hapja në 2007 deri në fund të 2018, Përgjigjet e VCL "u janë përgjigjur më shumë se 3.9 milion thirrjeve, kanë kryer më shumë sesa biseda në internet 467,000 dhe janë përgjigjur në më shumë se tekste 123,000. Përpjekjet e tyre kanë rezultuar në dërgimin e shërbimeve të urgjencës gati 119,000 herë për veteranët në nevojë. ”Vendosja e kësaj statistike të fundit në kontekst më shumë se 30 herë në ditë, të anketuarit e VCL thërrasin policinë, zjarrin ose EMS të ndërhyjë në një situatë vetëvrasjeje, përsëri një shërbim që nuk ishte në dispozicion para 2007. VCL është vetëm një pjesë e një sistemi më të madh mbështetës për veteranët e vetëvrasjeve dhe padyshim që ka shumë më tepër sesa ndërhyrje urgjente të nevojshme 30 për veteranët çdo ditë, thjesht vini re numrin e përmendur shpesh të 20 veteran bën vetëvrasje në ditë. Ai numër i burrave dhe grave që vdesin nga vetëvrasja çdo ditë, pa fund, sjell kostot e vërteta të luftës: trupa të varrosur, familje dhe miq të shkatërruar, burime të shpenzuara, përsëri në një komb që gjithmonë ka menduar veten të mbrojtur nga lufta, duke mbrojtur dy oqeanet. Sa tragjike bëjnë Fjalët e Abraham Lincoln tani tingëllon kur mendimi për pasojat e luftërave që SHBA u ka sjellë të tjerëve kthehen në shtëpi tek ne:

A do të presim që ndonjë gjigant ushtarak transatlantik të hapë oqeanin dhe të na shtypë në një goditje? Kurrë! Të gjitha ushtritë e Evropës, Azisë dhe Afrikës të kombinuara, me të gjithë thesarin e tokës (të përjashtuarit tonë) në gjoksin e tyre ushtarak, me një Bonaparte për një komandant, nuk mundën me forcë të merrnin një pije nga Ohio ose të bënin një shteg në Ridge Blue në një gjyq prej një mijë vjetësh. Në cilën pikë atëherë mund të pritet qasja e rrezikut? Une pergjigjem. Nëse ndonjëherë na arrin, duhet të lindë midis nesh; nuk mund të vijë nga jashtë. Nëse shkatërrimi është shumë i yni, ne duhet të jemi vetë autori dhe përfunduesi i tij. Si komb i frerenëve ne duhet të jetojmë gjatë gjithë kohës ose të vdesim nga vetëvrasja.

Kjo shkallë e lartë e vetëvrasjeve te veteranët çon në një numër të përgjithshëm të vdekjeve të trupave luftarake në shtëpi që tejkalon shumat e vrarë në luftë. Në 2011, Glantz dhe Qytetari i Gjirit "Duke përdorur të dhënat e shëndetit publik, raportoi se veteranët 1,000 California nën 35 vdiqën nga 2005 në 2008 - tre herë numri i vrarë në Irak dhe Afganistan gjatë së njëjtës periudhë." Të dhënat e VA na tregojnë se afër dy veteranëve afganë dhe Irakë vdesin vetëvrasës mesatarisht çdo ditë, domethënë veteranët e vlerësuar të 7,300 që kanë vrarë veten që nga vetëm 2009, pasi u kthyen në shtëpi nga Afganistani dhe Iraku, janë në numër më të madh se Anëtarët e shërbimit 7,012 u vranë në ato luftëra që nga 2001. Për ta kuptuar vizualisht këtë koncept që vrasja në luftë nuk mbaron kur ushtarët kthehen në shtëpi, mendoni për Memorialin e Veteranëve të Vietnamit në Uashington, DC, The Wall, me emrat e saj 58,000. Tani vizualizoni Murin, por zgjateni atë me disa këmbë 1,000-2,000 për të përfshirë veteranët 100,000 në 200,000 plus Vietnam, të cilët vlerësohet se kanë humbur vetëvrasje, duke mbajtur hapësirë ​​në dispozicion për të vazhduar të shtoni emra për sa kohë që veteranët e Vietnamit mbijetojnë, sepse vetëvrasjet nuk do të ndalen kurrë. (Përfshini viktimat e Agjentit Portokalli, një tjetër shembull se si luftërat nuk mbarojnë kurrë, dhe Muri shtrihet pranë Monumentit të Uashingtonit).

Lëndimet mendore, emocionale dhe shpirtërore që vijnë me luftën mbijetuese nuk janë unike për Shtetet e Bashkuara ose epokën moderne. Burime të ndryshme historike, si p.sh. romak   American nënës tregime, tregoni për plagët psikologjike dhe psikiatrike të luftës dhe çfarë u bë për kthimin e ushtarëve, ndërsa në të dy Homeri   Shakespeare ne gjejmë referenca të qarta për plagët e përhershme të padukshme të luftës. Literatura dhe gazetat bashkëkohore të epokës së pas Luftës Civile kronikuan pasojat e asaj lufte në mendjet, emocionet dhe shëndetin e veteranëve të Luftës Civile duke dokumentuar mbizotërimin e veteranët e prekur në qytete dhe qytete në të gjithë Shtetet e Bashkuara. Vlerësimet janë se qindra mijëra burra vdiqën në dekadat pas Luftës Civile nga vetëvrasja, alkoolizmi, mbidozat e drogës dhe efektet e pastrehë të shtëpisë, të shkaktuara nga ato që kishin bërë dhe parë në luftë. "Walt Whitman's"Kur Lilacs fundit në Bloom'd Dooryard", Kryesisht një elegji ndaj Abraham Lincoln, u jep haraç të gjithë atyre që vuajtën pasi lufta mbaroi në fushat e betejës, por jo në mendje ose kujtime:

Dhe pashë ushtrinë e pyes,
Pashë si në ëndrra të padurueshme qindra flamuj beteje,
Lindur në tymin e betejave dhe pierc'd me raketa i pashë ato,
Dhe barti këtu dhe jon nëpër tym, të shqyer dhe të përgjakshëm,
Dhe më në fund, por disa copëza mbetën mbi shtabet, (dhe të gjitha në heshtje),
Dhe shtabet e të gjitha copëtoheshin dhe prisheshin.
Pashë kufomat e betejave, morie të tyre,
Dhe skeletet e bardha të të rinjve, i pashë,
Pashë mbeturinat dhe mbeturinat e të gjithë ushtarëve të vrarë të luftës,
Por pashë që ata nuk ishin ashtu siç mendohej,
Ata vetë ishin plotësisht në pushim, nuk do të vuanin,
Të gjallët do të vuanin dhe do të vuanin, nëna do të vuante,
Dhe gruaja, fëmija dhe shoku i dashur do të vuanin,
Dhe ushtritë që mbeten do të vuanin.

Gërmimi i mëtejshëm i të dhënave mbi vetëvrasjen e veteranëve të siguruar nga VA, gjen një statistikë tjetër tronditëse. Shtë e vështirë të përcaktohet me të vërtetë një raport i saktë i përpjekjeve të vetëvrasjeve për vdekje me vetëvrasje. Ndër të rriturit në SH.B.A. CDC   burime të tjera raportoni se ka afërsisht përpjekje 25-30 për çdo vdekje. Duke parë informacionin nga VA, duket se ky raport është shumë më i ulët, ndoshta në shifrat e vetme, ndoshta aq e ulët sa 5 ose 6 përpjekjet për çdo vdekje. Shpjegimi kryesor për këtë duket të jetë se veteranët kanë shumë më shumë gjasa të përdorin një armë zjarri për vetëvrasje sesa civilët; nuk është e vështirë të kuptosh se si përdorimi i armës është një mënyrë shumë më e mundshme për të vrarë veten sesa me metoda të tjera. Të dhënat tregojnë se vdekshmëria e përdorimit të armës së zjarrit për vetëvrasje është mbi 85%, ndërsa metodat e tjera të vdekjes me vetëvrasje kanë vetëm një normë suksesi 5%. Kjo nuk e kënaq pyetjen pse në lidhje me veteranët kanë një qëllim më të fortë për të vrarë veten e tyre sesa civilët; pse veteranët arrijnë një vend shqetësimi dhe dëshpërimi në vetëvrasjen e tyre që inicion një vendosmëri kaq serioze për t'i dhënë fund jetës së tyre?

Përgjigje të shumta janë ofruar për këtë pyetje. Disa sugjerojnë që veteranët të luftojnë për tu integruar në shoqëri, ndërsa të tjerë besojnë se kultura e ushtrisë i largon veteranët të kërkojnë ndihmë. Mendimet e tjera shtrihen në idenë se për shkak se veteranët janë të stërvitur në dhunë ka më shumë të ngjarë të kthehen në dhunë si zgjidhje, ndërsa një linjë tjetër e të menduarit është se për shkak se një numër i madh i veteranëve zotërojnë armët zgjidhja për problemet e tyre është në zotërimin e tyre të menjëhershëm . Ekzistojnë studime që tregojnë për predispozita për vetëvrasje ose marrëdhënie midis opiumeve dhe vetëvrasjeve. Në të gjitha këto përgjigje të sugjeruara ekzistojnë elemente që janë të pjesshme të vërteta ose plotësojnë një arsye më të madhe, por ato janë jo të plota dhe në fund të fundit besohen, sepse nëse këto do të ishin arsyet e vetëvrasjeve të ngritura të veteranëve, atëherë e gjithë popullata e veteranëve duhet të përgjigjet në një mënyrë të ngjashme. Sidoqoftë, siç u theksua më lart, veteranët që kanë qenë në luftë dhe që kanë parë luftime kanë shkallë më të lartë të vetëvrasjeve sesa veteranët që nuk shkuan në luftë apo provojnë luftime.

Përgjigja për këtë pyetje të vetëvrasjes së veteranëve është thjesht se ekziston një lidhje e qartë midis luftimeve dhe vetëvrasjeve. Kjo lidhje është konfirmuar pa pushim në hulumtimin e rishikuar nga bashkëmoshatarët nga VA dhe universitetet amerikane. Ne nje Meta-Analizë 2015 nga Universiteti i Utah Studiuesit e Qendrës Kombëtare për Studime të Veteranëve zbuluan se 21 e 22 studimet e kryera më parë nga rishikimi nga peer, duke hetuar lidhjen midis luftimit dhe vetëvrasjes konfirmuan një marrëdhënie të qartë midis të dyve. ** Titulli: "Ekspozimi luftarak dhe rreziku për mendime vetëvrasëse dhe sjellje mes personelit ushtarak dhe veteranëve: A Rishikimi Sistematik dhe Analiza Meta,, studiuesit përfunduan: "Studimi zbuloi se një përqind 43 rrit rrezikun e vetëvrasjeve kur njerëzit ishin të ekspozuar ndaj vrasjeve dhe mizorisë në krahasim me vetëm përqind 25 kur shikonin vendosjen [në një zonë të luftës] në përgjithësi."

Ekzistojnë lidhje shumë të vërteta midis PTSD dhe dëmtimit traumatik të trurit dhe vetëvrasjes, që të dyja gjendjet shpesh janë rezultat i luftimeve. Për më tepër, veteranët luftarakë përjetojnë nivele të larta depresioni, abuzimi të substancave dhe pastrehë. Sidoqoftë, shkaku kryesor i vetëvrasjes tek veteranët e luftës besoj se nuk është diçka biologjike, fizike apo psikiatrike, por diçka që në kohët e fundit ka ardhur të njihet si plagosje morale. Lëndimi moral është një plagë e shpirtit dhe e shpirtit e shkaktuar kur një person shkel kundër saj ose vlerave, besimeve, pritjeve, etj. Shumë shpesh plagosje morale ndodh kur dikush bën diçka ose nuk arrin të bëjë diçka, p.sh. Unë qëllova dhe vrava atë zonjë ose nuk arrita ta shpëtoja mikun tim nga vdekja sepse shpëtova veten. Lëndimi moral gjithashtu mund të ndodhë kur një person tradhtohet nga të tjerët ose nga një institucion, siç është kur dikush dërgohet në një luftë të bazuar në gënjeshtra ose dhunohet nga ushtarët e tjerë dhe më pas mohohet drejtësia nga komandantët e tyre.

Një ekuivalent për dëmtimin moral është faji, por një ekuivalent i tillë është shumë i thjeshtë, pasi ashpërsia e dëmtimit moral transmeton jo vetëm një errësirë ​​të shpirtit dhe shpirtit, por edhe në një dekonstruksion të vetvetes. Në rastin tim ishte sikur themelet e jetës sime, ekzistenca ime, ishin prerë nga poshtë meje. Kjo është ajo që më çuan në vetëvrasje. Bisedat e mia me shokët e veteranëve të shkaktuar nga dëmtimi moral dëshmojnë të njëjtat.

Për dekada me radhë, rëndësia e dëmtimit moral, nëse është përdorur apo jo ky term i saktë, është kuptuar në literaturën që ekzaminon vetëvrasjen midis veteranëve. Qysh në 1991 identifikuar VA parashikuesi më i mirë i vetëvrasjeve në veteranët e Vietnamit si "faj intensiv i luftës lidhur". Në meta-analizën e lartpërmendur të studimeve që shqyrtojnë lidhjen e luftimit dhe vetëvrasjes nga Universiteti i Jutas, studime të shumta flasin për rëndësinë e "fajit, turpit, keqardhjes dhe vetë-perceptimit negativ" në idenë e vetëvrasjes së veteranëve luftarak.

Vrasja në luftë nuk bëhet e natyrshme për burrat dhe gratë e reja. Ata duhet të kushtëzohen ta bëjnë këtë dhe qeveria amerikane ka shpenzuar dhjetëra miliarda dollarë, nëse jo më shumë, duke përsosur procesin e kondicionimit të burrave dhe grave të rinj për të vrarë. Kur një i ri hyn në Trupat Detare për t'u bërë pushkë, ai do të kalojë në javë 13 trajnime për rekrutim. Ai pastaj do të shkojë për gjashtë deri në tetë javë trajnime shtesë për armët dhe taktikat. Gjatë gjithë këtyre muajve ai do të kushtëzohet të vrasë. Kur të marrë një urdhër ai nuk do të thotë "po, zotëri" ose "aye zotëri", por do të përgjigjet me thirrjen "Vritni!". Kjo do të zgjasë me muaj të jetës së tij në një mjedis ku vetja zëvendësohet me një grup të padiskutueshëm të mendojë në një mjedis stërvitje të përsosur me shekuj për të krijuar vrasës të disiplinuar dhe agresiv. Pas stërvitjes së tij fillestare si pushkë, ky i ri do të raportojë në njësinë e tij ku do të kalojë pjesën tjetër të regjistrimit të tij, përafërsisht 3 ½ vjet, duke bërë vetëm një gjë: stërvitje për të vrarë. E gjithë kjo është e nevojshme për të siguruar që Marine do të angazhojë dhe vrasë armikun e tij me siguri dhe pa hezitim. Shtë një proces pa ndalesë, i provuar akademikisht dhe shkencërisht, i pakrahasueshëm me asgjë në botën civile. Pa kondicionim të tillë burrat dhe gratë nuk do të tërheqin këmbëzën, të paktën jo aq sa ata dëshirojnë gjeneralët; Studimet e luftërave të kaluara treguan shumicën e ushtarëve nuk ndezi zjarr armët e tyre në betejë përveç nëse do të ishin kushtëzuar ta bëjnë këtë.

Pas lirimit nga ushtria, pasi të ktheheni nga lufta, kushtëzimi për të vrarë nuk shërben më për një qëllim jashtë luftës dhe flluskës së jetës ushtarake. Kushtëzimi nuk është larja e trurit dhe si kondicionimi fizik kushtëzimi i tillë mendor, emocional dhe shpirtëror mund dhe atrofi. Përballë vetes në shoqëri, lejoi të shihte botën, jetën dhe njerëzit pasi dikur i njihte ata një disonancë midis asaj që kushtëzohej në Trupat Detare dhe asaj që dikur e dinte për veten e tij tani ekziston. Vlerat që ai u mësuan nga familja e tij, mësuesit ose trajnerët e tij, kisha, sinagoga ose xhamia e tij; gjëra që ai mësoi nga librat që lexoi dhe filmat që shikoi; dhe personi i mirë ai gjithmonë mendonte se do të kthehej, dhe ajo disonancë midis asaj që bëri në luftë dhe asaj që dhe kujt besonte se vetë rezulton në dëmtim moral.

Edhe pse ka shumë arsye që njerëzit bashkohen në ushtri, si p.sh. drafti ekonomik, shumica e burrave dhe grave të rinj që bashkohen me Forcat e Armatosura të SHBA e bëjnë këtë me qëllim për të ndihmuar të tjerët, ata e shohin veten, me të drejtë ose gabim, si të qenit dikush me kapelë të bardhë. Ky rol i heroit ngulitet më tej përmes trainimit ushtarak, si dhe përmes afrimitetit të afërt të shoqërisë sonë të ushtrisë; dëshmojnë nderimin e vazhdueshëm dhe të padiskutueshëm të ushtarëve, qoftë në ngjarje sportive, në filma, apo në gjurmët e fushatës politike. Sidoqoftë, përvoja e veteranëve në luftë është shpesh se njerëzit që ishin okupuar dhe të cilët u soll lufta nuk i shikonin ushtarët amerikanë si të veshur me kapele të bardha, por më tepër të zeza. Këtu, përsëri, një disonancë ekziston brenda mendjes dhe shpirtit të një veterani, midis asaj që shoqëria dhe ushtria i thonë atij dhe asaj që ai me të vërtetë ka përjetuar. Dëmtimi moral futet dhe çon në një dëshpërim dhe shqetësim për të cilin, në fund të fundit, vetëm vetëvrasja duket se siguron lehtësim.

Përmenda Shekspirin më parë dhe është për të që shpesh kthehem kur flas për lëndime morale dhe vdekje me vetëvrasje te veteranët. Mos harroni Lady MacBeth dhe fjalët e saj në Aktin 5, Skena 1 e Macbeth:

Jashtë, vend i mallkuar! Jashtë, unë them! - Një, dy. Pse, pra, 'kjo kohë për të bërë' t. Xhehennemi është i errët! —Fie, zoti im, fie! Një ushtar, dhe larg? Needfarë duhet të kemi frikë se kush e njeh atë, kur askush nuk mund ta thërrasë fuqinë tonë për të dhënë llogari? - Por kush do të mendonte se plaku të kishte aq shumë gjak në të ...

The ofe Fife kishte një grua. Ku është ajo tani? - —farë, a nuk do të jenë të pastra këto duar? - Jo më shumë se ajo, zotëria im, jo ​​më shumë? Ju martoheni të gjithë me këtë fillim…

Ja akoma era e gjakut. Të gjitha parfumet e Arabisë nuk do ta ëmbëlsojnë këtë dorë të vogël. Oh, Oh, Oh!

Mendoni tani për burra ose gra të rinj në shtëpi nga Iraku ose Afganistani, Somalia ose Panama, Vietnami apo Koreja, pyjet e Evropës ose ishujt e Paqësorit, ato që ata kanë bërë nuk mund të zhbëhen, të gjitha fjalët e sigurimit që veprimet e tyre nuk ishin vrasja nuk mund të justifikohet dhe asgjë nuk mund të pastrojë gjakun përhumbës nga duart e tyre. Kjo në thelb është dëmtimi moral, arsyeja pse luftëtarët përgjatë historisë kanë vrarë veten shumë kohë pasi u kthyen në shtëpi nga lufta. Dhe kjo është arsyeja pse mënyra e vetme për të parandaluar veteranët të vrasin veten e tyre është t'i parandaloni ata të shkojnë në luftë.

Notes.

* Në lidhje me vetëvrasjet ushtarake të detyrës aktive, nivelet e vetëvrasjeve në detyra aktive janë të krahasueshme me nivelet e vetëvrasjeve civile, kur rregullohen për moshën dhe seksin, megjithatë, është e rëndësishme të theksohet se para postit 9 / 11 vjet nivelet e vetëvrasjeve ishin po aq sa gjysma e popullsisë civile midis anëtarëve të shërbimit aktiv të detyrës (Pentagoni nuk filloi të gjurmonte vetëvrasjet deri në 1980 kështu që të dhënat për luftërat e mëparshme në jo të plota ose jo ekzistuese për forcat e shërbimit aktiv).

** Studimi që nuk konfirmoi një lidhje midis vetëvrasjes dhe luftimit ishte jokonkluzive për shkak të çështjeve të metodologjisë.