Amnezi i Amerikës

Nga Thomas A. Bass, gusht 4, 2017, MekongReview.

Eshumë e keqe me dokumentarin e ri dhjetë-pjesë të PBS mbi Luftën e Vietnamit është e dukshme në pesë minutat e para. Një zë nga askund flet për një luftë "të filluar në mirëbesim" që disi u zhduk binarët dhe vrau miliona njerëz. Ne shohim një luftë zjarri dhe një ushtar të vdekur në një qese të trupit duke u grumbulluar në një helikopter, siç kalon rotor goditje e fortë, goditje e fortë, goditje e fortë, si një skenë nga Apokalips Tani. Pastaj ne kemi prerë në një funeral në Main Street dhe një arkivol të mbuluar me Stars and Stripes, të cilat shumëfishohen, si kamera zooms out, në dhjetra dhe pastaj qindra flamuj, valëzim si një magji kundër warmongers të cilët mund të jenë të prirur të mendojnë se ky film nuk është mjaft patriotik.

Çdo gjë e drejtë me dokumentarin është e dukshme në disa minuta të ardhshme, meqë filmi rrotullohet prapa (fjalë për fjalë drejtimin e disa skenave prapa) në një kopësht të filmave arshivë dhe muzikës nga kohët dhe prezanton zërat - shumë prej tyre vietnamez - që do të tregojnë këtë histori. Filmi mbështetet shumë tek shkrimtarët dhe poetët, përfshirë amerikanët Tim O'Brien dhe Karl Marlantes dhe shkrimtarët Vietnamese Le Minh Khue dhe Bao Ninh, të cilët Trishtim i Luftës renditet si një nga romanet më të mëdha në lidhje me Vietnamin ose ndonjë luftë.

Paraqitja e barabartë, historia e mbuluar me flamur, rrëfimi i zymtë, përpjekjet shpërblyese të shtëpisë dhe nxitja drejt "shërimit" në vend të së vërtetës janë topoi kinematografik që kemi ardhur të presim nga Ken Burns dhe Lynn Novick përmes filmave të tyre për Luftën Civile, Ndalimin , baseball, jazz dhe tema të tjera në historinë e Shteteve të Bashkuara. Burns ka minuar këtë territor për dyzet vjet, që kur ai ka bërë filmin e tij të parë në lidhje me Ura të Bruklinit në 1981, dhe Novick ka qenë në anën e tij që nga 1990, kur e punësoi atë si arkivist për të siguruar leje fotografie për Lufta Civile dhe ajo provoi bashkëpunëtorin e domosdoshëm.

Në intervistat e tyre, Burns bën pjesën më të madhe të bisedimeve, ndërsa studiuesi i Smithsonianit, i arsimuar nga Yale, është në rënie. Novick merr faturë të përbashkët në kreditë për filmat e tyre, por shumica e njerëzve i referohen atyre si prodhime Ken Burns. (Në fund të fundit, ai është ai me një "efekt" të emëruar pas tij: një teknikë për redaktimin e filmit, tani standardizuar si një buton "Ken Burns", i cili mundëson që të mbikëqyr fotografitë e gjata.) Pyetet se çfarë tensionesh ekzistojnë midis Novick dhe Burns: arkivisti i pacientit dhe dramaturgu sentimental.

Dikotomia midis historisë dhe dramës formon të gjitha dhjetë pjesë të serisë PBS, e cila fillon me kolonizimin francez të Vietnamit në 1858 dhe përfundon me rënien e Saigonit në 1975. Ndërsa filmi shkurton nga ekspozita e pacientëve Novickian në afërsi të Burnsos, ndonjëherë ndihet sikur të ishte redaktuar nga dy njerëz duke bërë dy filma të ndryshëm. Ne mund të shikojmë xhirime arkivore nga 1940s të Ho Chi Minh duke mirëpritur oficerët e inteligjencës amerikane që erdhën për ta furnizuar atë në malin e tij të malit, kur papritmas filmi ndryshon nga bardh e zi në ngjyrë dhe po shikojmë një ish-ushtar amerikan flasim për Viet Cong-i nxiti frikën e errësirës, ​​gjë që e bën të fle me një dritë të natës, si fëmijët e tij. Edhe para se të shkojmë në Ho Chi Minh dhe humbjen e tij të francezëve në Dien Bien Phu në 1954, ne po shohim një detare amerikane që përshkruan kthimin e tij në një Amerikë të ndarë në 1972, një kthim në shtëpi që ai thotë se ishte më i vështirë sesa luftimi i Viet Cong.

Nga Episodi i dytë, "Riding the Tiger" (1961-1963), ne po shkojmë thellë në territorin e Burns. Lufta është përshtatur si një luftë civile, me Shtetet e Bashkuara që mbrojnë një qeveri demokratike të zgjedhur lirisht në jug kundër komunistëve që pushtuan nga veriu. Djemtë amerikanë janë duke luftuar një armik të pafetë që Burns tregon si një valë e kuqe që rrëshqet nëpër harta të Azisë Juglindore dhe pjesës tjetër të botës.

Pamja historike në Episodin Një, "Déjà Vu" (1858-1961), e cila kundërshton këtë pikëpamje të luftës, ose shpërfillet ose keqkuptohet. Vietnami Jugor nuk ishte kurrë një vend i pavarur. Nga 1862 në 1949, ishte kolonia franceze e Cochinchina, një nga pesë ndarjet territoriale në Indokinë franceze (të tjerët si Tonkin, Annam, Kamboxhia dhe Laosi). Forcat e fituara franceze u riorganizuan në Vietnamin jugor pas 1954, kur koloneli i Forcave Ajrore të SHBA dhe agjenti i CIA-s Edward Lansdale filluan të punonin për të ngritur këtë ish koloni në kombësi. SHBA-ja e instaloi Ngo Dinh Diem si sundim autokratik në jug të Vietnamit, e ndihmoi atë të fshinte armiqtë e tij dhe të ndërtonte një zgjedhje që Diem vodhi, me 98.2 për qind të votës popullore.

Tai moment kyç në krijimin e Lansdale ishte beteja e përvitshme e sekteve, e cila filloi në prill 1955. (Beteja nuk është përmendur në film, as Lansdale nuk është identifikuar në një foto të tij që është ulur pranë Diem). Një kabllo ishte hartuar duke udhëzuar ambasadorin amerikan për të hequr qafe Diemin. Diem filloi një sulm të ashpër në sindikatën e krimit Binh Xuyen, të udhëhequr nga pirat i lumit Bay Vien, i cili kishte komandën e 2,500 nën komandën e tij . Kur beteja mbaroi, një milje katrore e Saigonit u rrafshua dhe njerëzit 20,000 u larguan pa strehë.

Franca financonin perandorinë e tyre koloniale në Azi nëpërmjet tregtisë së opiumit (një fakt tjetër i lënë jashtë filmit). Ata i skremuan fitimet nga piratët e lumit Bay Vien, të cilët gjithashtu ishin të licencuar për të drejtuar policinë kombëtare dhe shtëpitë e shtëpive të Saigonit dhe tabernakalet e lojërave të fatit. Sulmi i Diem mbi Binh Xuyen ishte në thelb një sulm ndaj francezëve. Ishte një njoftim nga CIA se francezët kishin përfunduar në Azinë Juglindore. SHBA kishin financuar luftën e tyre koloniale, duke paguar deri në 80 për qind të kostos, por pas disfatës franceze në Dien Bien Phu, ishte koha që humbësit të dilnin nga qyteti.

Pasi piratët e lumit u mposhtën dhe grupet e tjera të opozitës si Hoa Hao dhe Cao Dai u neutralizuan me ryshfet e CIA-s, Diem dhe Lansdale filluan të bëjnë një "Vietnam të lirë". Nga 23 tetor 1955, Diem po pretendonte fitoren e tij elektorale. Tre ditë më vonë ai njoftoi krijimin e Republikës së Vietnamit, i njohur më mirë si Vietnami i Jugut. Ai i anuloi zgjedhjet për qëllim të bashkimit të zgjedhjeve verior dhe jugore të Vietnamit që Presidenti Eisenhower dhe të gjithë të tjerët e dinin se do të ishin fituar nga Ho Chi Minh - dhe filluan ndërtimin e shtetit autokratik të policisë që mbijetoi për njëzet vjet, para se të shembte pluhurin e fundit helikopter që hiqet nga Ambasada e SHBA.

Lansdale ishte një ish-njeri reklamues. Ai kishte punuar në llogarinë e Levi Strauss kur filloi të shiste xhinse blu në nivel kombëtar. Ai dinte se si të shiste xhinse blu. Ai dinte se si të shiste një luftë. Çdokush i ditur për historinë e Vietnamit dhe luftën e tij të gjatë kundër kolonializmit francez mund të shihte se çfarë po ndodhte. "Problemi ishte duke u përpjekur të mbulonte çdo ditë diçka si lajm, kur në të vërtetë çelësi i vërtetë ishte se të gjitha ishin derivate të luftës franko-indo-kineze, e cila është histori", tha ish- New York Times gazetari David Halberstam. "Pra, me të vërtetë duhet të kishit një paragraf të tretë në çdo histori që duhet të thoshte:" E gjithë kjo është e mut dhe asgjë nuk do të thotë asgjë, sepse jemi në të njëjtat hapat si francezët dhe ne jemi të burgosur për përvojën e tyre "

Edhe gjuha e Luftës së Dytë Indokine u huazua nga francezët, të cilët folën për "dritë në fund të tunelit" dhe jaunissement (yellowing) e ushtrisë së tyre, të cilën SHBA më vonë e quajti Vietnamisation. Franca hoqi naftalin e gelatinizuar, napalm, në Vietnam në luftën e shitjes, "lufta e pista", të cilën SHBA-ja e bëri edhe më të ndotur me Agent Orange dhe me armë të tjera kimike.

Nëse këto fakte ishin të njohura për zyrtarët e qeverisë dhe gazetarët, ata ishin të njohur për të gjithë pas Daniel Ellsberg lëshuar Gazetat Pentagoni në 1971. Dyzet vëllime të dokumenteve të fshehta zbuluan gënjeshtrat e çdo administrate amerikane nga Truman dhe Eisenhower në Kennedy dhe Johnson. Gazetat Pentagoni përshkruajnë se si publiku amerikan u mashtrua në mbështetjen e përpjekjes së Francës për të ringjallur Vietnamin. Ata rrëfejnë operacionet e fshehta të Lansdale dhe fajësinë e SHBA për të hedhur poshtë zgjedhjet për qëllim të ribashkimit të Vietnamit. Ata përshkruajnë një luftë për pavarësinë që SHBA-të asnjëherë nuk kishin mundësi të fitonin, madje me gjysmë milioni trupa në terren. Ndërmarrja ishte në të vërtetë e drejtuar në mbajtjen e Kinës dhe duke luajtur një lojë globale të pulave kundër Rusisë. "Duhet të theksojmë se Vietnami i Jugut (ndryshe nga çdo vend tjetër në Azinë Juglindore) ishte në thelb krijimi i Shteteve të Bashkuara", shkruan Leslie Gelb, i cili drejtoi projektin, në Gazetat Pentagoni përmbledhje. "Vietnami ishte një copë në një tabelë shahu, jo një vend", tregon Gelb Burns dhe Novick.

More se tetëdhjetë njerëz u intervistuan nga krijuesit e filmave gjatë dhjetë viteve që ata mblodhën materialin Lufta e Vietnamit, por një përjashtim i shndritshëm është Daniel Ellsberg. Ellsberg, një ish lider i trupave të Trupave të Marinës, ishte një luftëtar gung-ho kur punoi për Lansdale në Vietnam nga 1965 në 1967. Por, ndërsa lufta u zvarrit, dhe Ellsberg kishte frikë se Nixon do të përpiqej t'i jepte fund bllokimit me armë bërthamore (francezët i kishin kërkuar Eisenhower që ta lëshonte bombën në Vietnam), ai u kthye në anën tjetër.

Sot, Ellsberg është një kritik i ashpër ndaj politikës bërthamore të SHBA dhe aventurave ushtarake nga Vietnami në Irak. Mungesa e tij nga filmi, përveç në pamjet arkivore, konfirmon kredencialet e saj konservative. Financuar nga Banka e Amerikës, David Koch dhe sponsorë të tjerë korporativë, dokumentari mbështetet gjerësisht tek ish-gjeneralët, agjentët e CIA-s dhe zyrtarët qeveritarë, të cilët nuk janë të identifikuar sipas rangut apo titullit, por vetëm me emrat e tyre dhe përshkrimet anodyne si "këshilltar" "forcat speciale". Një listë e pjesshme përfshin:

• Lewis Sorley, një diplomë e gjeneratës së tretë të West Point, i cili beson se SHBA fitoi luftën në 1971 dhe më pas hodhi fitoren e saj duke "tradhëtuar" aleatët e saj në jug (edhe pse ishin furnizuar me $ 6 miliardë armë amerikane para ata u rrëzuan në Vietnamin e Veriut në 1975).

• Rufus Phillips, një nga "artistët e zi" të Lansdale-it, i cili ka punuar shumë vite në operacione psikologjike dhe kundërsiguruese.

• Donald Gregg, organizatori i skandalit të Iranit kundër armëve për pengjet dhe këshilltar i CIA-s në programin Phoenix dhe ekipet e tjera të vrasjes.

• John Negroponte, ish-drejtor i inteligjencës kombëtare dhe ambasadori në pikat e nxehta ndërkombëtare të synuara për operacione të fshehta.

• Sam Wilson, gjenerali i ushtrisë amerikane dhe mbrojtësi i Lansdale, të cilët krijuan termin "kundër-insurgencë".

• Stuart Herrington, një oficer i kundërzbulimit i Ushtrisë Amerikane i njohur për "përvojën e gjerë të marrjes në pyetje", që shtrihet nga Vietnami në Abu Ghraib.

• Robert Rheault, i cili ishte modeli për Kolonelin Kurtz, luftëtarin renegat në Apokalipsi Tani. Rheault ishte koloneli i ngarkuar me forcat speciale në Vietnam, para se ai të ishte detyruar të jepte dorëheqjen kur ai dhe pesë nga burrat e tij ishin akuzuar për vrasje të paramenduara dhe komplot. Beretat e Gjelbërit kishin vrarë një nga agjentët e tyre vietnamezë, të dyshuar për të qenë një kordon, dhe e hodhën trupin e tij në oqean.

Dita që Nixon mori ushtrinë të heqë akuzat penale kundër Rheaultit është dita që Daniel Ellsberg vendosi të lirojë fletët e Pentagonit. "Mendova: Nuk do të jem pjesë e kësaj makine të gënjyer, kjo mbulesë, kjo vrasje," shkruante Ellsberg në Sekretet: një kujtim i Vietnamit dhe dokumentet e Pentagonit. "Është një sistem që shtrihet automatikisht, në çdo nivel, nga poshtë në krye - nga rreshteri në krye të komandantit - për të fshehur vrasjen." Rasti Green Beret, tha Ellsberg, ishte një version "i asaj që sistemi po bënte në Vietnam , në një shkallë pafundësisht më të madhe, vazhdimisht për një të tretën e shekullit ".

Burns dhe Novick mbështeten gjerësisht te një person tjetër - në fakt, ajo i shoqëroi ata në turneun e tyre promovues për filmin - i cili është identifikuar në dokumentar si "Duong Van Mai, Hanoi" dhe më vonë si "Duong Van Mai, Saigon". Ky është emri i vajzërisë së Duong Van Mai Elliott, i cili është martuar për pesëdhjetë e tre vjet me David Elliottin, një ish hetues RAND në Vietnam dhe profesor i shkencave politike në Kolegjin Pomona në Kaliforni. Që nga shkuarja në shkollë në Universitetin Georgetown në fillim të 1960s, Mai Elliott ka jetuar shumë më gjatë në Shtetet e Bashkuara sesa në Vietnam.

Elliott, vetë një ish-punëtor RAND, është vajza e një ish-zyrtari të lartë të qeverisë në administratën koloniale franceze. Pas humbjes franceze në Luftën e Parë Indokine, familja e saj u shpërngul nga Hanoi në Saigon, përveç motrës së Elliot, e cila u bashkua me Vietin Minh në veri. Kjo i lejon Elliot të këmbëngulë - siç bën në mënyrë të përsëritur në paraqitjet e saj publike - se Vietnami ishte një "luftë civile". Lufta ndau familjet si ajo e saj, por luftëtarët anti-kolonialistë të veshur kundër simpatizantëve kolonialistë nuk përbëjnë një luftë civile. Askush nuk i referohet Luftës së Parë Indokine si një luftë civile. Kjo ishte një luftë anti-koloniale që shaded në një performancë të përsëritur, përveç se në këtë kohë Lansdale dhe Diem kishin krijuar faksin e një shteti komb. Amerikanët përpiqen të ndihmojnë Francën të rivendosë perandorinë e saj koloniale në Azi, mund të ndihej mirë për mbrojtjen e kapelave të bardha në një luftë civile. Elliott, një viktimë elokuente dhe serioze e kësaj lufte, mishëron vajzën e pikëlluar të cilën ushtarët amerikanë po përpiqeshin të shpëtonin nga agresioni komunist.

Once Lansdale fshihet nga historia e Luftës së Vietnamit, ne vendosemi të shikojmë tetëmbëdhjetë orë të masakrës, të ndërprerë me dëshmitë e kokës së kokës që rishfaqen, së pari si kafshim të shëndoshë, pastaj si copra më të gjata dhe më në fund si intervista të plota. Këto janë të rrethuara nga pamjet historike që rrotullojnë nga Lufta e Parë Indokine në të Dytë dhe pastaj përqendrohen në betejat në Ap Bac dhe Khe Sanh, Offensive Tet, fushatat bombarduese mbi Vietnamin e Veriut, lirimin e POWs SHBA dhe helikopterin e fundit heqjen nga kulmi i ambasadës amerikane (që në të vërtetë ishte çatia e një shtëpie të sigurtë të CIA-s në rrugën 22 Ly Tu Trong). Deri në fund të filmit - i cili absorbon dhe kundërshton, ashtu si vetë lufta - më shumë se trupat amerikane 58,000, një e katërta e një milion trupave të Vietnamit Jugor, një milion Viet Cong dhe trupat e Vietnamit të Veriut dhe 2 milion civilë (kryesisht në jug ), për të mos përmendur dhjetëra mijëra më shumë në Laosi dhe Kamboxhia, do të ketë vdekur.

Pamjet e Vietnamit janë vendosur në kontekstin e ngjarjeve në SHBA gjatë gjashtë presidencave që e mbështetën këtë kaos (duke filluar me Harry Truman në fund të Luftës së Dytë Botërore). Kamera rrokulliset nëpër vrasjet e John Kennedy dhe Robert Kennedy dhe Martin Luther King, trazirat e policisë në konventën e Çikagos Demokratike në 1968 dhe protesta të ndryshme kundër luftës, duke përfshirë atë në të cilën katër studentë u vranë në Kent State University. Filmi përfshin biseda të regjistruara me Nixon dhe Kissinger, të cilat i mbulojnë skemat e tyre. ("Goditje e sigurt dhe të marrë atë", Nixon thotë për prova inkriminuese në Institutin Brookings). Tregon se Walter Cronkite ka humbur besimin në sipërmarrjen e Vietnamit dhe vjedhjen e Watergate dhe dorëheqjen e Nixon dhe luftën për ndërtimin e Memorialit Vietnam Veterans Memorial të Maya Lin ("gash e turpit" që është kthyer në një prekje lieu de mémoire).

Për shumë njerëz, filmi do të na kujtojë atë që tashmë e dimë. Për të tjerët, do të jetë një hyrje në njëzet vjet arrogancë amerikane dhe tejkalim. Njerëzit mund të habiten për të mësuar nga tradhtia e Nixonit në sabotimin e negociatave të paqes të Lyndon Johnson në 1968, me qëllim që të rritë shanset e tij zgjedhore. Kjo nuk është e vetmja kohë në këtë dokumentar që tradita ndërkombëtare e prapambetjes rezonon me ngjarjet aktuale. Shikuesit gjithashtu mund të befasohen kur mësojnë se beteja e Ap Bac në 1963, një humbje e madhe për ushtrinë e Republikës së Vietnamit dhe këshilltarët e saj amerikanë, u shpall fitore, sepse armiku, pasi vrau tetëdhjetë ushtarë ARVN dhe tre këshilltarë amerikanë , u shkri përsëri në fshat. Vetëm në logjikën e trashë të ushtrisë amerikane mund të sigurohej që një pemë e orizit të bombarduar të quhet një fitore, por herë pas here, Shtetet e Bashkuara do të "fitonin" çdo betejë që luftoi për majat e pahijshme malore dhe orizin paddies që ishin kapur ndërsa armiku i morën të vdekurit e tyre, u riorganizuan dhe sulmuan përsëri diku tjetër.

Me gazetarët që raportojnë humbjen dhe fitoren e trungjeve të Pentagonit, filloi të shfaqet "boshllëku i kredibilitetit", i cili tashmë ishte rritur në një humnerë, së bashku me sulmet ndaj shtypit për mosbesimin dhe për një farë mënyre "humbjen" e luftës. Ankesat për "lajmin e rremë" dhe gazetarët si "armiq të popullit" janë më shumë pasoja sociale që mund të ndiqen në Luftën e Vietnamit. Kur Morley Safer dokumentonte marinsat që po pantoheshin në shtëpitë e mbuluara me thertore në fshatin Cam Ne në 1965, emri i Saferit u errësua nga akuzat se ai kishte furnizuar marinsat me çakmakët e tyre Zippo. Dezinformimi, lufta psikologjike, operacionet e fshehta, rrjedhjet e lajmeve, rrotullimi dhe gënjeshtrat zyrtare janë ende trashëgimia më të gjalla nga Vietnami.

Kënga më e mirë e filmit është mbështetja e saj tek shkrimtarët dhe poetët, dy figurat kyçe që janë Bao Ninh (emri i vërtetë i të cilit është Hoang Au Phuong), ish-këmbësorik i cili u kthye në shtëpi pas gjashtë vjetësh duke luftuar rrugën e tij përgjatë rrugës Ho Chi Minh shkruaj Trishtimi i luftës, dhe ish-detare Tim O'Brien, i cili u kthye nga lufta e tij për të shkruar Gjërat që kryen Shkuarja pas Cacciato. Filmi mbaron me O'Brien duke lexuar për ushtarët që mbajnë kujtime nga Vietnami, dhe pastaj kreditë rrokulliset duke na dhënë emrin e plotë të Mai Elliott dhe identitetet e njerëzve të tjerë.

Kjo është kur fillova të riprodhoj pamjet, duke u rrokullisur nëpër Episodin Një, i befasuar jo nga sa u kujtua, por nga sa ishte lënë jashtë apo harruar. Janë bërë shumë dokumentarë të mirë për Luftën e Vietnamit, nga kanadezët, francezët dhe evropianët e tjerë. Gazetarët amerikanë Stanley Karnow dhe Drew Pearson kanë luftuar me paraqitjen e luftës në dokumentarë televizivë. Por këmbëngulja me të cilën SHBA ka harruar mësimet e Vietnamit, duke i varrosur ata nën patriotizëm të gabuar dhe me mospërfillje me paramendim për historinë, e përplasë atë nga grindja për të bërë një film të madh për këtë luftë.

Pse, për shembull, janë intervistat e filmit të hedhura ekskluzivisht si të ngushtë? Nëse kamera do të tërhiqej, do të kishim parë se ish-senatori Max Cleland nuk ka këmbë - i humbi ata në "zjarr miqësor" në Khe Sanh. Po sikur Bao Ninh dhe Tim O'Brien të ishin lejuar të takoheshin me njëri-tjetrin? Rikthimi i tyre do të sillte sakrificën e pakuptimtë të luftës në të tashmen. Dhe në vend të kërkimit të tij për "mbylljen" dhe shërimin e pajtimit, çka nëse filmi na ka kujtuar se forcat speciale amerikane po operojnë aktualisht në 137 të vendeve të 194 të planetit, apo 70 për qind të botës?

Ashtu si shumica e prodhimeve të Burns dhe Novick, kjo vjen me një vëllim shoqërues, Lufta e Vietnamit: një histori intime, e cila po lëshohet në të njëjtën kohë me serinë PBS. Shkruar nga Burns dhe amanuensis i tij i vjetër, Geoffrey C Ward, libri - një vëllim i madh i cili peshon pothuajse dy kilogram - mban të njëjtat bifocale si filmi. Ai ndryshon nga ekzegjata historike në reflektimin autobiografik, dhe përmban shumë nga fotografitë që e bënë Vietnamin kulmin e fotografisë së luftës. Të shtëna të famshme përfshijnë murgun e djegur të Malcolm Brown; Fotografia e Larry Burrows për një detar të plagosur që kapte kapitenin e tij të vdekur; Fotografia e Nick Ut-it e Kim Phuc që vraponte zhurmën poshtë rrugës me napalm duke djegur mishin e saj; Fotografia e Eddie Adams e gjeneralit Nguyen Ngoc Loan që gjuan një kapiten të VC në kokë; dhe fotoja e refugjatëve të Hugh Van Es që ngjiten në një shkallë të turbullt në helikopterin e fundit të CIA-s që fluturoi nga Saigoni.

Vizita binokulare e Burns-it në disa mënyra funksionon më mirë në libër sesa filmi. Libri ka vend për të shkuar në detaje. Ai siguron më shumë histori ndërsa në të njëjtën kohë paraqet reflektime prekëse nga Bao Ninh, korrespondenti i luftës femra Jurate Kazickas dhe të tjerë. Edward Lansdale dhe beteja e sekteve shfaqen në libër, por jo në film, së bashku me detajet rreth kabllos së Departamentit të Shtetit 1955 që sugjeroi që Ngo Dinh Diem të përmbyset - para se SHBA të ndryshonte kursin dhe të blinte në krijimin e Diem's ​​South Vietnam . Gjithashtu këtu në detaje të ngrira janë bisedat e Nixon dhe Kissinger për zgjatjen e luftës për të fituar zgjedhjet dhe për të shpëtuar fytyrën.

Libri ka edhe dobinë e përfshirjes së pesë eseve të porositur nga dijetarë dhe shkrimtarë kryesorë. Midis tyre është një pjesë nga Fredrik Logevall që spekulon se çfarë mund të kishte ndodhur nëse Kennedy nuk ishte vrarë; një pjesë nga Todd Gitlin për lëvizjen kundër luftës; dhe një reflektim nga Viet Thanh Nguyen për jetën si refugjat, i cili, në rastin e tij, shkoi të punonte në dyqanin ushqimor të prindërve të tij në San Jose për të fituar çmimin 2016 Pulitzer.

Në 1967, tetë vjet para përfundimit të luftës, Lyndon Johnson po njofton "përparim dramatik", me "kapjen e QV-së për popullin që po thyhet". Ne shohim mumbele të vdekur Viet Cong ngritur në varre masive. Gjenerali Westmoreland siguron presidentin se lufta po arrin "pikën e mbikalimit", kur më shumë ushtarë të armikut po vriten se sa të rekrutuar. Jimi Hendrix po këndon "A keni përjetuar" dhe një veteriner po përshkruan se si "racizmi me të vërtetë fitoi" në "luftimet intime" që i mësoi atij se si të "harxhonin gjurmët" dhe "vrasin dinka".

Nga 1969, Operacioni Speedy Express në Delta Mekong po raporton raportet e vrasjeve të 45: 1, me 10,889 Viet Cong luftëtarë të vrarë, por vetëm armë 748 u gjetën. Kevin Buckley dhe Alexander Shimkin nga Newsweek vlerësojnë se gjysma e njerëzve të vrarë janë civilë. Deri në kohën kur raportet e vrasjeve janë ngjitur në 134: 1, ushtria amerikane po masakron civilë në My Lai dhe gjetkë. Edward Lansdale, atëherë një gjeneral, tha për këtë fazë përfundimtare të luftës që kishte vënë në lëvizje (duke cituar nga Robert Taber Lufta e Fleës): "Ka vetëm një mjet për të mposhtur një popull kryengritës i cili nuk do të dorëzohet, dhe kjo është shfarosja. Ekziston vetëm një mënyrë për të kontrolluar një territor që strehon rezistencën dhe që do ta kthejë atë në një shkretëtirë. Ku këto mjete nuk mund të përdoren, për çfarëdo arsye, lufta është e humbur. "

Lufta e Vietnamit
Një film nga Ken Burns dhe Lynn Novick
PBS: 2017 

Lufta e Vietnamit: një histori intime
Geoffrey C Ward dhe Ken Burns
Knopf: 2017