Ekspozimi i Gënjeshtrave të Perandorisë nga Andre Vltchek është një turne me faqe 800 midis botës midis 2012 dhe 2015 pa një udhëzues turne perëndimor. Duhet të të bëjë që të çmendesh i tërbuar, pastaj mirënjohës për iluminizmin, dhe më pas i gatshëm të shkosh në punë.
4% prej nesh njerëzit që jemi rritur në Shtetet e Bashkuara janë mësuar se qeveria jonë do të thotë mirë dhe bën mirë. Ndërsa fillojmë të kuptojmë se kjo nuk është gjithmonë kështu, ne paralajmërohemi siç duhet që të gjitha qeveritë bëjnë keq - sikur të ishim thjeshtuar dhe të përqendruar tek vetja për të fajësuar Uashingtonin për shumë.
Por bëje këtë turne në botë me mikun pa komb Andre. Ne i shohim trupat mjekësore amerikane që veprojnë mbi civilët haitianë në kushtet më të pasigurta, ndërsa objektet e duhura aty pranë qëndrojnë të papërdorura; këto trupa po praktikojnë për operacionet në fushën e betejës. Ne shohim miliona të masakruar në Republikën Demokratike të Kongos me nxitjen e SHBA dhe me mbështetjen e SHBA. Ne e shohim militarizmin amerikan duke shkaktuar vuajtje të pamatshme në Somali. Ne jemi dëshmitarë të stërvitjes dhe armatosjes së SH.B.A.-së në Turqi të trupave nga e gjithë Lindja e Mesme për t'u dërguar në Siri për të provuar të përmbysin një qeveri tjetër. Ne ndjekim tmerret që militarizmi, kapitalizmi dhe racizmi i drejtuar nga SH.B.A. kanë sjellë në Indonezi, si dhe në Kolumbi, Filipine dhe vende përreth globit. Ne hetojmë gjendjen e vazhdueshme të katastrofës në Irak dhe Libi, madje edhe krizën e përjetshme të krijuar nga lufta e harruar prej kohësh e SHBA ndaj Panamasë, dhe për këtë çështje padrejtësia e vazhdueshme e gjenocidit shekullor gjerman në Namibinë e sotme. Ne takojmë njerëzit e Okinawa-s së pushtuar dhe njerëzit e pjesës tjetër të Azisë që i shikojnë të tyret si një ishull të lig që pret trupa amerikane kërcënuese. Ne shqyrtojmë shkatërrimin e lëvizjeve popullore në Egjipt, korrupsionin e katër "kombeve spirancë" në katër rajone të Afrikës të krijuara nga SH.B.A., dhe imponimin e puçeve të dhunshëm në Amerikën Qendrore dhe Ukrainë.
Disa prej nesh dëgjojnë herë pas here për sondazhe të tilla si Gallup në fund të 2013 që zbuluan se shumica e kombeve të anketuara besonin se Shtetet e Bashkuara ishin kërcënimi më i madh për paqen në tokë. Por shumë amerikanë duhet të besojnë se rezultate të tilla janë gabime dhe nuk duhet të gjejnë ndonjë arsye shqetësimi kur Gallup nuk zgjedh kurrë më për ta bërë atë pyetje.
A bëjnë edhe kombet e tjera të këqija, duke përfshirë kombet që nuk i janë nënshtruar asaj nga Shtetet e Bashkuara? Sigurisht, por fajësimi i qeverive të tjera për abuzimet e tyre me të drejtat e njeriut është i çuditshëm për amerikanët dhe përveç çështjes. Odshtë e çuditshme sepse Shtetet e Bashkuara burgosin më shumë njerëz se çdo vend tjetër. Policia e saj vret më shumë njerëz. Torton. Ekzekuton. Dhe financon, armë, trena dhe mbështet ligjërisht diktatorë të shumtë që përfshihen në çdo zemërim ende të konceptuar. Besshtë pranë çështjes sepse e keqja më e madhe që po ndodh është imperializmi amerikan, siç imponohet nga ushtria amerikane, departamenti i shtetit, bankat, korporatat, ryshfetet, spiunët, propaganda, filmat dhe shfaqjet televizive. Vret drejtpërdrejt dhe indirekt, varfëron, përjashton fuqinë, poshtëron dhe pengon potencialin e pakonceptueshëm për përparim.
Ne mund të qëndrojmë me rezistentët dhe viktimat e padrejtësisë në çdo komb. Por kjo nuk duhet të na ndalojë të vlerësojmë një grusht kombesh që i rezistojnë dominimit të SHBA. Dhe sigurisht nuk mund të justifikojë pranimin si armiq të atyre kombeve që po i rezistojnë së keqes më të madhe në tokë. As nuk duhet të justifikojë mosveprimin. Ne jetojmë në një shoqëri të mosveprimit egoist, të vetë-kënaqësisë, të përqendrimit te vetja, të mizorisë neglizhencë kriminale ndaj shumicës së njerëzve në tokë. Shumë amerikanë nuk mendojnë kështu, natyrisht, nuk e kanë fjalën kështu, mos e uroni kështu. Luftërat janë imagjinuar si filantropi për viktimat e tyre. Por viktimat e tyre nuk e shohin atë në këtë mënyrë. Vetëm një numër i vogël i bashkëpunëtorëve e përshtatin atë perspektivë. Kur mbaj fjalime personalisht ose përmes mediave në SH.B.A., nuk më pyesin "Si mund t'i mbështesim rezistentët në Korenë e Jugut?" ose për këtë çështje Koreja e Veriut, gati aq shpesh sa më pyesin "Si u bëre aktivist?" sikur të ishte një vendim i çuditshëm, ose "Si e mbani optimistin?" sikur të kisha kohë për të dhënë një qirje nëse duhej të isha optimist apo jo, sikur të mos kishte ndonjë krizë që thërriste të gjitha duart në kuvertë.
Farë u është bërë mendjeve tona?
"Nëse në mijëra filma pa mend të Hollivudit," shkruan Vltchek, "miliona njerëz vazhdimisht zhduken, viktima të mutantëve, robotëve, terroristëve, insekteve gjigante ose mikroorganizmave që pushtojnë tokën, atëherë publiku forcohet dhe 'përgatitet mirë për më të keqen. ' Krahasuar me ato tmerre të pseudo-realitetit, agonia e vërtetë e miliona burrave, grave dhe fëmijëve në vende si Iraku, Libia ose Afganistani duket të jetë mjaft e parëndësishme. "
“ . . Asnjë sistem tjetër nuk ka derdhur më shumë gjak; asnjë sistem tjetër nuk plaçkiti më shumë burime dhe skllavëroi më shumë njerëz, sesa ai që na u tha të përshkruajmë me terma të lartë dhe dashamirës si 'demokracia parlamentare perëndimore'. "
Ashtë një sistem që ka ndërtuar pranimin e çdo gjëje që prodhon. "'Politika është e mërzitshme' është një nga mesazhet kryesore që ne jemi të inkurajuar të përhapim përreth. Për shkak se njerëzit nuk pritet të përzihen në 'atë që nuk është puna e tyre'. Sundimi i botës është i rezervuar për korporatat dhe disa gangsterë me PR të shkëlqyeshëm. Votuesit janë atje vetëm për t'i dhënë legjitimitet të gjithë karakterit. "
Në një moment, Vltchek vëren se në rastin më të mirë perëndimorët kërkojnë paga më të larta për veten e tyre. A duhet ta kuptojmë lëvizjen e punës dhe liberalizmin për të qenë egoist? A nuk do të thoshte një shpërndarje më e mirë e pasurisë një shpërndarje më e mirë e pushtetit dhe rrjedhimisht mbase një politikë e jashtme më pak e keqe? A është e paplotë politika e Bernie Sanders që dëshiron të pasurit, por që vështirë se e pranon ekzistencën e Pentagonit, apo është ajo vetë-indulgjente? Dhe kur amerikanët vërejnë luftëra dhe bëjnë zhurmë për sa shkolla ose rrugë mund të kishin në qytetin e tyre në vend të një lufte të veçantë, a është e ndriçuar apo e ndezur kjo?
Epo, gjëja kryesore që Shtetet e Bashkuara bëjnë si një shoqëri, projekti i saj më i madh publik, është vrasja masive e të huajve, përgatitja për më shumë, dhe prodhimi dhe shitja e armëve me të cilat ata mund të vrasin njëri-tjetrin. Miliona jetë mund të kursehen duke i dhënë fund këtij projekti, dhe dhjetëra miliona mund të kursehen duke ridrejtuar edhe pak para në zona të dobishme. Lejimi i të tjerëve për të vazhduar vetë mund të bëjë mrekulli të mëtejshme. Ne nuk mund të vazhdojmë të mbijetojmë në militarizmin amerikan ekonomikisht, qeveritarisht, moralisht, ambientalisht ose në kushtet e rrezikut në rritje të luftës së përhapur dhe bërthamore. Ne jemi, shumica prej nesh, mirë në krahasim me pjesën më të madhe të botës, edhe pse përqendrimi i pasurisë në duart e miliarderëve tanë na neveriten. Dhe një shumë e pasurisë sonë është hequr nga burimet natyrore dhe njerëzore të 96% të tjerë. Si guxojmë të flasim për solidaritet dhe drejtësi ndërsa kufizojmë moralin dhe politikën tonë brenda kufijve arbitrarë politikë dhe të militarizuar!
Evropa vjen për kritika aq të ashpra sa ajo që Vltchek u dhuron Shteteve të Bashkuara. Dhe ai fajëson eurofilët e SH.B.A.-së për keqvendosjen e afeksioneve të tyre: "Ai 'sistem shoqëror' i famshëm është ndërtuar mbi skllavërimin e popujve të kolonizuar; është ndërtuar mbi tmerret e paimagjinueshme që u vizituan atyre qindra miliona burrave, grave dhe fëmijëve që u therën pa mëshirë nga fuqitë koloniale evropiane. . . . Të admirosh është si të admirosh një oligark të egër rrugaç, i cili ka grumbulluar pasuri të mëdha me zhvatje dhe plaçkitje të hapur, ndërtoi një pallat gjigant dhe i siguroi familjes ose fshatit të tij kujdes mjekësor falas, arsim, disa teatro, biblioteka dhe parqe. . . . Sa familje aziatike dhe afrikane duhet të vdesin nga uria, në mënyrë që të ketë një burrë apo grua gjermane të pensionuar herët, ende të fortë, që hap vrima të thella në divanin e tij ose të saj, të imobilizuar para televizorit? "
Tani është e mundur të admirojmë sistemin e kujdesit shëndetësor të Evropës mbi sistemin e kujdesit shëndetësor të SH.B.A.-së, pasi i pari siguron më shumë për më pak duke prerë kompanitë e korruptuara të sigurimeve fitimprurëse. Por pika më e madhe mbetet: pjesa më e madhe e botës nuk ka kujdes të mirë shëndetësor dhe mund ta ketë lehtësisht atë për atë që Perëndimi shpenzon për shpikjen e mënyrave të reja për vrasje.
Një element i kulturës perëndimore që fajësohet veçanërisht është krishterimi: "Po të ishte krishterimi një parti politike ose një lëvizje, do të dënohej, ndalohej dhe shpallej si krijimi më i egër i njerëzimit." A do të thotë kjo se dikush që i reziston në mënyrë aktive imperializmit dëmton të qenit i krishterë? Jo në një mënyrë të thjeshtë, mendoj. Por kjo do të thotë se ata po mbështesin një fe që ka arritur gjatë shekujve të rreshtohet me racizmin dhe militarizmin me një qëndrueshmëri të pabesueshme, siç dokumenton Vltchek.
Në këtë udhëtim global ne hasim shkrimtarë perëndimorë që pretendojnë se nuk kanë asgjë për të shkruar dhe artistë që pikturojnë mendjelehtësi abstrakte për mungesë të ndonjë frymëzimi politik. Vltchek na tregon në disa drejtime se ku duhet gjetur frymëzimi dhe me kë duhet të bashkohemi dhe të mbështesim. Ai gjen rezistencë të gjallë dhe të mirë në Kubë, Venezuelë, Bolivi, Ekuador, Uruguaj, Kinë, Rusi, Eritrea, Vietnam, Zimbabve dhe Iran - si dhe në radhitjen e kombeve BRICS (Brazil, Rusi, Kinë, Afrika e Jugut dhe më pak: India; Vltchek shpreson që Indonezia dhe Turqia të mbahen larg BRICS). Ai gjen një shpërthim të mundësive në zhvillimin e RT të Rusisë, TeleSur të Venezuelës dhe Press TV të Iranit. Ai nuk diskuton se sa mirë këto media të reja mbulojnë kombet e tyre, por kjo nuk është çështja. Ato mbulojnë politikën e SHBA pa u përkulur para saj.
“Lagje të tëra moderne dhe ekologjike po rriten në të gjithë Kinën; po ndërtohen qytete të tëra, me parqe të mëdha dhe terrene ushtrimesh publike, me qendra të kujdesit për fëmijë dhe të gjitha pajisjet moderne sanitare, si dhe trotuare të gjera dhe transport publik tepër të lirë dhe super modern. Në Amerikën Latine, ish-lagjet e varfëra po shndërrohen në qendra kulturore. ” Kjo dhe asgjë tjetër e bën Kinën, si Venezuela, një "kërcënim" për "sigurinë kombëtare" të SHBA.
A fillon të tingëllojë e çmendur?
Vltchek përkthen një deklaratë nga ambasadori amerikan në KB Samantha Power, si një shembull se sa e çmendur është propaganda e SHBA: “Bashar al-Assad, ne ndihmuam për të krijuar ISIS në mënyrë që t'ju rrëzojmë. . . . Tani ju mbajmë përgjegjës për mos arritjen të shkatërroni pasardhësit tanë. . . . Prandaj ne do të bombardojmë vendin tuaj, do të vrasim mijëra njerëz tuaj dhe ndoshta do t'ju rrëzojmë gjatë procesit. "
Vltchek në mënyrë të arsyeshme gjurmon krijimin e Islamit të dhunshëm në përkrahjen britanike për vehabistët dhe mbështetjen e SHBA për atë që do të bëhej Al Qaeda në 1980, pasuar nga luftërat e udhëhequra nga SH.B.A. dhe armatimi dhe trainimi i luftëtarëve për të sulmuar Sirinë. Sigurisht, luftërat amerikane kundër krijimeve amerikane nuk janë asgjë e re (Saddam Hussein dhe Muamar Gadaffi janë shembuj të fundit nga një listë e gjatë e diktatorëve të përkëdhelur të rënë nga hiri).
Një ankesë me Vltchek (përveç nevojës për një redaktor vendas-anglisht për parathënien e librit) është mungesa e tij e avokimit të qartë për mjetet e fuqishme të jo-dhunës që studimi i Erica Chenoweth zbuloi më shumë të ngjarë të ketë sukses sesa dhuna. Vltchek hedh disa referenca të paqarta të romantizuara te "forca" si ajo që nevojitet: "Fashizmi do të luftohet. Njerëzimi do të mbrohet! Me arsye ose me forcë. . . " Dhe: "Le ta bëjmë me arsye dhe me forcë!" Dhe: "Perëndimi po vepron gjithnjë e më shumë si një entitet nazist dhe nuk bën 'protesta paqësore' para Reichstag, kur flakët po konsumojnë botën, kur miliona po vriten!" Në të vërtetë 1933 do të kishte qenë një kohë e shkëlqyeshme për mospërputhje jo të dhunshme me nazizmin, i cili do të shfaqte fuqitë e tij të atëhershme pak të njohura edhe më fuqishëm se sa gratë në Rosenstrasse 10 vjet më vonë.
Vltchek gjithashtu na nxit që të jemi më pak "mendjelehtë" për të zgjedhur aleatët tanë në rezistencë ndaj perandorisë së SHBA. Unë mendoj se kjo është një këshillë e mirë kur nuk kombinohet me referencat e mëparshme të "forcës", pasi kombinimi do të dukej se mbështeste idiotësinë e largimit dhe bashkimit me ISIS. Kjo nuk është një mënyrë për t'i rezistuar makinës së luftës, e cila krijoi kushtet për ISIS, luftëtarë të armatosur dhe të stërvitur duke ditur diçka si ISIS ka të ngjarë të shfaqet, dhe sulmuan duke ditur se çfarë do të bënin sulmet e saj për rekrutimin e ISIS. Makina e luftës është e prirur ferrisht në Luftën e Tretë Botërore, duke lulëzuar në një kulturë në dashuri absolute me Luftën e Dytë Botërore.
Ndërsa izraelitët e mirë duhet të mbështesin bojkotet, devijimin dhe sanksionet kundër qeverisë së tyre të tmerrshme, amerikanët e mirë duhet të mbështesin të njëjtën gjë kundër tyre, dhe të bashkohen me rezistencën globale jo të dhunshme dhe krijuese nga truri i bishës.
