Një kulturë e paqes është alternativë më e mirë ndaj terrorizmit

Nga David Adams

Ndërsa kultura e luftës, e cila ka dominuar qytetërimin njerëzor për vitet 5,000, fillon të shkërmoqet, kontradiktat e saj bëhen më të dukshme. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në çështjen e terrorizmit.

Çfarë është terrorizmi? Le të fillojmë me disa nga komentet e lëshuara nga Osama Bin Laden pas shkatërrimit të Qendrës Botërore të Tregtisë:

“Zoti i Plotfuqishëm goditi Shtetet e Bashkuara në vendin e tyre më të prekshëm. Ai shkatërroi ndërtesat e saj më të mëdha. Lëvduar qoftë Perëndia. Këtu janë Shtetet e Bashkuara. Ajo ishte e mbushur me tmerr nga veriu në jug dhe nga lindja në perëndim. Lëvduar qoftë Perëndia. Ajo që Shtetet e Bashkuara shijojnë sot është një gjë shumë e vogël krahasuar me atë që kemi provuar për dhjetëra vjet. Kombi ynë ka provuar këtë poshtërim dhe përbuzje për më shumë se 80 vjet.

“Një milion fëmijë irakianë kanë vdekur deri më tani në Irak edhe pse nuk bënë asgjë keq. Përkundër kësaj, ne nuk dëgjuam asnjë denoncim nga askush në botë ose një fetva nga ulema e sunduesve [trupi i dijetarëve myslimanë]. Tanket izraelite dhe automjetet e gjurmuara gjithashtu hyjnë për të bërë kërdi në Palestinë, në Jenin, Ramallah, Rafah, Beit Jala dhe zona të tjera islamike dhe nuk dëgjojmë asnjë zë të ngritur apo lëvizje të bërë

"Sa i përket Shteteve të Bashkuara, unë u them atyre dhe njerëzve të tyre këto pak fjalë: Betohem në Zotin e Plotfuqishëm që ngriti qiejt pa shtylla se as Shtetet e Bashkuara as ai që jeton në Shtetet e Bashkuara nuk do të gëzojnë siguri para se ta shohim një realitet në Palestinë dhe para se të gjitha ushtritë jobesimtare të largohen nga toka e Muhamedit, paqja dhe bekimi i Zotit qofshin mbi të ".

Kjo është lloj terrorizmi që shohim në lajme. Por ka edhe lloje të tjera të terrorizmit. Konsideroni përkufizimin e OKB-së për terrorizmin në faqen e internetit të Zyrës së Kombeve të Bashkuara për Drogën dhe Krimin:

"Terrorizmi është dhuna e kryer nga aktorë individualë, gruporë ose shtetërorë të krijuar për të frikësuar një popullatë jo-luftarake për arsye politike. Viktimat zakonisht zgjidhen rastësisht (shënjestra të mundësive) ose në mënyrë selektive (shënjestra përfaqësuese ose simbolike) nga një popullatë në mënyrë që të përçojnë një mesazh që mund të jetë frikësim, detyrim dhe / ose propagandë. Ai ndryshon nga atentati ku viktima është shënjestra kryesore ”.

Sipas këtij përkufizimi, armët bërthamore janë një formë e terrorizmit. Gjatë Luftës së Ftohtë, Shtetet e Bashkuara dhe Bashkimi Sovjetik e mbajtën luftën në një ekuilibër terrori, secili duke synuar armë bërthamore të mjaftueshme në tjetrin për të shkatërruar potencialisht planetin me një "dimër bërthamor". Ky ekuilibër terrori shkoi përtej bombardimeve të Hiroshima dhe Nagasaki duke i vendosur të gjithë njerëzit në planet nën një re frike. Megjithëse kishte një rënie në vendosjen e armëve bërthamore në fund të Luftës së Ftohtë, shpresat për çarmatimin bërthamor u penguan nga Fuqitë e Mëdha të cilat vazhdojnë të vendosin armë të mjaftueshme për të shkatërruar planetin.

Kur u pyetën për të vendosur mbi armët bërthamore, ndërsa Gjykata Botërore në tërësi nuk mori një qëndrim të qartë, disa nga anëtarët e saj ishin elokuente. Gjykatësi Weeremantry dënoi armët bërthamore në kushtet e mëposhtme:

“Kërcënimi i përdorimit të një arme që bie ndesh me ligjet humanitare të luftës nuk pushon së kundërshtuari ato ligje të luftës thjesht sepse terrori dërrmues që ajo frymëzon ka efektin psikologjik të pengimit të kundërshtarëve. Kjo Gjykatë nuk mund të miratojë një model sigurie që qëndron mbi terrorin ... "

Çështja është vënë qartë nga hulumtuesit e shquar të paqes Johan Galling dhe Dietrich Fischer:

“Nëse dikush mban peng një klasë me fëmijë me një mitraloz, duke i kërcënuar se do t’i vrasë nëse nuk i plotësohen kërkesat, ne e konsiderojmë atë një terrorist të rrezikshëm, të çmendur. Por nëse një kryetar shteti mban peng miliona civilë me armë bërthamore, shumë e konsiderojnë këtë si krejtësisht normale. Ne duhet t'i japim fund këtij standardi të dyfishtë dhe t'i njohim armët bërthamore për ato që janë: instrumentet e terrorit ".

Terrorizmi bërthamor është një zgjerim i 20^th Praktika ushtarake shekullore e bombardimeve ajrore. Bombardimet ajrore të Guernicës, Londrës, Milanit, Dresdenit, Hiroshimës dhe Nagasakit paraqitën një precedent në Luftën e Dytë Botërore të dhunës në masë kundër popullatave jo-kombe, si një mjet për frikësimin, shtrëngimin dhe propagandën.

Në vitet që nga Lufta e Dytë Botërore kemi parë përdorim të vazhdueshëm të bombardimeve ajrore, të cilat mund të konsiderohen, në të paktën disa raste, si një formë e terrorizmit shtetëror. Kjo përfshin bombardimet me bomba agjentë portokalli, napalm dhe fragmentim kundër objekteve civile, si dhe ushtarake nga amerikanët në Vietnam, bombardimet e zonave civile në Panama nga Shtetet e Bashkuara, bombardimet e Kosovës nga NATO, bombardimet e Irakut. Dhe tani përdorimi i drones.

Të gjitha palët pretendojnë se kanë të drejtë dhe se është pala tjetër që janë terroristët e vërtetë. Por në realitet, ata të gjithë punësojnë terrorizëm, mbajnë popullatën civile të anës tjetër me frikë dhe prodhojnë, herë pas here, shkatërrime të mjaftueshme për t'i dhënë substancë frikës. Ky është manifestimi bashkëkohor i një kulture lufte që ka dominuar shoqëritë njerëzore që nga fillimi i historisë, një kulturë që është e thellë dhe dominante, por jo e pashmangshme.

Kultura e paqes dhe jo dhunës, siç është përshkruar dhe miratuar në rezolutat e OKB-së, na siguron një alternativë të besueshme për kulturën e luftës dhe dhunës, e cila nënkupton luftërat terroriste të kohës sonë. Dhe Lëvizja Globale për një Kulturë Paqe siguron një mjet historik për transformimin e thellë që nevojitet.

Për të arritur një kulturë të paqes, do të jetë e nevojshme të transformohen parimet dhe organizimi i luftës revolucionare. Për fat të mirë, ekziston një model i suksesshëm, parimet gandhiane të dhunës. Sistematikisht, parimet e padhunshme ndryshojnë ato të kulturës së luftës të përdorur nga revolucionarët e mëparshëm:

• Në vend të një arme, "arma" është e vërteta
• Në vend të një armiku, ka vetëm kundërshtarë të cilëve ende nuk i keni bindur të vërtetën dhe për të cilin duhet të njihen të njëjtat të drejta universale të njeriut
• Në vend të sekretit, informacioni ndahet sa më gjerësisht
• Në vend të pushtetit autoritar, ka pjesëmarrje demokratike ("pushteti i popullit")
• Në vend të dominimit mashkullor, ka barazi të grave në të gjitha vendimmarrjet dhe veprimet
• Në vend të shfrytëzimit, qëllimi dhe mjetet janë drejtësia dhe të drejtat e njeriut për të gjithë
• Në vend të edukimit për forcë përmes forcës, edukimi për pushtet përmes dhunës aktive

Kultura e paqes dhe jo dhunës është propozuar si përgjigje e përshtatshme ndaj terrorizmit. Përgjigjet e tjera kanë tendencë të përjetësojnë kulturën e luftës e cila siguron kornizën për terrorizmin; prandaj ata nuk mund ta shfuqizojnë terrorizmin.

Shënim: Ky është një shkurtim i një artikulli shumë më të shkruar në 2006 dhe në dispozicion në internet në
http://culture-of-peace.info/terrorism/summary.html