Haddii aad ogtahay xitaa taariikhda yar ee aan sameeyo, way adag tahay inaanan shakiyin waxtarka dagaalkii casriga ahaa xalka dhibaatooyin kasta oo aan ahayn marka laga reebo ciqaabta - "caddaaladda" ee isbeddelka hal dhaawac ah mid kale.

Cilmi-baadhayaasha dagaalka ee dalka ayaa ku adkaysanaya in dagaalka uu ka jawaabayo dhibaatada is-difaaca qaranka. Hase yeeshe, shakiga, jawaabta, wuxuu ku weydiin doonaa qiimaha xitaa kharashka dagaal ee guulaha difaaca qaranka-noloshiisa, lacag, qalab, cunto, caafimaad iyo xoriyad la'aan - waxaa laga yaabaa in ay jabiso guuldarada qaran. Difaaca Qaranka oo uu marayo dagaalku marwalba waxa uu ku jiraa heer qaran oo guuldarro qaran ah Iskudhexaadkani wuxuu nala joogay tan iyo bilawgii Jamhuuriyaddeenna. Milatariga difaaca xorriyadda ayaa yareeya xorriyadda difaacayaasha. Waxaa jira iswaafaq asaasi ah oo udhaxeeya dagaalka iyo xorriyadda.

Dagaalkii casriga ahaa, wuxuu la dagaallamay hubka casriga ah iyo qiyaasta casriga ah, dhinacna ma xaddidi karo "cadowga" dhaawaca uu sameeyo. Dagaalyahaniintani waxay waxyeeleeyaan dunida. Waxaan ognahay in ku filan hadda in aan ogaanno inaadan waxyeeleyn karin qayb ka mid ah adduunka iyada oo aan waxyeello u geysan dhammaantiis. Dagaalka casriga ahi maaha oo kaliya in uu dilo "dagaalyahanno" iyada oo aan la dilin "aanad lahayn," waxa ay ka dhigtay wax aan suurtagal ahayn in lagu waxyeeleeyo cadowgaaga adigoon waxyeeleynin.

Taas oo badanaa tixgeliyay in aan la aqbali Karin dagaalkii casriga ahaa ee lagu soo bandhigay luuqadda dacaayad ku hareeraysan. Dagaalyahanada casriga ahi waxay u dagaalameen inay dagaal ku soo afjaraan; waxay la dagaallameen magaca nabadda. Hubkeennii ugu halista badnaa ayaa la sameeyey, si adag, si loo ilaaliyo loona xaqiijiyo nabadda adduunka. "Dhammaanteen waxaan rabnaa waa nabad," waxaan dhihi karnaa sida aan u kordhineyno awoodeena aan ku sameyno dagaal.

Hase yeeshee, dhammaadkii qarnigii aynu ku dagaalamnay laba dagaallo si loo dhammeeyo dagaal iyo dhowr kale si looga hortago dagaalka iyo ilaalinta nabadgelyada, iyo horumarkii sayniska iyo farsamada horumarineed ee dagaalkani ka sii daraya oo aan la xakameyn karin, weli wali, siyaasad ahaan, Ma tixgelinayso habka aan loola jeedo difaaca qaranka. Xaqiiqdii waxaanu samaynaa xiriiro badan oo diblomaasiyadeed iyo diblomaasiyadeed, laakiin marka la eego diblomaasiyadeed waxaan ula jeednaa inaan si cad uga fogeyn nabadda oo lagu taageerayo khatarta dagaalka. Waxaa had iyo jeer la fahamsan yahay in aanu diyaar u nahay in aan dilno kuwa aan la wadaagno "si nabad ah gorgortanka."

Qarnigii dagaalkeena, xagjirnimada, iyo argagixisada siyaasadeed waxay soo saareen doodo waaweyn oo guuleysta oo nabadda runta ah, oo ay ku jiraan Mohandas Gandhi iyo Martin Luther King, Jr., kuwaasi waa tusaalooyinka ugu muhiimsan. Guul weyn oo ay gaareen waxay ka markhaati kacayaan joogitaanka, rabshadaha dhexdooda, rabitaan dhab ah oo awood leh oo nabadda iyo, muhiimad ka mid ah, la xaqiijiyay oo doonaya in ay sameeyaan allabaryo lagama maarmaanka ah. Laakiin illaa iyo intii dawladdeena ay ka welwelsan tahay, nimankan iyo guulahooda waaweyn iyo xaqiijinta ayaa sidoo kale dhici karta inaysan waligood jirin. Si loo gaaro nabadda hab nabadgelyo leh ma ahan hadafkayaga. Waxaan kufaraxnaa is-bedel aan rajo lahayn ee nabadda sameeya marka la sameeyo dagaal.

Taas oo ah inaan sheegno inaan ku dhicin nolosheena dadwaynaha si ay u noqoto mid naxariis badan. Qarnigeena qarnigii ugu dambeeyay ee bini-aadamnimada ee bini-aadanka ka soo horjeeda bini'aadamka, iyo dabiicigeena dhaqanka iyo dhaqanka, labalaabnaanta looma haysan karo sababtoo ah mucaaradkeena rabshaduhu wuxuu ahaa mid doorasho ama moodada kaliya. Qaar ka mid ah kuwa ansixiyay miisaaniyadda milatari ee ciidankeena iyo dagaalladeenna nabad-ilaalinta ayaa si bareer ah u garaacday "rabshadaha qoyska" waxayna u maleynayaan in bulshadeennu lagu xakameyn karo "hubka qoryaha." Qaar ka mid ah ayaa ka soo horjeeda ciqaabta caasimadda laakiin ilmo iska soo ridid. Qaar ka mid ah naga mid ah ayaa ka soo horjeeda ilmo iska soo ridid ​​laakiin ciqaab culus

Midna maaha inuu wax badan ogaado ama ka fikiro mid aad u fog si loo arko nacasnimo niyadeed oo aan dhisnay shirkadaheenna xakameynaya rabshadaha. Xakamaynta ilmo-dhalasho-kicitaanku wuxuu xaq u leeyahay "xaq," oo abuuri kara oo kaliya isaga oo diidaya xuquuqda qof kale, taas oo ah ujeedada ugu muhiimsan ee dagaalka. Cadaadiska saddaxda ayaa dhamaanteen noo wada siman heer isku mid ah oo ka soo horjeeda dabeecadda hoose, taas oo ficilka rabshadaha loola jeedo fal kale oo rabshado ah.

Waa maxay xaqiiqooyinka ficiladani ay iska indho-tiraan xaqiiqada-si fiican loo aasaasay taariikhda daa'imka, ha ahaato taariikhda dagaalka - rabshadu waxay dhalisaa rabshad. Falalka rabshadaha lagu geysto "caddaalad" ama xaqiijinta "xuquuq" ama difaaca "nabad" ma joojiyaan rabshadaha. Waxay diyaariyaan oo ay caddeeyaan sii waditaankooda.

Qodobka ugu khatarta badan ee dhinacyada rabshadaha waa fikradda ah in xakameynta rabshadaha ay ka hortagi karaan ama xakamayn karaan rabshadaha aan sharciga lahayn. Hase yeeshee, haddii rabshadku "kaliya" yahay "mid" oo kaliya sida uu go'aamiyey gobolka, maxay sababta aysan u noqon karin "mid" oo kaliya, tusaale ahaan shakhsi ahaan? Sidee ay bulshadu u sababi kartaa ciqaabteeda culus iyo dagaalku waxay ka hortagtaa caddaymaheeda in loo fidiyo dilka iyo argagixisada? Haddii dawladu ay u aragto in qaar ka mid ah sababaha ay muhiim u yihiin si ay u caddeeyaan dilka carruurta, sidee ay u rajeyn kartaa in ay ka hortagto faafitaanka caqligeeda ku faafa muwaadiniinteeda - ama carruurteeda muwaadiniinteeda?

Haddii aan siinno caqabadaha yaryar ee baaxadda xiriirka caalamiga ah, waxaynu soo saarnaa, si aan qarsoodi lahayn, waxoogaa badan oo siyaado ah. Maxay noqon kartaa wax caqli-gal ah, in laga bilaabo, marka loo eego dabeecadeena feejignaanta sare ee quruxda badan ee quruumaha kale si loo soo saaro hubka isku-dhafka ah ee aan soo saarno? Farqiga, sida hoggaamiyeyaasheena waxay yiraahdaan, waa hubaal in aan hubkaasi u isticmaali doono si sax ah, halka cadowgayaga ay u adeegsan doonaan iyaga oo si xun loola jeedo - talabixin ah in si aad ah loogu tiirsan yahay soo jeedin aan sharaf badan lahayn: waxaan u adeegsan doonnaa danaynteena, halka cadowgayaga waxay u isticmaali doonaan iyaga.

Ama waa in aynu dhignaa, ugu yaraan, in arrinka wanaagga uu yahay dagaalka, waa sida qarsoodi ah, qarribaad iyo naxdin leh sida Ibraahim Lincoln loo arko inay yihiin arinta salaadda dagaalka: "Labada [Waqooyiga iyo Koonfurta] waxay akhriyaan isla buug, oo u duceeya isla Ilaah, oo mid kastaa wuxuu ku ducaystaa gargaarkiisa kan kale ... Salaadda labadaba looma jawaabi karo - in aan si buuxda looga jawaabin. "

Dagaaladii ugu dambeeyay ee Maraykanku, oo labadaba ahaa "ajnabig" iyo "xaddidan", ayaa la dagaallameen iyada oo loo malaynayo in wax yar ama aan loo baahnayn qof naftiisa ah. "Dagaalyahanka ajnabiga ah", si toos ah uma arki karno dhibaatada aan ku leenahay cadowga. Waanu maqalnaa oo aragnaa waxyeeladan la soo sheegay ee ku saabsan warka, laakiin ma saameynin. Dhaqdhaqaaqyada "ajnabiga ah" ee kooban, waxay u baahan yihiin in qaar ka mid ah dhallinyaradeena la dilo ama la ceejiyo, iyo in qoysaska qaarkood ay tahay inay murugoodaan, laakiin kuwan "khasaarooyinka" ayaa si ballaaran loogu qaybiyay dadkeenna si aan loo ogaan.

Haddii kale, ma dareemayno in aanu nafteena ku lug yeelanayno. Waxaan bixinaa canshuuraha si aan u taageerno dagaalka, laakiin taasi ma ahan wax cusub, sababtoo ah waxaan bixinaa canshuur dagaal sidoo kale wakhtiga "nabadda." Looma haysan wax ka yar, ma haysanno wax qiimo ah, waxaynu ku adkeyneynaa xaddidaad. Waxaynu kasbannaa, amaahannaa, kharashkannaa, oo u adeegnaa wakhti nabadgelyo sida nabadgelyada.

Dabcan ma jiro wax allabari ah oo loo baahan yahay danaha dhaqaale ee waaweyn oo hada ah mid ku dhisan dhaqaaleheena. Shirkad lagama maarmaan ah in loo gudbiyo xaddidaad kasta ama u diyaarso doolarka. Taas bedelkeeda, dagaalku waa daaweyn weyn - oo dhan iyo fursadda dhaqaaleheenna shirkadeed, kaas oo ku noolaanaya kuna koraya dagaalka. Dagaalku wuxuu dhammeeyey Diiqada weyn ee 1930s, waxaanan ku haynaa dhaqaale dagaal - dhaqaale, oo laga yaabo inuu si dhab ah u sheego, rabshadaha guud-abidba, tan iyo markii loo daadshay maaliyad weyn oo dhaqaale iyo mid dhaqaale, oo ay ku jiraan, dhibbanayaasha loo qoondeeyay, beeralayda iyo fasalka shaqada ee warshadaha.

Kharashyada aadka u badani waxay ku lugleeyihiin helitaankeena dagaalka, laakiin kharashyada ayaa ah "dibad-bax" sida "khasaarihii la aqbali karo". Halkan waxaan ku aragnaa sida horumarka dagaalka, horumarinta tiknoolajiyadda iyo horumarka dhaqaalaha warshadaha ay isku mid yihiin midba- ama, marar badan, kaliya waa isku mid.

Muwaadiniinta qurxinta leh, oo ah inay ugu yeeraan raali-galiyeyaasha ugu badan ee dagaalka, had iyo jeer waxay ku muujiyaan sheekooyinka dadweynaha xisaab ama xisaabaad dagaal. Sidaa daraadeed dhibaatada ka jirta Dagaalkii Sokeeye, waqooyiga ayaa la sheegay in uu "lacag" u bixiyay "xoraynta dadka addoonsiga ah iyo ilaalinta Ururka. Sidaa daraadeed waxaan ka hadli karnaa xorriyadayada iyadoo la adeegsanayo dhiig-daadinta wadamada. Waxaan si buuxda uga warqabaa runta ku jirta ereyadaas. Waan ogahay in aan ahay mid ka mid ah dad badan oo ka faa'idaystay allabaryo xanuun badan oo ay sameeyaan dadka kale, mana jeclaan lahaa inaan ku dhicin. Intaa ka sokow, waxaan ahay wadan ixtiraamo, waxaanan ogahay in wakhtigu uu iman karo midkeenba markaan ku qasban nahay in aan si xor ah u qaadno xorriyadda - waa xaqiiqo xaqiijiyay cadowga Gandhi iyo Boqorka.

Laakiin weli waxaan ka shakisanahay nooca xisaabtan. Sababtoo ah, waxaa qasab ah in ay sameeyaan dadka nool iyaga oo matalaya kuwii dhintay. Waxaan qabaa inaan ka digtoonahay inaan si sahal ah u aqbalno, ama aan si fudud uga mahadcelineyno, allabaryada ay sameeyeen kuwa kale, gaar ahaan haddii aynaan nafteena sameynin. Sabab kale, inkastoo hoggaamiyeyaasheena dagaalku had iyo jeer u maleeyaan in ay jirto qiime la aqbali karo, marnaba marnaba heerka la aqbali karo. Qiimaha la aqbali karo, ugu dambaynta, waa wax kasta oo la bixiyo.

Way sahlan tahay in la arko isku midka udhaxeeya qaddarinta qaddarinta dagaalka iyo sida caadiga ah ee xisaabteynta ee "qiimaha horumarka." Waxaan u muuqannahay in aan isku raacnay in wax kastoo la bixiyay (ama la bixin doono) horumarka loo yaqaan " qiimo. Haddii qiimahaasi uu ku jiro hoos u dhigista sirta iyo kordhinta sir haynta sirta, sidaas daraadeed. Haddii ay micnaheedu tahay hoos u dhicitaan xagjirnimo ah ee ganacsiyada yaryar iyo burburinta wabiga ee dadka beeraha, waa sidaas. Haddii ay macnaheedu tahay burburinta dhammaan gobollada by warshadaha soo saaraha, sidaas noqon noqon. Haddii ay macnaheedu tahay in dad badan oo macaamiisha ah ay tahay inay lahaadaan balaayiin lacag ah oo ka badan kuwa ay haystaan ​​dhammaan masaakiinta adduunka, sidaa daraadeed.

Hase yeeshe, shaashadda ha naga helin inaan ogaano waxa aan ugu yeerno "dhaqaalaha" ama "suuqa xorta ah" waa mid aan ka yareyn oo laga yaryahay dagaalka. Qiyaastii kala bar qarnigii la soo dhaafay, waxaan ka walwalsannahay guulaha adduunka ee ka socda beesha caalamka. Hadda walaac yar (ilaa iyo hadda) waxaanu nahay goobjoogayaal caalami ah oo ka soo jeeda caasimadda caalamiga ah.

Inkasta oo ay siyaabaha siyaasadeed ay yihiin kuwo khafiif ah (illaa iyo hadda) marka loo eego kuwa isbahaysiga, raasamaalkan cusub ee caalamiga ah ayaa laga yaabaa in uu waxyeello u geysto dhaqammada aadanaha iyo beelaha, xorriyadda, iyo dabeecadda. Miiskoodu waa sida ugu badan ee guud ahaan xukunka iyo xakamaynta. Ka hortagaan qabsashadan, ansixiyay iyo shatiyeynta heshiisyada caalamiga ah ee ganacsiga cusub, meelna laguma laheyn bulshada adduunkoo laga yaabo in ay naftooda ku kalsoonaadaan nooc ka mid ah dalacaad. Dad badan oo adduunka oo dhan ah ayaa aqoonsanaya in tani ay sidaas tahay, waxayna dhahayaan in guulaha adduunka ee nooc kasta oo qalad ah, mudo.

Waxay sameeyaan wax ka badan intaas. Waxay sheegeen in qalalaasaha maxalliga ah uu sidoo kale khaldan yahay, iyo meel kasta oo ay ka dhacdo dadka maxalliga ah waxay isugu yimaadaan si ay uga soo horjeedaan. Dhammaan kiniisadeyda Kentucky oo ah mucaaradkan ayaa sii kordhaya - oo ka soo galaya galbeedka, halkaas oo dadka la qaxay ee Dhulka Dhexdeeda u dhexeeyaa ay ku dhibtoonayaan inay dalkooda ka badbaadiyaan carqaladaynta xuduudaha, ilaa bari, halkaasoo dadka reer woqooyi ay weli wiiqayaan si ay u ilaaliyaan dhulkooda hallaaga by shirkadaha maqan.

Si loo helo dhaqaale oo ujeedkoodu yahay dagaal, ujeeddadiisu tahay in lagu guulaysto oo wax kasta burburisa wax kasta oo ay ku tiirsan tahay, iyada oo aan wax qiime ah ku lahayn caafimaadka dabiiciga ah ama beelaha aadanaha, waa wax aan macquul ahayn. Xitaa waa wax aan macquul ahayn in dhaqaalahani, in qaar ka mid ah fikradaha ay ka mid yihiin mid ka mid ah warshadaha iyo barnaamijyadeena militariga, ayaa si toos ah u khudbeynaya iskahorimaadka ujeeddadeena qeexaya difaaca qaranka.

Waxay u muuqataa keliya macquul, kaliya nacas ah, u malaynayso in barnaamij weyn oo diyaargaroow loogu talagalay difaaca qaranka waa in la aasaasaa marka hore oo dhan marka la eego mabda'a madaxbannaan dhaqaale qaran iyo xitaa gobolka. Waddanku wuxuu go'aansaday inuu naftiisa difaaco iyo xorriyaddiisa waa in la diyaariyaa, oo mar walba diyaariya, in uu ka noolaado kheyraadkeeda iyo shaqada iyo xirfadaha dadkiisa. Laakiin taasi maaha waxa aan maanta ku sameynayno Maraykanka. Waxa aan sameyneyno waa isku dhejinta habka ugu xun ee dabiiciga ah iyo ilaha aadanaha ee qaranka.

Waqtiga xaadirka ah, marka la eego ilaha yar ee tamarta shidaalka ee foosha, waxaan leenahay shuruuc tamareed, mana ahan mid lagu ilaalinayo ama horumarinta ilo kale oo amaan ah oo nadiif ah. Waqtiga xaadirka ah, siyaasadeena tamarta ayaa si fudud loo isticmaali karaa dhammaan wixii aan haysano. Intaa waxaa dheer, marka la eego dadka sii kordhaya ee u baahan in la quudiyo, waxaan leenahay wax siyaasad ah oo ku saabsan ilaalinta dhulka iyo siyaasad aan wax magdhow ah u lahayn kuwa soo saaraha asaasiga ah ee cuntada. Nidaamkayaga beeraha wuxuu yahay in uu isticmaalo wax kasta oo aan heysano, iyada oo ay ku xiran tahay sii kordhinta cunnada dibadda, tamarta, tiknoolijiyada iyo shaqada.

Kuwani waa labo tusaalayaal ah oo aan u daneyneyno guud ahaan baahiyahayaga. Sidaa daraadeed, waxaannu ku falanqeynaynaa khilaafka dhabta ah ee u dhexeeya mujinimadeena xagjirka ah iyo masruufkeena ah ee caalamiga ah ee "suuqa xorta ah". Sidee baan uga baxsaneynaa arintan?

Uma maleynayo inay jirto jawaab sahlan. Sida iska cad, waxaan noqon laheyn wax aan macquul aheyn haddii aan si fiican u daryeeli lahaa waxyaabo. Waxaan noqon laheyn wax aan macquul ahayn haddii aan aasaaseyno siyaasadeena dadweynaha iyada oo sharaxaadda daacadnimo ah ee baahiyaheenna iyo caqabadkeena, halkii aan ka ahayn sharraxaad fantastik ah ee rabitaankeena. Waxaan noqon laheyn wax aan macquul ahayn haddii hoggaamiyeyaashayadu ay tixgelin doonaan iimaanka wanaagsan ee la badalay hababka kale ee loo adeegsado rabshadaha.

Waxyaalahaas oo kale way fududahay in la yiraahdo, laakiin waxaa loola jeedaa dhaqanka iyo dabeecadda, si loo xalliyo dhibaatooyinkeena rabshad, iyo xitaa inaan ku raaxaysto sidan. Hase yeeshee, dhammaanteen waa inoogu yaraa in laga shakisan yahay in xaqqa loo leeyahay in la noolaado, xor u ahaado, iyo in nabadgelyo looma xaqiijiyo fal kasta oo rabshad ah. Waxaa loo balanqaadi karaa oo keliya in aan dooneyno in dhammaan dadka kale ay ku noolaadaan, xor u yihiin, oo ay nabadgelyo u noqdaan - iyo rabitaankeena in aan u adeegsanno ama siinno nolosheena si ay suurtogal u noqoto. Si aan awood u yeelanno rabitaankani waa kaliya in aan iska casilno cilladda aan ku jirno; iyo weliba, haddii aad aniga ila tahay, waad ogtahay inta aad awooddo.

Halkan waa su'aasha kale ee aan horey u soo jeediyay, mid ka mid ah dhibaatooyinka xooggan ee dagaalyahanada casriga ah innaga ina soo galey: Immisa caruur oo kale oo caruur ah oo kale ku dhuftey bam ama qulquleyaal waxaan dooneynaa in aan aqbalno si aan u noqon karno xor, (sida la filayo) nabad? Su'aashaas ayaan uga jawaabayaa: Fadlan, maya caruur. Ha u daynin caruurta waxtarkayga.

Haddii ay taasi tahay jawaabtaada, waa inaad ogtahay inaanan nala joogin, meel ka fog. Xaqiiqdii waa inaan dareemaynaa inaan nafteena ku soo aragnay su'aalo dheeraad ah oo ah mid deg-deg ah, shakhsi ah, iyo cabsigelin. Laakiin waxaa laga yaabaa inaan dareensannahay nafteena inaan bilaash u noqonno, oo aan wajaheyno ugu dambeyntii keli ahaanteen caqabadda ugu weyn ee abid soo martay, aragtida guud ee horumarka aadanaha, talada ugu wanaagsan, iyo ugu yaraan waa la addeecay:
"Cadowyadiinna jeclaada, u duceeya kuwa idin habaara, wax wanaagsan u sameeya kuwa idin neceb, oo Ilaah u barya kuwa idin caaya oo idin silciya, Si aad u ahaataan wiilashii Aabbihiinna jannada ku jira, waayo, qorraxdiisa wuxuu u soo bixiya kuwa xun iyo kuwa wanaagsan, roobna wuu u di'iyaa kuwa xaqa ah iyo kuwa aan xaqa ahaynba.

Wendell Berry, gabay, falsafad, iyo ilaaliye ilaaliye, beeraha Kentucky.