By David Swanson, August 10, 2017, Aan isku dayno Dimuquraadiyad.
Waxaan dareeno kala duwan ka hayaa xaqiiqda ah in aan waayi doono isu soo bax weyn oo faashism ah oo halkan ku yaal Charlottesville, sababtoo ah waxaan ahaan doonaa meel kale oo aan kaga qayb qaadanayo tababarada kayak ee soo socda Flotilla ilaa Pentagon-ka Nabadda iyo Deegaanka.
Aad baan ugu faraxsanahay in aan tebayo faashiistaha iyo cunsuriyadda iyo nacaybka iyo waallida qori-u-qaadista. Waan ka xumahay inaan seego inaan halkaan joogo si aan uga hadlo wax liddi ku ah.
Waxaan ku rajo weynahay in ay jiri karaan wax u eg joogitaanka mucaarad aan rabshad iyo nacayb lahayn, laakiin waxaan aad uga shakisanahay in tiro yar oo rabshado iyo nacayb nacayb ah oo ka soo horjeeda cunsuriyadda ay taasi burburin doonto.
Aad ayaan ugu faraxsanahay in la rido taallo dagaal oo cunsuriyadeed ay noqotay mid guud. Waan ka xumahay taas, inkastoo dib u dhigista sharciga ah ee hoos u dhigista ay ku saleysan tahay inay tahay taallo dagaal, dhinac wuxuu rabaa inuu hoos u dhigo cunsurinimada, dhinaca kalena wuxuu rabaa inuu noqdo cunsuri, qof walbana aad ayuu ugu faraxsan yahay inuu xirto. magaalada oo leh taallo dagaal.
Waxaan ka baqayaa suurtagalnimada in aan maqlo in cunsuriyiintu ay mar kale ku dhawaaqayeen "Ruushka waa saaxiibkay!" taasoo la micno ah inay rumaysan yihiin caddayn la'aan in Ruushku musuqmaasuqay doorashadii Maraykanka wayna ku mahadsan yihiin, laakiin waxaan ku rajo weynahay inay u guureen heeso kale oo yaab leh - inkastoo rajadaydu ay yar tahay in qof kastaa uu ku heeso "Ruushka waa saaxiibkay" iyo Taas macnaheedu waxa weeye inay jeclaan lahaayeen inay dhisaan nabad iyo saaxiibtinimo ka dhexeeya Maraykanka iyo Ruushka.
Sidaan horeba u soo qoray waxaan qabaa in la iska indha tirayo dadka cunsuriyiinta ah iyo isu soo baxyada ay sameynayaan, waxaana ay ila tahay in laga hor yimaado qaylo colaadeed. Ku hadalka jacaylka iyo miyir-qabka iyo fahamku waa sax. Waxaan mar kale usbuucan arki doonnaa qaar ka mid ah hababkaas. Waxa kale oo ay u badan tahay in aanu aragno ku takrifal kale oo awoodeed oo ay samaynayaan ciidan boolis ah oo la soo dhoobay. (Xusuusnow markii dadka Maraykanku ay u malaynayeen in booliiska ay yihiin cunsuriyiinta rabshadaha ugu caansan? Goorma ayay taasi ahayd, qiyaastii hal bil ka hor?)
Dareenka ah in la iska indho tiro cunsuriyiinta iyo rajaynaya in ay u libdhi doonaan taariikhda sida tijaabooyinka silica ama doodaha ayaa ah mid xooggan. Marka la eego xeerarka bulsho ee caanka ah iyo xubinnimadooda sii yaraanaysa, KKK waxay u muuqataa inay tahay jidka ka baxa. Maxaad u siinaysaa iyaga ama xulafadooda ku-xidhka-iyo-xidhka wax dareen ah oo ka caawin kara kor u qaadida iyaga?
Hagaag, hal shay, cunsuriyadda gacan ka hadalka ahi maaha mid soo socota haddii aan ku xukumayno doorashada madaxweynaha, dembiyada nacaybka, dembiyada booliiska, nidaamka xabsiga, doorashada bulshooyinka si ay u maraan dhuumaha gaaska, ama arrimo kale oo badan. Sida kaliya ee faalladayda ku saabsan "caadooyinka bulshada" ee cutubka hore ay macno kasta u samaynayso waa haddii aan qorno bamka guud ee la aqbalay ee toddobada waddan ee maqaarka madow ee Muslimka ah oo aan si uun cunsuriyad ahayn.
Habka dhabta ah ee aan rabshad lahayn ee loo wajaho dadka aaminsan inay u taagan yihiin cadaalad maadaama ay u arkaan inaysan ahayn mudaaharaad ee waa martiqaad. Wax yar ka hor, Texas, koox ayaa qorsheysay mudaaharaad ka dhan ah Muslimiinta oo ka dhacaya masaajid. Waxaa soo baxay dad rabshado wata oo ka soo horjeeda Muslimiinta. Muslimiintii masaajidka ka soo jeeday ayaa labada kooxood dhexdooda iska dhigay, waxayna ka codsadeen dadkii difaaci lahaa inay isaga baxaan, kadibna waxay ugu yeedheen mudaaharaadayaasha Muslim nacaybka ah inay ku soo biiraan makhaayad si ay wax ugala hadlaan. Sidii bay yeeleen.
Waxaan jeclaan lahaa inaan arko dhexdhexaadiyayaal xirfad leh iyo kuwa kale oo niyad wanaagsan iyo qalbi wanaagsan oo fidinaya martiqaadka cunsuriyiinta booqanaya Charlottesville si ay u yimaadaan iyagoo aan hubaysnayn si ay uga wada hadlaan kooxo yaryar, iyada oo aan lahayn kamarado ama dhegaystayaal, waxa ay tahay na kala qaybinaya. Ma laga yaabaa in qaar ka mid ahi ay gartaan bini-aadantinimada kuwa ay ku dhufteen, haddii qaar inaga mid ahi ay garwaaqsadaan caddaalad-darrada ay la kulmeen ama caddaalad-darrada ay u arkaan ficil dhab ah ama aqbalaadda "caddaan" oo kaliya oo ah mawduuc loogu talagalay cayda, ma aha in ay ka soo baxaan. ku faana habka loo ogol yahay dhammaan qowmiyadaha kale iyo qowmiyadaha kale?
Waxaan ku noolnahay waddan ka dhigay dagaalkiisii ugu weynaa ee mashruuc bulsheed, waddan kaas oo hantidiisa isugu geeyay meel ka baxsan heerarka dhexe, waddan taas oo keentay in ay la kulmaan heerar cajiib ah oo silica aan loo baahnayn oo ay uga sii daraan wacyiga aan loo baahnayn iyo caddaalad-darrada. Haddana waxa aan haysano ee ah taageerada bulsheed ee waxbarashada, tababarka, daryeelka caafimaadka, daryeelka carruurta, gaadiidka, iyo dakhliga ayaa loo qaybiyaa si aan caalami ahayn, hab-dhaqanno kala qaybsanaan ah oo nagu dhiirigeliya in aan isku dagaalno dhexdooda. Xubnaha KKK ee yimid Charlottesville bishii hore, iyo inta badan cunsuriyiinta ee soo bixi doona usbuucan, maaha kuwo hodan ah. Kuma noola dhiig-miirashada shaqaalaha ama maxaabiista ama wasakhowga ama dagaalka. Waxay hadda doorteen shay gaar ah oo waxyeello u leh eeddooda, marka la barbar dhigo kuwa eedda Jamhuuriga ama Dimuqraadiga ama warbaahinta.
Markay noo yimaaddaan inay nagu xukumaan inaynu doonayno inaynu taallo meesha ka saarno, waa inaynaan hoos u eegin iyaga sida janaraallada waaweyn ee fardaha bahalnimada leh. Waa inaan soo dhawaynaa inay is sharaxaan.
Kuwa naga mid ah oo u arka inay ceeb tahay inay haystaan taallo weyn oo Robert E. Lee ah oo faraskiisa ku jira jardiino ku taal bartamaha Charlottesville, iyo mid kale oo Stonewall Jackson ah arrinkaas, waa inay isku dayaan inay fahmaan kuwa u maleynaya inay meesha ka saarayaan mid ka mid ah sawiradan. waa xanaaq.
Ma sheeganayo inaan fahansanahay iyaga, mana soo jeedinayo inay dhammaantood si isku mid ah u fikiraan. Laakiin waxaa jira mawduucyo soo noqnoqda oo gaar ah haddii aad dhegaysato ama akhrido erayada kuwa u malaynaya in Lee uu joogo. Way mudan yihiin in la dhegeysto. Waa dad. Waxay ula jeedaan si fiican. Ma waalna.
Marka hore, aynu dhinac iska dhigno doodaha aynu nahay ma isku dayaya in uu fahmo.
Qaar ka mid ah doodaha la isla dhexmarayo ayaan udub dhexaad u ahayn isku daygan in la fahmo dhinaca kale. Tusaale ahaan, doodda ah in guuritaanka taallada lacag, maaha waxa aan xiiseynayo halkan. Uma malaynayo in walaaca kharashku ay wadaan inta badan taageerada taalada. Haddii aan dhammaanteen ku heshiinno in qaadista taallada ay muhiim tahay, waxaan heli lahayn lacagta. Si fudud ugu deeqida taalada madxafka ama qaar ka mid ah magaalo uu Lee dhab ahaantii ku noolaa waxay suurtogal tahay inay soo saarto milkiile cusub oo raba inuu bixiyo kharashka gaadiidka. Heck, ugu deeq Trump Winery oo ay u badan tahay inay soo qaadi doonaan Khamiista soo socota. [1] Dhab ahaantii, Magaaladu waxay go'aansatay inay iibiso, laga yaabee faa'iido badan oo saafi ah.
Waxa kale oo meeshan ka taagan doodda ah in taallada meesha laga saaro ay taariikhda tirtirto. Hubaal in yar oo ka mid ah dadka taariikhda jecel ayaa ka dhiidhiyay markii milatariga Maraykanku dumiyay taallada Saddaam Xuseen. Miyaanu ka mid ahayn taariikhda Ciraaq? Miyaysan CIA-du si wanaagsan ula socon oo ay dadaal weyn u geliyeen sidii ay isaga u gacan gelin lahaayeen? Miyaanay shirkad ku taal Virginia siinin agabka muhiimka ah ee lagu sameeyo hubka kiimikada? Xumaan iyo wanaag toona, yaan la dumin oo la tirtirin taariikhda!
Dhab ahaantii, qofna sidaas ma dhahayo. Qofna ma qiimeeyo mid kasta iyo dhammaan taariikhda. In yar ayaa qirtay in qaybaha foosha xun ee taariikhda ay yihiin taariikh gabi ahaanba. Dadku waxay qiimeeyaan qayb gaar ah oo taariikhda ah. Su'aashu waxay tahay: waayo? Hubaal taageerayaasha taariikhda ma rumaysna in 99.9% ee taariikhda Charlottesville ee aan matalin taallo taallo ah la tirtiray. Maxay tahay sababta in yar oo taariikhda ahi ay u noqoto mid taallo leh?
Waxaa laga yaabaa inay jiraan kuwa walaaca taariikheed ee ay si fudud u tahay 90-kii sano ee la soo dhaafay ama wax ka badan oo ka mid ah taallada jirta ee beerta. Jiritaankeeda waxaa jira taariikhda ay ka walaacsan yihiin, malaha. Waxaa laga yaabaa in aysan rabin in si fudud loo beddelo sababtoo ah sidaas ayay ahayd. Waxaan qabaa xoogaa naxariis ah aragtidaas, laakiin waa in si xushmad leh loo dabaqo. Miyaynu ku haynaa dhisme nus ka kooban oo hudheel ah oo ku yaala suuqa magaalada hoose sababtoo ah carruurtaydu weligood ma garanayaan wax kale? Ma taariikhda baa la burburiyay markii horeba suuqa hoose ee magaalada? Waxa aan xiisaynayo in aan isku dayo in aan fahmo ma aha sababta ay dadku u doonayaan in aan waxba isbeddelin. Qofna ma rabo inuu wax beddelo. Taa bedelkeeda, waxaan rabaa inaan fahmo sababta aysan u rabin in waxan gaarka ahi uu isbedelo.
Taageerayaasha taalada Lee ee aan la hadlay ama akhriyay ama lagu qeyliyay waxay isu haystaan inay yihiin "cad." Qaar iyaga ka mid ah iyo qaar ka mid ah hoggaamiyayaashooda iyo dhiigmiiratada ayaa laga yaabaa inay si buuxda u naxaan oo murugaysan. Badankoodu maaha. Shaygan "caddaan" ayaa muhiim u ah iyaga. Waxay ka tirsan yihiin qowmiyadda cad ama qowmiyadda cad ama kooxda cad ee dadka. Uma malaynayaan - ama ugu yaraan qaar iyaga ka mid ah - uma malaynayaan inay tani tahay shay naxariis darro ah. Waxay u arkaan kooxo kale oo badan oo dad ah oo ku hawlan wax 40 sano ka hor si ula kac ah ay ka qaybgalayaashu ku tilmaameen "siyaasad aqoonsi." Waxay arkaan Bilaha Taariikhda Madoow waxayna la yaaban yihiin sababta aysan u yeelan karin Bil Taariikhi ah. Waxay arkaan ficil dhab ah. Waxay akhriyeen baaqyada magdhawga. Waxay aaminsan yihiin in haddii kooxaha kale ay doonayaan inay isku gartaan sifooyin muuqda oo muuqda, iyagana waa in loo oggolaadaa inay sidaas sameeyaan.
Bishii la soo dhaafay Jason Kessler, oo ah blogger doonaya in uu xilka ka qaado xubin ka tirsan golaha deegaanka ee magaalada Wes Bellamy, ayaa ku tilmaamay taallada Robert E. Lee mid "muhiimad qowmiyadeed u leh caddaanka koonfureed." Shaki kuma jiro, wuxuu qabaa, shakina kuma jiro inuu saxan yahay, in haddii ay jirto taallo ku taal Charlottesville ee qof aan caddaan ahayn ama xubin ka mid ah koox yar oo taariikh ahaan dulman, soo jeedinta in meesha laga saaro waxay la kulmi doontaa qaylo cadho ah oo ku xadgudubka wax qiimo u leh koox gaar ah - kasta koox aan ahayn "caddaan"
Mid ayaa laga yaabaa inuu weydiiyo Mr. Kessler inuu tixgeliyo muhiimada xaqiiqda ah in aysan jirin wax taallo ah oo dadka aan caddaanka ahayn ee Charlottesville, ilaa aad tiriso Sacagawea oo u jilba joogsanaya sida eey agtiisa Lewis iyo Clark. Ama waxaad waydiin kartaa sida uu cambaareyntiisa saxda ah ee siyaasadeed ugu habboon yahay cambaareyntiisa Wes Bellamy ee faallooyinkii hore ee nacaybka u ahaa khaniisyada iyo haweenka. Laakiin waxa aan ku weydiinayo inaad weydiiso, taa beddelkeeda, waa inaad dareemi kartaa meesha Kessler ama dadka akhriya boggiisa laga yaabo inay ka yimaadaan.
Waxay dhaleeceeyaan "lababeegga halbeegga" ee ay ka arkaan hareerahooda oo dhan. Haddii aad u malaynayso in halbeegyadaas aysan jirin, ama aad u maleyneyso inay xaq yihiin, waxaa cad in dad badan ay u maleynayaan inay jiraan oo ay ku qanacsan yihiin inaysan xaq ahayn.
Mid ka mid ah macalimiinteyda markii aan joogay UVA sanado badan ka hor ayaa qalinka ku duugay fikrado si weyn loo soo xigtay bilo ka hor inay ahaayeen saadaal Donald Trump. Professor-kan, Richard Rorty, ayaa waydiiyay sababta dadka cadaanka ah ee halganka u soo halgamaya ay ugu muuqdaan inay yihiin kooxda kaliya ee aqoonyahannada xorta ah ee aan dan ka lahayn. Waa maxay sababta aysan jirin waaxda daraasaadka baarkinka trailer, ayuu waydiiyay. Qof kastaa wuxuu u maleeyay in taasi tahay wax lagu qoslo, waagii hore iyo hadda. Laakin wax kasta oo kale oo daraasado ah - isir kasta, qowmiyad, ama aqoonsi kale, marka laga reebo caddaan - waa mid aad u daran oo adag. Hubaal in la soo afjaro nacaybka nooc kasta ah waa wax wanaagsan, ayuu u muuqday inuu yidhi, laakiin dhanka kale tiro yar oo bilyaneer ah ayaa ururinaya inta badan hantida dalkan iyo tan adduunka, halka inta badan dadka kale ay la halgamayaan, oo si uun waa la aqbali karaa in la madadalo. ee lahjadaha ama ilkaha marba haddii ay tahay dadka cadaanka ah ee aad ku majaajiloonayso. Ilaa inta liberalku diiradda saaraan siyaasadda aqoonsiga si looga saaro siyaasadaha faa'iido u leh qof kasta, albaabku wuxuu u furnaan doonaa nin xoog leh oo cad oo bixiya xalal, la aamini karo ama si kale. Sidaas rorty muddo dheer ka hor go'aansaday.
Kessler waxaa laga yaabaa inuu arko cadaalad darro ka badan inta dhabta ah ee jirta. Waxa uu u malaynayaa in mujaahidiinta Maraykanka ee xagjirka ah, ee maskaxiyan dhibay la dayacay ilaa ay ku hawlan yihiin toogashada sababta oo ah cabsi laga qabo saxnaanta siyaasadeed. Aad ayaan uga shakisanahay. Weligay maan maqlin mujaahidiin badan oo maskaxiyan ka xumaaday oo aan la dayacin. Boqolkiiba tiro yar ayaa wax dan ah ka leh Islaamka xagjirka ah, waana kuwa si gaar ah, kuwaas oo u muuqda inay ku dhamaanayaan blogga Kessler. Laakin ujeedadiisu waxa ay u muuqataa in ay jiraan dad aan cadaan ahayn oo sameeya waxyaabo aad u xun, iyo in ay ka soo horjeedaan in ay ka sameeyaan hadallo naxariis darro ah oo ku saabsan iyaga - si aan had iyo jeer loo dhicin in la sameeyo waxyaallo naxariis darro ah oo ku saabsan dadka cadaanka ah.
Waxaad tilmaami kartaa isbeddellada lidka ku ah. Daraasado badan oo lagu soo bandhigay kaliya baraha bulshada ee dadka akhriyay daraasado kale oo la mid ah ayaa lagu ogaaday in warbaahinta Maraykanku ay aad u door bidayso in ay soo bandhigto dilalka ay u gaysanayaan dadka caddaanka ah ee Muslimiinta ah marka loo eego dilalka ay u geystaan dadka caddaanka ah ee Muslimiinta ah, waxaana ereyga “argagixiso” uu yahay ku dhawaad si gaar ah loogu talagalay Muslimiinta. Laakiin kuwanu ma aha isbeddellada ay dadka qaarkood fiiro gaar ah siinayaan. Taa beddelkeeda waxay ogaanayaan in dhaleeceynta cunsuriyadda loo oggol yahay inay guud ahaan ka sameeyaan dadka caddaanka ah, in majaajiliistaha istaaga loo oggol yahay inay jebiyaan kaftanka dadka caddaanka ah, iyo in aqoonsiga qof caddaan ah uu ku gelin karo sheeko taariikhi ah oo qayb ka ah qabiil abuuray, ma aha oo kaliya madadaalo badan iyo technology faa'iido leh, laakiin sidoo kale deegaanka iyo millatariga burburinta iyo dulmi on nooc cusub.
Marka aad dunida u eegto sidaan, ilaha wararkaagana sidoo kale, saaxiibadaa sidoo kale, waxay u badan tahay inaad maqasho waxyaabo ka muuqda blog-ka Kessler oo aan mid ka mid ah dadka aan garanayo weligii maqlin, sida. fikradda ah in kulliyadaha Maraykanku ay guud ahaan wax baraan oo kor u qaadaan wax la yiraahdo "xasuuq cad." Dadka aaminsan xasuuqa cadaanka ah ayaa helay hal borofisar oo sheegtay inuu taageersan yahay, kadibna ku andacoonaya inuu ku kaftamayo. Anigu ma sheeganayo in aan xaqiiqada arrinkaas ogahay oo u qaadan in la aqbali karo kaftan iyo si kale toona. Laakin ninka ma ahayn inuu sheegto inuu kaftamayay haddii la aqbali lahaa dhaqanka caadiga ah. Si kastaba ha ahaatee, haddii aad aaminsan tahay in aqoonsigaagu uu ku xidhan yahay jinsiyadda cad, oo aad aaminsan tahay in dadku isku dayayaan inay burburiyaan, waxaa laga yaabaa inaad dareen-celin xun ka bixiso Robert E. Lee kabaha, waxaan u maleynayaa, haddii aad tixgelisay dadka madow iyo haddii kale. addoonnimo ka hooseeya ama la door biday ama waxay u maleeyeen in dagaalladu ay yihiin kuwo xaq ah ama wax kasta oo caynkaas ah.
Waa kan sida Kessler uu u malaynayo in dadka cadaanka ah loola dhaqmo, erayadiisa:
"SJWs [sida muuqata tani waxay u taagan tahay "dagaalyahannada caddaaladda bulsheed"] had iyo jeer waxay sheegaan in dhammaan dadka cadaanka ahi ay leeyihiin 'mudnaan', walax sixir ah oo aan maaddi ahayn oo hoos u dhigta dhibaatooyinkayaga oo meesha ka saaraya dhammaan guulahayaga. Wax kasta oo aan waligeen ku guuleysanay waxaa lagu tilmaamaa inay yihiin wax soo saarka midabka maqaarkayaga. Hase yeeshee, si uun iyada oo dhammaan 'mudnaantan' ay tahay Ameerika cad ka ugu dhibban heerarka faafa ee niyad-jabka, si xun u isticmaalka maandooriyaha, xadgudubka heroin-ka iyo ismiidaamin ah. Waa cadaanka Maraykanka kuwaas dhalmada ayaa si degdeg ah hoos ugu dhacaysa halka dadka Hispanic ay cirka isku shareereen sababo la xiriira socdaalka sharci darrada ah. Marka la barbardhigo madowgu waxay leeyihiin a heerka sare ee farxadda. Waxaa la baray inay isku kalsoonaadaan. Dhammaan buugaagta dugsiga, madadaalada iyo taariikhda dib u eegistu waxay ku tusinaysaa inay yihiin kuwo aad u liidata oo kasbada wax kasta oo caqabado waaweyn ah. Caddanku waa kuwa kaliya ee xumaanta iyo cunsuriyadda ku dhex jira. Bulshooyinkeena waaweyn, halabuuradayada iyo guulaha milatari waxa lagu tilmaamaa inay yihiin kuwo si xun loo helay oo aynaan u qalmin dhabarka dadka kale. Iyada oo dacaayad badan oo taban oo maskaxdooda qalloocan la yaab ma leh in dadka cadaanka ahi ay leeyihiin aqoonsi yar oo qowmiyadeed, is nacayb badan oo aad u doonaya inay iska dhigaan oo ay qaataan marka cagajuglaynta cadaanka ah sida Al Sharpton ama Wes Bellamy ay rabaan inay ruxayaan. "
Marka, marka dadka ku sugan Beerta Xoriyadda ay ii sheegaan in taallo askari faras fuushan oo dagaal ka dagaallamaya dhinaca addoonsiga oo halkaas dhigay 1920-meeyadii beerta cadaanka oo keliya maaha cunsurinimo oo ma ahan dagaal-diid, waxay yihiin isagoo leh, waxaan u malaynayaa, in iyaga laftoodu aanay ahayn cunsuri ama dagaal-diid, kuwaas oo aan ahayn waxa ay ku dhiirigelinayaan, in ay wax kale maskaxda ku hayaan, sida in ay ku dhegganaadaan qowmiyadda cadaanka ah ee sida xun loola dhaqmo. Waxa ay ula jeedaan "difaaca taariikhda" maahan wax badan "iska indho-tirka xaqiiqada dagaalka" ama "iska ilooba wixii dagaalkii Sokeeye ka bilaabmay" laakiin halkii "difaac astaantan dadka cadaanka ah sababtoo ah waxaan nahay dad sidoo kale, waxaan sidoo kale tirinnaa. Waa inaan helnaa ixtiraam xun mar mar sida Dadka Midabka ah iyo kooxaha kale ee la ammaanay ee ka adkaaday nasiibka oo u heellan nolosha caadiga ah sidii inay yihiin geesiyaal."
Waa hagaag. Taasi waa isku dayga xaddidan ee aan ku bilaabayo inaan fahmo taageerayaasha taallada Lee, ama ugu yaraan hal dhinac oo taageeradooda ah. Qaar ayaa ku dhawaaqay in la dumiyay taallo dagaal ay caayayaan dhammaan mujaahidiinta. Qaar baa runtii si cad u cunsuriyad. Dadka qaar ayaa u arka taalada nin ku hawlanaa dagaalka ka dhanka ah Mareykanka in ay tahay arin muqadas ah oo wadaniyadda Mareykanka ay tahay. Waxaa jira dhiirigelin isku dhafan oo badan sida ay jiraan dad taageeraya taallada. Ujeedka aan uga jeedo in aan xoogaa ka eego mid ka mid ah dhiirigelintooda ayaa ah in la fahmi karo. Qofna ma jecla caddaalad-darrada. Qofna ma jecla heerarka labanlaabka ah. Qofna ma jecla ixtiraam-darrada. Waxaa laga yaabaa in siyaasiyiintu sidaas dareemaan, ama laga yaabo inay ka faa'iidaystaan kuwa kale ee sameeya, ama laga yaabee in yar oo labadaba ah. Laakiin waa in aan sii wadnaa isku dayga in aan fahamno waxa dadka aan ku khilaafsannahay daryeelka, iyo in aan ogeysiino iyaga in aan fahamnay, ama aan isku dayeyno.
Dabadeed, iyo markaas oo keliya, ayaan ka codsan karnaa inay isku dayaan inay na fahmaan. Kaliya markaas ayaan si sax ah u sharxi karnaa nafteena, annaga oo ogaanayna cidda ay hadda u maleynayaan inaan nahay. Tan si buuxda uma fahmin, waan qirayaa. Ma ihi wax badan oo ka mid ah Marxist mana hubo sababta Kessler uu had iyo jeer ula jeedo kuwa ka soo horjeeda taalada sida Marxists. Xaqiiqdi Marx wuxuu ahaa xisbi urur, laakiin qofna ma waydiinayo taallo deeq guud, maaha inaan maqlay. Waxay aniga ila tahay in wax badan oo Kessler uu ula jeedo "Marxist" ay yihiin "Un-Mareykan," oo si qadhaadh uga soo horjeeda Dastuurka Maraykanka, Thomas Jefferson, iyo George Washington iyo dhammaan waxa muqadas ah.
Laakiin waa kuwee qaybaha? Haddii aan bogaadiyo kala-soocidda kaniisadda iyo dawladda, fulinta xaddidan, awoodda xil-ka-qaadista, codka dadweynaha, iyo awoodda federaalka xaddidan, laakiin ma ihi taageere Maxkamadda Sare, Guurtida, addoonsiga, guul-guuleysiga dhammaan doorashooyin la'aan. Doorashada doorashada, ama ilaalin la'aanta deegaanka, miyaan ahay Marxist mise maya? Waxaan ka shakisanahay inay ku soo degto tan: Miyaan ku calaamadeynayaa aasaasayaasha inay yihiin kuwo shar ah ama asal ahaan wanaagsan? Run ahaantii, anigu ma samaynayo midkoodna arrimahaas, mana samaynayo midkoodna jinsiyadda cad midkood. Waxaan isku dayi karaa inaan sharaxo.
Markii aan ku biiray heestii "Sareeynta Cadaanka waa in ay tagto" dhawaanta beerta Emancipation, nin cad ayaa i dalbaday: "Hagaag, maxaad tahay?" Isaga waxaan u muuqday caddaan. Laakin waxaan u aqoonsanaa bani-aadminimo. Taas macnaheedu maaha in aan iska dhigayo inaan ku noolahay adduun ka dib jinsiyadda halkaas oo aan ku dhibtoonayn la'aanta ficil dhab ah ama aan ka faa'iidaysan mudnaanta dhabta ah ee muuqaalka "caddaan" iyo inaan haysto waalid iyo awoowe oo ka faa'iideystey maalgelinta kulliyadda iyo bangiga. daymaha iyo dhammaan noocyada kala duwan ee barnaamijyada dawladda ee loo diiday dadka aan caddaanka ahayn. Taa beddelkeeda, waxay la macno tahay inaan naftayda u malaynayo inaan xubin ka nahay kooxda loo yaqaan aadanaha. Waa kooxda aan xididka u leeyahay. Taasi waa kooxda aan rajaynayo inay ka badbaadaan badinta hubka nukliyeerka iyo kulaylka cimilada. Taasi waa kooxda aan rabo inaan arko oo laga adkaado gaajada iyo cudurrada iyo dhammaan noocyada dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka. Waxaana ku jira qof kasta oo isku sheega cadaan iyo qof kasta oo aan ahayn.
Markaa, ma dareemayo dambiga cad ee Kessler u malaynayo in dadku isku dayayaan inay ku soo rogaan isaga. Anigu ma dareemayo sababtoo ah ma garanayo George Washington in ka badan oo aan ku tilmaamo ragga iyo dumarka uu addoonsaday ama askartii uu karbaashay ama kuwii cararay ee uu laayay ama dadka u dhashay ee uu laayay. Anigu ma aqoonsanin isaga wax ka yar marka loo eego dadka kale sidoo kale. Ma diidayo dhammaan wixii uu mudnaa sababtoo ah khaladaadkiisa oo dhan, sidoo kale.
Dhanka kale, ma dareemayo kibir cad. Waxaan dareemaa dambi bani'aadamnimo iyo kibir bani'aadam ahaan, taasna waxaa ku jira wax badan. "Anigu waan weynahay," ayuu qoray Walt Whitman, oo deggan Charlottesville oo saameyn ku leh sida Robert E. Lee. "Waxaan ka kooban yahay dad badan."
Haddii qof uu ku dhejiyo taallo ku taal Charlottesville oo dadka caddaanka ah ay u arkaan meel ka dhac, si adag ayaan uga soo horjeedaa taalladaas, sababtoo ah dadka caddaanka ah waa dad, sida dadka kale. Waxaan dalban lahaa in taalladaas la dumiyo.
Taa beddelkeeda, waxaan ku dhacnaa inaan haysanno taallo ay in badan oo naga mid ah bini'aadamka ah, iyo dadka sheeganaya aqoonsiyo kale, oo ay ku jiraan Afrikaan Ameerikaan ah, aan u aragno meel ka dhac. Markaa, waxaan si adag uga soo horjeedaa taalladan. Waa in aynaan ku mashquulin waxa ay dad badani u arkaan naceybka naceybka sababta oo ah kuwa kale ayaa u arka in ay "muhiimad qowmiyadeed" leedahay. Xanuunku wuxuu ka miisaan badan yahay qadarinta dhexdhexaadka ah, ma aha sababtoo ah cidda dareemaya, laakiin sababtoo ah way ka sii xoog badan tahay.
Haddii qof uu samayn lahaa taallo qaar ka mid ah tweet nacayb hore oo ka yimid Wes Bellamy - iyo fahamkaygu waa inuu noqon lahaa kan ugu dambeeya ee soo jeediya shay noocan oo kale ah - dhib malahan inta qof ee u maleynaya inay fiican tahay. Wax macno ah ayay leedahay inta qof ay u maleeyeen inay tahay naxariis xanuun badan.
Taallada calaamad u ah cunsuriyadda iyo dagaalka in badan oo naga mid ah waxay leedahay qiimo xun oo aad u weyn. Si aad uga jawaabto in ay "muhiimad qowmiyadeed u leedahay caddaanka koonfureed" sida haddii ay tahay cunto karinta maraq dhaqameed ayaa seegtay barta.
Maraykanku waxa uu leeyahay taariikh aad u kala qaybsan, oo laga yaabo in uu ka soo jeedo nidaamka labada xisbi ee Mr. Jefferson, iyada oo loo marayo Dagaalkii Sokeeye, oo isla markiiba galay siyaasadda aqoonsiga. In kasta oo Kessler uu sheeganayo in Afrikaan Ameerikaanku ay aad u faraxsan yihiin, iyo in Latinos aysan ku faraxsanayn laakiin si uun ugu guulaysteen socdaalka, ma jiraan kooxo Maraykan ah oo diiwaan galiya heerarka farxadda ee laga helo Scandinavian, halkaas oo, Marxistly ama haddii kale, ma jirto tallaabo caddaynaysa, magdhow la'aan, ma jirto faa'iidooyin la beegsaday. , mana jiraan ururo shaqaale oo ka shaqeeya danaha xubnahooda oo keliya, balse taa beddelkeeda barnaamijyo dadweyne oo cid walba si isku mid ah uga faa'iideysta, sidaas darteedna ku kasbado taageero ballaaran. Marka kulliyadda iyo daryeelka caafimaadka iyo hawlgabku ay bilaash u yihiin qof kasta, in yar ayaa ka xanaaqa iyaga ama cashuurta la bixiyo si ay u helaan. Marka canshuuraha ay maalgeliyaan dagaallada iyo bilyaneerrada iyo qaar ka mid ah qoraallada qarsoodiga ah ee kooxo gaar ah, xitaa taageerayaasha ugu weyn ee dagaallada iyo bilyaneerada waxay u eegi doonaan inay canshuurta u arkaan cadowga koowaad. Haddii Marx waligay taas ogaaday, anigu kama warqabo.
Waxaan diyaar u ahay inaan qirto in taageerayaasha taalada aysan dhamaantood riixin cunsuriyad ama dagaal. Laakiin miyay rabaan inay isku dayaan inay fahmaan aragtida kuwa waalidkood dib u xusuusan yihiin in laga reebay Lee Park-ka sababtoo ah ma ay ahayn caddaan, ama inay tixgeliyaan aragtida kuwa fahmaya dagaalka in loo dagaalamay ballaarinta addoonsiga, Ama in aan xisaabta ku darno waxa in badan oo naga mid ah ay dareemaan taallo dagaal oo geesinimo leh si ay u dhiirrigeliyaan dagaallo kale?
Haddii la arko dadka madow oo lagu ammaanay filim sida Sawirro qarsoodi ah way ku adag tahay qofka cadaanka u aqoonsada, maxaa laga reebay beerta inuu madaw dareemayo? Waa maxay sida ay tahay luminta gacantaada? Sidee ayay u arkaan luminta kala badh magaaladaada iyo dhammaan kuwa aad jeceshahay?
Su'aasha ah in Washington Redskins loo magacaabo ma aha su'aal ah in dib-u-celinta ay tahay mid jilicsan ama kooxdu waxay leedahay taariikh sharaf leh, laakiin haddii magaca uu dhibsado malaayiin naga mid ah, sida uu sameeyo. Su'aasha ah in General Lee lagu diro faras uusan waligiis fuulin, ma ahan su'aal ku saabsan dadka aan taallada aadka u dhibin, balse waxay ku saabsan tahay dhammaanteen kuwa ay aad u dhibayso.
Sida qof ka soo horjeeda wax badan oo ka mid ah walxaha dagaalka ee taalada sida su'aasha jinsiyadda, iyo cidda ka soo horjeeda xukunka taariikhda dagaalka, ka-saarista wax kasta oo kale, muuqaalka Charlottesville, waxaan u maleynayaa inaan dhammaanteen isku dayno inaan isku dayno inaan sameyno. Bal qiyaas aragtida dadka kale qaarkood sidoo kale. Boqolkiiba lix iyo sagaashan bani-aadmigu waxay ku nool yihiin meel ka baxsan Maraykanka. Miyaan waydiinay Charlottesville's Walaasha Magaalooyinka waxa ay ka qabaan sawirada dagaalka Charlottesville?
Maraykanku waxa uu ku badan yahay ganacsiga dagaalka, hubka laga iibiyo quruumaha kale, hubka laga iibiyo dawladaha saboolka ah, ka iibinta hubka bariga dhexe, ciidamo la geeyo dibadda, kharashaadka ciidankooda, iyo tirada dagaalada. ku hawlan yahay Maraykanku waxa uu leeyahay joogitaanka boqortooyo ee ugu baahsan, waxa uu ahaa kii ugu badnaa ee xukunka ka tuura dawladihii, iyo 1945 ilaa 2017 waxa uu ahaa dilaaga dadka ugu badan ee dagaal. Haddii aan weydiin lahayn dadka ku nool Filibiin ama Kuuriya ama Vietnam ama Afgaanistaan ama Ciraaq ama Haiti ama Yemen ama Liibiya ama dalal kale oo badan haddii ay u maleynayaan in magaalooyinka Maraykanku ay leeyihiin taallo dagaal oo badan ama ka yar, maxaynu u malaynaynaa inay odhan lahaayeen? Miyaanay shaqadooda ahayn? Malaha, laakiin sida caadiga ah waxaa lagu duqeeyaa magaca wax la yiraahdo dimoqraadiyad.
[1] Dabcan, waxaa laga yaabaa inaan ku dhameyno biilka iyada oo loo marayo federaalka ama gobolka halkii canshuuraha maxalliga ah, haddii Trump Winery uu isticmaalo Ilaalada Qaranka si uu u dhaqaajiyo sheyga, laakiin sida uu qabo Booliska Charlottesville taas oo aan nagu dhibin wax badan - Maxaa kale oo noo sharxay in haysashada baabuur gaashaaman oo miinada u adkaysata ay fiican tahay sababtoo ah wuxuu ahaa "bilaash"?
