By David Swanson, World BEYOND War, Janaayo 26, 2022
Asalkii la odhan ah Christopher Coker Maxaa Dagaal ku habboon nooc ka mid ah Margaret MacMillan Dagaal: Sidee Colaaddu Noo Qaabeeysay, Ian Morris Dagaal: Maxaa U Fiican?, iyo Neil deGrasse Tyson's Agabka Dagaalka. Waxay sameeyaan doodo aad u kala duwan oo ku saabsan dagaalka, laakiin waxay wadaagaan nacasnimo guud si ay ugu muuqato ficil deeqsinimo xad-dhaaf ah si ay xitaa u sharfaan ereyadooda "dood." Buugga Coker, sida kan MacMillan, laakiin aad u yar, waxa uu bogag aad u badan u hibeeyey taangiyada iyo waxyaabaha aan khusayn.
Waxaan haystaa dood soo socda kaas oo aan ku doodi doono in dagaal uusan marnaba xaq u lahayn. Doodda noocan oo kale ah waxay si caadi ah oo macquul ah uga bilaabataa fikradda ah in dagaalku yahay mid aan laga fursan karin. Waxaan filayaa in qofka iga soo horjeeda uu ku doodo, ma aha in bini'aadamku ay dagaal ku dhamaanayaan sida gaajo, haraad, hurdo, iwm., laakiin in xaalad la malayn karo oo dagaal la dagaallamo ay noqon doonto doorashada akhlaaqda ah ee dawladeed.
Dabcan "dagaalku waa lama huraan" iyo "dagaalku waa mid la aqbali karo" inta badan waa la isku daraa. Haddii dagaalku lama huraan yahay waxaad taas u isticmaali kartaa inaad u diyaargarowdo dagaallo si aad u guulaysato intii aad lumiso. Haddii dagaalku uu ahaa mid qiil lagu heli karo si uun, waxaad taas u isticmaali kartaa inaad ku doodo lama huraantiisa. Buugga Coker wuxuu ku andacoonayaa boggiisa hore in dagaalku yahay lama huraan, in joojinta dagaalku yahay "khiyaas weyn," in "[w] waligiis kama baxsan doono dagaalka," iyada oo la isku daray tan iyo sheegashooyinka in dagaalku yahay mid caqli-gal ah oo faa'iido leh. Dhammaadkii buugga, ka dib markii la aqbalay tiro badan oo ku saabsan sida uu dagaalka xun u yahay, wuxuu qoray "Weligaa ma arki doonnaa dhammaadka dagaalka? Malaha, hal maalin . . . ” Buuggaas oo kale miyuu mudan yahay diidmo, mise cabashada wakhtiga lagu lumiyay ayaa ka habboonaan lahayd?
Coker, iyada oo loo marayo koorsada buugga, ayaa dib u soo celinaysa mawduucan guud. Hal mar waxa uu soo bandhigayaa sheegashooyinka dheer ee Stephen Pinker ee ku saabsan dagaaladii hore, ka dibna wuxuu ka sheekeeyaa qaar ka mid ah xaqiiqooyinka aan fiicneyn ee aan ku haboonayn sheegashada Pinker, wuxuuna soo gabagabeeyey, "Ugu dambeyntii, khabiirku waa inuu raacaa mindhicirkiisa. Anaa doorta . . . . Laakiin markaas, muxuu qof u danaynayaa waxa uu doorto?
Dhab ahaantii looma baahna in qofna uu "raaco mindhicirkiisa," sida aan isku dayi doono inaan sharaxo. Waxaan rabaa in aan marka hore caddeeyo, sababtoo ah buugaagtani maaha, in ay kala soocan yihiin in la sheego in aan dagaal laga fursan karin iyo in la yiraahdo dagaal ayaa inoo wanaagsan. Midkood run bay noqon kartaa midda kale la'aanteed. Labaduba run bay noqon karaan. Ama, sida ay dhab ahaantii u dhacdo, labaduba waxay noqon karaan been.
Fikradda ah in dagaalku yahay lama huraan ayaa ka hor imaanaya dhibaatooyin badan. Mid waa in dadku ay wax doortaan, dhaqamada dhaqameedna waxaa abuura xulashooyinkaas. Hal dhibaato ayaa ku filan in la joojiyo dagaalka-tareenka lama huraanka ah, laakiin waxaa jira kuwo kale. Mid kale ayaa ah in uusan jirin dagaal shaqsi ah oo aan dib loo tirin karin doorashooyinkii la sameeyay iyo sida loo kala dooran karo. Dhibaato kale ayaa ah in bulshooyinka oo dhan ay marar badan doorteen inay dagaalla'aan sameeyaan waqtiyo aad u badan. Midda saddexaad ayaa ah in dadka intooda badan, xitaa haddii ay hoos yimaadaan dawladaha dagaalka ku jira, ay noloshooda ku noolaadaan iyaga oo aan wax shaqo ah ku lahayn dagaal, iyo in kuwa wax ku leh ay inta badan la kulmaan dhibaatooyin. Bulshada waligeed maqli jirtay dagaal, waxaad ka heli kartaa dadka qaar inay rabaan inay ka qayb qaataan, in kasta oo guud ahaan aanay ahayn inta badan oo samayn doona wax kasta oo ay ka fogaan karaan, si ka yar dadka faraha badan ee ka qayb qaadan doona kaliya haddii lagu qasbo. Ma jiro waddan dunida ku yaal oo leh isbitaal loogu talagalay dadka qaba dagaal-la'aan, ama qabyo si loogu qasbo dadka inay wax cunaan, seexdaan, cabbaan, jacayl samaystaan, samaystaan saaxiibo, sameeyaan farshaxan, heesaan, ama ku doodaan, xanuunka xabsiga ama dhimashada. Buugaag badan oo ku doodaya lama huraanka shay kuma dhammaadaan “Weligay ma arki doonnaa dhammaadkiisa? Malaha, hal maalin . . . "
Waxa kale oo jirta dhibka ah sida ay u kala duwan yihiin waxyaalaha lagu asteeyay dagaalka maanta, 200 sano ka hor, 2,000 oo sano ka hor, quruumaha oo leh ciidan badan, iyo bulshooyin isticmaalaya warmo. Kiis adag ayaa la samayn karaa in duuliyaha aan duuliyaha lahayn iyo waran-tuurtu aysan isku hawlin, iyo in marka Coker uu qorayo "Dagaalku waa wax aan macquul ahayn haddii aanaan dooneynin inaan u hurno midba midka kale," waxaa laga yaabaa inuusan tixraacin. Duuliyeyaasha diyaaradaha aan duuliyaha lahayn, madaxweynayaasha, xoghayayaasha dagaalka, ka faa'iidaystayaasha hubka, saraakiisha la soo doortay, madaxda warbaahinta, akhristayaasha wararka, ama khubarada, kuwaas oo u muuqda in ay suurtagal ka dhigayaan dagaal iyaga oo aan waxba u hurayn.
Aragtida ah in dagaalku faa'iido leeyahay wuxuu ka hor imanayaa dhibaatooyinkiisa, oo ay ka mid yihiin in dagaalku uu yahay sababta ugu weyn ee dhimashada iyo dhaawaca iyo dhaawaca iyo dhibaatada iyo hoy la'aanta, hormuudka ah burburinta hantida iyo hantida, horseedka koowaad ee dhibaatooyinka qaxootiga, sababta ugu weyn ee dhibaatada. burburinta deegaanka iyo sumaynta hawada, biyaha iyo dhulka, leexiya sare ee kheyraadka ka fog baahida aadanaha iyo deegaanka, sababta khatarta ah ee Nuclear Apocalypse, xaq u yeelashada sirta dawladda, aasaaska ugu weyn ee nabaad guurka ee xorriyadda rayidka ah. gacan ka si joogta ah ugu biira nacaybka iyo rabshadaha isir-nacaybka, turunturooyinka aasaasiga ah ee aasaasida sharciga ama iskaashiga caalamiga ah ee xasaradaha caalamiga ah ee aan ikhtiyaarka ahayn ee quruumaha dunidu ay ku guul daraysteen inay si karti leh wax uga qabtaan, sida burburka cimilada iyo cudurrada faafa, iyo dhab ahaantii sida masiibo la qiray in taageerayaasha dagaal kasta oo gaar ah gabi ahaanba lagu tirin karo inay iska dhigaan inay tahay "halkii ugu dambeeyay."
Farqiga aan u kala saarayo sheegashada beenta ah ee ah in dagaalku lama huraan yahay iyo sheegashada beenta ah ee ah in dagaalku faa'iido leeyahay kuma jiro buugga dhoobada ah ee Coker, ma aha oo kaliya sababtoo ah waa dhoobo, qallafsanaan, iyo u nugul taangiyada aan khuseynin, laakiin sidoo kale sababtoo ah waxay raadineysaa samee dood been abuur ah oo Darwiish ah oo ah in dagaalku yahay faa'iido horumarsan, iyo in faa'iidadani ay si uun ka dhigayso dagaalka lama huraan (marka laga reebo in aysan ahayn sababtoo ah "laga yaabee maalin ...").
Coker aad uma sameeyo dood sida simbiriirixashada malo-awaal ah marka uu ku koolkoolinayo. Waxa uu tilmaamayaa in uu u gudbinayo "sababta marka hore ragga dhallinyarada ah dagaal loogu soo jiido" in kasta oo dhallinyarada intooda badani aanay si cad u muuqan, iyo bulshooyinka aan dagaalku ka jirin, ma jiro nin dhallinyaro ah oo soo jiidanaya. "Dagaalku wuxuu soo taxnaa boqollaal kun oo sano," ayuu ku andacoodey, laakiin tani waxay noqotaa mid asal ahaan ku salaysan mindhicirkiisa, qaar la isla dhexmarayo oo ku saabsan erectus faaftay, iyo wadarta guud ee buuga oo eber ah. "Immanuel Kant wuxuu qiray inaan nahay rabshado dabeecadda," Coker ayaa noo sheegay, iyada oo aan wax caddayn ah laga yaabo in aan ka bixi karno fikradaha qarnigii siddeed iyo tobnaad ee "dabiiciga ah."
Dhab ahaantii Coker halkaas ayuu ka boodaa si uu u gudbiyo ruuxa Dr. Pangloss si uu noogu wargaliyo in dagaalku u horseedo is-dhexgalka, taasoo keenaysa kororka heerka IQ, si, "Waxaa jirta sabab macquul ah oo macquul ah sababta aan u galno waxa inta badan muuqda. inuu noqdo dhaqan aan caqli-gal ahayn." Dagaalku wuxuu noqon karaa mid murugo leh laakiin ma aha mid murugo leh sida guul-darradii Voltaire ee ku aaddan arrintan! Marna ha ka welwelin in tani ay tahay waalli gebi ahaanba. Aynu ka fiirsanno fikraddan ku saabsan hab-dhaqan macquul ah oo aan waligeed la hadlin ama, inta aan ognahay, xitaa fikirka. Dagaalada waxaa guud ahaan loo xayaysiiyaa sida saliibiyiinta ka dhanka ah macaamiisha hubka ajnabiga ah ay noqdeen kuwo xun oo si uun kalitalisnimo u badashay, ma aha in loola dhaqmo shisheeyaha sharka leh. Iyo, maya, Coker kama hadlayo dagaalladii hore. "Bini'aadamku waa rabshado aan laga gudbi karin," ayuu yidhi. Hadda ayuu ula jeedaa. Iyo weligeed. (Laakin malaha maalin ma aha.)
Coker wuxuu caddeeyey in dagaalku yahay lama huraan inta badan isagoo tilmaamaya waxyaabo badan oo cajiib ah oo caqli-gal ah oo xayawaannada kale ah iyo cilladaha aadanaha, inkasta oo aan la sharraxin sida mid ka mid ah tani u caddaynayo. "Annaga sidoo kale waxaa saameyn ku leh, miyaanay ahayn, by super-stimuli sida cuntooyinka degdega ah (in kasta oo ay ka nafaqo yar yihiin kuwa kale) iyo moodooyinka sawir-qaadista (kuwaas oo soo jiidasho leh ayaa inta badan ka caqli yar dadka kale)." Qarsoodiga ugu weyn ee halkan, waxaan u maleynayaa, inay tahay inay ka caqli yar yihiin qof aaminsan in sawirka la sawiray uu leeyahay heer garaadka. Ujeedadu waxay u muuqataa inay si uun u tahay kibirka udub dhexaad u ah noocyada si aan u qirno mas'uuliyaddayada (iyo awoodda) inaan doorano dabeecadeena. Laakiin, dabcan, waxay noqon kartaa jaahilnimo masuuliyad darro ah oo aan la yeelin.
Fikradaha kale ee muhiimka ah ee Coker oo aanan samaynaynin:
"[H] bini'aadamku waxay diyaar u yihiin inay is dilaan, iyagoo khatar naftooda u galiya." (bogga 16) (marka laga reebo intooda badan oo aan ahayn)
"[W] ar waxa uu ahaa mid ka mid ah siyaabaha ugu waxtarka badan ee lagu hagaajinayo jirkeena mustaqbalka."
"Dagaalku wuxuu sii wadaa inuu daboolo baahiyaheenna bulsho iyo maskaxeed." (bogga 19) (marka laga reebo in aanay jirin wax xidhiidh ah oo ka dhexeeya millatariga quruumaha iyo darajooyinka farxadda quruumaha, taas oo ka duwan)
"Dagaalku waa waxa inaga dhigaya dad." (bogga 20).
"Xigeena caalamka ee dagaalka" (bogga 22)
"Nabaddu way dillaaci kartaa. Dagaal baa qarxi kara . . . ” (bogga 26)
"Sirdoonka macmalka ah miyay dagaal gacanteena ka saarayaan?" (bogga 27).
"Xuquuqda' lagu dilo qof kale oo kale, xitaa haddii uu gantaal ka soo ridayo kumanaan mayl, waxay noqon kartaa tan ugu aasaaska ah ee xuquuqda aadanaha ee aan nafteena u sheegno." (bogga 38-39) (xitaa ma awoodo)
Coker, isaga oo ammaantiisa leh, wuxuu isku dayaa inuu ka jawaabo dagaalka-isku-dhafka aadanaha ee jinsiga. Dagaalku waxa lagu sheegi jiray lama huraan, dabiici, iyo lab. Hadda dumar badan ayaa sameeya. Haddii dumarku qaadi karaan, maxay ragga iyo dumarka labaduba u dhigi waayeen? Laakin Coker waxa uu tilmaamayaa dhawr tusaale oo ka mid ah dumarka qaarkood oo dagaal galay wakhti hore. Wax jawaab ah haba yaraatee.
Coker waxa kale oo uu sheeganayaa in "dagaalku uu udub dhexaad u ahaa qaab nololeed kasta oo aan abuurnay ilaa hadda. Dhaqan kasta iyo xilli walba waa ka wada siman yihiin; way ka gudubtaa wakhtiga iyo goobta labadaba.” Laakiin dabcan tani run maaha. Ma jirin hal horumar oo adduunka oo dhan ah iyada oo loo marayo noocyada bulshooyinka waligood ka wanaagsan, sida Coker u malaynayo, laakiin sida si wanaagsan loogu been abuurtay Waaberiga Wax walba, si kasta oo aad u sheegto wax kasta oo kale oo buuggaas ku jira. Iyo qaar badan oo cilmi-nafsiga ah ayaa leh la diiwaangeliyey Maqnaanshaha dagaal ee meelo badan oo dhulka ah muddo dheer.
Muxuu buug sida Coker's samayn karaa, si kastaba ha ahaatee, waxay naga mashquulinaysaa xaqiiqada fudud ee aan jeclahay in aan sawiro Jean-Paul Sartre oo dhulka ka soo baxaya, madaxiisuna 360 digrii, oo nagu qaylinaya: xitaa haddii qof kastaa uu waligiis dagaal lahaa, waxaan dooran karnaa inaanan dhicin.
