Dib-u-soo-celinta Nabadda oo ah Diidmada Xaaladda Ciidan ee Quo

By Sayniska Nabadgelyada, Juun 8, 2022

Falanqayntan ayaa soo koobaysa oo ka tarjumaysa cilmi-baaristan soo socota: Otto, D. (2020). Dib uga fakarka 'nabadda' sharciga caalamiga ah iyo siyaasadda marka laga eego dhinaca dumarka Dib u eegis dumar, 126 (1), 19-38. DOI:10.1177/0141778920948081

Qodobbada hadalka

• Macnaha nabadda waxaa inta badan qaabeeya dagaal iyo millatari, oo lagu iftiimiyo sheekooyinka qeexaya nabadda inay tahay horumar horumar leh ama sheekooyin diiradda saaraya nabadda la milmay.
• Axdiga Qaramada Midoobay iyo shuruucda caalamiga ah ee dagaalku waxay saldhig u yihiin fikradda nabadda ee qaab dhismeedka militariga, halkii ay ka shaqayn lahaayeen sidii dagaalka loo ciribtiri lahaa.
• Aragtiyada dheddigga ah iyo kuwa qallafsan ee nabadda waxay caqabad ku yihiin hababka laba-geesoodka ah ee looga fikirayo nabadda, taas oo gacan ka geysaneysa dib-u-soo-celinta macnaha nabadda.
• Sheekooyinka laga soo bilaabo xididdada hoose, dhaqdhaqaaqyada nabadeed ee aan isbahaysiga lahayn ee ka socda adduunka oo dhan waxay caawiyaan in la qiyaaso nabada ka baxsan qaababka dagaalka iyada oo loo marayo diidmada heerka militariga.

Fahanka Muhiimka ah ee Ku -Dhaqanka Wargelinta

• Ilaa iyo inta nabadda ay qaabeeyaan dagaal iyo militari, nabadda iyo dhaqdhaqaaqayaasha dagaalka ayaa had iyo jeer ku jiri doona difaac, booska falcelinta doodaha ku saabsan sida looga jawaabayo rabshadaha ballaaran.

Summary

Maxay nabaddu uga dhigan tahay adduun dagaal iyo millatari aan dhammaad lahayn? Dianne Otto waxay ka tarjumaysaa "duruufaha bulsheed iyo taariikheed ee gaarka ah ee si qoto dheer u saameeya sida aan uga fikirno [nabadda iyo dagaalka]." Way ka soo jiidataa dumarnimo iyo aragtiyaha qallafsan in la qiyaaso waxa ay nabaddu ka dhigan tahay ka madax bannaan nidaam dagaal iyo ciidan. Gaar ahaan, waxay ka walaacsan tahay sida sharciga caalamiga ahi uu uga shaqeeyay in la joogteeyo xaalad millatari iyo haddii ay jirto fursad dib loogu fakarayo macnaha nabadda. Waxay diiradda saartaa xeeladaha looga hortagayo militariga qoto dheer iyada oo loo marayo dhaqamada maalinlaha ah ee nabadda, iyada oo sawiraysa tusaalooyinka dhaqdhaqaaqyada nabada aasaasiga ah.

Aragtida nabadda ee dumarka"'[P] nabad' ma aha oo kaliya maqnaanshaha 'dagaal' laakiin sidoo kale xaqiijinta caddaaladda bulshada iyo sinnaanta qof kasta… dhaqaalaha iyo — lama huraanka u ah gaaritaanka dhammaan yoolalkan — baabi'inta dhammaan noocyada xukunka, ugu yaraan dhammaan heerarka kala sarreynta ee jinsiyadda, jinsiga iyo jinsiga."

Aragtida nabadda Queer: "[T] waxa uu u baahan yahay in uu su'aal ka keeno noocyada kala duwan ee fikradaha ... iyo in aan iska caabinno hababka fekerka ee laba-jibbaaran ee xumeeyay xiriirka aan la leenahay midba midka kale iyo adduunka aan bini-aadmiga ahayn, oo aan u dabaaldegno siyaabaha badan ee kala duwan ee bini'aadamnimada aduunka. Fikirka Queer wuxuu furayaa suurtagalnimada aqoonsiga jinsiga 'qalalan' awood u leh inuu ka hor tago lab iyo dheddigga laba-geesoodka ah ee ilaaliya millatariga iyo kala sarreynta jinsiga iyada oo la xiriirinaysa nabadda iyo dheddigga…

Si loo habeeyo dooda, Otto waxa uu sheegay saddex sheeko oo ka hadlaya fikrado kala duwan oo nabada marka la eego duruufaha bulsho iyo taariikheed ee gaarka ah. Sheekada ugu horeysa waxay diiradda saaraysaa taxane ah muraayadaha muraayadaha leh ee ku yaal Palace Peace ee Hague (fiiri hoos). Farshaxan farshaxanku wuxuu muujinayaa nabadda iyada oo loo marayo "sheekada horumarka korriinka ee Iftiinka" iyada oo loo marayo marxaladaha ilbaxnimada aadanaha iyo xarumaha ragga cadaanka ah sida jilayaasha dhammaan heerarka horumarka. Otto ayaa su'aal ka keenay saameynta daaweynta nabada sidii geedi socod horumarineed, isaga oo ku doodaya in sheekadani ay xaq u leedahay dagaallo haddii ay ka soo horjeedaan "aan la ilbaxsaneyn" ama la rumeysan yahay inay leeyihiin "saameyn ilbaxnimo."

Sheekada labaad waxay diiradda saaraysaa aagagga militariga ka caaggan, kuwaas oo ah DMZ ee u dhexeeya Waqooyiga iyo Koonfurta Kuuriya. Waxaa lagu matalo sidii "nabad la dhaqan geliyay ama la melleteri…halkii laga heli lahaa nabada kobcinta," DMZ-ka Kuuriya (si yaabka leh) wuxuu u adeegaa sidii gabbaad duurjoogta xitaa iyadoo ay si joogto ah u ilaalinayaan laba militari. Otto waxa uu waydiinayaa haddii nabada milatariga ahi ay si dhab ah u muujinayso nabada marka aagagga militariga laga dhigay badbaado u ah dabeecadda laakiin "khatar u ah bini'aadamka?"

Sheekada kama dambaysta ahi waxay xarunteedu tahay beesha nabadda ee San Jośe de Apartadó ee Kolombiya, bulsho aasaasi ah oo millatariga ka baxday oo ku dhawaaqday dhexdhexaadnimo oo diiday inay ka qaybgasho iskahorimaadka hubaysan. In kasta oo ay weerarrada ka imanayaan ciidamada qalabka sida iyo kuwa qaranka, bulshadu wali waa ay jirtaa oo waxay taageertaa qaar ka mid ah aqoonsiga sharci ee heer qaran iyo heer caalami. Sheekadani waxay matalaysaa male-awaal cusub oo nabadeed, oo ay ku xidhan yihiin dheddigood iyo xikmad "diidmada laba-geesoodka ah ee dagaalka iyo nabadda [iyo] u heellanaanta dhammaystirka hub ka dhigista." Sheekadu waxay sidoo kale caqabad ku tahay macnaha nabada ee lagu soo bandhigay labada sheeko ee hore "in lagu dadaalo in la abuuro xaalado nabadeed dagaal dhexdeeda." Otto waxa uu la yaabban yahay marka hababka nabada caalamiga ah ama qaranku ay shaqayn doonaan "si ay u taageeraan bulshooyinka nabada xididada."

Marka aan u leexanno su'aasha ah sida nabadda looga fikiro sharciga caalamiga ah, qoraagu wuxuu diiradda saarayaa Qaramada Midoobay (UN) iyo ujeeddadii loo aasaasay si looga hortago dagaalka iyo dhismaha nabadda. Waxay caddayn u heshaa sheekada kobcinta ee nabadda iyo nabadda la militiri ee Axdiga Qaramada Midoobay. Marka nabada lagu daro amniga, waxay tilmaan u tahay nabad millateri. Tani waxay caddaynaysaa waajibaadka Golaha Ammaanka ee ah in la isticmaalo awood millatari, oo ku dhex milmay aragti ragannimo/waaqici ah. Sharciga caalamiga ah ee dagaalka, sida uu u saameeyay Axdiga Qaramada Midoobay, "wuxuu caawiyaa in la qariyo rabshadaha sharciga laftiisa." Guud ahaan, sharciga caalamiga ah tan iyo 1945 waxa uu noqday mid aad uga walaacsan dagaalka "bani'aadamnimada" halkii uu ka shaqayn lahaa sidii loo ciribtiri lahaa. Tusaale ahaan, ka reebanaanshaha mamnuucidda isticmaalka xoogga ayaa la wiiqay waqti ka dib, mar la aqbali karo kiisaska is-difaaca hadda la aqbali karo "in rajada weerar hubeysan.”

Tixraacyada nabada ee Axdiga Qaramada Midoobay ee aan ku wehelin amniga waxay bixin karaan hab dib loogu qiyaaso nabadda laakiin waxay ku tiirsan yihiin sheeko horumareed. Nabaddu waxay la xiriirtaa horumarka dhaqaale iyo bulsho, taas oo dhab ahaantii, "ka shaqeeya mashruuc dawladeed oo ka badan mid xor ah." Sheekadani waxay soo jeedinaysaa in nabadda lagu sameeyay "sawirka reer galbeedka," taas oo "si qoto dheer ugu dhex jirta shaqada nabadeed ee dhammaan hay'adaha caalamiga ah iyo deeq-bixiyeyaasha." Sheekooyinka horumarka ayaa ku guuldareystay inay dhisaan nabadda sababtoo ah waxay ku tiirsan yihiin dib-u-soo-celinta "xidhiidhka xukunka xukunka."

Otto wuxuu ku dhammeeyaa isagoo weydiinaya, "maxay mala-awaalka nabada bilaabayaan inay u ekaadaan haddii aan diidno inaan ku fikirno nabadda iyada oo loo marayo qaababka dagaalka?" Iyaga oo sawiraya tusaalooyin kale sida bulshada nabadda Colombia, waxay ka heshaa dhiirigelin hoose, dhaqdhaqaaqyo nabadeed oo aan is-bahaysi lahayn kuwaas oo si toos ah uga soo horjeeda xaaladda millatari ee hadda jirta - sida Xarunta Nabadda ee Haweenka ee Greenham iyo ololaheeda sagaal iyo tobanka sano ee ka dhanka ah hubka nukliyeerka ama Jinwar Free Tuulada Haweenka ee bixisay badbaadada haweenka iyo carruurta ee Waqooyiga Suuriya. In kasta oo ay ujeedadoodu nabadeed yihiin ujeeddooyinkooda, bulshooyinkan hoose waxay ku shaqeeyaan (d) iyagoo ku jira khatar shakhsiyeed oo aad u daran, iyadoo dawladuhu dhaqdhaqaaqyadaas ku tilmaamayaan "hanjabaad, dembiilayaal, khiyaano qaran, argaggixiso-ama qallafsan, 'Quer', iyo gardarro." Si kastaba ha ahaatee, u doodayaasha nabada waxay leeyihiin wax badan oo ay ka bartaan dhaqdhaqaaqyada nabada ee asaasiga ah, gaar ahaan dhaqankooda ula kac ah ee nabada maalinlaha ah si ay uga hortagaan caado militari.

Wargelinta Dhaqanka

Nabad-diidka iyo dadka u ololeeya dagaalka ayaa inta badan loo geystaa meelo difaac ah marka lagu jiro doodaha ku saabsan nabadda iyo amniga. Tusaale ahaan, Nan Levinson ayaa qoray Twaa Qaran in Dadka u ololeeya dagaalka ka dhanka ah waxa ay wajahayaan xaalad akhlaaq xumo isagoo ka jawaabaya duulaanka Ruushka ee Ukraine, isagoo faahfaahinaya in "mawqifyadu ay u dhexeeyaan eedeymaha Mareykanka iyo NATO ee kicinta duullaanka Ruushka si ay Washington ugu eedeeyaan inaysan gorgortan daacadnimo ku jirin, inay ka walwalaan inay ka cadhaysiiyaan madaxweynaha Ruushka Putin oo dheeraad ah [inuu] ugu yeero difaaca. warshadaha iyo taageerayaashooda [si ay] ugu ammaanaan reer Ukraine iska caabintooda oo ay caddeeyaan in dadku runtii xaq u leeyihiin inay isdifaacaan." Jawaabtu waxay u muuqan kartaa kala firirsan, aan is-xigxinayn, iyo, iyadoo la tixgelinayo dembiyada dagaal ee laga soo sheegay Ukraine, dareen la'aan ama indho la'aan dhageystayaasha dadweynaha Mareykanka horeyba u gogol xaarayey in la taageero tillaabo militari. Jahwareerkan nabada iyo dadka u dhaqdhaqaaqa ka-hortagga dagaalka ayaa muujinaya dooda Dianne Otto ee ah in nabadda lagu qaabeeyey dagaal iyo xaalad ciidan. Ilaa iyo inta nabada ay qaabeeyaan dagaal iyo militari, dhaqdhaqaaqayaashu waxay had iyo jeer ku jiri doonaan difaac, boos falcelin doodo ah oo ku saabsan sida looga jawaabo rabshadaha siyaasadeed.

Mid ka mid ah sababaha u ololaynta nabada dhagaystayaasha Maraykanka ayaa ah mid aad u adag waa aqoon la'aanta ama wacyiga ku saabsan nabadda ama dhismaha nabadda. Warbixin ay dhawaan soo saartay Frameworks Dib-u-habaynta Nabadda iyo Dhismaha Nabadda aqoonsada fikradaha ay wadaagaan dadka Maraykanka ah ee ku saabsan waxa ay ka dhigan tahay nabad-dhisidda, wuxuuna bixiyaa talooyin ku saabsan sidii si wax ku ool ah loola xiriiri lahaa nabad-dhisidda. Talooyinkan waxaa lagu macneeyay iyadoo la aqoonsanayo heerka ciidan ee aadka ah ee ka dhex jira dadweynaha Mareykanka. Fikradaha guud ee nabad-dhisidda waxaa ka mid ah in laga fikiro nabadda "sida maqnaanshaha isku dhac ama xaalad degganaansho gudaha ah," iyada oo loo maleynayo "in ficilka millatari uu udub dhexaad u yahay amniga," rumaynta in iskahorimaadka rabshadaha ahi uu yahay lama huraan, rumeynta Maraykanka ee gaarka ah, iyo in la ogaado wax yar oo ku saabsan waxa. nabadaynta ayaa ku lug leh.

Aqoon la'aantan ayaa fursado u abuurta dhaqdhaqaaqayaasha nabada iyo u doodayaasha si ay u galiyaan mustaqbalka fog, shaqo nidaamsan si ay dib ugu habeeyaan oo ay u shaaciyaan dhisidda nabada dhegaystayaal ballaadhan. Qaab-dhismeedka wuxuu ku talinayaa in xoogga la saaro qiimaha isku xirnaanta iyo isku-tiirsanaanta ay tahay sheekada ugu waxtarka badan ee lagu dhisayo taageerada nabad-dhisidda. Tani waxay gacan ka geysaneysaa in la fahamsiiyo dadweynaha millatariga ah inay ku lug leeyihiin natiijad nabadeed. Qoraallada kale ee sheeko ee lagu taliyay waxaa ka mid ah "in la xoojiyo dabeecadda firfircoon ee socota ee nabad-dhisidda," iyadoo la adeegsanayo tusaale ahaan dhisidda buundooyinka si loo sharaxo sida nabad-dhisidda u shaqeyso, iyadoo la tixraacayo tusaalayaal, iyo u qaabaynta nabad-dhisidda mid kharash-ool ah.

Dhisidda taageerada dib-u-eegista aasaasiga ah ee nabadda waxay u oggolaanaysaa nabadda iyo dhaqdhaqaaqayaasha ka-hortagga dagaalku inay dejiyaan shuruudaha dooda ee su'aalaha ku saabsan nabadda iyo amniga, halkii ay ku noqon lahaayeen difaac iyo jagooyin falcelineed oo jawaab celin ah oo ku aaddan rabshadaha siyaasadeed. Samaynta isku xidhka ka dhexeeya shaqada muddada-dheer, habaysan iyo baahida maalinlaha ah ee ku noolaanshaha bulsho aad u ciidan badan waa caqabad aad u adag. Dianne Otto waxa ay kula talin lahayd in diirada la saaro dhaqamada maalinlaha ah ee nabadda si loo diido ama looga hortago militariga. Run ahaantii, labada hab-muddo dheer, dib-u-eegis nidaamsan iyo ficillo maalinle ah oo iska caabin nabadeed ah - ayaa aad muhiim u ah burburinta militariga iyo dib-u-dhiska bulsho nabdoon oo caddaalad ah. [KC]

Su'aalo La Soo Kordhiyey

• Sidee bay u dhaqdhaqaaqayaasha nabada iyo u doodayaashu ay u gudbin karaan aragti isbedelaysa oo nabadeed oo diidaysa in la milmay (iyo aadka loo caadiyeeyo) xaalad hadda jirta marka ficilka milatarigu uu helo taageerada dadweynaha?

Akhriska, Dhageysiga, iyo Daawashada Joogta ah

Pineau, MG, & Volmet, A. (2022, Abriil 1). Dhismaha buundada nabadda: Dib-u-habaynta nabadda iyo dhisidda nabadda. Qaabdhismeed. Dib loosoo qaatay June 1, 2022, laga bilaabo https://www.frameworksinstitute.org/wp-content/uploads/2022/03/FWI-31-peacebuilding-project-brief-v2b.pdf

Hozić, A., & Restrepo Sanín, J. (2022, Meey 10). Dib u milicsiga raadadkii dagaalka, hadda. LSE blog. Dib loosoo qaatay June 1, 2022, laga bilaabo https://blogs.lse.ac.uk/wps/2022/05/10/reimagining-the-aftermath-of-war-now/

Levinson, N. (2022, Meey 19). Dadka u ololeeya ka-hortagga dagaalka ayaa wajahaya xaalad akhlaaq xumo. Qaranka. Dib loo soo ceshaday Juun 1, 2022, laga bilaabo  https://www.thenation.com/article/world/ukraine-russia-peace-activism/

Müller, Ede. (2010, Luulyo 17). Xarunta caalamiga ah iyo Beesha Nabadda San José de Apartadó, Colombia. Associação para um Mundo Humanitario. Dib loosoo qaatay June 1, 2022, laga bilaabo

BBC Radio 4. (2021, Sebtembar 4). Saamaynta Greenham. La soo celiyay Juun 1, 2022, laga bilaabo  https://www.bbc.co.uk/sounds/play/m000zcl0

Haweenka Difaacay Rojava. (2019, Diseembar 25). Jinwar – Mashruuc tuulada dumarka ah. La soo celiyay Juun 1, 2022, laga bilaabo

Ururada
CodePink: https://www.codepink.org
Haweenka ka gudba DMZ: https://www.womencrossdmz.org

Keywords: ka dhigista amniga, militariga, nabadda, nabadaynta

Deynta sawir: Banksy