Muusikada Madison: Akhrinta Qodobka Koowaad, buug cusub oo uu qoray Burt Neuborne, ayaa marka hore u muuqda shaqo aan macquul ahayn oo ujeeddo badan maanta u adeegta. Ayaa doonaya inuu u dabaaldego milkiilaha addoonka James Madison aragtidiisa xorriyadda ee lagu soo daray Dastuur hore oo duugoobay oo baahi weyn u qaba cusbooneysiinta ama dib-u-qorista? Oo yaa raba inuu ka maqlo agaasimihii hore ee sharciga ee ACLU oo kaliya saxeexay codsi taageeraya shaqaalaynta Harold Koh, difaacaha dilalka diyaaradaha aan duuliyaha lahayn iyo dagaallada madaxtinimada ee gardarrada, si loo baro sharciga xuquuqda aadanaha ee Jaamacadda New York, codsi ay farabadan borofisarro musuqmaasuq xambaarsan oo ka hor tagaya mowqifka anshaxa ee ay qaadanayaan ardayda?
Laakiin tusmada ugu weyn ee Neuborne ma ahan cibaadada James Madison, oo wuxuu kaliya la ildaran yahay indho la aan dagaal la mid ah bulshada inteeda kale, isagoo rumeysan, sida uu qoray, in adduunku "ku tiirsan yahay barroosinka awoodda Mareykanka" (haddii adduunku wuu doonayaa ama ma doonayo). In kasta oo sharciyeynta dilka ayan dhibaato ku noqon karin aragtida Neuborne ee Dastuurka, sharciyeynta laaluushka ayaa ah. Waana halkaas Muusikada Madison faa'iido leh. Mar kasta oo Maxkamadda Sare ee Maraykanku ay u hoggaansamayso raalli-galinta, waxay xukunka ka qaadaysaa mudnaanta, dareenka caadiga ah, dastuurka aasaasiga ah, iyo aqriska iyo aqriska ee Sharciga Xuquuqda ee aqriya isbeddelada kala duwan ee loogu talagalay xoojinta dimuqraaddiyadda.
Waxay sidoo kale xukuntay ka soo horjeedka Dastuur aan meelna la siinin, Maxkamadda Sare, wax kasta oo xaq u leh inay ku xukunto waxyaabahaas oo kale. In kasta oo ay jirto, wax laga xumaado, aan jirin si loo akhriyo Maxkamadda Sare dastuurka, haddana si fudud ayaa loo fahmi karaa iyada oo loo hoggaansamayo sharciyada Koongareeska halkii laga noqon lahaa. Maaha in Shirwaynaha maanta uu nooga dhawaado dimuqraadiyada sida maxkamada sare ee maanta, laakiin markii dhaqankeenu diyaar u yahay dib u habeyn, dariiqooyinka la heli karo way badnaan doonaan oo hay'ad kasta oo ka mid ah dib u habeyn ama baabi'in.
Wax-ka-beddelkii ugu horreeyay wuxuu akhriyaa: "Shirweynuhu ma samaynayo sharci ku saabsan aasaasidda diinta, ama mamnuucaya ku-dhaqanka xorta ah; ama soo gaabinta xorriyadda hadalka, ama saxaafadda; ama xaqa ay dadku u leeyihiin inay si nabad ah isugu yimaadaan, kana codsadaan Dowladda inay wax ka qabato cabashooyinka. ”
Neuborne, oo ah deyntiisa, ma dooranayo inuu tan akhristo sida ACLU qabato, oo ay ka mid yihiin difaaca laaluushka iyo kharashka doorashada gaarka loo leeyahay.
Madison qoraalkeedii asalka ahaa, waxaa si baaxad leh u tafatiray Golaha Guurtida - mid ka mid ah hay'adaha u qalma in la tirtiro, iyo mid uu Madison laftiisu qayb ka ahaa eedda - wuxuu ku bilaabay ilaalinta damiirka diineed iyo kan diineed labadaba. Qabyo-qoraalka kama-dambaysta ah wuxuu ku bilaabmayaa iyadoo laga mamnuucayo dowladda inay saarto diinta, ka dibna laga mamnuuco inay mamnuucdo diinta qofna. Ujeeddadu waa in la dhiso, qaab qarnigii siddeed iyo tobnaad, xorriyadda fikirka. Fikirka, qofku wuxuu u gudbayaa hadalka, hadalka caadiga ahna wuxuu u gudbayaa saxaafadda. Mid kasta oo ka mid ah kuwan waa dammaanad-qaad xorriyadeed. Marka laga soo tago hadalka iyo saxaafadda, dhabbaha fikradda ee dimuqraadiyadda waxay u socotaa ficil ballaaran: xuquuqda isu imaatinka; intaas wixii ka soo hadhayna weli xaq bay u leedahay inay dawladda ka codsato.
Sida Neuborne tilmaamay, wax ka beddelka koowaad wuxuu muujinayaa dimuqraadiyad shaqeyneysa; si fudud ugama qorna xuquuqda aan la xidhiidhin. Sidoo kale xorriyatul qawlku maahan xaqqa kaliya ee dhabta ah ee ay liis garaynayso, iyadoo xuquuqda kale ay si fudud u tahay tusaale gaar ah. Taabadalkeed, xorriyadda fikirka iyo saxaafadda iyo isu imaatinka iyo codsi waa xuquuqo gaar ah oo ujeedooyinkooda leh. Laakiin midkoodna ma dhammaado naftooda. Ujeedada dhammaan xuquuqaha waa in la qaabeeyo dowlad iyo bulsho fikirka caanka ah (hal mar ragga hodanka ah ee caddaanka ah, markii dambe la ballaariyay) uu ugu yaraan xoogaa saameyn weyn ku yeeshay siyaasadda guud. Waqtigan xaadirka ah, dabcan, maahan, Neuborne wuxuu eedeyn badan dusha uga tuurayaa taas maxkamadaha xulashooyinkeeda qarniyo badan, macno wanaagsan iyo si kaleba, sida loo aqriyo wax ka beddelka koowaad.
Sida Neuborne soo jeedisay, xaquuqda codsi ee dowlada waa ladiiday. Waxba uma socdaan cod u qaadista Golaha loogu yeero Wakiiladda illaa uu ka oggolaado hoggaamiyaha xisbiga aqlabiyadda ahi. Kow iyo afartan xubnood oo matalaya tiro yar oo dadka ah ayaa joojin kara ku dhowaad wixii sharci ah ee ka socda Golaha Guurtida. Fahamka dimuqraadiga ah ee xuquuqda codsi wuxuu u oggolaan karaa dadweynaha inay ku qasbaan codadka Koongaraska arrimaha danta guud. Xaqiiqdii, waxaan u maleynayaa in fahamkan uusan mid cusub noqon doonin. Buugga Jefferson, oo ka mid ah sharciyada Golaha, wuxuu oggol yahay codsiyo iyo xusuus, kuwaas oo inta badan ay u soo gudbiyaan Koongareeska dowlad-goboleedyada iyo kooxaha iyo kooxaha. Iyo uguyaraan marka laga hadlayo dacwadaha impeachment, waxay liis garaysaa codsi iyo xusuus (bayaan qoran oo xaqiiqooyin ah oo lasocda dacwada) oo kamid ah hababka loo bilaabo dacwadaha impeachment. Waan ogahay maxaa yeelay kumanaan naga mid ah ayaa uruuriyay malaayiin saxiixyo ah oo ku saabsan codsiyada si loo bilaabo xil ka qaadista Madaxweyne George W. Bush, rabitaankeeda oo waliba gaadhay aqlabiyadda ra'yi dhiibashada dadweynaha inkasta oo eber wax laga qaban waayey ama laga wada hadlay Washington. Dadweynaha ayaa awoodi waayey xitaa inay ku qasbaan cod. Cabashooyinkeenna dib looma saxin.
Xuquuqda kulanku waxa uu ku jirey baqashada bilaashka ah, xuquuqda saxaafadda xorta ah waxay ahayd shirkad-la iskutallaabiyey, xuquuqda hadalka xorta ahna waxaa laga xayuubiyay meelo sax ah oo lagu ballaariyay meelo qaldan.
Kuma qanacsani kuwa ka doodaya dhammaan xaddidaadda hadalka. Hadalku waa, ku habboon yahay, looma tixgeliyo inuu xor yahay markay tahay hanjabaad, madow, baad, bayaanno been ah oo waxyeello keenaya, fisqi, "ereyo dagaal ah," Hadal ganacsi oo ku boorinaya tallaabo sharci-darro ah, ama hadal been abuur ah iyo hadal ganacsi oo been ah. Marka la eego Axdiga Caalamiga ah ee Xuquuqda Madaniga iyo Siyaasadda, oo Mareykanku qayb ka yahay, "dacaayad kasta oo dagaal" waa in la mamnuuco, heer kaas oo, haddii la hirgeliyo, baabi'in doona qayb weyn oo ka mid ah daawashada telefishanka Mareykanka.
Marka, waa inaan doorannaa halka loo oggolaanayo hadalka iyo halka aan loo oggolaan karin, iyo sida dukumiintiyada Neuborne, tan hadda waxaa lagu sameeyaa iyada oo aan la ixtiraamin caqliga. Bixinta lacag si loo doorto murashax-saaxiibtinimo-siyaasadeed waxaa loo tixgeliyaa "hadal saafi ah," oo u qalma ilaalinta ugu sareysa, laakiin ku biirinta lacagta ololaha murashaxaas waa "hadal aan toos ahayn," oo u qalma in xoogaa yar la ilaaliyo sidaas darteedna ay xaddidan tahay. Dhanka kale gubida kaarka qabyada ah waa uun "dhaqan wada hadal" iyo marka cod bixiyuhu wax ku qoro magac ahaan cod diidmo ah oo aan haba yaraatee helin wax ilaalin ah lana mamnuuci karo. Supremes-ka ayaan u oggolaan garsoorayaasha inay dhageystaan dacwadaha uu hal dacwad ooge u yahay faa iidada weyn ee garsooraha, haddana wuxuu u oggolaanayaa saraakiisha la soo doortay inay xukumaan dadka iyaga u iibsada kuraastooda. Shirkaduhu waxay helayaan xuquuqda wax ka beddelka ugu horreeya inkasta oo ay ka maqan tahay karaamada aadanaha si ay ugu qalmaan wax ka beddelka shanaad ee xaq u lahaanshaha aamusnaanta; miyay tahay inaan iska dhigno shirkadaha inay yihiin dad ama maahan? Maxkamaddu waxay taageertay shuruudaha Aqoonsiga Cod-bixiyaha Indiana in kasta oo la fahamsan yahay inay si aan habboonayn u waxyeellaynayso dadka saboolka ah iyo in kasta oo aan hal kiis oo musuqmaasuq codbixiye oo laga helo meel kasta oo Indiana ka mid ah. Haddii xaq u lahaanshaha qof kasta oo kale isla markaana si wax ku ool ah u iibsado murashax doorashadu ay tahay nooca ugu sarreeya ee hadalka la ilaaliyo, muxuu xaq ugu leeyahay inuu cod bixiyo kan ugu hooseeya? Maxaa safaf dhaadheer loogu codeeyay xaafadaha saboolka ah? Maxaa degmooyin loogu xadayn karaa si loo dammaanad qaado doorashada musharrax ama xisbi? Maxay dambi ciqaabeed uga fogeyn kartaa xuquuqda codeynta? Maxay tahay sababta loo qaabeyn karo doorashooyinka si ay uga faa'iideystaan labada dhinac ee labada xisbi halkii ay ka faa'iideysan lahaayeen codbixiyayaasha?
Neuborne wuxuu qoray, "dhaqanka saddexaad ee adag ee qarnigii sagaal iyo tobnaad wuxuu ku nastay sahlanaanta helitaanka codbixinta iyo awoodda is-dhaafsiga. Maxkamadda Sare waxay tirtirtay labadaba, iyadoo ka tagtay koox Jamhuuriya ah oo xannibaysa fikradaha cusub ee halista ku noqon kara xaaladda taagan. ”
Neuborne waxay soo jeedineysaa waxyaabo badan oo caadi ah, oo aad u wanaagsan, xalalka: abuurista warbaahin bilaash ah mowjadaha hawadeena, bixinta dhibcaha canshuurta si wax ku ool ah loo siiyo qof walba lacag uu ku qarashgareeyo doorashooyinka, isbarbar dhiga deeqaha yar yar sida Magaalada New York ay sameyso, abuurista diiwaangelin otomaatig ah sida Oregon kaliya sameeyey, abuurista fasax maalinta doorashada ah. Neuborne wuxuu soo jeedinayaa waajibaadka codbixinta, isagoo u ogolaanaya ka bixitaan - waxaan door bidi lahaa inaan ku daro ikhtiyaar aan ugu codeeyo "midkoodna kor ku xusan." Laakiin xalka dhabta ah waa dhaqdhaqaaq caan ah oo ku qasbaya mid ama in ka badan laamaheena dowladeena inay ujeedo ujeedadeedu tahay taageerida dimoqraadiyada, kaliya ma ahan qarxinta wadamada kale magaceeda.
Kaas oo ina keenaya waxa aasaasiga ah ee dawladdeennu qabato, taas oo xitaa kuwa wax u dhimaya macallimiinta sharciga ay oggolaadaan, kuwaas oo ah dagaal. Amaantiisa, Neuborne wuxuu door bidaa xaquuqda diidmada damiirka, iyo sidoo kale xaquuqda hadalka ee kooxaha ama shaqsiyaadka inay baraan farsamooyinka ficil aan rabshad lahayn kooxaha ku suntan "argagixisada" Hase yeeshe wuxuu taageersan yahay shaqaaleynta macallinka waxa loogu yeero sharciga xuquuqul insaanka nin u adeegsaday sharcigiisa asalka inuu u sheego Koongareeska inaysan lahayn awood dagaal, inuu sharci ka dhigto weerar arxan darro ah oo badheedh ah oo Liibiya ka dhacay oo laga tagi karo masiibo joogto ah dadka aan waxba haysan waxay ku cararayaan doon, iyo inay cunaqabateeyaan dhaqanka dilka ragga, haweenka, iyo carruurta tiro badan gantaal laga soo rido diyaaradaha aan duuliyaha lahayn.
Waxaan jeclaan lahaa inaan arko sharraxaadda Professor Neuborne sida ay u noqon karto xaqa ay dowladdu u leedahay inay ku disho isaga (iyo qof kasta oo ka agdhow) gantaal naar, halka isla markaa ay xaq u leedahay inuu ku badbaado shakhsiyan isaga oo ka soo horjeeda baaritaanka iyo qabashada aan macquul ahayn , xuquuqdiisa inaan loo haynin inuu ka jawaabo raasumaal ama dambi kale oo caan ah mooyee marka la soo bandhigo ama lagu soo oogo Maxkamad weyn, xaq u leeyahay inuu si dhakhso ah iyo maxkamadayn dadweyne ah u helo, wuxuu xaq u leeyahay in lagu wargeliyo eedaynta iyo inuu la kulmo markhaatiyaasha, xaqa uu u leeyahay in markhaatiyada loo yeero, xaqa uu u leeyahay in maxkamad la soo taago, iyo inuu xaq u leeyahay ciqaab naxariis daro ama aan caadi ahayn.
