Kuzvipira Kuzvipira: Guy Feugap

Affiche en français
Español abajo

Mwedzi wega wega, tinogovana nyaya dze World BEYOND War vanozvipira pasi pose. Unoda kuzvipira World BEYOND War? Email greta@worldbeyondwar.org.

Location: Yaoundé, Cameroon

Wakabatana sei ne-anti-war activism uye World BEYOND War (WBW)?
Hondo yangu yekurwisa-hondo inomira kunyanya kubva kune yangu chaiyo yekutyaira rugare rwakandipoteredza. Ivo vepedyo neni vajaira kundiratidza semunhu ane rugare, asingatsamwisi uye anofunga mhinduro isiri yechisimba kune chero mhando yekusabvumirana. Aya maonero kwandiri ave nekufamba kwenguva akasimbisa kugona kwangu kwekupindirana kana paine kupokana. Ndinoyeuka pandakanga ndiine makore manomwe kana masere ekuberekwa, ndaitaura kuti ndimise kukakavara kwevabereki vangu. Gare gare, pandakazoziva nezve basa randaive ndichiita pamba pakubatsira kudzikama, ndakanzwisisa kuti nharaunda yangu yaizondida.

Chengetedzo mamiriro muCameroon akabva ada kuti ndiite padanho renharaunda yangu, ndichibatana nevamwe varwiri verunyararo kurwisana nemakakatanwa ayo kusvika nanhasi anoenderera nekuparadza mhuri zhinji. Pakati pa2008 na2012, ndakagara uye ndakashanda kuchamhembe kweCameroon nenzira ine hushamwari nenharaunda. Tiine vatinoshanda navo neshamwari, taiyambuka muganhu kuti tinotandara nehama nehanzvadzi mumisha yakavakidzana yeNigeria. Asi kubva kune rimwe zuva kuenda kune rimwe, chirairo ichi nemufaro zvakanyangarika nekuda kwehondo, nevanhu vakamanikidzwa kutiza mumisha yavo, kuviga hama dzavo, kusavimbana, nezvimwewo Kufara kumwe chete kwakasiya huwandu hwenzvimbo dzinotaura Chirungu. Icho chiitiko chinorwadza kupupura kuparara kwehupenyu hwevanhu vasina chavanoda kunze kwekurarama. Aya ndiwo mawaniro atinozviwana tichiwanza mazano kuitira kuti hupenyu hwemunhu mumwechete huponeswe kuburikidza nekuedza kwedu. Iine Women's International League for Peace and Freedom (WILPF), ini ndakabatsira kubvunzurudza izvo zvinokonzeresa zvemakakatanwa kuitira kudzikisira kukanganisa kwavo uye kudzivirira matsva. Mukana wekuenda zvakatowedzera wakauya mu2020 nekubatana kwandakaita nako World BEYOND War. Izvozvi zvese ndezvekuumba, kuburikidza nedzidzo, vanhu vakasiyana vanoshora hondo uye vanoda kuchengetedza nharaunda yavanogara. Vanhu ava vanosanganisira vana, vechidiki nevakuru vari munzvimbo dzemasimba.

Ndezvipi mabasa ezvipiri wamunobatsira?
Ndiri Chitsauko Murongi we World BEYOND War muCameroon. Misangano yerunyararo, misangano yemunharaunda, uye kushamwaridzana nevatambi vakasiyana mimwe mienzaniso yezviitiko zvandiri kuita. Mumakore achangopfuura nekusimukira kwerudzi uye ruvengo muCameroon, zviitiko izvi zvakakonzera kuzivisa nekudzidzisa. Ini ndakadzidzisa vechidiki vakati wandei vari kuita runyararo kurwira uye avo mararamiro avo nhasi muenzaniso wenzanga. Ini ndanga ndichishingairirawo mukunyora, kudzidzisa vechidiki vane tarisiro yakanangana nevasikana. Ndakanyora Le Comble et l'agonie du mal (2011) uye Señoratou (2013), iyo inoisa vasikana pamoyo pekugadzirisa matambudziko, kusimudzira kuzivisa nezvenyaya dzinoverengeka munharaunda dzawo dzakadai seHIV-AIDS, dzidzo yevasikana, uye michato yekutanga uye yekumanikidzwa. Mu2019, pamwechete nevamwe vana vanyori vadiki, ini ndakanyora-nyora Fronteras, Balas y lágrimas - Poemario por la paz y libertad, iri kudaidzira kupedza kuuraya muCameroon.

Ndezvipi zvinokurudzirwa pamusoro peumwe munhu anoda kushamwaridzana neWBW?
Kune mumwe munhu anoda kubatanidzwa muWBW, ini ndaizotanga kumubvunza kuti atende kuti hondo inogona kupera, uyezve kuti aite nenzira dziripo dzekudzivirira hondo munzvimbo yake. Kupedza hondo hazvireve chete kuti kumisa kuchinjisa zvombo kune dzimwe nyika, zvinorevawo kuratidza mwana wemakore matatu kuti haadi mhirizhonga kuti awane chimwe chinhu.

Chii chinoita kuti urambe uchifemerwa kutsigira shanduko?
Ndine vana vadiki kwazvo vandinoshuvira kuona vachikura munyika isina zvombo. Vana vanorasikirwa nehupenyu hwavo mukukonana kana vasina chavakaitira chero munhu. Nekuda kweizvi, tinonzwa tichisungirwa kuramba tichikurudzira kusvikira zuva rasvika apo mubereki anoendesa mwana wake kuchikoro uye aine chokwadi chekuti haazobiwa kana kuurawa, nekuti hapana chingatsanangure kuurayiwa kwevana sezvatakaita unoonekwa mukati Ngarbuh or Kumba, Semuyenzaniso. Tinofanira kuramba tichikurudzira kudzamara mutauro werunyararo uri iwo wega watinogona kuziva.

Denda re coronavirus rakanganisa sei activism yako?
Chirwere checoronavirus chakadzora basa revamiriri vaimbove pedyo nenharaunda. Mishandirapamwe yekuratidzira uye misangano yemunharaunda pane dzidzo yerunyararo haichagone kurongeka nenzira yakarongeka, uye tarisiro yedu huru haina kugadzirira kutora chikamu muzviitiko zvepamhepo, nekuti magetsi neinternet zvichiri zvepamusoro muCameroon. Ruzivo rwekushanda kubva munharaunda kusvika pasirese kazhinji rwakabatsira mukufungisisa zvirinani kwemazwi evasarudzika mune zvisarudzo padanho repasi rose nepasi rose. NaCovid-19, zvakave zvisingakwanisike kufamba nyika dzepasirese, kwataimbove nemukana wekugovana zviitiko zvedu padanho remunharaunda, tichiita kubatana kwekukurudzira kunoshanda.

Yakatumirwa March 13, 2021.

Nzvimbo: Yaoundé - Cameroun

- Mhinduro dzako dzinokosha -kuda kusinganzwisisiki kune zvinokonzeresa guerre et dans World BEYOND War (WBW)?

Mon activisme contre la guerre résulte d'abord de mon tempérament naturel de vouloir la paix autour de moi. Mes proches ont l'habitude de me présenter comme quelqu'un qui est pacifique, qui ne dérange pas et qui à chaque situation conflicttuelle pense to an solution non violencee. Cette perception de moi a au fil du temps renforcé ma capacité à faire la médiation en cas de différends. Ini ndinosimbisa que quand j'avais 7 ou 8 ans, te prenais la parole pour mettre fin aux disputes de mes parents. Plus tard quand j'ai eu conscience du rôle que je jouais à la maison en contribuant à ramener le calme, j'ai compris que ma communauté aurait besoin de moi.

La situation sécuritaire du Cameroun a ensuite imposé d'agir à mon petit niveau, en m'associant à d'autres activistes de la paix contre les conflits qui jusqu'aujourd'hui Continent de décimer de nombreuses familles. Entre 2008 et 2012, j'ai vécu et travaillé au Nord du Cameroun, en toute convivialité avec la communauté. Avec des collègues et amis, nous traversions la frontière pour passer du temps avec les frères et sœurs dans les villages voisins du Nigéria. Mais du jour au lendemain, cette communion et joie de vivre ont disparu à cause de la guerre, avec des gens oblés de fuir leurs village, enterrer leurs proches, se méfier les uns des autres, etc. La même joie de vivre a quitté les populations des régions anglophones. C'est un supplice d'être témoin de la destruction de la vie personnes qui ne demandent rien d'autre que de vivre. C'est ainsi qu'on se retrouve à multiplier des idées pour que la vie d'au moins une personne soit sauvée grâce à nos efforts. Avec la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté (WILPF), iyo contribué à interroger les inokonzera profondes des conflits afin de mitiger leurs impact and prévenir de nouveaux conflits. L'opportunité d'aller encore plus loin est venue en 2020 ave nehutano hwekubatana nayo. World Beyond War. Il s'agit désormais de façonner à travers l'éducation, des personnes différentes, qui s'opposent à la guerre et protègent le milieu dans lequel ils vivent. Parmi ces personnes il ya aussi bien des enfants, des jeunes que des adultes avec des positions de pouvoir.

- À quels types d'activités bénévoles participez-vous?

Je suis le Coordonnateur la branche camerounaise de World BEYOND War. Les campagnes de paix, les réunions communautaires, le réseautage avec divers acteurs sont quelques exemples d'activités auxquelles je participe. Ces dernières années ave la montée du tribalisme et la haine au Cameroun, ces activités ont contribué à la sensibilisation et to l'éducation. Aussi, j'ai formé plusieurs jeunes qui s'engagés dans l'activisme pour la paix et dont la façon de vivre seule aujourd'hui is un the exemple pour la communauté.

J'ai également été actif dans la création littéraire, pour éduquer les jeunes avec un accent particulier sur les filles. J'ai écrit Le Comble et l'agonie du mal (2011) et Señoratou (2013) qui mettent les filles au cœur de la résolution des crises, de la sensibilisation de leurs communautés sur plusieurs problématiques telles que le VIH-sida, l'éducation des filles, les mariages précoces et forcés, etc. , j'ai coécrit Fronteras, Balas y lágrimas - Poemario por la paz y libertad, qui est un appel à la fin des meurtres kana Cameroon.

- Quelle is villere meilleure recommendandation pour quelqu'un qui veut s'impliquer dans WBW?

A quelqu'un qui veut s'impliquer dans WBW, je lui demanderais d'abord de croire que l'on peut mettre fin à la guerre, et ensuite d'agir avec les moyens dont il dispose pour empêcher la guerre dans son environnent. Mettre fin à la guerre ne signifie pas seulement arrêter les transfert internationaux d'armes, c'est en même temps montrer à l'enfant de 3 ans qu'on a pas besoin de violence pour obtenir quelque chose.

- Qu'est-ce qui vous pousse à continueer to militer pour le changement?

J'ai de tout petits vana que je souhaite voir grandir dans un monde sans nucléaires, sans armes. Des enfants perdent la vie dans les conflits alors qu'ils n'ont rien fait à personne. Du coup, on se sent dans l'obligation de continuer à militer, jusqu'à ce que le jour vienne où un parent enverra son enfant à l'école et être sûr qu'il n'y sera pas kidnappé ou tué, mota rien ne peux donner un sens au massacre des enfants tel que nous l'avons vu par exemple Ngarbuh kana kuti Kumba. Il faut continuer à militer jusqu'à ce que le langage de la paix soit le seul qu'on puisse connaître.

- Quel impact la pandémie de coronavirus at-elle eu sur votre activisme?

La pandémie du corona virus is venue freiner de activistes autrefois plus proches des communautés. Les compagnes de sensibilisation and réunions communautaires sur l'éducation to la paix ne peuvent plus étre organisées en bonne et due forme, and not principales cibles ne not sont pas prêtes to the participer aux activités en ligne, encore qu'au Cameroun léélectricité et léélectricité 'internet sont encore des luxes. L'expérience dans l'approche de travail du local au global a souvent contribué to mieux prendre en compte les voix des laissés pour compte dans les décisions au niveau national et international. Avec la Covid-19, il is devenu presque haigone kufamba rwendo rwekune dzimwe nyika, uye vanhu vakawanda vanowana mukana wekuwana nzvimbo, établir des connexions vanodurura unoshambadzira pamwe neunyanzvi.

Nzvimbo: Yaundé, Camerún

Cómo se involucró en el activismo contra la guerra y en World BEYOND War (WBW)?

Mi activismo contra la guerra se debe principalmente al impulso natural de paz que me acorrala. Los cercanos a mí están acostumbrados a presentarme como alguien pacífico, que no aburre y que ante cualquier tipo de desacuerdo piensa en un medio no violento para remediar. Esta eta de mí ha reforzado con el tiempo mi capacidad para mediar en caso de altercaciones. Recuerdo que, de niño, a los 7 u 8 años, ya tomaba la palabra para detener las peleas de mis padres. Más tarde, cuando fui consciente del papel que desempeñaba en casa para ayudar a restablecer la calma, comprendí que mi comunidad me necesitaría.

La situación de la seguridad en Camerún me oblóces a actuar a nivel de mi comunidad, uniendo fuerzas con otros activistas por la paz contra los conflictos que hasta hoy siguen acabando con muchas familias. Entre 2008 y 2012, viví y trabajé en el norte de Camerun, muy amistosamente con la comunidad. Con colegas y amigos, cruzábamos la frontera para pasar tiempo con hermanos y hermanas en las aldeas vecinas de Nigeria. Pero de un día para otro, esta comunión y esta felicidad desaparecieron a causa de la guerra, ya que la gente se vio oblada a huir de sus pueblos, a enterrar a sus familiares, a desconfiar unos de otros, etc. La misma felicidad forsó las poblaciones de las regiones anglófonas. Es una experiencia dolorosa asistir a la destrucción de las vidas de manas que no quieren otra cosa que vivir. Así es como nos hallamos multiplicando ideas para que gracias a nuestros esfuerzos al menos la vida de una persona se salve. Con la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), akabata mibvunzo kuva bvunzo dzezvematongerwo enyika. La oportunidad de ir aún más lejos se presentó en 2020 con el contacto que tuve con World BEYOND War. Ahora se trata de moldear, a través de la educación, a personas distintas que se opongan a la guerra y quieran proteger el entorno en el que viven. Entre estas manas hay niños, jóvenes y vosos pososiones de poder.

En qué tipo de actividades de voluntariado ayuda?

Soy el coordinador de World BEYOND War en Camerún. Las campañas por la paz, las reuniones comunitarias y la interconexión con diversos actores son algunos ejemplos de las actividades en las que participo. En los elútimos años, con la acentuación del tribalismo y del odio en Camerun, estas actividades han contribuido a la concienciación y la educación. También he formado a unos cuantos jóvenes que se dedicatedan al activismo por la paz y cuya forma de vivir hoy es ya de por sí un ejemplo para la comunidad.

También me he dedicatedado a escribir, para educar a los jóvenes con un enfoque kunyanya en las chicas. Escribí Le Comble et l'agonie du mal (2011) y Señoratou (2013) que colocan a las chicas en el centro de la resolution resolution of crisis, de la sensibilización acerca de varios asuntos en sus comunidades tales of the VIH-SIDA, the educación de las niñas, los matrimonios precoces y forzados, etc. En 2019, junto con otros cuatro jóvenes escritores, fui coautor de Fronteras, Balas y lágrimas - Poemario por la paz y libertad, que es un llamamiento para acabar con los asesinatos en Camerun.

U Cuál es su principal recomendación para alguien que quiera implicarse en WBW?

A alguien que quiera implicarse en WBW, le pediría en primer lugar que crea que se puede acabar con la guerra, y luego que actúe con los medios de los que dispone para evitar la guerra en su entorno. Acabar con la guerra no sólo meaning detener el comercio internacional de armas, también maana anonyanya kufarirwa ne3 de años que no necesita la violencia para conseguir algo.

¿Qué le inspira a seguir defiendo el cambio?

Tengo hijos muy pequeños a los que ansío ver crecer en un mundo sin armas. Los niños pierden la vida en conflictos cuando no le han hecho nada a nadie. Por eso nos sentimos oblados a seguir luchando hasta que llegue el día en que un padre envíe a su hijo a la escuela y tenga la seguridad de que no será secuestrado o asesinado, porque nada puede explicar la masacre de niños como vimos en Ngarbuh o Kumba, por ejemplo. Debemos seguir abogando hasta que el lenguaje de la paz sea el único que podamos conocer.

Cómo ha afectado la pandemia de coronavirus a su activismo?

La pandemia de coronavirus ha frenado el trabajo de los activistas que antes institan más cerca de las comunidades. Las campañas de sensibilización y las reuniones comunitarias sobre la fundación por la paz ya no pueden organisse de manera formal, y nuestros principales destinatarios no están dispuestos a participar en actividades en línea, ya que la electricidad e Internet siguen siendo lujos en Camerú. La experiencia de trabajar de lo local a lo global ha contribuido a menudo que se tengan más en cuenta las voces de los marginados en las decisiones a nivel nacional e internacional. Con Covid-19, ona izvo zvisingabvumirike kuburikidza nivel yepasirose, donde solíamos tener la oportunidad de compartir nuestras dzinowanikwa munzvimbo dzisinganzwisisike para una defensa más poderosa.