Mamiriro ekunze: Njodzi Yehondo Ichaporeswa neCOP27

Musoja weUS anomira akarinda munaKurume wa2003 padivi petsime remafuta kunzvimbo dzeRumayla oiri dzinopiswa nekudzosera mauto eIraq. (Mufananidzo naMario Tama / Getty Mifananidzo)
Musoja weUS anomira akarinda munaKurume wa2003 padivi petsime remafuta kunzvimbo dzeRumayla oiri dzinopiswa nekudzosera mauto eIraq. (Mufananidzo naMario Tama / Getty Mifananidzo)

NaSolange Lyhuitekong, Munyori Mukuru kuCameroon kune a World BEYOND War, November 16, 2022

Matunhu, zvematongerwo enyika, nharaunda kana mapoka ematunhu anogara achinetsana izvo zvinokurumidza kuve nezvombo, zvichibatsirwa neindasitiri yezvombo iri kuwedzera. Kana tichitaura nezvevakabatwa nehondo, tinowanzo taura nezvevakafa, vakabatwa chibharo kana kuti vakadzingwa, pamwe nezvipfuwo. Zvakadaro mamiriro ekunze ndeechinyararire uye anoregeredzwa nyajambwa wehondo. Izvi zvinoita kuti “Zuva Renyika Dzepasi Pose Rekudzivirira Kushandiswa Kwezvakatipoteredza muHondo neGakava” rive nerevo. Kuchinja kwemamiriro okunze munhu ari munyajambwa wehondo. Uku kuongororwa kunofanirwa kubatsira muchiitiko panguva ye27th UN Climate Change Musangano weMapato (COP27) uri kuitika muSharm El-Sheikh, Egypt, kugadzirisa chikonzero chehondo.

Cameroon yave nemakore gumi yakatarisana nehondo, zvichitevera hugandanga hweBoko Haram kuFar North uyezve zvinodiwa nevanoparadzanisa mumatunhu ekuNorth West neSouth West. Kubva pakutanga, zviri nyore kuverenga nhamba yevanhu vakaurayiwa, misha yakapiswa, zvipfuwo zvakaparadzwa, basa revanhu rakaderera, nezvimwewo. Hatina kuona kuti zvakatipoteredza zvinotambura chinyararire, pasi pekuremerwa kwehondo inoikurira. Sango, ivhu, mhepo, mvura uye utsanana zvakaparadzwa. Mumakore gumi ekurwisana nezvombo, bumbiro remamiriro ekunze rinenge richikanganisa utano hwepfungwa dzevanhu, avo vasisina kana simba rekudzora mamiriro ekunze edunhu ravo. Kuwandisa kwemaguta ari pedyo nenzvimbo dzine hondo nekuda kwekutama kwevanhu vakawanda vari kutiza hondo kunokonzera kuchinja kwemamiriro ekunze. Kukurumidza kuparara uye hurombo hwevhu hunokonzerwa nemidziyo yehondo uye zvisaririra zvakakonzera kushomeka kwechikafu pamisika.

Mumakore gumi ehondo, maCamerooni vari kuona kuti hondo dzanga dzichiparadza sei pasi kwemazana emakore, sezvo shanduko yemamiriro ekunze yakaonekwa iri mhedzisiro yekusashanda zvachose kwepasirese. Hondo haisi iyo chete chikonzero, asi inoratidzika kuva chikonzero chinonyadzisa zvikuru chevanhu, nokuti hondo haidzivisiki, inofanirwa, inobatsira kana kuti yakarurama. Idzi ndidzo ngano idzo sangano redu Shoko Beyond War, sangano repasi rose rekubvisa hurongwa hwehondo, riri kuita debunk.

The 27th World Climate Change Conference inounza tariro yekutenda kuti United Nations uye manzwi ose akaungana muSharm El-Sheikh kubva 6-18 Mbudzi haazorambi asingateereri kuparadzwa kweecosystem yedu. Tinotarisira kuita pamwe chete kugadzirisa zvikonzero zvehondo uye kuona kuti vanhu vanotaura mutauro werunyararo chete.

Le climat : une victime de guerre à soigner pa la COP27

Les Etats, groupes politiques, communautaires ou régionaux se livrent sans cesse à des affrontements qui deviennent facilement armés, aidés par l'industrie florissante de l'armement. Parler de victimes de guerre renvoie généralement par instinct aux êtres humains décédés, violés ou déplacés, ainsi qu'aux animaux. Pourtant, le climat est une victime silencieuse et négligée des conflits armés. Ceci donne son sens à la « journée internationale pour la prévention de l'exploitation de l'environnement en temps de guerre et de conflit ». Le climat qui change est une victime de la guerre. Voici un diagnostic qui doit aider à l'action pendant la 27e conférence des parties au changement climatique des Nations Unies (COP27) à Sharm El-Sheikh en Egypte, à savoir attaquer cette cause profonde qui est la guerre.

Il ya une décennie déjà que le Cameroun fait face aux guerres, suite au terrorisme de Boko Haram à l'Extrême-Nord et ensuite aux demandes des séparatistes dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest. Depuis le début, on dénombre facilement le nombre de personnes tuées, les villages brulés, le bétail détruit, on constate le ralentissement de l'activité humaine, etc. . Mais on ne constate pas que les plantes meurent sans pousser un cri, l'environnement souffre en silence, sous le poids de la guerre qui l'accable. En dix ans de conflits armés, le bilan climatique est catastrophique : l'écosystème subit une damage qui provoque la stérilité des sols, la pollution de l'environnement, avec des conéquences sur la santé senté, unequitripé de mentale plus réelle sur le climat de leur région et même du pays. La destruction des forets par les feux pendant les combats provoque la pollution, la température des sols, de l'air et de l'eau change continuellement. Le surpeuplement des grandes agglomérations voisines des régions en conflit du fait des déplacements massifs des personnes fuyant la guerre contribue à ces changements climatiques. La rareté des produits vivriers sur les marchés serait due à la dégradation rapide et l'appauvrissement des sols provoqués par les équipements et restes militaires.

En dix ans de guerre, les camerounais ont pu voir comment les guerres détruisent le monde depuis des siècles, car les changements climatiques observés sont l'apanage d'un système mondial totalement déréglé. La guerre n'est pas l'unique cause, mais apparaît comme la cause humaine la plus honteuse, parce que la guerre n'est pas inévitable, elle n'est pas necessaire, elle n'est pas bénéfique, elle n'est pas justifiée. Il s'agit là des mythes que Word Beyond War, un movement mondial visant à abolir l'institution de la guerre, travaille à déconstruire. La 27e conférence mondiale sur les changements climatiques donne à notre organisation l'opportunité de croire que les Nations unies et toutes les voix qui y sont réunies ne resteront pas indifférents face à la destruction de notrementérés écois a autrementérée faire en sorte que l'humanité ne parle que le langage de la paix.

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Kana ukasarudza kuita mupiro unodzokororwa weinenge $15 pamwedzi, unogona kusarudza chipo chekutenda. Isu tinotenda vanoramba vachipa pawebhusaiti yedu.

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