Saunia e Solange Lyhuitekong, Failautusi Pule i Cameroon mo a World BEYOND War, Novema 16, 2022
Setete, fa'apolokiki, fa'alapotopotoga po'o fa'alapotopotoga fa'aitulagi o lo'o fa'aauau pea i fete'ena'iga e faigofie ona fa'aauupegaina, fesoasoani i le fa'alauteleina o alamanuia tau. Pe a tatou talanoa e uiga i tagata na afaina i taua, e masani lava ona tatou faasino atu i tagata ua maliliu, toso faamalosi pe aveesea, faapea foi ma lafumanu. Ae o le tau o se tagata le leoa ma le amanaiaina i taua o taua. O le mea lea e taua ai le "Aso Faʻavaomalo mo le Puipuia o le Faʻaaogaina o le Siosiomaga i Taua ma Feteʻenaʻiga". O le suiga o le tau ua afaina i taua. O se faʻamaoniga lea e tatau ona fesoasoani i le gaioiga i le taimi o le 27th UN Climate Change Conference of the Parties (COP27) o loʻo tupu i Sharm El-Sheikh, Aikupito, e foia ai le mafuaʻaga o taua.
O Cameroon ua feagai ma taua mo le sefulu tausaga i le taimi nei, i le mulimuli ai i faiga faatupu faalavelave a Boko Haram i Matu Mamao ona sosoo ai lea ma manaoga o le vavae ese i le itu i Matu i Sisifo ma Saute Sisifo. Talu mai le amataga, e faigofie lava ona faitau le aofaʻi o tagata na maliliu, o nuʻu na susunuina, lafumanu, faʻalavelave faʻafuaseʻi, ma isi. O le vaomatua, eleele, ea, vai ma le tumama ua faaleagaina. I totonu o le sefulu tausaga o feteʻenaʻiga faʻaauupegaina, o le paleni paleni o le tau o se faʻalavelave faʻafuaseʻi ma aʻafiaga i le soifua maloloina o le mafaufau o tagata, e le o toe iai se pule moni i le tau o lo latou itulagi. O le tumutumu o aai tuaoi o nofoaga o feteenaiga ona o le toatele o tagata e sosola ese mai le taua e fesoasoani i suiga o le tau. O le vave faʻaleagaina ma le faʻaleagaina o le eleele e mafua mai i meafaigaluega a le militeri ma toega ua mafua ai le utiuti o meaʻai i maketi.
I le sefulu tausaga o taua, o loʻo molimauina e tagata Cameroon le auala na faʻaumatia ai e taua le paneta mo le tele o seneturi, ona o suiga o le tau o loʻo matauina o le taunuuga o se faiga faʻaletonu atoa o le lalolagi. O taua e le na o le pau lea o le mafuaaga, ae foliga mai o le mafuaaga sili lea ona maasiasi a tagata, aua o taua e le maalofia, e tatau, e aoga pe tauamiotonuina. O tala faʻasolopito ia o la tatou faʻalapotopotoga Word Beyond War, o se faʻalapotopotoga faʻavaomalo e faʻaumatia le faʻavaeina o taua, o loʻo galue e faʻamaonia.
O le 27th World Climate Change Conference o loʻo aumaia ai le faʻamoemoe e talitonu o Malo Aufaatasi ma leo uma o loʻo faʻapotopotoina i Sharm El-Sheikh mai le 6-18 Novema o le a le tumau le le tali atu i le faʻaleagaina o lo tatou siosiomaga. Matou te tulimatai atu i gaioiga faʻatasi e foia mafuaʻaga o taua ma faʻamautinoa e tautala tagata soifua naʻo le gagana o le filemu.
Le tau: une victime de guerre à soigner par la COP27
Les Etats, groupes politiques, communautaires ou régionaux se livrent sans cesse à des affrontements qui deviennent facilement armés, aidés par l'industrie florissante de l'armement. Parler de victimes de guerre renvoie généralement par instinct aux êtres humains décédés, violés ou déplacés, ainsi qu'aux animaux. Pourtant, le climat est une victime silenciuse et négligée des conflits armés. Ceci donne son sens à la «journée internationale pour la prévention de l'exploitation de l'environnement en temps de guerre et de conflit ». Le climat qui change est une victime de la guerre. Voici un diagnostic qui doit aider à l'action pendant la 27e conférence des parties au changement climatique des Nations unies (COP27) à Sharm El-Sheikh i Aikupito, à savoir attaquer cette cause profonde qui est la guerre.
O lo'o i ai le fa'auluuluga o le fa'amasinoga i Cameroun, fa'atasi ai ma faiga fa'atupu fa'alavelave a Boko Haram i le Extrême-Nord ma so'o se mana'oga i vaega eseese ma le itumalo o Nord-Ouest ma Sud-Ouest. Fa'ato'a fa'atupuina, i luga o le fa'afaigofieina o le numera o tagata tuées, les villages brulés, le bétail détruit, on constate le ralentissement de l'activité humaine, etc. Les forêts sont détruites, l'oxygène est réduit, la faune et la flore périssent . Mais on ne constate pas que les plantes meurent sans pousser un cri, l'environnement souffre en lemu, sous le poids de la guerre qui l'accable. En dix ans de conflits armés, le bilan climatique est catastrophique : l'écosystème subit une destruction qui provoque la stérilité des sols, pollution de l'siosiomaga, avec des conséquences sur la santé mentale des populations, qui n'ont plus une maise réelle sur le climat de leur region et même du pays. Le destruction des forets par les feux pendant les combats provoque la pollution, la température des sols, de l'air et de l'eau change continuellement. Le surpeuplement des grandes agglomérations voisines des regions en conflit du fait des déplacements massifs des personnes fuyant la guerre contribue à ces changements climatiques. La rareté des produits virriers sur les marchés serait due à la degradation rapide ma l'appauvrissement des sols provoqués par les équipements ma restes militaires.
En dix ans de guerre, les camerounais ont pu voir comment les guerres détruisent le monde depuis des siècles, car les changements climatiques observes sont l'apanage d'un système mondial totalement déréglé. Le taua e le o se mafuaaga tulaga ese, mais apparaît comme la cause humanine la plus honteuse, parce que la guerre s'est pas le tineia, e le o se mea e tupu, e le o le manuia, e le gata i lea. tauamiotonu. Il s'agit là des mythes que Word I tua atu o le Taua, o se fa'agasolo mondial visant to abolir l'institution de la guerre, travaille à deconstruire. O le 27 fonotaga mondiale i luga o suiga o le tau na faia i le faʻalapotopotoga faʻapitoa o avanoa o le croire que les Nations unies et toutes les voix qui y sont réunies ma le toe faʻafoʻisia o tagata le fiafia i le faʻaumatiaga o le faʻaleagaina, mais agiront ensemble efin aux guertreres faire en sorte que l'humanité ne parle que le langage de la paix.
