Avtor: David Swanson, World BEYOND WarFebruar 7, 2022
Na svoj vse večji seznam ključnih branj o odpravi vojne, ki je na dnu tega članka, sem dodal knjigo. Knjigo sem dal Fantje bodo fantje na samem dnu seznama, ne zato, ker je najmanj pomemben, ampak zato, ker je najzgodnejši, saj je bil objavljen desetletje pred vsemi drugimi. Verjetno je prav tako knjiga, ki je – morda skupaj s številnimi drugimi vplivi – imela največji vpliv doslej, na dnevnem redu katere smo opazili največji napredek. Nekatere kulturne reforme, ki jih predlaga, so bile do neke mere dosežene, druge pa ne toliko.
Fantje bodo fantje: prekinitev povezave med moškostjo in nasiljem avtorice Myriam Miedzian (1991) se začne s spoznanjem, da je individualno nasilje zelo nesorazmerno moško, skupaj z razumevanjem, da so akademski in zgodovinarji o človeštvu na splošno obravnavali moško in človeka kot zamenljivo. Miedzian je verjel, da je ženskam zaradi tega lažje dvomiti o »ženski mistiki« (če so ženske vseeno pomanjkljive, zakaj se ne bi vprašali, kaj je normalno, in razmislili o tem, da bi ga spremenili?), moškim pa težje dvomiti o moški mistiki (v nasprotju s kakšnim standardom bi moški lahko biti obsojen? zagotovo ne proti ženskam!). In če ne morete kritizirati kot pretežno moško nekaj, kar je pretežno moško, se boste morda težko spopadli s problemom nasilja. (Z moškim seveda mislim na moške določene kulture, vendar kritiziranje zahodne kulture v primerjavi z drugimi kulturami tudi v zahodni kulturi nikoli ni bilo zelo priljubljeno.)
Ta niz vzorcev prepričanj je v letih od leta 1991 pomenil nekaj drugačnega. To je pomenilo, da bi lahko prešli z gledanja na sodelovanje žensk v vojski kot na čuden pojav, na to, da bi nanj gledali kot na povsem normalno, celo občudovanja vredno, ne da bi bilo treba prilagajati niti malo mitskega koncept "človeške narave". Pravzaprav je ostala (vsaj za provojne akademike) neizogibna »človeška narava« sodelovanje v vojni, ne glede na to, ali so to storile ženske ali ne (in nekako ni problem, da tega ne počne tudi večina moških). Dejstvo, da bi si »žensko človeško naravo« lahko predstavljali, da preide iz vzdržnosti od vojne k sodelovanju v vojni, preprosto ne odpira možnosti, da bi »moška človeška narava« prešla s sodelovanja na abstinencijo – ker ne obstaja kaj takega, kot je »moški človek«. narava« — karkoli se nekaterim moškim zgodi, da počnejo v tem trenutku, je »človeška narava« vseobsegajoča.
Toda recimo, da priznamo, kot to počne veliko več ljudi zdaj kot pred tremi desetletji, da se stopnje nasilja med človeškimi družbami močno razlikujejo, da so nekatere imele in so imele dramatično manj kot naša družba, da so nekateri praktično brez posilstva ali umora veliko manj vojne, da v naši družbi večino nasilja izvajajo moški in da je največji dejavnik pri tem skoraj zagotovo kulturna spodbuda, da na nasilje gledamo kot na čudovito moško, kaj – če sploh – nam to pove o vojni, o politikih ali orožju dobičkarji ali medijski strokovnjaki, ki promovirajo vojno (zdi se, da so ženske bolj ali manj nagnjene k vojni kot moški v sistemu, ki temelji na vojni), ali o ženskah, ki neposredno sodelujejo v militarizmu (tiste, ki se pridružijo, naredijo, kar jim rečejo, bolj ali manj tako kot moški)?
No, to nam ne pove, da bo novačenje in izvolitev žensk v družbi, v kateri je bila podpora vojni preoblikovana iz občudovanja moške v čudovito ameriško, zmanjšala militarizem. Tega nam nikoli ne bi moglo povedati. Pove nam, da morajo ženske, da bi prevzele oblast v Washingtonu, DC ugoditi istim lastnikom medijev, se prodati istim podkupovalnikom v kampanji, delati z istimi smrdljivimi tanki in se razumeti z enakimi ustaljenimi rutinami kot moški. Miedzian je v svoji knjigi navedla študijo, ki je pokazala, da so številni vietnamski vojni veterani videli, da so živeli iz fantazije Johna Wayna kot glavno motivacijo, in študijo visokih moških v Pentagonu, senatu in Beli hiši, ki so priznali, da so to takrat, ko so ZDA in ZSSR je imela jedrsko bombo, da bi večkrat uničila planet, ni bilo pomembno, katera vlada je imela več kot druga, ampak kdo je tudi priznal, da se je zaradi tega počutili veliko bolje, če imajo več. Ta občutek je morda izhajal iz tega, kako so bili fantje vzgajani, kaj so nagrajevali njihovi nogometni trenerji, kaj so videli, da jim jih je zgledoval Hollywood, itd. Vendar nismo veliko nehali spodbujati militarizma pri fantih, šele začeli smo ga obravnavati kot občudovanja vrednega. tudi za dekleta. Če ne bi bilo resnično starodavnih seksističnih prepričanj med republikanskimi člani kongresa, bi demokrati že dodali ženske v obvezno registracijo osnutka.
Torej, da, vaše prepričanje, da se je treba upreti Vladimirju Putinu z grožnjami z vojno daljni državi, polni moških, žensk in otrok, veliko dolguje strupeni ideji moškosti, ki jo ženske večinoma kupujejo kot nove tudi ženskost. Potrebujemo boljše razumevanje. Potrebujemo zmožnost, da zavrnemo red, ki temelji na pravilih, kot igro za majhne dečke in namesto tega zahtevamo vlado, ki dejansko spoštuje zakone.
Vendar smo pri nekaterih stvareh dosegli nekaj napredka. Boji s pestmi so daleč. Individualno nasilje je zelo nezaupljivo in ga na splošno ne spodbujajo pri ženskah ali moških. In "slabša" kritika premalo militarističnih politikov, ki je bila v zraku, ko je Miedzian pisal, je po mojem mnenju precej nizka. Kot zagovornik ameriških vojn me nikoli niso imenovali šibak ali ženska itd., samo izdajalec, sovražnik ali naivni idiot. Seveda smo tudi bistveno povišali starost senatorjev in predsednikov in kritike, s katerimi so se morda soočili pred desetletji, bodo morda zanje še vedno najbolj pomembne.
Miedzian ponuja številne rešitve. Pri nekaterih smo dosegli jasen napredek (ne veličasten končni uspeh, ampak napredek), vsaj v nekaterih segmentih nekaterih družb, vključno z očeti, ki bolj skrbijo za otroke, premagovanju zagrenjenih strahov pred homoseksualnostjo, zatiranju ustrahovanja, obsojanju spolnega nadlegovanja in zlorabe, in poučevanje fantov, da skrbijo za mlajše otroke in dojenčke. V šoli, ki so jo moji otroci obiskovali pogosto, so starejši razredi pomagali mlajšim. (Ne bom imenoval šole, da bi jo pohvalil, ker nasprotovanje vojni še vedno ni tako sprejemljivo kot nekateri od teh drugih elementov.)
Veliko tega, kar Miedzian piše o vojni, je še vedno popolnoma relevantno in bi lahko bilo napisano še danes. Zakaj, se sprašuje, je v redu, da otrokom dajemo knjige z naslovom »Slavne bitke svetovne zgodovine«, ko pa nikoli ne bi storili enakega s »Sežgi slavnih čarovnic iz svetovne zgodovine« ali »Slavnimi javnimi obešanji«? Zakaj nobena zgodovinska knjiga nikoli ne namiguje, da bi bili mladeniči morda zgrešeni in ne herojski, ko so odšli na smrt in ubijali ljudi, ki jih nikoli niso srečali? »Večina človeških bitij,« je zapisal Miedzian, »je sposobna izjemne samokontrole glede dejanj, ki veljajo za globoko sramotna in ponižujoča. Svoje telesne funkcije lahko nadzorujemo, ne glede na to, kako nujne so, ker bi bili, če tega ne bi storili, osramočeni. Če naj ljudje preživijo v jedrski dobi, bo morda nasilna dejanja sčasoma postala tako neprijetna, kot je uriniranje ali iztrebljanje v javnosti danes.
Miedzianovo ključno poglavje 8, ki se osredotoča na »Odvzeti slavo iz vojne in se odučiti nestrpnosti«, je tisto, kar je še najbolj potrebno. V drugih poglavjih želi nasilje odstraniti iz filmov, glasbe in televizije ter športa in igrač ter pohlepne korporacije iz življenja otrok. Ne bi se mogel bolj strinjati. Ampak mislim, da se z leti v tem boju naučimo, da bolj kot smo lahko konkretni in neposredni, boljši smo. Če želite družbo, ki ji je vojna nesprejemljiva, ne osredotočajte vsega na trojni udarec, ki se začne z reformo lastništva javne televizije. Vsekakor naredi to. Toda osredotočite se predvsem na to, da na kakršen koli način naučite ljudi, da je vojna nesprejemljiva. To je kaj World BEYOND War deluje naprej.
S to knjigo iz leta 1991 imam manj prepirov kot z večino protivojnih knjig, objavljenih od leta 2020, vendar si želim, da ne bi bilo münchenske pomiritve. To zavedena lekcija nas lahko še vse pobije.
ZBIRKA O RASNEM UKREPU:
Razumevanje vojne industrije avtor Christian Sorensen, 2020.
No More War avtor Dan Kovalik, 2020.
Socialna obramba avtor: Jørgen Johansen in Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: druga knjiga: priljubljena zabava v Ameriki Mumia Abu Jamal in Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers za mir: Govorijo Hirošima in Nagasaki Melinda Clarke, 2018.
Preprečevanje vojne in spodbujanje miru: vodnik za zdravstvene delavce uredili William Wiist in Shelley White, 2017.
Poslovni načrt za mir: izgradnja sveta brez vojne od Scilla Elworthy, 2017.
Vojna ni nikoli samo David Swanson, 2016.
Globalni varnostni sistem: alternativa vojni by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Mogočen primer proti vojni: kaj je Amerika zamudila v zgodovini ZDA in kaj lahko zdaj (vsi) storimo Kathy Beckwith, 2015.
Vojna: Zločin proti človeštvu Roberto Vivo, 2014.
Katoliški realizem in ukinitev vojne David Carroll Cochran, 2014.
Vojna in zabloda: kritični pregled avtor Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Začetek vojne, konec vojne z Judith Hand, 2013.
Vojna ni več: primer za odpravo David Swanson, 2013.
Konec vojne John Horgan, 2012.
Prehod v mir Russell Faure-Brac, 2012.
Od vojne do miru: vodnik za naslednjih sto let Kent Shifferd, 2011.
Vojna je laž David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: Človeški potencial za mir avtor Douglas Fry, 2009.
Živeti zunaj vojne Winslow Myers, 2009.
Dovolj prelivanja krvi: 101 rešitev za nasilje, teror in vojno avtor Mary-Wynne Ashford in Guy Dauncey, 2006.
Planet Zemlja: Najnovejše vojno orožje avtor Rosalie Bertell, 2001.
Fantje bodo fantje: prekinitev povezave med moškostjo in Nasilje, Myriam Miedzian, 1991.
