Opombe v spomin Lincoln, maj 30, 2017
David Swanson, Poskusimo z demokracijo.
Washington, DC in večina preostalih Združenih držav Amerike, je poln vojnih spomenikov, veliko jih je še v izgradnji in načrtovanih. Večina od njih slavi vojne. Mnogi od njih so bili postavljeni v poznejših vojnah in poskušali izboljšati podobo preteklih vojn v sedanje namene. Skoraj nobeden od njih ne nauči nobenih izkušenj iz napak. Najboljši izmed njih žalujejo za izgubo majhne frakcije - ameriške frakcije - žrtev vojn.
Toda če iščete ta in druga mesta v ZDA, boste težje našli spomine na severnoameriški genocid ali suženjstvo ali na ljudi, ki so bili zaklani na Filipinih, v Laosu ali Kambodži ali v Vietnamu ali Iraku. Tukaj ne boste našli veliko spomenikov za kampanjo Bonus Army ali kampanjo za revne ljudi. Kje je zgodovina bojev delničarjev ali delavcev v tovarni ali sufražtov ali okoljevarstvenikov? Kje so naši pisatelji in umetniki? Zakaj tukaj ni kip Marka Twaina, ki se mu smeje? Kje nas spomin na tri kilometre opozarja pred jedrsko energijo? Kje so spomeniki za vsako sovjetsko ali ameriško osebo, kot je Vasili Arkhipov, ki je zadržal jedrsko apokalipso? Kje je velik spomenik, ki žaluje vlade in jih oborožuje in usposablja fanatične morilce?
Medtem ko številni narodi postavljajo spomine na tisto, kar ne želijo ponoviti, pa tudi na to, kaj želijo posnemati, se Združene države večinoma osredotočajo na vojne in jih pretežno slavijo. In sam obstoj veteranov za mir zagrabi to pripoved in prisili ljudi, da razmišljajo.
Več kot 99.9% naše zgodovine se ne spominja v marmorju. In ko prosimo, da je to, smo na splošno smejali. Toda če predlagate, da se spomeniku konfederaciji v južnem ameriškem mestu umakne, ali veste, kaj je najpogostejši odziv? Obtožujejo vas, da ste proti zgodovini, da želite izbrisati preteklost. To izhaja iz razumevanja preteklosti, ki je v celoti sestavljeno iz vojn.
V New Orleansu so pravkar umaknili svoje konfederacijske vojne spomenike, ki so bili postavljeni za pospeševanje beline. V mojem mestu Charlottesville, v Virginiji, je mesto glasovalo za umik Roberta Leeja. Toda nasprotovali smo zakonu iz Virginije, ki prepoveduje odvzem vojnega spomenika. Nikjer na svetu ni nobenega zakona, ki bi prepovedoval odvzem spomina na mir. Skoraj tako težko, kot da bi našli takšen zakon, bi bilo tukaj najti kakršne koli mirovne spomenike, da bi razmislili o umiku. Ne štejem gradnje naših prijateljev, ki so tu v bližini, na ameriškem inštitutu za mir, ki bo, če bo letos pokrito, preživel svoj celoten obstoj, ne da bi se kdaj uprl ameriški vojni.
Toda zakaj ne bi imeli miru? Če bi Rusija in Združene države sodelovale pri skupnem spominjanju konca hladne vojne v Washingtonu in Moskvi, ne bi to pomagalo zadržati nove hladne vojne? Če bi v zadnjih nekaj letih gradili spomenik ameriškemu napadu na Iran, ali bi bil takšen napad v prihodnosti bolj verjeten ali manj verjeten? Če bi bil spomenik pakta Kellogg-Briand in gibanje Outlawry na Mallu, ali ne bi nekateri turisti izvedeli za njegov obstoj in kaj je prepovedal? Ali bi bilo mogoče ženevske konvencije zavrniti kot neprijetne, če bi vojni načrtovalci videli spomenik Ženevskih konvencij iz njihovega okna?
Poleg pomanjkanja spomenikov za mirovne sporazume in razorožitvene uspehe, kje so spomeniki preostalemu človeškemu življenju po vojni? V razumni družbi bi vojni spomeniki predstavljali majhen primer številnih javnih spominskih obeležij in tam, kjer so obstajali, bi žalovali, ne bi slavili in žalovali za vsemi žrtvami, ne pa za majhen del, ki bi bil vreden naše žalosti.
Swords to Plowshares Memorial Bell Tower je primer tega, kar bi morali početi kot družba. Veterani za mir so primer tega, kar bi morali početi kot družba. Priznaj naše napake. Ceni vse življenje. Izboljšajte naše prakse. Častite pogum, ko se kombinira z moralo. In priznavajo veterane tako, da ne ustvarjajo več veteranov.
