By Lebenshaus Schwäbische AlbMaj 5, 2022
17. aprila 2022 (velikonočna nedelja v Zahodni Evropi) so ukrajinski pacifisti sprejeli izjavo, ki je tukaj povzeta, skupaj z intervjujem z Jurijem Šeljaženkom, izvršnim sekretarjem gibanja.
“Ukrajinsko pacifistično gibanje je resno zaskrbljeno zaradi aktivnega sežiganja mostov za mirno rešitev konflikta med Rusijo in Ukrajino na obeh straneh in signalov o namerah, da se krvavitev nadaljuje v nedogled, da bi dosegli nekatere suverene ambicije.
Obsojamo rusko odločitev o invaziji na Ukrajino 24. februarja 2022, ki je privedla do usodnega zaostrovanja in na tisoče smrtnih žrtev, ter ponovno obsojamo vzajemne kršitve premirja, predvidenega v sporazumih iz Minska, s strani ruskih in ukrajinskih borcev v Donbasu pred eskalacijo ruska agresija.
Obsojamo vzajemno označevanje strani v spopadu kot nacističnih sovražnikov in vojnih zločincev, ki je vpeto v zakonodajo, podkrepljeno z uradno propagando skrajne in nepremostljive sovražnosti. Verjamemo, da mora zakon graditi mir, ne spodbujati vojne; in zgodovina bi nam morala dati primere, kako se lahko ljudje vrnejo v mirno življenje, ne pa izgovorov za nadaljevanje vojne. Vztrajamo, da mora odgovornost za zločine vzpostaviti neodvisen in pristojen sodni organ v ustreznem sodnem postopku, na podlagi nepristranske in nepristranske preiskave, zlasti pri najhujših zločinih, kot je genocid. Poudarjamo, da tragičnih posledic vojaške brutalnosti ne smemo izkoristiti za razpihovanje sovraštva in opravičevanje novih grozodejstev, nasprotno, tovrstne tragedije bi morale ohladiti borbeni duh in spodbuditi vztrajno iskanje najbolj brezkrvnih načinov za konec vojne.
Obsojamo vojaške akcije na obeh straneh, sovražnosti, ki škodujejo civilistom. Vztrajamo, da je treba ustaviti vsako streljanje, vse strani naj počastijo spomin na ubite ljudi in se po dolgi žalosti mirno in pošteno zavežejo k mirovnim pogajanjem.
Obsojamo izjave ruske strani o nameri doseči določene cilje z vojaškimi sredstvi, če jih ni mogoče doseči s pogajanji.
Obsojamo izjave ukrajinske strani, da je nadaljevanje mirovnih pogajanj odvisno od pridobitve najboljših pogajalskih izhodišč na bojišču.
Obsojamo nepripravljenost obeh strani do prekinitve ognja med mirovnimi pogajanji.
Obsojamo prakso siljenja civilistov k služenju vojaškega roka, opravljanju vojaških nalog in podpiranju vojske proti volji miroljubnih ljudi v Rusiji in Ukrajini. Vztrajamo, da takšne prakse, zlasti med sovražnostmi, močno kršijo načelo razlikovanja med vojaki in civilisti v mednarodnem humanitarnem pravu. Kakršne koli oblike prezira človekove pravice do ugovora vesti služenju vojaškega roka so nesprejemljive.
Obsojamo vso vojaško podporo, ki jo Rusija in države Nata nudijo militantnim radikalom v Ukrajini, ki izzovejo nadaljnje stopnjevanje vojaškega konflikta.
Pozivamo vse miroljubne ljudi v Ukrajini in po svetu, da ostanejo miroljubni ljudje v vseh okoliščinah in pomagajo drugim, da bodo miroljubni ljudje, zbirajo in širijo znanje o miroljubnem in nenasilnem načinu življenja, da pripovedujejo resnice, ki združuje miroljubne ljudi, da se uprejo zlu in krivici brez nasilja in razblinijo mite o potrebni, koristni, neizogibni in pravični vojni. Zdaj ne pozivamo k nobenemu posebnemu ukrepanju, da zagotovimo, da mirovni načrti ne bodo tarča sovraštva in napadov militaristov, vendar smo prepričani, da imajo pacifisti sveta dobro domišljijo in izkušnjo praktičnega uresničevanja svojih najboljših sanj. Naša dejanja naj vodi upanje v mirno in srečno prihodnost, ne pa strahovi. Naj naše mirovno delo približa prihodnost iz sanj.
Vojna je zločin proti človeštvu. Zato smo odločeni, da ne bomo podpirali nobene vojne in si prizadevali za odpravo vseh vzrokov za vojno."
Intervju z dr. Jurijem Šeljaženkom, izvršnim sekretarjem ukrajinskega pacifističnega gibanja
Izbrali ste pot radikalnega, načelnega nenasilja. Vendar nekateri pravijo, da je to plemenit odnos, vendar ob soočenju z agresorjem ne deluje več. Kaj jim odgovarjate?
Naše stališče ni »radikalno«, je racionalno in odprto za razpravo in premislek v vseh praktičnih posledicah. Ampak to je res dosleden pacifizem, če uporabimo tradicionalni izraz. Ne morem se strinjati, da dosledni pacifizem »ne deluje«; nasprotno, zelo je učinkovita, vendar je skoraj neuporabna za kakršne koli vojne napore. Doslednega pacifizma ni mogoče podrediti vojaškim strategijam, ga ni mogoče manipulirati in ga oborožiti v bitki militaristov. To je zato, ker temelji na razumevanju, kaj se dogaja: to je bitka agresorjev na vseh straneh, njihove žrtve so miroljubni ljudje, ki jih delijo in jim vladajo nasilni akterji, ljudje, ki so jih proti svoji volji vlekli v vojno s prisilo in prevara, zavedena s propagando vojne, vpoklicana v topovsko meso, oropana za financiranje vojnega stroja. Dosleden pacifizem pomaga miroljubnim ljudem, da se osvobodijo zatiranja vojnega stroja in zagovarjajo nenasilno človekovo pravico do miru ter vse druge vrednote in dosežke univerzalne kulture miru in nenasilja.
Nenasilje je način življenja, ki je učinkovit in mora biti učinkovit vedno, ne le kot nekakšna taktika. Smešno je, če nekateri mislijo, da smo danes ljudje, jutri pa bi morali postati zveri, ker nas napadajo zveri ...
Kljub temu se je večina vaših ukrajinskih rojakov odločila za oborožen odpor. Se vam ne zdi, da je njihova pravica, da se sami odločajo?
Popolna predanost vojni je tisto, kar vam mediji prikazujejo, vendar odraža želje militaristov, ki so se zelo potrudili, da so ustvarili to sliko, ki zavaja sebe in ves svet. Dejansko zadnja raziskava javnega mnenja sociološke skupine Rating kaže, da je približno 80 % anketirancev tako ali drugače vključenih v obrambo Ukrajine, vendar je le 6 % sprejelo oborožen odpor, ki služi v vojski ali teritorialni obrambi, večinoma ljudje samo "podpirajo" vojsko materialno ali informacijsko. Dvomim, da je to prava podpora. Nedavno je New York Times pripovedoval zgodbo o mladem fotografu iz Kijeva, ki je "postal močno domoljuben in malce spletni nasilen", ko se je bližala vojna, potem pa je presenetil svoje prijatelje, ko je tihotapcem plačal za prečkanje državne meje, ki krši nezakonito prepoved. da skoraj vsi moški zapustijo Ukrajino, ki jo je naložila mejna straža, da bi uveljavila vojaško mobilizacijo brez ustrezne skladnosti z ustavo in zakonodajo o človekovih pravicah. In iz Londona je zapisal: "Nasilje ni moje orožje." Po poročilu OCHA o humanitarnem vplivu z dne 21. aprila je pred vojno pobegnilo skoraj 12.8 milijona ljudi, od tega 5.1 milijona čez mejo.
Kripsa, skupaj z begom in zmrzovanjem, spada med najpreprostejše oblike prilagajanja in vedenja proti plenilcem, ki jih lahko najdete v naravi. In okoljski mir, resnično nekontradiktoren obstoj vseh naravnih pojavov, je eksistencialna osnova za postopni razvoj političnega in gospodarskega miru, dinamike življenja brez nasilja. Mnogi miroljubni ljudje se zatekajo k tako preprostim odločitvam, saj je mirovna kultura v Ukrajini, Rusiji in drugih postsovjetskih državah, za razliko od Zahoda, zelo nerazvita in se primitivni in vladajoči militaristični avtokrati uporabljajo za brutalno utišanje številnih nasprotujočih si glasov. Torej ne morete vzeti za pristnega kakršnega koli izražanja podpore Putinovim ali Zelenskim vojnim prizadevanjem, ko ljudje javno in množično izkazujejo takšno podporo, ko se ljudje pogovarjajo z neznanci, novinarji in anketarji in tudi ko govorijo, kaj mislijo na zasedanju, lahko gre za nekakšno dvojno razmišljanje, miroljubno nesoglasje je lahko skrito pod plastmi zvestega jezika. Končno lahko ugotovite, kaj ljudje res mislijo iz svojih dejanj, kot so poveljniki med prvo svetovno vojno spoznali, da ljudje ne verjamejo v eksistencialne sovražnikove neumnosti vojne propagande, ko so vojaki namerno zgrešili med streljanjem in praznovali božič s »sovražniki« na sredini med jarki.
Prav tako zavračam pojem demokratične izbire v korist nasilja in vojne iz dveh razlogov. Prvič, nepoučena, napačno informirana izbira pod vplivom vojne propagande in »vojaško patriotske vzgoje« ni dovolj svobodna izbira, da bi jo spoštovali. Drugič, ne verjamem, da sta militarizem in demokracija združljiva (zato zame ni Ukrajina žrtev Rusije, ampak so miroljubni ljudje v Ukrajini in Rusiji žrtve svojih postsovjetskih militarističnih vojnih hujskaških vlad), mislim, da ne da je nasilje večine nad manjšinami (vključno s posamezniki) pri uveljavljanju večinske vladavine »demokratično«. Prava demokracija je vsakodnevna univerzalna vključenost v pošteno, kritično razpravo o javnih vprašanjih in univerzalna udeležba pri odločanju. Vsaka demokratična odločitev bi morala biti soglasna v smislu, da jo podpira večina in dovolj premišljena, da ni škodljiva za manjšine (vključno za samske) in naravo; če odločitev onemogoča privolitev tistih, ki se ne strinjajo, jim škodijo, jih izključujejo iz »ljudstva«, to ni demokratična odločitev. Iz teh razlogov ne morem sprejeti »demokratične odločitve za pravično vojno in kaznovanje pacifistov« – po definiciji ne more biti demokratična, in če kdo misli, da je demokratična, dvomim, da ima taka »demokracija« kakšno vrednost. ali samo smisel.
Izvedel sem, da ima kljub vsemu tem nedavnemu razvoju nenasilje v Ukrajini dolgo tradicijo.
To je resnica. V Ukrajini lahko najdete veliko publikacij o miru in nenasilju, osebno sem posnel kratek film »Mirna zgodovina Ukrajine« in želim napisati knjigo o zgodovini miru v Ukrajini in po svetu. Skrbi pa me, da se nenasilje pogosteje uporablja za odpor kot za preobrazbo in napredek. Včasih se nenasilje uporablja celo za podpiranje arhaičnih identitet kulturnega nasilja, v Ukrajini pa smo imeli (in še vedno imamo) protirusko sovražno kampanjo, ki se je pretvarjala, da je nenasilna (Državljansko gibanje »Vidsich«), a je zdaj postala odkrito militaristična in poziva k podpori vojsko. In nenasilne akcije so bile orožje uporabljene med proruskimi nasilnimi zaplembami oblasti na Krimu in Donbasu leta 2014, ko je Putin neslavno dejal, da bodo civilisti, zlasti ženske in otroci, prišli kot živi ščit pred vojsko.
Kako lahko po vašem mnenju zahodna civilna družba podpira ukrajinske pacifiste?
Obstajajo trije načini, kako v takšnih okoliščinah pomagati pri miru. Najprej bi morali povedati resnico, da ni nasilne poti do miru, da ima trenutna kriza dolgo zgodovino slabega vedenja na vseh straneh in nadaljnjega odnosa, kot da lahko mi angeli delamo, kar hočemo, oni demoni pa naj trpijo zaradi svoje grdote. bo vodilo v nadaljnje stopnjevanje, kar ne izključuje jedrske apokalipse, povedati resnico pa bi moralo vsem stranem pomagati, da se umirijo in pogajajo o miru. Resnica in ljubezen bosta združili Vzhod in Zahod. Resnica na splošno združuje ljudi zaradi svoje neprotislovne narave, medtem ko so laži v nasprotju s samim seboj in zdravim razumom, ki nas poskuša razdeliti in vladati.
Drugi način prispevanja k cilju miru: pomagati bi morali pomoči potrebnim, žrtvam vojne, beguncem in razseljenim osebam ter tistim, ki zavračajo služenje vojaškega roka. Zagotoviti evakuacijo vseh civilistov z mestnih bojišč brez diskriminacije na podlagi spola, rase, starosti, na vseh zaščitenih osnovah. Donirajte agencijam ZN ali drugim organizacijam, ki pomagajo ljudem, kot je Rdeči križ, ali prostovoljci, ki delajo na terenu, obstaja veliko majhnih dobrodelnih organizacij, najdete jih v lokalnih skupinah družbenih omrežij na spletu na priljubljenih platformah, vendar pazite, da jih je večina pomaga oboroženim silam, zato preverite njihove dejavnosti in se prepričajte, da ne darujete za orožje in več prelivanja krvi in stopnjevanja.
In tretjič, nenazadnje ljudje potrebujejo mirovno vzgojo in upanje, da bodo premagali strah in sovraštvo ter sprejeli nenasilne rešitve. Nerazvita mirovna kultura, militarizirana izobrazba, ki proizvaja bolj poslušne nabornike kot kreativne državljane in odgovorne volivce, je pogosta težava v Ukrajini, Rusiji in vseh postsovjetskih državah. Brez vlaganja v razvoj kulture miru in mirovne vzgoje za državljanstvo ne bomo dosegli pravega miru.
Kakšna je vaša vizija za prihodnost?
Veste, prejemam veliko pisem podpore in nekaj italijanskih študentov iz srednje šole Augusto Righi v Tarantu mi je pisalo, da želim prihodnost brez vojne. V odgovor sem napisal: »Všeč mi je in delim vaše upanje v prihodnost brez vojne. To načrtujejo in gradijo ljudje Zemlje, številne generacije ljudi. Pogosta napaka je seveda poskus zmagati namesto win-win. Prihodnji nenasilni način življenja človeštva bi moral temeljiti na kulturi miru, znanju in praksah človekovega razvoja ter doseganju socialno-ekonomske in ekološke pravičnosti brez nasilja oziroma z njegovo minimizacijo na obrobno raven. Progresivna kultura miru in nenasilja bo postopoma nadomestila arhaično kulturo nasilja in vojne. Odpoved vesti služenju vojaškega roka je eden od načinov za uresničitev prihodnosti."
Upam, da bi lahko s pomočjo vseh ljudi na svetu, ki oblasti govorijo resnico, zahtevajo, naj prenehajo streljati in začnejo govoriti, pomagati tistim, ki to potrebujejo, in vlagati v kulturo miru in vzgojo za nenasilno državljanstvo, skupaj zgraditi boljše svet brez vojsk in meja. Svet, kjer sta Resnica in Ljubezen veliki sili, ki zajemata Vzhod in Zahod.
Yurii Sheliazhenko, dr. (pravo), LL.M., B. Math, magister mediacije in upravljanja konfliktov, je predavatelj in znanstveni sodelavec na univerzi KROK (Kijev), najboljši zasebni univerzi v Ukrajini, po konsolidirani lestvici ukrajinskih univerz, TOP-200 Ukrajina (2015, 2016, 2017). Poleg tega je član upravnega odbora Evropskega urada za ugovor vesti (Bruselj, Belgija) in član upravnega odbora World BEYOND War (Charlottesville, VA, Združene države) in izvršni sekretar ukrajinskega pacifističnega gibanja.
Intervju je vodil Werner Wintersteiner, zaslužni profesor Univerze v Celovcu (AAU), Avstrija, ustanovitelj in nekdanji direktor Centra za mirovne raziskave in mirovno izobraževanje pri AAU.
-
