Avtor: David Swanson, World BEYOND WarFebruar 5, 2023
David Swanson je avtor nove knjige Monrojeva doktrina pri 200 in s čim jo nadomestiti.
O Monrojevi doktrini se je pod tem imenom najprej razpravljalo kot opravičilo za ameriško vojno proti Mehiki, ki je premaknila zahodno ameriško mejo proti jugu in pogoltnila današnje zvezne države Kalifornijo, Nevado in Utah, večino Nove Mehike, Arizone in Kolorada ter deli Teksasa, Oklahome, Kansasa in Wyominga. Nikakor pa to ni bilo tako daleč na jug, kot bi si nekateri želeli premakniti mejo.
Katastrofalna vojna na Filipinih je prav tako zrasla iz vojne proti Španiji (ter Kubi in Portoriku), ki je bila utemeljena z Monrojevo doktrino, na Karibih. In globalni imperializem je bil gladka širitev Monroejeve doktrine.
Toda danes se Monroejeva doktrina običajno omenja v Latinski Ameriki in Monroejeva doktrina je bila 200 let osrednja v napadu ZDA na svoje južne sosede. V teh stoletjih so skupine in posamezniki, vključno z latinskoameriškimi intelektualci, nasprotovali upravičevanju imperializma z Monroejevo doktrino in skušali trditi, da je treba Monroejevo doktrino razlagati kot spodbujanje izolacionizma in multilateralizma. Oba pristopa sta imela omejen uspeh. Ameriške intervencije so padale in padale, vendar se nikoli niso ustavile.
Priljubljenost Monroejeve doktrine kot referenčne točke v ameriškem diskurzu, ki se je v 19. stoletju povzpela do neverjetnih višin in tako rekoč dosegla status Deklaracije o neodvisnosti ali ustave, je lahko delno posledica njenega pomanjkanja jasnosti in izogibanja zavezati ameriško vlado k čemur koli posebnemu, čeprav zveni precej mačistično. Ko so različna obdobja dodala svoje »posledice« in interpretacije, so lahko komentatorji branili svojo najljubšo različico pred drugimi. Toda prevladujoča tema, tako pred, še bolj pa po Theodoru Rooseveltu, je bil vedno izjemni imperializem.
Številni fiaski s filibusterji na Kubi so bili dolgo pred SNAFU v Prašičjem zalivu. Ko pa gre za pobege arogantnih gringov, noben vzorček zgodb ne bi bil popoln brez nekoliko edinstvene, a razkrivajoče zgodbe o Williamu Walkerju, filibusterju, ki se je postavil za predsednika Nikaragve in na jug popeljal ekspanzijo, ki so jo predhodniki, kot je Daniel Boone, ponesli na zahod. . Walker ni skrivnostna zgodovina Cie. CIA še ni obstajala. V petdesetih letih 1850. stoletja je bil Walker morda deležen več pozornosti v ameriških časopisih kot kateri koli ameriški predsednik. Na štiri različne dni, New York Times njegovim norčijam posvetil celotno naslovnico. Da večina ljudi v Srednji Ameriki pozna njegovo ime in skoraj nihče v Združenih državah Amerike, je odločitev ustreznih izobraževalnih sistemov.
Nihče v Združenih državah Amerike nima pojma, kdo je bil William Walker, ni enako temu, kot da nihče v Združenih državah Amerike ne bi vedel, da je leta 2014 v Ukrajini prišlo do državnega udara. Prav tako ni tako, kot da čez 20 let vsi ne bi izvedeli, da je bil Russiagate prevara . Bolj bi to enačil s tem, da čez 20 let nihče ne ve, da je leta 2003 potekala vojna proti Iraku, o kateri je George W. Bush govoril laži. Walker je bila velika novica, ki je bila pozneje izbrisana.
Walker je dobil poveljstvo nad severnoameriškimi silami, ki naj bi pomagale eni od dveh sprtih strani v Nikaragvi, v resnici pa so delale tisto, kar je Walker izbral, kar je vključevalo zavzetje mesta Granada, dejanski prevzem vodenja države in na koncu izvedba lažnih volitev. . Walker se je lotil prenosa lastništva zemlje na gringe, uvedel suženjstvo in naredil angleščino za uradni jezik. Časopisi na jugu ZDA so pisali o Nikaragvi kot bodoči ameriški državi. Toda Walkerju je uspelo iz Vanderbilta narediti sovražnika in združiti Srednjo Ameriko kot še nikoli prej, čez politične delitve in državne meje, proti njemu. Samo ameriška vlada je izpovedovala "nevtralnost". Poraženega Walkerja so sprejeli nazaj v Združene države kot osvajalskega junaka. Ponovno je poskusil v Hondurasu leta 1860 in na koncu so ga Britanci ujeli, predali Hondurasu in ustrelili s strani strelskega voda. Njegove vojake so poslali nazaj v ZDA, kjer so se večinoma pridružili vojski Konfederacije.
Walker je pridigal evangelij vojne. »So le pretentači,« je rekel, »ki govorijo o vzpostavljanju stalnih odnosov med čisto belo ameriško raso, kakršna obstaja v Združenih državah, in mešano, hispano-indijansko raso, kakršna obstaja v Mehiki in Srednji Ameriki, brez uporabe sile." Walkerjevo vizijo so oboževali in slavili ameriški mediji, da ne omenjamo predstave na Broadwayu.
Ameriške študente le redko poučujejo, koliko je bil ameriški imperializem na jugu v šestdesetih letih 1860. stoletja namenjen širjenju suženjstva ali koliko ga je oviral ameriški rasizem, ki ni želel, da bi se Združenim državam pridružili ne-belci, ne-angleško govoreči ljudje. države.
José Martí je v časopisu iz Buenos Airesa zapisal, da je Monrojevo doktrino označil za hinavščino in ZDA obtožil, da se sklicujejo na »svobodo [. . . da bi ga prikrajšali za druge narode.«
Čeprav je pomembno, da ne verjamemo, da se je ameriški imperializem začel leta 1898, se je to, kako so ljudje v Združenih državah mislili na ameriški imperializem, spremenilo leta 1898 in naslednjih letih. Med celino in njenimi kolonijami ter posestmi so bila zdaj večja vodna telesa. Pod zastavami ZDA je živelo večje število ljudi, ki niso veljali za "bele". In očitno ni bilo več potrebe po spoštovanju preostale poloble z razumevanjem imena »Amerika«, ki velja za več kot en narod. Do tega časa so se Združene države Amerike običajno imenovale Združene države ali Unija. Zdaj je to postala Amerika. Torej, če ste mislili, da je vaša mala država v Ameriki, bodite raje pozorni!
David Swanson je avtor nove knjige Monrojeva doktrina pri 200 in s čim jo nadomestiti.
