Robert Bernhard, World BEYOND WarNovember 16, 2020
Sacrifice
Žrtev,
Kri na oltarju,
oltar vojne.
Ah, ja,
Dobro
In Država.
Tudi individualni pogum,
Raztegnjena skozi mejo življenja
do izgubljenih življenj,
žalostni rogovi pihajo
enaka melodija za spanje
kot smrt.
Mnogi so ga vsi označili za vrednega,
zato jim ni treba reči
vojna zapravlja duše,
glamur in slava
ponujajo preživelim
namesto da bi koga imenoval
nepopolna žrtev.
Ponudba sprejeta,
Trgovci vojne se nadaljujejo
da se ne umažejo ali zmočijo,
ali krvav,
ali prekrit z znojem
od mude čakati,
ali iz službe,
ali strah in napetosti
umora
ki se vrtijo po njihovih žilah.
Vsi umremo,
vojaki in civilisti,
za tiste Mongers,
za njihove napolnjene denarnice,
ne za svobodo,
ne za svobodo nikogar.
Nekateri so umrli,
in takrat smo vsi jokali,
zase toliko kot
mrtvi.
In zdaj, pri The Wall,
jokemo po tem,
in ta,
in ta,
to ime na steni,
vsako ime na steni.
Vsako ime na zidu
smo mi.
Takrat smo jokali,
in jočemo zdaj,
ne za nekoga, ki je bil
blizu ali del nas,
ampak za nekoga, ki je bil
vsak od nas,
za "jaz".
Ko se smejemo in pojemo
boga in slave,
jokamo
Jokamo za krvjo "jaz"
razlito,
razlito na božji oltar,
oltar vsakega boga
je kdaj bilo.
Za vsakega boga, ki je kdajkoli obstajal
je imel oltar vojne
da kaplja kri "jaz",
naliti naprej.
Jokamo
celo kot seznam The Wall
smo mi, je "jaz",
tako so tudi Mongers of War,
ki so tako čisti, privilegirani,
brez krvav, enostavno življenje, bogat
z denarjem, natisnjenim v
"I" kri na "I" se skriva,
z dovolj dobička za nakup
vsi pasje oznake,
da vsi pomislimo na "mi"
smo, ni "jaz".
Jokamo, ker "jaz" umrem
za boga, čigar ime
nihče ne ve,
celo za boga, ki bi
žrtvovati lastnega sina,
in dovoliti krvi njegovega sina
upravičiti več vojne.
Aleluja, jaz sem "jaz".
Jaz sem ti.
Jaz sem to.
Sem, da sem, da sem lahko.
Čeprav sem služil in
nisem ponosen,
še vedno sem
hvaležen za zahvalo,
in dobrodošli, če ste dobrodošli doma.
Moram se zahvaliti
in pozdravil domov.
In medtem ko jokam, ker
"Jaz" sem umrl,
Sprašujem se zakaj,
sprašujem se, zakaj bog ne umre,
zakaj ne zahtevamo
da bog umre
na oltarju "jaz"
da bi lahko vsi živeli v a
nevojni mir,
ljubezni drug drugega
do točke "I."
O Avtor:
Jaz sem tisto, čemur pravim cinično satirični upokojeni hipijevski curmudgeon, ki je še vedno v miru, ljubezni in laseh, preživel enkratno čiščenje 60-ih in 70-ih z ulic hipijev, ki so bili glasno del te domnevne "revolucije" , ko sem izgubil svojo lahkoverno naivnost ali se razprodal, tako da sem postal jupi, sem delal samo pod mizo (večinoma pomagal ljudem v zameno za hrano in zatočišče med delom, saj moja ideja, da od mene ne bi plačevali davkov, bi šla v žepe politikov ali njihove profitni vojni stroj - moja osebna revolucija, ko sem se z nediagnosticiranim PTSD dvajset let avtostopiral naprej in nazaj, od Aljaske do Paname neuspešno iskal ljudi, ki bi jih poklical družina (moja konzervativna srednja zahodna krvna družina me je odrekla, ko Vrnil sem se v zvezno državo) in kraj za klic domov. Našel sem "osebo" (bolj kot da me je našla), ko sem se nehal gibati, v 1100 hektarjev velikem oblačilu, v katerem sem živel in delal kot Night Varnost, moja žena, stara 31 let, ki je takrat delala na univerzi Stanford, kjer je magistrirala iz otroške psihologije (Robert Plant se je zmotil in je mislila, da ženske IMAJO dušo), ki je ob koncu tedna prihajala v letovišče, takoj po srečanju pa smo hedonizem letovišča prepustili monogamiji, ranč, obdan s 15,000 hektarjev zemlje BLM, nato pa se je s polno štipendijo za čoln šolala, doktorirala iz izobraževanja, nato pa postala praktična profesorica, ki promovira umetnost v izobraževanju, poučevala bodoče učitelje, naš 'kraj' vedno, kjer koli s sanjami in znamenji nas je vodil Duh, ki je od tega trenutka v JZ ZDA, odkar sva se spoznala leta 1989.
