Avtor Robert C. Koehler, avgust 21, 2019
Veliki črni tovornjak se je zaletel v protestnike, ki so blokirali parkirišče, in jaz sem se vratolomno drknil, kot da bi to sam čutil - to neusmiljeno drobljenje jekla proti mesu.
Kolesar sem si opomogel, ko sem prejšnji teden gledal dogodek na novicah kot člani Nikoli znova gibanje stali so na tleh, da so ustavili pritrditveni center Wyatt, v Centralnem slapu, RI, sem padel nekaj dni prej; obraz mi je udaril po pločniku. Bil sem preblizu lastne travme, da ne bi občutil grozljive empatije, ko sem opazoval video.
In od takrat razmišljam o paradoksalnem pogumu nenasilnega upora, nenasilnem povpraševanju po spremembah in prenehanju "zakonitih" krivic - od Jima Crowa do kolonialnega izkoriščanja do vzdrževanja koncentracijskih taborišč (v Nemčiji, ZDA ). Bistvo paradoksa nenasilnega protesta proti takim zakonito sankcioniranim nemoralnostim je, da če s svojim trupom blokirate dovoz ali preprosto prestopite most, ste odvisni od človečnosti tistih, s katerimi se soočate, ki so oboroženi z orožjem, ki ga imajo, ali vozil, ki jih vozijo, da jih prepreči, da bi vplivali na svojo jezo in vas škodovali ali ubili.
Ali to ni bistvo poguma? Ne prinašate ničesar razen sebe, ki je opolnomočen samo s silo moralnega sočutja - s svetom shouldnt biti - soočen povpraševanje po spremembah. V svetu, ki ga izgubi, se to sploh ne izračuna tako racionalno. Svojega vzroka za pravičnost in poštenost ne postavljate ob strani, ko v sovražnikovo strelstvo vpletete sovražnika z načrtom, da po zmagi uvedete nova družbena pravila. Ustvarjate novo resničnost, ko se borite za to. Nenasilni protest je spopad med vzporednimi vesolji: ljubezen do sovraštva. Morda je to definicija evolucije.
In ne pride brez bolečin.
Tako so na avgustovski večer 14 nekateri protestniki 500 Nikoli znova stali zunaj Pripor za Wyatt, zapor v zasebni lasti po pogodbi s podjetjem ICE, ki je zadrževal pripornike 100 priseljencev, ki so jim zavrnili potrebno zdravstveno oskrbo in druge nečloveške pogoje. Okrog 9 popoldne je na objektu prišlo do spremembe premika in nekateri protestniki so se postavili na vhodu na glavno parkirišče. To je bilo resnično neposredno konfrontacijsko; želeli so začasno prekiniti zaporne operacije.
Kmalu pozneje se je uslužbenec v črnem tovornjaku zavil v sklop in protestnikom izstrelil rog. Ko so udarjali po pokrovu njegovega tovornjaka, je streljal naprej v protestnike, od katerih sta bila dva hospitalizirana (en moški je zlomil nogo in notranje krvavitve). Kmalu pozneje je pol ducata častnikov krepko izstopilo iz objekta in množico razneslo s papriko v spreju, zaradi česar so bili trije protestniki, med njimi ženska v svojih 70, hospitalizirani.
To je bilo to, razen viralnega videa in poročanja o novicah. Čeprav so policisti in objekt "zmagali", razpršijoč množico in počistijo parkirišče, je bil voznik, ki je impulzivno zajezil protestnike, na upravni dopust in kmalu zatem "odstopil".
ACLU na Rhode Islandu je pozneje v izjavi izjavil, da je bil odziv objekta na protest "poskus zamrznitve uveljavljanja pravic iz prve spremembe s strani stotine mirnih protestnikov." To je bilo tudi "popolnoma nesprejemljiva uporaba sile."
Mogoče je tako, vendar bi dodal, da je tudi veliko, veliko več kot to. Protestniki niso stali pred priporiščem Wyatt iz naključne želje po uveljavitvi pravice iz prve spremembe, ampak zaradi ogorčenja zaradi razmerja objekta do ICE in ameriškega vladnega pripora priseljencev. Ali so ravnali v skladu z ustavno pravico ali popolnoma zunaj svojih zakonskih pravic, ni pomembno. V tem trenutku so zahtevali pravico do prekinitve ustanavljanja koncentracijskih taborišč in do nedoločenega pridržanja predvsem latinoameriških prosilcev za azil - ljudi, ki pogosto bežijo, pogosto s svojimi otroki, v obupanih razmerah v svojih matičnih državah, kar so delno povzročile ameriške akcije zaradi zadnjih šest ali sedem desetletij.
Ponovno so prečkali most Edmunda Pettusa in stopili neoboroženi v spopad z domačo vojsko klubske policije. Sprehajala sta se z Martinom Lutherjem Kingom, z Mahatmo Gandhi, z Nelsonom Mandelo.
"Nenasilje je največja sila, ki je na razpolago človeštvu," Gandhi je dejal. "Je mogočnejši od najmogočnejšega orožja uničenja, ki ga oblikuje iznajdljivost človeka."
S temi besedami v mislih ponovno gledam svoje boleče gledanje soočenja s tovornjaki v zasebnem zaporu. Za trenutek, ko sem gledal videoposnetek in začutil, kako bolečina povzroča, sem si zamislil trg Tiananmen - vladne sile so s puškami in tanki razbile nenasilni protest in ubile na stotine ali morda na tisoče, da bi ohranile prevlado.
Kako je nenasilje močnejše od vojnega orožja? V tem trenutku morda ni videti, vendar na dolgi rok orožniki izgubijo. Nasprotno od nenasilja ni nasilje. Nasprotno je nevednost.
"Kot Judje smo bili naučeni, da se nikoli več ne dovoli, da se zgodi kaj takega, kot je holokavst. Ta kriza se ne dogaja samo na meji. To se dogaja v naših skupnostih po vsej državi. "Tako piše v besedilu" Nikoli več ni zdaj " izjavo o zaposlitvi.
". . . Na naš protest v avgustu je stražar pri Wyattu vozil svoj tovornjak skozi linijo mirnih protestnikov, ki so blokirali parkirišče. Kmalu zatem je prišlo več stražarjev in poper poškropilo množico. Te taktike so bile uporabljene, da so nas prestrašile in nas prisilile, da smo obupali, vendar smo namesto tega bolj odločni kot kdaj koli prej, da bi zaustavili te sisteme državnega nasilja. Kdorkoli in vsi potrebujemo, da se vržemo v prestave sistema. Naši politiki potrebujemo drastične ukrepe, da nemudoma ustavijo ICE in zagotovijo varnost ljudem, ki bežijo v ZDA. Dokler ne bodo uspeli, bomo ICE-u onemogočili, da posluje kot običajno. Nočemo čakati in bomo videli, kaj se bo zgodilo. "
Dodal bi: To je evolucijska udeležba.
