Avtor Amada Benavides de Pérez, 11. aprila 2020
od Globalna kampanja za izobraževanje za mir
Za mir dobrodošli
Za otroke svoboda
Za njihove matere življenje
Živeti v miru
To je pesem, ki jo je Juan [1] napisal na svetovni dan miru, nazadnje 21. septembra 2019. Skupaj z drugimi mladimi je sodeloval v našem programu. Peli so pesmi in pisali sporočila, ki se spominjajo na ta datum, z upanjem, da so prebivalci na ozemlju, kjer je imel nekdanji FARC sedež, danes pa so mirovna ozemlja. Vendar so 4. aprila novi akterji v vojni oslepili življenje tega mladeniča, njegovega očeta - voditelja kmečke zveze - in še enega od bratov. Vse to sredi policijske ure, ki jo je vlada uvedla kot ukrep za nadzor pandemije COVID -19. Ta primer prve osebe prikazuje številne grožnje, ki se pojavljajo v državah z latentnimi oboroženimi in socialnimi konflikti, kot je primer Kolumbija.
"Obstajajo tisti, za katere žal" ostati doma "ni možnost. Zaradi številnih družin, številnih skupnosti zaradi ponovitve oboroženih spopadov in nasilja ne obstaja možnost, "[2] so bile besede podelitve Goldmanove nagrade Francia Márquez. Za njo in druge voditelje morebitni prihod primerov COVID-19 poslabša tesnobo, ki jo doživljajo te skupnosti zaradi oboroženih spopadov. Po besedah Leynerja Palaciosa, vodje, ki živi v Chocu, se poleg COVID-19 morajo spoprijeti tudi s "pandemijo", če ne bi imeli "akvaduktov, zdravil ali medicinskega osebja, ki bi nas obiskovali."
Epidemija in nadzorni ukrepi za preprečevanje njegovega širjenja so vplivali na razmere zgornjega in srednjega srednjega urbanega razreda, veliko mestno maso, ki živi na neformalnem gospodarstvu, in globoko podeželsko Kolumbijo.
V Kolumbiji v neformalnem gospodarstvu živi več kot 13 milijonov ljudi, ki vsak dan iščejo malo denarja za preživetje. V to skupino spadajo ljudje, ki so odvisni od neformalne prodaje, mikro in mali podjetniki, ženske s prekarnimi zaposlitvami in zgodovinsko izključene skupine. Niso upoštevali uvedenih omejitev, saj je pri tej populaciji dilema po njihovih lastnih besedah: "umri zaradi virusa ali stradaj". Med 25. in 31. marcem je bilo izvedenih vsaj 22 različnih mobilizacij, od tega 54% v prestolnicah in 46% v drugih občinah. [3] Vlado so prosili za podporne ukrepe, ki pa so, čeprav so jim bili odobreni, nezadostni, saj gre za ukrepe, ki se izvajajo iz paternalističnih vizij in ne podpirajo celovitih reform. Ta populacija je prisiljena prekiniti izolacijske omejitve in ustvariti neposredna tveganja za svoje življenje in svoje skupnosti. Skupaj s tem se bo v teh trenutkih povečevala povezava med neformalnim gospodarstvom in ilegalnim gospodarstvom ter povečevala družbeni konflikt.
V zvezi s podeželsko Kolumbijo, kot jo je imenoval Ramón Iriarte, "je druga Kolumbija država v stalni" karanteni. " Ljudje bežijo in se skrivajo, ker vedo, da se tu srečujejo z grožnjami. " V zadnjih tednih marca so se v tej pandemiji pojavili znaki dinamike: agresije in uboji družbenih voditeljev, novi dogodki prisilnega razseljevanja in pridržanja, ponovni pretok mednarodnih migrantov in blaga zaradi ilegalnih sledi, nemirov in protestov v nekaterih mest, povečanje gozdnih požarov v regijah, kot je Amazonka, in nasprotovanje nekaterih populacij prisilnemu izkoreninjenju prepovedanih pridelkov. Po drugi strani je venezuelska migracija štela danes več kot milijon osemsto tisoč ljudi, ki živijo v zelo negotovih razmerah, brez dostopa do hrane, stanovanja, zdravja in dostojnega dela. Pomembno je razmisliti, kakšni so lahko učinki na obmejnem območju, ki je del ukrepov za odzivanje na virus. Tam je vladna humanitarna pomoč omejena, velik odziv pa zagotavlja mednarodno sodelovanje, ki je začasno opustilo svoje dejavnosti.
Glede na Fundacion Ideas para la Paz [4] bo COVID-19 vplival na dinamiko oboroženih spopadov in na izvajanje mirovnega sporazuma, vendar bodo njegovi učinki različni in ne nujno negativni. Izjava ELN-a o enostranskem premirju in novo imenovanje vladnih upravljavcev miru sta novice, ki prinašajo nekaj upanja.
Nazadnje izolacija pomeni tudi povečanje nasilja v družini, zlasti nad ženskami in dekleti. Sožitje v majhnih prostorih narašča raven konfliktov in agresije proti najšibkejšim. To se lahko kaže v mnogih okoljih, vendar ima večji vpliv na oboroženih spopadih.
Vprašanje je torej: kakšna so dejanja, ki jih je treba obravnavati v teh kriznih trenutkih, tako na vladni ravni, mednarodni skupnosti in civilni družbi?
Ena od pomembnih posledic pandemije je obnova javnega razuma in državnih obveznosti do celovitega jamstva človekovih pravic in človekovega dostojanstva. To vključuje potrebo po urejanju pogojev zaposlovanja v novi digitalni dobi. V teh scenarijih je vprašanje, kako lahko krhke države nadaljujejo z usmeritvami javne politike, če so njihove zmogljivosti omejene, tudi v običajnih razmerah?
Toda večja državna moč in nadzor lahko omogoči tudi sprejetje represivnih, prisilnih in avtoritarnih ukrepov, kot je to, kar se je zgodilo v državah, kjer so skrajni represivni odloki, ki nalagajo oboroženo policijsko uro, in grožnje, da bodo izvajali ukrepe s podporo vojske. Podrejanje teles in nadzor nad prebivalstvom iz Biopowerja so bili prostori, za katere je Foucault predvideval v prejšnjem stoletju.
Med lokalnimi upravami se je pojavila vmesna alternativa. Od New Yorka do Bogote in Medellína so prebivalci dali pravočasnejše in učinkovitejše odzive, v nasprotju s homogenimi in hladnimi, ki so jih odvzeli nacionalni subjekti. Pomembno je okrepiti te dejavnosti in zmogljivosti lokalnih funkcionarjev in ravni z ustreznimi povezavami z nacionalnimi in nadnacionalnimi ukrepi. Delujte lokalno, da boste vplivali po vsem svetu.
Za mirovno vzgojo je priložnost, da se poglobimo v vprašanja in vrednote, ki so bile zastave našega gibanja: okrepiti etiko skrbi, ki pomeni pozornost do nas samih, do drugih ljudi, drugih živih bitij in okolja; okrepiti zahtevo po celovitem varstvu pravic; si prizadeva za odpravo patriarhata in militarizma; preučiti nove gospodarske načine za zmanjšanje porabe in zaščito narave; spopadanje s konflikti na nenasilni način, da se izognemo povečanju zlorab znotraj družine v času zaprtja in ves čas.
Obstaja veliko izzivov, veliko priložnosti, da Janu in drugim mladim omogočimo, da rečejo:
Za življenje, zrak
Za zrak, srce
Za srce ljubezen
Zaradi ljubezni, iluzije.
Opombe in reference
[1] Simulirano ime za zaščito njegove identitete
[2] https: //www.cronicadelquindio.com/noticia-completa-titulo- žrtva-del-konfliktno-klaman-por-cese-de-violencia-ante- pandemia-cronica-del-quindio-nota-138178
[3] http://ideaspaz.org/media/website/FIP_COVID19_web_FINAL_ V3.pdf
[4] http://ideaspaz.org/media/website/FIP_COVID19_web_FINAL_V3.pdf
Amada Benavides je kolumbijska učiteljica z izobrazbo, podiplomskim študijem družboslovja in mednarodnih odnosov. Delala je na vseh stopnjah formalnega izobraževanja, od srednjih šol do podiplomskih fakultet. Od leta 2003 je Amada predsednica Fundacije mirovnih šol in od leta 2011 v celoti posvečena spodbujanju kultur miru z mirovnim izobraževanjem v Kolumbiji v formalnem in neformalnem kontekstu. V letih 2004–2011 je bila članica Delovne skupine Združenih narodov za uporabo plačancev, Urada visokega komisarja za človekove pravice. Zdaj dela na pokonfliktnih ozemljih, ki jih zaseda FARC, in podpira učitelje in mladino pri izvajanju mirovnih sporazumov.
