Avtor Merci Llarinas-Angeles, 10. julija 2020
Predhodne naloge za izdelavo alternativni globalni varnostni sistem (AGSS) so velikanski izziv za vse nas, ki verjamemo, da je miren svet mogoč, vendar po vsem svetu obstajajo zgodbe o upanju. Le slišati jih moramo.
Ustvarjanje in ohranjanje kulture miru
Želim deliti zgodbo o nekdanjem uporniku, ki je postal graditelj miru in učitelj v Mindanau na Filipinih. Kot mlad fant v 70-ih letih se je Habbas Camendan komaj izognil temu, da so ga v masakru ubile evakuirane vladne čete Marcosa v njihovi vasi v Cotabatu, kjer je umrlo 100 Morosa (filipinskih muslimanov). »Lahko sem pobegnil, vendar sem bil travmatiziran. Začutil sem, da nimam druge izbire: lumaban ali mapatay –Boriti se ali ubiti. Maroški narodi so se počutili nemočne brez lastne vojske, ki bi nas branila. Pridružil sem se Moro narodnoosvobodilni fronti in bil sem pet let borec v vojski Bangsa Moro (BMA). "
Po odhodu iz BMA se je Habbas spoprijateljil s člani krščanske cerkve, ki so ga povabili na seminarje o gradnji miru. Kasneje se je pridružil Ljudskemu mirovnemu gibanju Mindanao (MPPM), federaciji domorodnih muslimanskih in nemuslimanskih ter krščanskim organizacijam, ki si prizadevajo za mir v Mindanau. Zdaj je Habbas podpredsednik MPPM. in predava o človekovih pravicah ter varstvu in upravljanju okolja iz islamske perspektive na lokalni šoli.
Habbasove izkušnje so zgodbe o nešteto mladih po vsem svetu, ki so ranljivi za nasilje in se pridružijo skupinam, ki vodijo vojne in celo teroristične skupine. Kasneje v njegovem življenju bi mirovna vzgoja v neformalnem izobraževanju spremenila njegov pogled na nasilje. "Naučil sem se, da obstaja način boja, kjer ne boste ubili in bili ubiti, obstaja alternativa vojni - uporaba miroljubnih in zakonitih sredstev," je dejal Habbas.
Med razpravami v 5. tednu v World BEYOND WarNa tečaju za odpravo vojne se je veliko govorilo o dosežkih mirovne vzgoje v šolskih okoljih. Vendar moramo priznati, da v mnogih državah sveta otroci in mladi zaradi revščine opustijo šolanje. Tako kot Habbas, tudi ti otroci in mladi morda ne bo videlo druge možnosti, kot da vzame orožje za spremembo sistema in izboljšanje svojega življenja.
Kako si lahko ustvarimo kulturo miru v svetu, če svojih otrok in mladih ne bomo mogli naučiti miru?
Lerry Hiterosa je zdaj vzorni mladinski voditelj v svoji mestni revni skupnosti v Navotasu na Filipinih. Svoje sposobnosti je razvil s seminarji o vodenju, komunikaciji in spretnostih za reševanje konfliktov. Leta 2019 je Lerry postal najmlajši mirovnik na japonskem Nacionalnem mirovnem pohodu za ukinitev jedrskega orožja. Glas filipinskih revnih je prinesel na Japonsko in se vrnil domov z zavezo, da si bo prizadeval za svet brez jedrskega orožja. Lerry je pravkar diplomiral iz izobraževanja in namerava še naprej poučevati o miru in odpravi jedrskega orožja v svoji skupnosti in šoli.
Ključno sporočilo, ki ga želim povedati, je, da se je treba graditi kulturo miru na ravni vasi - bodisi na podeželju ali v mestih. V celoti podpiram mirovno vzgojo WBW s pozivom, naj se mladim, ki niso v šoli, posveti pozornost.
Demilitarizacija varnosti
Širjenje ameriških oporišč - približno 201 zunaj ZDA in več kot 800 oporišč znotraj države, v katerih se trošijo trilijoni dolarjev denarja ameriškega ljudstva, je bilo skozi ves čas vojne odprave 800 opredeljeno kot predsodki vojne in spopadov vseh po vsem svetu.
Filipinci imajo v svoji zgodovini ponosen trenutek, ko se je naš filipinski senat odločil, da 16. septembra 1991 ne bo podaljšal sporazuma o vojaških bazah Filipinov in ZDA in zaprl ameriških oporišč v državi. Senat so vodili določbe ustave iz leta 1987 (izdelana po narodni vstaji EDSA), ki je nalagala "neodvisno zunanjo politiko" in "svobodo jedrskega orožja na svojem ozemlju." Filipinski senat ne bi podal tega stališča brez nenehnih akcij in dejanj Filipincev. V času razprav o tem, ali naj zaprejo baze, je obstajal močan lobi pro-ameriških baznih skupin, ki so grozile mraku in pogubi, če se ameriške baze zaprejo, češ da bo gospodarstvo območij, ki jih zasedajo baze, propadlo . To se je pokazalo napačno s pretvorbo nekdanjih oporišč v industrijske cone, kot je območje Freeic Cona Subic Bay, ki je bilo nekoč ameriška baza Subic.
To kaže, da države, ki gostijo ameriške baze ali druge tuje vojaške baze, jih lahko izkopljejo in uporabijo svoje zemlje in vode v domačo korist. Vendar bi to zahtevalo politično voljo vlade države gostiteljice. Vladni izvoljeni uradniki morajo prisluhniti svojim volivcem, da ne bi mogli prezreti velikega števila državljanov, ki lobirajo za izmet tujih baz. K pritiskom na filipinski senat in v ZDA so zaradi umika oporišč iz naše države prispevale tudi lobistične skupine ameriških aktivistov proti baz.
Kaj pomeni mirovna ekonomija sveta?
Poročilo Oxfam 2017 o globalni neenakosti navaja, da ima 42 posameznikov toliko bogastva kot 3.7 milijarde najrevnejših ljudi na planetu. 82% vsega ustvarjenega bogastva je šlo za 1% najbogatejših na svetu, nič% pa nič - za najrevnejša polovica svetovnega prebivalstva.
Globalne varnosti ni mogoče graditi tam, kjer obstaja taka krivična neenakost. "Globalizacija revščine" v postkolonialni dobi je neposreden rezultat vsiljevanja neoliberalne agende.
„Politične pogojenosti“, ki so jih režirale Mednarodne finančne institucije - Svetovna banka (WB) in Mednarodni denarni sklad (MDS) proti zadolženemu tretjemu svetu, so sestavljene iz sklopa smrtonosnih reform ekonomske politike, vključno z varčevanjem, privatizacijo, postopnim opuščanjem socialnih programov, trgovinske reforme, stiskanje realnih plač in druge naložbe, ki črpajo kri delavcev in naravne vire zadolžene države.
Revščina na Filipinih temelji na neoliberalnih politikah filipinskih vladnih uradnikov, ki so sledili politiki strukturnega prilagajanja, ki jih narekujeta Svetovna banka in Mednarodni denarni sklad. V letih 1972-1986 so Filipini pod diktaturo Marcosa postali morski prašiček za nove programe strukturnega prilagajanja Svetovne banke, ki so znižali tarife, deregulirali gospodarstvo in privatizirali vladna podjetja. (Lichauco, str. 10-15) Predsedniki, ki so sledili od Ramosa, Aquina in trenutno predsednik Duterte, nadaljujejo te neoliberalne politike.
V bogatih državah, kot so ZDA in Japonska, se revno prebivalstvo povečuje, ker njihove vlade spremljajo tudi vsiljevanja MDS in Svetovne banke. Varčevalni ukrepi, uvedeni za zdravstvo, izobraževanje, javno infrastrukturo itd., So namenjeni olajšanju financiranja vojnega gospodarstva - vključno z vojaško industrijskim kompleksom, regionalno poveljniško strukturo ameriških vojaških objektov po vsem svetu in razvojem jedrskega orožja.
Pobude za vojaško posredovanje in spremembe režima, vključno s vojaškimi udari, ki jih je financirala CIA, in "barvne revolucije" v veliki meri podpirajo agendo neoliberalne politike, ki je bila vsiljena zadolženim državam v razvoju po vsem svetu.
Dnevni red neoliberalne politike, ki sili ljudi v svetu, in vojne so dva obraza istega kovanca nasilja nad nami.
Zato v AGSS institucije, kot sta Svetovna banka in MDS, ne obstajajo. Medtem ko bo trgovanje med vsemi državami neizogibno obstajalo, bi bilo treba nepravične trgovinske odnose odpraviti. Poštene plače bi morale biti dodeljene vsem delavcem na vseh koncih sveta.
Posamezniki v vsaki državi pa se lahko zavzamejo za mir. Kaj pa, če ameriški davkoplačevalec zavrne plačilo davkov, saj je vedel, da bo njegov denar porabljen za financiranje vojn? Kaj če bi poklicali vojno in se noben vojak ne bi prijavil?
Kaj pa, če bi prebivalci moje države Filipini v milijonih šli na ulice in Duterteja pozvali, naj zdaj odstopi? Kaj pa, če bi se prebivalci vsakega naroda odločili, da bodo izvolili predsednika ali premierja in uradnike, ki bi napisali mirovno ustavo in ji sledili? Kaj če bi bile polovice vseh položajev v vladah in organih na lokalni, nacionalni in mednarodni ravni ženske?
Zgodovina našega sveta kaže, da so vse velike izume in dosežke naredile ženske in moški, ki so si upali sanjati.
Za zdaj zaključujem ta esej s to pesmijo upanja Johna Denverja:
Merci Llarinas-Angeles je svetovalka za upravljanje in vodja mirovnih žensk v Quezon Cityju na Filipinih. Ta esej je napisala kot udeleženka v World BEYOND Warspletni tečaj.
