Joe in Vlad v deželi zgodb

Avtor: David Swanson, World BEYOND WarFebruar 4, 2023

V otroški knjigi Chrisa Colferja se imenuje Dežela zgodb: Grimmovo opozorilo, napoleonska francoska vojska vojakov, pušk, mečev in topov prispe v pravljično deželo, kjer prebivajo Rdeča kapica, Trnuljčica in vsemogoče podobne osebe in vile.

Deklica, ki skrbi za kraj, takoj začne organizirati vojsko za boj proti zavojevalcem. Kakšno izbiro ima? No, obstaja več razlogov, ki so nekoliko edinstveni za zgodbo, da to ni nedvomno pametna poteza, ki jo nedvomno domnevajo avtor in skoraj vsi njegovi bralci.

Deklica v nekaj sekundah čarobno prepelje ogromno vojsko na lokacijo, kjer se bo spopadla z vsiljivci. Nikoli ne pride v poštev možnost prevoza vsiljivcev na zapuščen otok ali kam drugam.

Dekle spremeni orožje v bližini v rože. Možnost, da bi to storili vsem puškam in topom, se nikoli ne upošteva.

Deklica, ki je tudi vila, in različne druge vile poljubno razorožijo vojake z delčki čarovnije in celo začarajo rastline na njihovem vrtu, da storijo enako. Možnost za to en masse se nikoli ne upošteva.

Šele potem, ko se obe strani zapleteta v orgijo množičnega umora, deklicin brat nasprotni vojski omeni, da je čarobni portal, skozi katerega so prispeli, trajal 200 let, tako da boj za francoski imperij 19. stoletja ni več mogoč. Nikoli ne pride v poštev zamisel, da bi vsiljivcem pred vojno karkoli povedali - karkoli, da bi odvrnili ali razsvetlili ali prestrašili ali karkoli drugega.

Potreba po vojni v tej zgodbi, kot je značilna tudi v resničnem življenju, ni zgolj domnevna; se po tihem domneva. Sama ideja, da je treba imeti kakršno koli opravičilo za vojno, sploh ni omenjena ali celo namignjena. Torej ni nobenih vprašanj ali dvomov. In ni očitnega protislovja, ko različni liki v zgodbi v vojni najdejo trenutke ponosa, poguma, solidarnosti, navdušenja, maščevanja in sadističnega užitka. Še manj kot neomenjena je globlja skrivnost, da je vojna seveda v marsičem nezaželena, v nekaterih pogledih zelo zaželena.

Sama vojna je, kot je značilno tudi v resničnem življenju, večinoma nevidna. Glavni junaki organizirajo velika morilska polja, v katerih na koncu večino žrtev ubijejo z meči. En identificiran manjši lik je ubit kot simbolična smrt. Sicer pa je ubijanje povsem izven scene, čeprav je dogajanje zgodbe fizično natanko tam, kjer se vse ubijanje dogaja. Ni omembe krvi, črevesja, mišic, manjkajočih udov, bruhanja, strahu, solz, kletvic, norosti, iztrebljanja, znoja, bolečine, stokanja, tuljenja, krikov. Niti enega ranjenca ni za triažiranje. Veliko število mrtvih je omenjenih v enem samem stavku kot »izgubljenih«, kasneje pa sledi »lepa« slovesnost v njihovo čast.

Deklica, ki je že organizirala eno stran vojne, v trenutku jeze, ker jo je izdal njen fant, "poškoduje" peščico vojakov tako, da jih magično in nasilno razstreli kdo ve kam s čarobno palico. Kljub temu, da na tisoče (tiho in neboleče) umira v bitkah z meči okoli nje, ima zelo čustven trenutek dvoma vase o tem, kakšna oseba je postala, ki bi lahko fizično poškodovala peščico vojakov, ki so jo napadali.

To je globoka raven nevidnosti, ki jo je dosegla vojna: moralna nevidnost. Vsi vemo, da če bi Joeja Bidna ali Vladimirja Putina posneli, kako udarjata po ustih novinarko, bi bilo njunih karier konec. Toda spodbujanje vojne, ki ubija na tisoče, ni vidno. Celo vojna v Ukrajini, ki je daleč bolj vidna kot večina vojn, se večinoma skriva pred očmi in jo razumemo tako, kot da jo obžalujemo, prvič zaradi finančnih stroškov, drugič zaradi tveganja svetovne jedrske apokalipse (čeprav je tudi to seveda dobro vredno se je zoperstaviti Putinu!), nikoli pa zato, ker je festival množičnega umora in uničenja.

V deželi zgodb lahko pomahate s palico in spremenite vrste bližajočih se pušk v rože. Človek tega ne počne, ker je vojna najbolj cenjena zgodba; toda človek bi to lahko naredil.

V Ukrajini ni čarobnih palic. Vendar nobena ni potrebna. Potrebujemo le moč, da prenehamo blokirati pogajanja, moč, da prenehamo zagotavljati neomejeno količino orožja, in moč, da sprejmemo preverljive korake v smeri demilitarizacije Vzhodne Evrope in podrejanja vladavini mednarodnega prava, da bi verodostojno dosegli miroljubno pot naprej. Nobena od teh ni čarovnija.

Toda otresti se čarovništva čaščenja vojne, ki prežema našo kulturo: to bi bilo res čarobno.