Kathy Kelly
Od januarja 4 - 12, 2015, Pričevanje proti mučenju (WAT) aktivisti so se zbrali v Washingtonu, da bi se vsako leto postili in pričevali v javnosti, da bi končali mučenje in nedoločen čas pridržanja v Združenih državah in zahtevali zaprtje nezakonitega ameriškega zapora s takojšnjo svobodo. v Guantanamu.
Udeleženci našega osemdnevnega hitrosti so se začeli vsak dan s časom razmišljanja. Letos sem prosil, naj na kratko opišem, kdo ali kaj smo pustili za sabo in še zmeraj še vedno nosimo v mislih to jutro, in sem rekel, da sem pustil zamišljenega vojaka prve svetovne vojne, Leonceja Boudreauja.
Mislil sem na zgodbo Nicole de'Entremont o prvi svetovni vojni, Generacija listov, ki sem ga pravkar končal. Začetna poglavja se osredotočajo na kanadsko družino akadskega rodu. Njihov ljubljeni najstarejši sin Leonce se prijavi v kanadsko vojsko, ker želi izkusiti življenje zunaj meja majhnega mesta in ga vznemirja poziv, naj nedolžne Evropejce brani pred napredovalnimi "hunskimi" bojevniki. Kmalu se znajde v grozljivem pokopu rovov v bližini Ypresa v Belgiji.
V tednu posta s člani kampanje WAT sem pogosto pomislil na Leoncea. Vsak dan smo se osredotočili na izkušnje in pisanje jemenskega zapornika v Guantanamu, Fahed Ghazi ki je tako kot Leonce zapustil svojo družino in vas, da bi se izučil za borca za tisto, za kar je menil, da je plemenita stvar. Svojo družino, vero in kulturo je hotel braniti pred sovražnimi silami. Pakistanske sile so Faheda zajele in ga predale ameriškim silam, potem ko je dva tedna preživel v vojaškem taborišču v Afganistanu. Takrat, ko je bil star 17 let, je bil mladoletnik. Leta 2007 je bil dovoljen za izpustitev iz Guantanama.
Leonceina družina ga ni več videla. Družini Fahed so dvakrat povedali, da je dovoljen za izpustitev in da bi se lahko kmalu združil s svojo ženo, hčerko, brati in starši. Če je bil odobren za izpustitev, pomeni, da so se ameriške oblasti odločile, da Fahed ne ogroža varnosti ljudi v ZDA, vendar še vedno trpi v Guantanamu, kjer je že 13 let.
Fahed piše, da v Guantanamu ni krivde ali nedolžnosti. Trdi pa, da vsi, tudi stražarji, poznajo razliko med pravim in napačnim. Potem ko so bili odobreni za izpustitev, je nezakonito pridržati njega in 54 drugih zapornikov.
Fahed je eden izmed zapornikov 122 v Guantanamu.
Grenki mraz je zajel Washington DC v večini dni našega hitrega in javnega pričevanja. Oblečeni v več plasti oblačil, smo se vzpenjali v oranžne kombinezone, na glavo nataknili črne kapuce, svoje "uniforme" in hodili v enojnih datotekah, roke smo držali za hrbtom.
Znotraj ogromne glavne dvorane Union Station smo se postavili na obe strani zvitega transparenta. Ko so bralci vzklikali odlomke iz enega od Fahedovih pisem, ki pripovedujejo, kako si želi ponovnega srečanja s svojo družino, smo razvili čudovit portret njegovega obraza. "Zdaj, ko veš," piše Fahed, "ne moreš se obrniti stran."
Američani imajo veliko pomoči pri obračanju stran. Politiki in večina ameriških osrednjih medijev izkrivljajo poglede na varnost ameriški javnosti in spodbujajo ljudi k izkoreninjenju groženj njihovi varnosti ter k povišanju in poveličevanju uniformiranih vojakov ali policistov, ki so bili usposobljeni za ubijanje ali zapiranje vseh, za katere se domneva, da grozijo blaginjo prebivalcev ZDA.
Pogosto imajo ljudje, ki so se prijavili v ameriško vojaško ali policijsko uniformo, veliko skupnega z Leoncejem in Fahedom. So mladi, težko si zaslužijo dohodek in željni pustolovščin.
Nobenega razloga ni, da bi avtomatsko zvišali uniformirane borce kot junake.
Toda humana družba bo zagotovo iskala razumevanje in skrb za vsako osebo, ki bo preživela pobijalna polja na vojnem območju. Prav tako je treba ljudi v ZDA spodbuditi, naj na vsakega zapornika v Guantanamu gledajo kot na človeško osebo, nekoga, ki ga kličejo po imenu in ne na številko zapora.
Karikaturne različice zunanje politike, ki so jih ameriškim ljudem predali ljudje, ki so označevali junake in zločine, ustvarjajo nevarno slabo izobraženo javnost, ki ne more sodelovati pri demokratičnem odločanju.
Nicole d'Entremont piše o pretrganih vojakih, vojakih, ki vedo, da so bili zavrženi v neskončni, nesmiselni vojni, hrepeneči po tem, da bi se rešili svojih uniform. Prevleke so bile težke, razmočene in pogosto preveč zajetne, da bi se borili po območjih, zapletenih z bodečo žico. Puščali so škornji in noge vojakov so bile vedno mokre, blatne in boleče. Žalostno oblečeni, bedno nahranjeni in grozljivo ujeti v morilski, nori vojni, vojaki so želeli pobegniti.
Ko sem vsak dan našega posta oblekel Fahedovo uniformo, sem si lahko predstavljal, kako intenzivno hrepeni po tem, da bi se rešil svojega zaporniškega oblačila. Razmišljal je o njegovih spisih in se spomnil zgodb d'Entremonta, ki izhajajo iz »vojne, da bi končali vse vojne«. si lahko predstavljamo, da je na tisoče ljudi ujetih v uniformah, ki so jih izdali vojni oblikovalci, ki globoko razumejo poziv dr. Martina Lutherja Kinga k revoluciji:
"Prava revolucija vrednot bo položil roke na svetovni red in rekel o vojni: "Ta način reševanja razlik ni pravičen." Tega dela sežiganja ljudi z napalmom, polnjenja domov naših narodov z sirotami in vdovami, vbrizgavanja strupenih drog sovraštva v žile ljudi, ki so običajno humana, pošiljanja moških domov s temnih in krvavih bojišč, ki so fizično prizadeti in psihološko zmedeni, ni mogoče pomirjeni z modrostjo, pravičnostjo in ljubeznijo. "
Ta članek se je prvič pojavilTelesur.
Kathy Kelly (Kathy@vcnv.org) koordinira glasove za nenasilno ravnanje (www.vcnv.org). Januarja 23rd, bo začela služiti kazensko kazen 3 meseca v zveznem zaporu, ker je poskušala dostaviti štruco kruha in pismo o vojaškem spopadu vohunu poveljniku letalske baze ZDA.
