Daj miru priložnost: ne verjameš vojni profiterji

Prejšnji mesec sem imel priložnost deliti nekaj misli na a Odvzemite Philly iz vojnega stroja dogodka, ki ga gosti Lesene knjige za čevlje in sponzorira ga World Beyond War, Koda Pink, Veterani za mirin druge antiratne skupine. Spodaj so moje pripombe, ki so nekoliko jasnejše. Hvala vsem sodelujočim. 

Konec maja je bil podpredsednik Mike Pence začetnik na West Pointu. Delno je diplomantom povedal, da je to: »V resnici se boš boril na bojišču za Ameriko v nekem trenutku svojega življenja. Vojake boste vodili v boju. To se bo zgodilo ... in ko pride ta dan, vem, da se boste premaknili na zvok pušk in opravili svojo dolžnost, in borili se boste, in zmagali boste. Američani ne pričakujejo nič manj. "

Kakšen Pence ni navedite ta dan zakaj lahko je tako prepričan, da se bo to zgodilo. Or kdo primarni upravičenci bodo, če ali bodo. Ker zmagovalci ne bodo ameriški ljudje, ki vidijo svoje davke na rakete, namesto na zdravstvo in izobraževanje. Prav tako ne bodo sami vojaki, od katerih se bodo nekateri vrnili v zastavah, ki so jih zastavili zastavi, medtem ko bodo veliko več vzdrževali telesne in psihične poškodbe, ki spremenijo življenje. Zmagovalci tudi ne bodo državljani drugih držav, ki iz grozljive vojaške moči doživijo smrt in razselitev na grozljivem razponu. Zdaj tudi krhko podnebje našega planeta ne bo prišlo na vrh, saj je Pentagon največji porabnik nafte na svetu.

Ne, plen bo šel v naš masivni in večstranski vojni stroj. Vojni stroj sestavljajo podjetja, kot so Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics in Raytheon, med drugim milijardah vsako leto zaradi vojne, vojne priprave in prodaje orožja. Dejansko vlada ZDA plačuje Lockheed sam vsako leto več, kot zagotavlja finančna sredstva Agenciji za varstvo okolja, Službi za delo in notranjemu oddelku kombinirani. V vojni stroj spadajo tudi direktorji teh obrambnih izvajalcev, ki osebno letno vzamejo na desetine milijonov dolarjev, in številni politiki iz Washingtona, ki pomagajo zavarovati svoja delovna mesta s kolektivnim sprejemanjem milijonov dolarjev prispevkov obrambne industrije - približno enakomerno razdeljeni. med tako glavne stranke. In ne smemo pozabiti na upokojene politike in upokojene vojaške častnike, ki potujejo po cevovodu, da bi postali visoko plačani člani upravnega odbora in tiskovni predstavniki teh istih podjetij.

Podpredsednik Pence tudi kadetom ni omenil, da je ameriški vojaški proračun danes večji od tistega v naslednjih sedmih največjih državah skupaj - navdušeni prikaz kongresnega dvostranstva na najhujšem. Prav tako ni opazil, da smo največji mednarodni prodajalec večjih orožij na svetu, s stalnimi prizadevanji za spodbujanje še večjih trgov za ameriške orožne družbe v državah, ki jih vodijo brezobzirni, represivni avtokrati. Tako se je prejšnji avgust, na primer, zgodilo, da je Saudova Arabija uporabila drago Lockheedovo lasersko vodeno bombo, da je razstrelila avtobus v Jemnu in ubila mlade fantje 40, ki so bili na šolskem izletu.

Glede na te resničnosti bi rada ponudila svoj pogled - kot psiholog - na vprašanje, ki nikoli ni bilo pravočasnejše: kako to, da vojni profiterji, člani tako imenovanih 1%, še naprej uspevali kljub vsej škodi in bedi, ki ju povzročata mnogim? Vemo, da je 1% - samozaposleni, zelo bogati in močni - določili prednostne naloge mnogih naših izvoljenih uradnikov. Prav tako vemo, da imajo precejšen vpliv na večinske medije glede tega, katere pripovedi so promovirane in zakrite. Toda v mojem lastnem delu je tisto, kar je najpomembnejše - in kaj prepogosto ne priznavam - propagandne strategije, ki jih uporabljajo za preprečevanje, da bi spoznali, kaj je šlo narobe, kdo je kriv in kako lahko stvari izboljšamo. In nikjer to ni bolj očitno ali bolj posledično kot takrat, ko gre za enodimenzionalce, ki vodijo naš vojaški stroj.

Moje raziskave kažejo, da njihova manipulativna sporočila - to, kar jaz imenujem "igre uma" - usmerjajo pet skrbi, ki prevladujejo v našem vsakdanjem življenju: namreč, vprašanja ranljivosti, krivice, nezaupanja, superiornosti in nemoči. To so psihološke predloge, ki jih uporabljamo za razumevanje sveta okoli nas. Vsak je povezan s ključnim vprašanjem, ki si ga redno zastavljamo: ali smo varni? Ali nas obravnavajo pravično? Komu naj zaupamo? Ali smo dovolj dobri? In ali lahko nadzorujemo, kaj se zgodi z nami? In ni naključje, da je vsak povezan tudi z močnim čustvom, ki ga je težko obvladovati: strah, jeza, sum, ponos in obup.

Vojni profiterji hrepenijo po teh petih pomislekih z dvema preprostima ciljema. Prvič, skušajo ustvariti in ohraniti ameriško javnost, ki sprejema ali vsaj sprejema neskončno vojno miselnost. In drugič, uporabljajo te miselne igre, da marginalizirajo in razbremenijo antiratne glasove. Za vsakega od teh petih skrbi bi rad predstavil dva primera miselnih iger, o katerih govorim, in nato razpravljal o tem, kako se jim lahko izognemo.

Začnimo s tem ranljivost. Ne glede na to, ali gre za hitro mimogrede misli ali strahove, se pogosto sprašujemo, ali so ljudje, do katerih skrbimo, na škodo in ali obstaja nevarnost na obzorju. Pravilno ali napačno, naše presoje o teh zadevah močno prispevajo k določanju odločitev, ki jih sprejemamo, in ukrepov, ki jih bomo izvedli. Naš poudarek na ranljivosti ni presenetljiv. Šele ko mislimo, da smo varni, se udobno usmerimo v druge stvari. Na žalost pa nismo zelo dobri pri ocenjevanju tveganj ali učinkovitosti morebitnih odzivov nanje. Zato so psihološki pozivi, usmerjeni na te pomisleke glede ranljivosti, osrednji element propagandnega orožja vojne mašine.

"It's A Dangerous World" je ena od ranljivosti, ki jo vojni profiterji redno uporabljajo za izgradnjo javne podpore za svoje pohlepne aktivnosti. Trdijo, da so njihova dejanja potrebna, da se vsi ohranijo pred groznimi grožnjami. Te nevarnosti pretiravajo ali v celoti izmišljajo - ne glede na to, ali govorijo o dominah, ki so padle v rdečo grožnjo v jugovzhodni Aziji ali osi zla in oblakov gob nad ameriškimi mesti, ali protiratnim protestnikom, ki domnevno ogrožajo našo nacionalno varnost. Zavedajo se, da smo mehki cilji za takšne psihološke taktike, ker v svoji želji, da bi se izognili nepripravljenosti, ko nevarnost prizadene, si hitro predstavljamo katastrofalne rezultate, ne glede na to, kako verjetno so. Zato smo lahko lahek plen, ko nas spodbujajo, da se ujemamo, upoštevamo njihova navodila, in morda tudi opustimo svoje državljanske pravice.

Hkrati se predstavniki vojnih strojev pogosto zatekajo k drugi igri umov o ranljivosti - »Sprememba je nevarna« - ko skušajo marginalizirati svoje kritike. Kadar bi predlagana reforma ovirala njihove ambicije, nas zavedejo z vztrajanjem, da bodo zaradi teh sprememb vsi bolj ogroženi - ne glede na to, ali gre pri predlogu za zmanjšanje naših neverjetnih 800 čezmorskih vojaških baz; ali umik vojakov iz Vietnama, Afganistana ali Iraka; ali zmanjšanje našega ogromnega obrambnega proračuna. Ta miselna igra pogosto deluje zaradi tega, kar psihologi imenujejo "pristranskost status quo". To pomeni, da na splošno raje ohranjamo stvari takšne, kakršne so - tudi če niso posebej dobre -, kot pa da se soočimo z negotovostjo manj znanih možnosti, četudi so te druge alternative ravno tisto, kar je potrebno, da svet postane varnejši. Seveda pa naša blaginja ni najbolj pereče vprašanje, kar zadeva vojne dobičkarje.

Poglejmo zdaj krivica, druga glavna skrb. Primeri resničnega ali zaznanega slabega ravnanja pogosto vzburjajo jezo in zamere, pa tudi željo po pravih napakah in odgovornost za tiste, ki so odgovorni. Vse to je lahko zelo dobro. Toda naša dojemanja o tem, kaj je samo in kaj ni, so nepopolna. To nas naredi potencialne lahke tarče za manipulacijo tistih, ki imajo sebičen interes, da oblikujejo naše poglede na prav in narobe v svojo korist - in to je točno to, kar predstavniki vojnega stroja težko delajo.

Na primer: »Mi se borimo proti nepravičnosti« je ena od najljubših nepoštenih iger vojnih profiterjev za ustvarjanje javne podpore za neskončne vojne. Tukaj vztrajajo, da njihova dejanja odražajo stalno zavezanost boju proti nepravilnostim - ne glede na to, ali lažno trdijo, da se je Iran ukvarjal z neizzvali sovražnost; ali da si Julian Assange in Chelsea Manning, ki sta izpostavila ameriške vojne zločine, zaslužita kazen za izdajo; ali da sta vladni nadzor in prekinitev antiratnih skupin nujen odziv na domnevno nezakonito dejavnost. Ta miselna igra je zasnovana tako, da neupravičeno uporabi in napačno usmeri naš občutek ogorčenja nad nepravičnostjo. Izkoriščamo našo psihološko nagnjenost, da verjamemo, da je svet pravičen, in zato domnevamo, da so tisti, ki so si pridobili položaje moči, pravično usmerjeni, namesto, da bi jih poganjal norec lastnega interesa - čeprav njihova dejanja tako pogosto škodovalo ne pomoč možnosti za mir.

Hkrati je »Mi smo žrtve« druga pravična igra z nepoštenostjo in se uporablja za marginalizacijo kritikov. Ko so njihove politike ali dejanja obsojeni, se predstavniki vojnega stroja brezobzirno pritožujejo, da so se sami zlorabljali. Tako je na primer Pentagon izrazil ogorčenje, da so fotografije mučenja v Abu Ghraibu razširjene brez njegovega dovoljenja; Bela hiša uničuje, da ima Mednarodno kazensko sodišče vandeto proti nedolžnim ameriškim vojakom, ali tako rekoč; podjetja, ki izdelujejo bombe, pravijo, da jim ne bi smeli očitati, da prodajajo orožje čezmorskim diktatorjem, ker je naša vlada odobrila prodajo - kot da bi to nekako naredila pravo stvar. Takšne trditve so namenjene spodbujanju negotovosti in nestrinjanja med javnostmi glede vprašanj pravičnosti in krivde ter žrtve in storilca. Ko je to obračanje miz uspešno, je naša skrb usmerjena od tiste, ki dejansko trpijo zaradi naših neskončnih vojn.

Premaknite se na naše tretje temeljno skrb, nezaupanje. Prizadevamo si, da svet razdelimo na tiste, ki so vredni zaupanja, in tiste, ki jih ne. Kje je ta vrstica zelo pomembna. Ko to naredimo pravilno, se izognemo škodi tistim, ki imajo sovražne namere, in lahko uživamo v nagradah za sodelovanje. Vendar te sodbe pogosto podajamo le z omejenimi informacijami z negotovo zanesljivostjo. Posledično so naši sklepi o zanesljivosti določenih ljudi, skupin in virov informacij pogosto napačni in problematični, še posebej, ko so drugi z motnjami skrajnežev - huligani takoj prišli na misel - vplivali na naše razmišljanje.

Na primer: »Oni so drugačni od nas« je eno nezaupanje miselne igre, na katere se zanašajo vojni profiterji, ko želijo pridobiti podporo javnosti. Uporabljajo ga za spodbujanje naših sumov drugih skupin s tem, da to trdijo jih ne delite naših vrednot, naših prednostnih nalog ali naših načel. To vidimo redno, tudi v zelo donosnem poslu spodbujanja islamofobije, in tudi takrat, ko so drugi narodi večkrat označeni kot primitivni in barbarski. Ta miselna igra deluje, ker, psihološko, ko mi ne zaznavajo nekoga kot del naše skupine, se nagibamo k temu, da jih vidimo kot manj zaupanja vredni, jih zadržujemo nižje glede, in smo manj delijo redke vire z njimi. Zato je prepričevanje ameriške javnosti, da je skupina resnično drugačna ali deviantna, pomemben korak k zmanjševanju naše skrbi za njihovo blaginjo.

Hkrati se predstavniki vojnega stroja obrnejo na drugo pritožbo zaradi nezaupanja - miselno igro "Zavedeni so in napačno obveščeni" - za blatenje protivojnih nasprotnikov. Nezaupanje do teh kritikov spodbujajo z argumentom, da nimajo zadostnega znanja ali trpijo zaradi nepriznanih pristranskosti ali da so žrtve namernih napačnih informacij drugih - in da so zato njihova različna stališča nevredna resnega premisleka. Tako na primer vojni dobičkarji omalovažujejo in poskušajo diskreditirati protivojne skupine, kot so World Beyond War, Code Pink in Veterani za mir z dokazljivo lažnimi trditvami, da aktivisti ne razumejo resničnih vzrokov težav, ki jih želijo odpraviti, in da bodo predlagana pravna sredstva poslabšala stanje za vse. Dejansko dejanski dokazi redko podpirajo stališča neskončnih vojnih navdušencev. Ko je ta miselna igra uspešna, javnost ne upošteva pomembnih glasov nestrinjanja. In ko se to zgodi, se izgubijo ključne priložnosti za spopadanje z zunaj militarizma in napredek v skupno dobro.

Zdaj se obrnemo na četrto temeljno skrb, superiornosti, smo se hitro primerjali z drugimi, pogosto v prizadevanju, da dokažemo, da smo vredni spoštovanja. Včasih je ta želja še močnejša: želimo potrditev, da smo bolje na nek pomemben način - morda v naših dosežkih ali v naših vrednotah ali v naših prispevkih v družbi. Toda v teh prizadevanjih, da bi okrepili naše pozitivne samopreverjanja, nas včasih spodbuja, da zaznavamo in prikazujemo druge v čim bolj negativni luči, celo do te mere, da jih razčlovečimo. In ker so sodbe, ki jih podajamo glede lastne vrednosti - in lastnosti drugih - pogosto precej subjektivne, so ti vtisi tudi dovzetni za manipulacijo s strani vojnega stroja.

Na primer, miselna igra »Nadaljevanje višjega cilja« je eden od načinov, da vojni profiterji pozivajo k superiornosti, da bi zgradili javno podporo za neskončno vojno. Tukaj predstavijo svoja dejanja kot potrditev ameriške izjemnosti, vztrajajoč, da imajo njihove politike globoke moralne temelje in odražajo dragocena načela, ki dvigujejo to državo nad drugimi - tudi če je to, kar branijo, pomilostitev vojnih zločincev; ali mučenje osumljencev terorizma; ali interniranje japonskih Američanov; ali nasilno strmoglavljenje izvoljenih voditeljev v drugih državah, če omenimo le nekaj primerov. Ko je ta miselna igra uspešna, so nasprotni kazalci, o katerih obstajajo veliko- nerazumljivo razlagamo kot zgolj majhne pomanjkljivosti, ki vedno prihajajo s prizadevanjem za kolektivno velikost. Prepogosto se javnost zavede, ko je pohlepa prikrita na načine, ki se dotaknejo našega občutka ponosa glede dosežkov naše države in njenega vpliva v svetu.

Predstavniki vojnega stroja hkrati poskušajo marginalizirati svoje kritike z drugo pritožbo o superiornosti: »oni so neameriški« miselna igra. Tukaj prikazujejo tiste, ki jim nasprotujejo kot nezadovoljne in neprimerne za Združene države ter vrednote in tradicije, ki jih »pravi Američani« cenijo. Pri tem zlasti izkoristijo utrjeno spoštovanje in spoštovanje javnosti do vseh vojaških stvari. Na ta način se zatečejo k temu, kar psihologi kličejo.slepi Ta ideološka naravnanost vključuje trdno prepričanje, da je naša država nikoli v svojih dejanjih ali politikah, da mora biti zvestobo državi brez dvoma in absolutna, in da je kritika države ne more dopuščajo. Ko je ta miselna igra uspešna, so anti-vojne sile še bolj izolirane in disidenti se ignorirajo ali zatrejo.

Nazadnje, glede na našo peto temeljno skrb, resnično ali zaznano nemoči lahko prevzame vsako podjetje. To je zato, ker verjamejo, da ne moremo nadzorovati pomembnih rezultatov v naših življenjih, vodi v odstop, kar razbija našo motivacijo za delo v smeri dragocenih osebnih ali kolektivnih ciljev. Prizadevanja za družbene spremembe so močno ovirana, ko ljudje menijo, da sodelovanje ne bo izboljšalo njihovih okoliščin. Prepričanje, da se neuspeha ne more premagati, je nekaj, čemur se težko uprem. Toda če tako ali tako dosežemo ta demoralizirajoči zaključek, se lahko njegovi učinki paralizirajo in jih je težko obrniti.

Na primer, miselna igra »Vsi bomo nemočni« je eden od načinov, da vojni profiterji pozivajo k nemoči, da bi pridobili podporo javnosti. Opozarjajo nas, da če ne bomo sledili njihovim navodilom o domnevnih zadevah nacionalne varnosti, bodo posledice grozne okoliščine, iz katerih država ne bo mogla nikoli pobegniti. Skratka, bomo veliko slabše in brez zmogljivosti za odpravo škode. Grožnja, ki tako vznemirja zagovornike neskončne vojne, je lahko predlog za omejitev domačega nadzora; ali prizadevanja za okrepitev diplomatskih uvajanj in ne za vojaške posege; ali načrt za omejitev porabe Pentagona; ali poziva k zmanjšanju našega jedrskega orožja - vseh razumnih poti za zaščito človekovih pravic in spodbujanje miru. Na žalost so možnosti za prihodnjo nemočnost dovolj zastrašujoče, da se lahko celo globoko pomanjkljivi argumenti proti koristnim priporočilom za prepričljivo javnost zdijo prepričljivi.

Hkrati pa vojni stroj dela, da bi svoje kritike osvobodil z drugo pritožbo nemoči: miselna igra "Odpornost je zaman". Sporočilo je preprosto. Mi smo glavni in to se ne bo spremenilo. Nešteto lobistov, visokotehnoloških predstavitev orožja "šok in strah" in ne tako subtilne korenje in palice z našimi izvoljenimi uradniki se uporabljajo za ustvarjanje avre nepremagljivosti proti protivojnim prizadevanjem, ki si prizadevajo za ublažitev vojaško-industrijskega kompleksa. odtisi in dobički. Prizadevajo si, da bi demoralizirali, postranili, izsilili, ogrožali in ustrahovali tiste, ki jih želijo obvladati. Ta podvig deluje, če smo prepričani, da ne moremo uspeti proti vojnim profiterjem, ker potem naša prizadevanja za spremembe hitro zastrejo ali se nikoli ne umaknejo.

Obstaja veliko drugih, toda kar sem opisal, je deset pomembnih primerov miselnih iger, ki vojskujejo profiterjem uporabili in uporabil uresničevanje njihovih ciljev. Ker imajo te pritožbe pogosto obroč resnice, čeprav so tako krhek kot obljube konnika, je boj proti njim lahko zastrašujoč. Ampak ne bi smeli biti odvrnjeni. Znanstvene raziskave o psihologiji prepričevanja so vodilo za to, kako se lahko držimo propagande, ki služi samo vojni stroj.

Ena ključna stvar je tisto, kar psihologi imenujejo »inokulacija odnosa«. Osnovna ideja izhaja iz znanega pristopa javnega zdravja, ki se uporablja za preprečevanje sklepanja in širjenja nevarnega virusa. Razmislite o cepivu proti gripi. Ko dobite strel za gripo, prejmete skromen odmerek dejanskega virusa gripe. Vaše telo se odziva z izgradnjo protiteles, kar se bo izkazalo za bistveno v boju proti popolnemu virusu, če bo kasneje napadel, ko boste hodili na vaše vsakdanje življenje. Ne pušča gripe vedno delo, vendar izboljša vaše možnosti, da ostanete zdravi. Zato nas spodbuja, da ga dobimo vsako leto pred začne se sezona gripe.

Razmislite torej, da so miselne igre vojnih profiterjev podobno kot virus, ki nas lahko »okuži« z lažnimi in destruktivnimi prepričanji. Tudi tukaj, inokulacijo je najboljša obramba. Ko smo bili opozorjeni, da se ta »virus« razteza skozi ogromne megafone vojaško-industrijskega kompleksa, lahko postanemo pazljivi in ​​se pripravimo na napad, ko se naučimo prepoznati te miselne igre in jim z gradnjo in izvajanjem protiargumentov. .

Na primer, v nasprotju s trditvami oglaševalcev, nas uporaba vojaške sile pogosto naredi bolj ranljivine manj: s pomnožitvijo naših sovražnikov, s postavitvijo naših vojakov na škodo in nas odvrača od drugih nujnih potreb. Podobno je vojaško ukrepanje lahko globoko krivica sam po sebi - ker ubija, pohablja in premika neizmerno število nedolžnih ljudi, pri čemer mnogi postajajo begunci, in ker izčrpava sredstva iz kritičnih domačih programov. Tudi to tudi, nezaupanje potencialnega nasprotnika je komaj zadosten razlog za vojaški napad, zlasti če so možnosti za diplomacijo in pogajanja prezgodaj zavrnjene. In ko gre za superiornost, enostranska agresija zagotovo ne predstavlja najboljših naših vrednot in pogosto zmanjša našo podobo in vpliv v svetu zunaj naših meja. Končno, tu je ponosna zgodovina nenasilnega civilnega odpora, z velikimi in majhnimi uspehi, in kaže, da so ljudje - izobraženi, organizirani in mobilizirani - daleč od tega nemočna proti celo neobremenjeni in zlorabniški moči.

Takšne protiregulacije - in obstajajo številne - so "protitelesa", ki jih potrebujemo, ko smo soočeni z vsesplošnimi napadi vojaške naprave in njenih podpornikov. Prav tako pomembno je, da se, ko smo se nalepili proti njim, lahko postanemo »prvi odzivi« tako, da aktivno sodelujemo v ključnih razpravah in razpravah, ki so potrebne za prepričevanje drugih, da bi bilo vredno preučiti svetu drugače od načina, kako so vojaški profiterji želeli, da ga vsi vidimo. V teh pogovorih je še posebej pomembno, da poudarimo zakaj predstavniki vojnega stroja želijo, da se držimo določenih prepričanj in kako jih koristijo, ko to počnemo. Na splošno, ko spodbujamo skepticizem in kritično mišljenje na ta način, nas naredi manj dovzetne za napačne informacije tistih, ki želijo izkoristiti nas za svoje sebične namene.

Na koncu bom na kratko citiral dva zelo različna človeka. Najprej, ko se vrnemo na West Point, gre za kadet, ki je diplomiral pred več kot sto leti: »Vsaka izdelana pištola, vsa izstreljena vojaška ladja, vsaka izstreljena raketa pomeni v končnem smislu tatvino tistih, ki so lačni in niso nahranjeni, tisti, ki jih zebe in niso oblečeni. " To je bil upokojeni general Dwight Eisenhower, kmalu po izvolitvi za predsednika leta 1952. In drugič, pokojni protivojni aktivist oče Daniel Berrigan naj bi imel najkrajši govor o maturi v zgodovini v New Yorku. Vse, kar je rekel, je bilo naslednje: "Vedi, kje stojiš in stoji tam." Naredimo to skupaj. Hvala vam.