Za obdobje miru: stalna zgodovina pobude za odpravo vojne kot ustavnega predpisa v Čilu.

By Juan Pablo Lazo Ureta, World BEYOND War, December 27, 2021

Opomba o posredovanju pred izvoljenim ustanovnim organom v Čilu z zahtevo, da se temeljni sporazumi osredotočijo na izgradnjo kulture miru in odpravi vojno, z vidika nakazovanja obstoja nastajajočega in globalnega Naroda miru.

V Čilu poteka pomemben proces. Družbeni nemiri ob krizi, ki so jo povzročili številni dejavniki, so privedli do protestov, ki so privedli do izbruha vesti, ki se je zgodil 18. oktobra 2019, ko so ljudje eksplodirali in rekli »Dovolj«. Ljudje so šli na ulice. Nato je mirovni sporazum pozval k referendumu, ki je pozneje pripeljal do ustavne konvencije, sestavnega organa Republike Čile, ki je zadolžen za pripravo nove politične ustave.

Avtorji tega obvestila smo posredovali pismo in izvedli predstavitev Državni komisiji, ki je tudi Komisija za ustavna načela, demokracijo in državljanstvo Ustavne konvencije, da izjavimo, da je naš namen pripadati nastajajoči mavrici. Narod, ki ga opisujemo kasneje v tem pismu.

Svoboda tranzita

V naših pogovorih pred dialogom z ustavno konvencijo jasen konflikt se je pojavil pri primerjavi sedanjega gospodarskega sistema, ki omogoča izmenjavo in tranzit blaga med državami, in socialnih zakonov, ki ovirajo gibanje ljudi. Menimo, da naša družba, usmerjena v gospodarsko rast, daje prednost prostemu tranzitu blaga, ki se trguje, pred prostim tranzitom ljudi. V tistem, kar je postalo znano kot nastajajoči narod, predlagamo olajšanje prostega tranzita ljudi, začenši s tistimi, ki se lahko potrdijo kot ljudje miru in/ali varuhi in obnovitelji matere Zemlje.

Zavezništva z mirovnimi organizacijami

Predstavitev pred Ustavno konvencijo je omogočila interakcijo med ljudmi, ki pripisujejo tej ideji nastajajočega naroda; privrženci promocije zastave miru, organizacije kot je Svet brez vojn in mednarodni predstavniki organizacij za odpravo vojne kot npr. World BEYOND War.

Cecilia Flores iz Sveta brez vojn nas je prosila, da v to pismo vključimo naslednje povabilo za veliki pohod, ki bo potekal leta 2024:

»Predstavljam si nov človeški obstoj v miru, harmoniji in brez nasilja, s trajnostnim planetom in zavestnim, živim in dekontaminiranim naravnim okoljem. Predstavljam si svet in nenasilno Latinsko Ameriko v prihodnosti, kjer vsak dan delamo, da pustimo boljši svet za naše otroke in vnuke, kraj, ki nas navdihuje, da živimo, uživamo, ustvarjamo, delimo in ustvarjamo spremembe v sebi .

»Moje ime je Cecilia Flores, sem iz Čila, del globalne koordinacijske ekipe Svet brez vojne in brez nasilja in vas vabim, da skupaj soustvarjate in se nam pridružite na našem tretjem svetovnem pohodu za MIR in nenasilje naslednje leto 2024. ”

Iz pisma Ustavni konvenciji Podpisano s strani:
Beatriz Sanchez in Ericka Portilla
Koordinatorji

Ustavna načela, Komisija za demokracijo, narodnost in državljanstvo Ustavne konvencije.

Referenca: Harmonična družba.

Iz našega premisleka:

V prvi vrsti se zahvaljujemo življenju in vsem bitjem vidnega in nevidnega sveta. Prav tako smo globoko hvaležni za obstoj te priložnosti za sodelovanje. Pozorno smo spremljali ustavni proces, praznujejo dosežke in nameravajo sodelovati pri premagovanju težav.

Na vas se obračamo v interesu, da zahtevamo priznanje nastajajočega naroda, ki spodbuja prijateljstvo človeštva, da živi v miru in sodeluje pri obnovi matere Zemlje.

Svoji čilski narodnosti dodajamo idejo, da pripadamo tudi globalni in nastajajoči državi.

Naš trenutek

Živimo na čudoviti in čudoviti Zemlji in priča smo prebujanju kolektivne zavesti. Zavedanje tega procesa nas vabi, da naredimo svoj del za izhod iz trenutne krize.

Verjamemo, da je to čas ozdravitve in sprememba paradigme in svetovnega pogleda, pri kateri je bistveno, da svojo pozornost usmerimo k sebi, da končamo kulturo vojne in ločitve ter zgradimo kulturo miru. Želimo, da bi naša narodna skupnost v širšem smislu postavila skrb za življenje kot glavni družbeni temelj.

Miguel D'Escoto Brockman je trenutno krizo v govoru leta 2009 v Združenih narodih za analizo finančne krize leta 2008 opisal kot "multikonvergentno". V nadaljevanju opisujemo dvanajst dejavnikov, ki prispevajo k tej krizi, ki jih razlikujemo:

1. Nenehno tveganje apokaliptičnega armagedona zaradi 1,800 jedrskih bojnih glav v visoki pripravljenosti, ki jih imajo jedrske sile na razpolago, in neštetih računalniških okvar, ki se pogosto pojavljajo na njihovih operacijskih platformah.

2. Ideja o ločitvi.

3. Podnebna kriza, ki je prinesla 26 srečanj na visoki ravni med svetovnimi pooblaščenci brez zadovoljivih rezultatov.

4. Globalni migracijski pritiski.

5. Razširjene obtožbe o korupciji.

6. Neupoštevanje ljudi s strani politične elite.

7. Množični mediji, ki propagirajo zgodbe vseh, ki bodo plačali.

8. Razširjene neenakosti in krivice.

9. Nadloga trgovine z mamili.

10. Normalizacija in sprejemanje vojne industrije ter obstoj stalne vojske.

11. Pomanjkanje razumevanja v dialogu z avtohtonimi voditelji ter njihovimi prepričanji in praksami.

12. Razširjena apatija in pomanjkanje volje, da bi prispevali k zagonu nenasilnih sprememb.

Seštevek zgoraj naštetih izzivov nam daje razumevanje, da je diagnoza civilizacijska kriza, kakršne še nikoli nismo videli.

Vidimo vrednost in upamo, da se ustavna konvencija odpre kot prostor za razmišljanje in sooblikovanje velikih sporazumov, s katerimi bomo lahko videli novo tisočletje miru.

Verjamemo, da mora biti začetek velikega temeljnega pogovora, tako kot v vsaki organizaciji, odgovor na vprašanje: Kdo smo?

Kdo smo?

Kot odgovor na to vprašanje smo se obrnili na Komisijo za ustavna načela, demokracijo, narodnost in državljanstvo. Izjavljamo, da se počutimo del nastajajočega naroda, ki po vsem svetu zahteva konec vseh vojn in začetek obdobja miru.

Naša identiteta

Zavedamo se, da smo v dialogu z vsemi konci Zemlje in uporabljamo jezik, ki daje enako vrednost poetičnemu, znanstvenemu in duhovnemu. Usmerimo se na dojemanje zore nove dobe, nastajajoče kolektivne zavesti skozi kulturo sodelovanja. Cenimo razlike med različnimi in priznavamo, da smo eno in soodvisni.

Naš pristop k končanju vseh vojn je osredotočiti svojo energijo na samopreobrazbo in na začnimo tako, da sklenemo mir s seboj.

Prizadevali si bomo za reševanje vrlin raznolikosti svetovnih rodov in modrosti v prizadevanju za ta zgodovinski prehod.

Vključujemo in spoštujemo ta odstavek sporazuma med domorodnimi voditelji, ki so ga podpisali v Kolumbiji po štirih letih srečanj v slovesnem "kivi" ali "kraju duhovnega srečanja":

"Mi smo izpolnitev sanj naših prednikov."

Ta sporazum nosi ime Združeni narodi duha.

Posebna značilnost te identitete kot nastajajočega naroda je, da smo pozorni na znanje prednikov. S tem napredujemo v procesu dekolonizacije in začnemo proces ponovnega učenja. Tako lahko preizprašujemo in raziskujemo tiste nesporne resnice, ki jih je vsilila prevladujoča civilizacija (grško-rimska in judovsko-krščanska), in zato izpostavljamo sociokracijo in kozmogeokracijo kot dodatna in alternativna orodja za raziskovanje »demokratične« oblike vladanja.

Verjamemo tudi, da lahko raziščemo različne organizacijske oblike »nacionalnih držav«, saj se zdi, da se kot formula upravljanja ne odzivajo na velike izzive našega časa.

Verjamemo v vrednost krožnih in horizontalnih organizacij, ki zahtevajo kulturo sodelovanja in ne konkurence.

Kot primer se nam zdi smiselna zahteva za spremembo gregorijanskega koledarja. Navdihnil ga je rimski cesar kot sredstvo za pobiranje davkov 12 mesecev. Ta namen nima nobene zveze z razumevanjem časa kot sredstva, ki nam pomaga pri sinhronizaciji z naravnimi ritmi.

Mavrični narod, Narod petega sonca, narod Mestizo, univerzalni človeški narod

Naš nastajajoči narod ima različna imena. Mavrični narod se je v zadnjih 50 letih zbral v svetih vizij na vseh celinah in je odmeval v srcih sto tisoč in morda milijonov ljudi. Obstajajo tudi druga imena za ta nastajajoči narod. Siloistično gibanje ga imenuje univerzalni človeški narod in sovpada z globalno vizijo. Imenuje se tudi narod Mestizo ali Narod petega sonca. jaz

Od teh narodov so bile pridobljene avtohtone in tujerodne prerokbe, ki kažejo, da bo prišel čas, ko bo o teh vprašanjih mogoče razpravljati za veliko mizo pogovorov.

Raznolikost v enotnosti

Prepoznamo se v številnih drugih prostorih. Namreč, govorjenje s Srčne poti, promocija celostne znanosti permakulture, mreže ekosej, mreže semen in prostih rek, gibanja tranzicije ter spodbujanja dobrega življenja in ekologije.

Izpostavljamo delo Joanne Macy, ki uči vrednosti ravnotežja med ženskim in moškim načelom. Častimo whipalo in zastavo miru, ki jo ponuja pakt Roerich. Verjamemo v prakse joge, biodanze in plesov univerzalnega miru. Spodbujamo službe sreče, meditacije in čiščenja uma, časti svetega ognja, homa ognja, tensegrityja, noosfere, ideje samouresničitve, pomena poudarjanja svete spolnosti, nenasilne komunikacije, obredov Temazkales, živalske zavesti, ideje odraščanja, svetega gospodarstva, gibanja pravic matere Zemlje in dajanje mesta, ki si ga zasluži, dobremu duhu in dolgemu življenju.

Predvsem pa vse nas prosimo, da se zavedamo, kdo smo, da smo hvaležni in slavimo čudež obstoja.

Naše zahteve

Prosimo, da nas priznajo kot globalno in nastajajočo državo.

Prosimo za vključitev v kakršno koli raziskavo ali popis, ki bi ga lahko izvedla Ustavna konvencija, s ciljem vedeti, koliko ljudi se počuti zastopanih s strani tega nastajajočega naroda in koliko jih meni, da so del tega.

Zahtevamo, da postopoma odpravimo institucijo vojske in odpravimo vojno kot možnost ali institucijo.

Zahtevamo, da naši sporazumi delujejo v smeri popolne razorožitve, izhajajoč iz lastnih misli in besed.

Zahtevamo, da se uveljavi človekova pravica do miru.

Zahtevamo, da se ustava osredotoči na izgradnjo kulture miru in obnovo matere Zemlje.

Druga zahteva, manjša, a morda koristna, da nas spomni, da smo v civilizacijski krizi brez primere v zgodovini, je vzpostaviti in institucionalizirati »prazen stol«. To je metodologija, ki nas opomni, da odločitve, ki jih sprejemamo, upoštevajo dobro življenje tako ljudi kot neljudi, ki ne morejo izraziti svojega glasu v razpravah. To je stol, na katerem lahko sedijo tisti, ki verjamejo v pomembnost skrbi za duhovni svet, tudi predstavnika duhovnega sveta.