Fact Sheet: Ameriške vojaške baze na Okinawi

Joseph Essertier, januar 2, 2017

2014 Demokracija Zdaj Ta funkcija je mnogim slušateljem pomagala bolje razumeti globalne pomisleke glede vojaških baz Združenih držav na Okinawi na Japonskem. Tu je več osnovnih informacij o tej pomembni temi.

Diskriminacija okinavcev

Japonci in Američani so močno prizadeli okinavce. To je iz očitnih razlogov vprašanje, ki se pogosteje pojavlja na uličnih demonstracijah na Japonskem kot v množičnih medijih v angleškem jeziku, kot so New York Times in Japan Times. Japan Times je bil razmeroma liberalen papir in dejansko pokriva gibanje proti osnovo na Okinawi bolj kot veliki japonski dokumenti, napisani v japonščini, kot je Mainichi in Yomiuri, Vendar Okinawa Times in Ryukyu Shimpo dokumenti bolj temeljito obravnavajo vprašanja, povezana z bazo, in raziskujejo vprašanja rasizma. Prav tako so precej občutljivi na rasizem proti nebelim vojakom in ženskam v ameriški vojski.

Jeza, ki jo mnogi okinavljani čutijo do japonske vlade, v veliki meri izvira iz načina, kako so na Japonskem drugorazredni državljani in kako jih Japonci še naprej gledajo kot na kolonijo, varovalni pas in del Japonske, ki se lahko žrtvuje. da bi zaščitili privilegije varnega Japonca srednjega razreda v Honshuju (kjer sta Tokio in Kjoto), Kyushu in Shikoku. Zelo malo ljudi na teh glavnih otokih živi v bližini baz, saj je 70% baz na Japonskem v okrožju Okinawa. Okinavci nosijo breme baz in živijo z dnevno negotovostjo in hrupom. Hrup zrakoplova Osprey ameriške vojske, ki doseže decibel 100 na območjih, kjer obstajajo šole in pogosto preprečuje otrokom, da bi študirali, medtem ko jih travmatizira, je simbol te diskriminatorne miselnosti, ki žrtev okinavskega življenjskega standarda vidi kot naravno in pravilno.

Osnove Okinave so strateško locirane

ZDA so jih uporabile za napad na Severno Korejo in Vietnam, in jih lahko v prihodnosti uporabijo za napad na Severno Korejo ali Kitajsko. Z vidika prebivalcev vzhodne Azije so baze zelo zastrašujoče. Mnogi starejši ljudje v vzhodnoazijskih državah imajo še danes živahne, travmatične spomine na japonsko agresijo med drugo kitajsko-japonsko vojno (1937-45) in azijsko-pacifiško vojno (1941-45), pa tudi na spopade med japonskimi in Američani. Na splošno so se okinavci najbolje spominjali, vendar je bilo v velikih japonskih mestih, kjer so bile ameriške enote v neposrednem povojnem obdobju pod okupacijo ZDA, veliko nasilja.

Predvsem pa so starejši Japonci zapomnili bombardiranje mest s napalmom in incidenti spolnega nasilja, tisti, ki so še danes živi. Okinavci pa so bolj občutljivi in ​​veliko poznajo vojna leta. Spomnijo se japonskega militarizma in ultranacionalizma in pravilno priznavajo hitro militarizacijo sedanje ultranacionalistične vlade kot ogrožanje njihovih življenj. Kot je poudaril John Pilger v svojem filmu Prihajajoča vojna na Kitajskemobstajajo na stotine baz, ki obkrožajo Kitajsko in ki bi se lahko uporabile kot blazinice za napade na Kitajsko. Veliko jih je na Okinawi.

Spolno nasilje

1. Od 1972-a, potem ko je Tokio ponovno prevzel nadzor nad Okinavo, je tam policijam prijavljenih več kot sto primerov posilstva. V 1972 so bili otoki Ryukyu in Daito, ki skupaj tvorijo območje Japonske, znano kot prefektura Okinawa, »vrnjeni« na Japonsko, tj. V vlado v Tokiu. Toda preden je Japonska v 1879 pripeljala Okinavo, je arhipelag Ryukyu bil neodvisno kraljestvo, zato niso vsi okinavci bili presrečni, ker so se vrnili na japonski nadzor in mnogi so si še naprej prizadevali za neodvisnost. Obstaja nekaj podobnosti z zgodovino Hawai'ijev, zato gibanja neodvisnosti Okinave in Havajev včasih sodelujejo pri političnih akcijah. Ali tako sem slišal.
2. Posilstvo 1995-a starega dekleta 12, ki je povzročilo veliko okrepitev gibanja proti osnovo, je bilo le ena od sto prijavljenih posilstev. Seveda je dejansko število posilstev na Okinavi veliko manjše od števila prijavljenih posilstev, kot je na splošno na Japonskem, kjer policija pogosto? običajno? sploh ne beležijo ali poročajo o posilstvih, ko žrtve poskušajo poiskati pravico. Že pred 1995 je že bilo močno gibanje proti osnovam, velik del tega gibanja pa so vodile skupine za pravice žensk na Okinawi. Zloraba otrok je na Japonskem dobila precejšen poudarek v zadnjih letih 10 in gibanje proti spolnemu nadlegovanju na Japonskem je dobilo energijo v času 1990. Nekaj ​​pozornosti se posveča tudi PTSP na Japonskem. S takimi vrstami gibanj za človekove pravice, ki se hkrati krepijo na Japonskem z okinavskim bojem za mir v zadnjih 10 letih, je na Japonskem vedno manj strpnosti za pogosto spolno nasilje ameriških vojakov proti Okinavskim ženskam in otrokom, občasno pa tudi v množičnih medijih. izven Okinave bodo pozorni na posebej dobro dokumentirane in grozne primere. Vojaki prav tako včasih storijo spolno nasilje nad Japonci na štirih glavnih otokih, skoraj vedno blizu baz, kot sta baza Yokosuka in Misawa v Aomori, toda moj vtis je, da je na teh otokih strožja disciplina vojakov in se to dogaja veliko manj pogosto na Okinavi - samo na podlagi občasnega opazovanja časopisnih poročil v preteklih letih.
3. Kenneth Franklin Shinzato's nedavno posilstvo in umor uradnika 20, starega okinavskega uradnika povečala ozaveščenost o ameriškem vojaškem spolnem nasilju na Japonskem in okrepila odpor do oporišč na Okinavi. 
4. Osnove naj bi povečale varnost Japoncev, vendar z vsemi posilstvi in ​​umori, ki so se zgodili okoli baz, in ZDA, ki še povečujejo napetosti z drugimi državami, kot je Severna Koreja, ki bi lahko nekoč ciljale na okinavske baze z izstrelki dolgega dosega. mnogi okinavci menijo, da baze ogrožajo njihova življenja. Velika večina Okinavcev želi vse baze na svojem otoku. Stari argument, da so osnove dobre za gospodarstvo, danes ne zadovoljuje veliko okinavcev. Turizem je velika industrija na Okinawi. Veliko obiskovalcev iz drugih delov Azije, kot so Kitajci, ki porabijo veliko denarja na Japonskem na splošno, pa tudi na Okinawi. Torej imajo druge možnosti za ustvarjanje bogastva in niso tako materialni kot ljudje na štirih glavnih otokih. Kot ste morda slišali, imajo zelo zdravo prehrano in imajo eno od najdaljših pričakovanj na svetu.

Nezakonita aretacija nedolžnih protestnikov

Prišlo je velik interes javnosti v primeru aktivista Yamashira Hirojija.  Tukaj je nekaj povezave, ki opisujejo nepošteno in morebiti nezakonito ravnanje z njim v priporu, pa tudi njegovo izpustitev iz zapora.

Zakaj Japonska plačuje za ameriške baze?

Obremenitev za plačilo stroškov ameriških baz je obremenjena z japonskimi davkoplačevalci. Pred leti sem slišal od enega strokovnjaka in protiratnega aktivista, da je Jaza ameriške baze plačuje 10 krat toliko kot Južna Koreja ali Nemčija. Japonci so povsem v temi o tem, koliko so jim odtrgali davki, kako velika je ta osnova. Japonske lastne "obrambne sile" (Ji ei tai) povzročajo tudi velike stroške, Japonska pa porabi toliko za svoje vojske kot druge države s podobnimi velikimi prebivalci in gospodarstvi.

Okoljske posledice

1. Orožje za množično uničevanje je bilo v zadnjih nekaj desetletjih na Okinavi shranjeno dolgo časa, vključno s kemičnim, biološkim in jedrskim orožjem. Puščanje kemičnega in biološkega orožja je poškodovalo okolje. To je bilo večkrat sporočeno. Bilo je tudi nesreč z jedrskim orožjem, ki so povzročile smrt ali poškodbe ameriških vojakov tam. Zgodba o jedrskem orožju se šele začenja pojavljati. Japonska vlada je o tem lagala svojim državljanom.
2. Okinawa ima lepe koralne grebene in nova gradnja baze Henoko je že povzročila veliko uničenja koralnega grebena. Koralni greben bo verjetno popolnoma ubit pod in okoli baze. (Nekateri podstavki se bodo razširili v vodo).
3. Gradnja baze Henoko grozi, da bo uničila »zadnje zatočišče« Okinavske dugonge. Dugong je velik, lep, zanimivo morski sesalec, ki se hrani na morski travi. Okinavska ljubezen do narave povzroči, da zdravje drugih živali in vrst postavi v ospredje svojega boja. Mnogi antiratni filmi na Okinavi se začnejo govoriti o rastlinah in živalih, ki živijo v morju okoli otočja Ryukyuan, naravnem okolju, ki je že dolgo velik del Ryukyuanovega načina življenja, ki ga ogroža gradnja več baz. Projekti za gradnjo baz Henoka in Takae me spominjata na katastrofo Exxon Valdez v tem smislu in kako je ta katastrofa uničila preživetje in celoten način življenja tisočih Indijancev na Aljaski.

Anti-bazični aktivizem

85% Okinavcev je proti temeljem in eden glavnih razlogov za to je tako močan odpor, da so Okinavci mirni ljudje. Menim, da je pošteno reči, da je njihova stopnja antipatije proti militarizmu celo večja od ravni antipatije proti militarizmu med japonci na splošno. (Japonci so na splošno proti vojni. Seveda je več japonskih proti vojni nasploh kot Američani proti vojni na splošno). Okinavljani v veliki meri nasprotujejo kakršnemu koli nasilju nad drugimi ljudmi v Aziji. Njihov cilj ni samo zaščititi svoje življenje, temveč so precej prefinjeni glede vprašanj vojne in miru ter mednarodnih odnosov, nemoralnost vojne pa je velik del njihove protivojne misli. Zelo dobro se zavedajo, kako so Japonci uporabili njihovo zemljo in vire, da bi prizadeli ljudi iz nekdanjih kolonij japonskega cesarstva in držav, ki jih je Japonska napadla, pa tudi, kako so jih Američani uporabili za poškodbe ljudi v mnogih drugih državah.

Člen 9 japonske ustave

Japonska ima »mirno ustavo«, ki je edinstvena na svetu in je na Japonskem splošno priznana in priljubljena. Nekateri ljudje imajo vtis, da jim je ameriška okupacija nalagala ustavo, toda v resnici je ustava v skladu z liberalnimi silami, ki so jih že igrale 1920 in 1930. Člen 9 te ustave dejansko prepoveduje Japonski, da bi napadala katero koli državo, razen če in dokler ni najprej napadena. »Iskreno si prizadevamo za mednarodni mir, ki temelji na pravičnosti in redu, Japonci se za vedno odrečejo vojni kot suvereni pravici naroda in grožnji ali uporabi sile kot sredstva za reševanje mednarodnih sporov… Da bi dosegli cilj prejšnjega odstavka kopenske, morske in zračne sile ter drugi vojni potencial nikoli ne bodo ohranjeni. Pravica do vojna Drugače povedano, Japonska ne sme imeti stalne vojske in njene "obrambne sile" so nezakonite. Obdobje.

Nekaj ​​temeljne zgodovine

V 1879 je japonska vlada pripeljala Okinavo. To je bilo neodvisno kraljestvo, vsaj po imenu, toda nasilje nad Okinavci in gospodarsko izkoriščanje teh ljudi s strani Japoncev z glavnih otokov (ki zajema Honshu, Shikoku in Kyushu) so že v začetku 17. To izkoriščanje se je nadaljevalo vse do aneksije 1879, ko je vlada v Tokiu začela neposredno in popolnoma upravljati okinavce, nove oblike izkoriščanja pa je uvedla relativno nova vlada v Tokiu, ki jo je vodil cesar Meiji (1852-1912). (V primerjavi z Okinavo je bila Hokkaido sorazmerno nova pridobitev vlade v Tokiu, in tam je bil storjen genocid nad avtohtonimi ljudmi, imenovanimi Ainu, ne za razliko od genocida nad Indijanci v ZDA in Kanadi. Ampak Okinawa in Hokkaido sta bila obe zgodnji poskusi kolonizacije s strani vlade Meiji, zgodovinska obdobja so poimenovana po cesarju, cesar Meiji je vladal iz 1868-1912). Japonci iz domene Satsuma (tj. Mesto Kagošima in večji del otoka Kyushu) so prevladovali in izkoriščali Okinawo približno 250 let, dokler ni vlada v Tokiu priključila Okinavi. Veliko elitnih oligarhov, ki so vodili novo vlado v Tokiu, so bili iz močnih vojaških družin in klanov v Satsumi, tako da so številni potomci tistih, ki so zatirali okinavljane, še naprej izkoriščali izkoriščanje / zatiranje okinavljanov v "moderni Japonski". Ločnica, ki ločuje »premoderno Japonsko« od »moderne Japonske«, je običajno 1868, ki je bil takrat, ko je cesar Meiji prevzel nadzor nad vlado od šogunata ali »bakufuja«, tj. »Šogunata« Tokugawa, v bistvu dinastije, čeprav običajno se ne imenuje »dinastija«.)

200,000 Okinawani so bili ubiti v bitki na Okinawi. Otok Okinawa je približno velik kot Long Island v New Yorku, zato je bil to velik odstotek ljudi. To je bil eden izmed najbolj travmatičnih dogodkov v zgodovini Okinawana / Ryukyuana. To je privedlo do nenadne in resne degradacije življenja za veliko večino prebivalstva, saj so ameriške vojske prevzele najboljšo zemljo na prefekturi in do danes je bilo vrnjenih zelo malo zemljišč. Bitka na Okinawi je trajala od 1 aprila do 22 junija 1945 in mnogi mladi Američani so tudi tam izgubili življenje. Junij 23rd, tj. Dan po zadnjem dnevu bitke pri Okinawi, se imenuje "Okinawa Memorial Day" in je praznik na Okinawi. Ta dan je pomemben za okinavce in je pomemben dan za antiratne aktiviste na celotnem Japonskem, vendar ni priznan kot praznik izven okrožja Okinawa. Težko častijo, častijo ali celo spominjajo večina Japoncev na glavnih otokih, kljub dejstvu, da so okinavska življenja in lastnosti žrtvovali zaradi ljudi na glavnih otokih in v tem smislu ljudje. na glavnih otokih se dolgujejo okinavcem, ker so bili okinavci žrtvovani na različne načine od 1945 do danes.

ZDA so okinavske oblasti v okrožju 1945 zaplenile otok Okinawa, ukradle zemljo okinavcev, zgradile vojaške baze po vsem otoku in jo vodile do 1972. Toda tudi po vrnitvi Okinave na Japonsko so baze še naprej obstajale in nasilje nad ljudmi Okinave s strani ameriških vojakov se je nadaljevalo - to je nasilje v obliki umorov, posilstev itd.

Znanstveniki pogosto imenujejo Okinavljane tudi kot "Ryukyuan ljudi". Obstajajo številna narečja, ki se govorijo v celotni verigi Ryukyuan, zato obstaja tudi kulturna raznolikost tudi med Ryukyuansom (prav tako kot je ogromna kulturna raznolikost na celotnem Japonskem. Sodobna nacionalna država, ki se je oblikovala v 1868, je takoj začela uničevati kulturno raznolikost, standardizirati velik del države, toda jezikovna raznolikost je trdovratno vztrajala). Ime za otok Okinawa - glavni otok »Okinawa« v lokalnem jeziku je »Uchinaa«. Uporaba Ryukyuan dialektov je pogosto vidna v protiratnih in protibazijskih demonstracijah okinavskih protestnikov, da bi poudarili vrednost njihove izvorne kulture, prepoznali, kako so jih kolonizirali japonci in pokazali odpor do kolonizacije - tako dejansko kolonizacijo. in kolonizacijo uma / srca, ki vodi v internalizacijo japonskih diskriminatornih pogledov na Ryukyuans.

O zgodovinarjih ali drugih znanstvenikih v vzhodnoazijskih študijah, o katerih se ni veliko pogovarjalo, vendar so zelo pomembni za razumevanje zgodovine Okinave in za korejsko zgodovino, je dokument, imenovan »NSC 48 / 2«. so privedle do nekaterih intervencijskih vojn, vendar ZDA dejansko niso začele dejavno poskušati preprečiti protokolonialnih gibanj v Vzhodni Aziji, po mnenju [Bruce] Cumingsa, dokler Svet za nacionalno varnost 1950 v poročilu 48 / 2, ki je bil dve leti v pripravi. . Imel je naslov „Položaj Združenih držav Amerike s spoštovanjem do Azije“ in vzpostavil popolnoma nov načrt, ki je bil »povsem nesluten ob koncu druge svetovne vojne: pripravil bi se vojaško posredovati proti antikolonialnim gibanjem v Vzhodni Aziji - prvi Koreji, V tem NSC 48 / 2 so izrazili nasprotovanje »splošni industrializaciji«. Z drugimi besedami, v državah vzhodne Azije bi bilo v redu, da imajo nišne trge, vendar ne želimo razvijajo polno industrializacijo, kot so to storile ZDA, ker bodo potem lahko tekmovale z nami na področjih, kjer imamo „primerjalno prednost“. To je NSC 48 / 2 označil kot „nacionalni ponos in ambicijo“, ki bi „ preprečiti potrebno stopnjo mednarodnega sodelovanja. “(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Pisanje NSC 48 / 2 se je začelo okoli 1948-a. To približno ustreza začetku tega, kar se imenuje »Reverse Course«, velika sprememba v ameriški politiki do Japonske predvsem pa tudi posredno Južne Koreje. Tudi NSC 48 / 2 in Reverse Course sta močno prizadela Okinavo, saj je bila Okinawa glavna baza, iz katere se bodo začeli napadi na Korejo, Vietnam in druge države. "Reverse Course" je bil zaboden v hrbet vseh ljudi, ki so se borili za odpravo japonskega militarizma in kolonializma, vključno s hrbti Korejcev, ki so se borili za neodvisnost, pa tudi ameriških vojakov, ki so se borili v času Vojna proti Japonski. Bila je celo zabodena v hrbet liberalnih in leviceh Japoncev, ki so sodelovali z MacArthurjevo liberalizacijsko politiko na začetku obdobja okupacije, med 1945 in 1946. In1947 je bilo odločeno, da bo japonska industrija ponovno postala "delavnica vzhodne in jugovzhodne Azije" in da bosta Japonska in Južna Koreja dobili podporo Washingtona za gospodarsko okrevanje v skladu z Marshallovim načrtom v Evropi. (Najpomembnejši dejavnik pri odločitvi Washingtona, da se obrne, je bila kitajska komunistična stranka, ki se je izkazala za zmagovalno v času državljanske vojne na Kitajskem, kot je to storila v 1949). En stavek v sporočilu državnega sekretarja Georgea Marshalla Deanu Achesonu v januarju 1947 povzema ameriško politiko o Koreji, ki bi veljala od tistega leta do leta 1965, „organizira dokončno vlado Južne Koreje in poveže svojo državo. Acheson je nasledil Marshalla kot državnega sekretarja od 1949 do 1953. On je "postal glavni notranji zagovornik ohranjanja južne Koreje v območju ameriškega in japonskega vpliva, in sam je posnel scenarij ameriške intervencije v korejski vojni." (Skoraj vse informacije in citati prihajajo iz spisov Brucea Cumingsa. , še posebej njegovo knjigo Korejska vojna). Obratni tečaj je bil podoben Marshallovemu načrtu Evrope in je zajemal velike ameriške naložbe ter delitev tehnologije in bogastva na Japonsko in Južno Korejo.

"Korejska vojna" se je začela junija 1950, ko je severnokorejska vojska "napadla" (svojo državo) v skladu s pripovedjo ameriške vlade, toda vroča vojna v Koreji se je že začela že v začetku 1949 in je bilo veliko nasilja. tudi v 1948. Še več, korenine te vojne segajo v delitve, ki so se začele v 1932, ko so Korejci začeli intenziven protokolonialistični boj proti japonskim kolonizatorjem v Mandžuriji. Njihov boj proti japonskemu kolonializmu je postal boj proti ameriškemu neokolonializmu in diktatorju Syngmanu Rheeju v poznih 1940. Intenzivno bombardiranje Koreje, ki je ubilo milijone Korejcev v "holokavstu" in komaj pustilo stavbo, ki stoji v Severni Koreji in tudi uničila večino Južne Koreje, ne bi bilo mogoče brez baz na Okinavi. Uporabljene so bile tudi baze na Okinawi za bombardiranje teče v Vietnam.

V 1952-u je Japonska dobila svojo suverenost nazaj z zahtevo Washingtona, da se Koreja in Kitajska izključita iz mirovnega procesa. Zaradi tega je Japonska težko opravičila in se spravila s svojimi sosedami. Spet sledi citat iz mojega CounterPunch članka: Pulitzerov nagrajeni zgodovinar John Dower navaja en tragičen rezultat, ki je sledil dvema mirovnima pogodbama za Japonsko, ki sta začela veljati na dan, ko je Japonska ponovno prevzela suverenost 28 April 1952: Japonska je bila ovirana, da bi se uspešno približala spravi in ​​ponovnemu vključevanju s svojimi najbližjimi azijskimi sosedami. Uvedba miru je bila odložena. «Washington je blokiral vzpostavljanje miru med Japonsko in dvema glavnima sosedama, ki jih je koloniziral, Korejo in Kitajsko, z uvedbo„ ločenega miru “, ki je izločil tako Koreas kot tudi Ljudsko republiko Kitajsko (LRK). celotnega procesa. Washington je zavrtel japonsko roko, da bi si pridobil sodelovanje, saj je grozil, da bo nadaljeval z okupacijo, ki se je začela z generalom Douglasom MacArthurjem (Douglas MacArthur (1880 – 1964). Ker Japonska in Južna Koreja nista normalizirali odnosov do junija 1965 in mirovnega sporazuma med Japonsko in Japonsko LRK ni bil podpisan do 1978, je bila dolga zamuda, med katero je po Dowerju »rane in grenke zapuščine imperializma, invazije in izkoriščanja prepuščene grožnji - nenaslovljene in večinoma nepriznane na Japonskem. potisnili so se v pogled na vzhod preko Pacifika do Amerike zaradi varnosti in pravzaprav zaradi svoje identitete kot naroda. «Tako je Washington zagnal klin med Japonci na eni strani in Korejci in Kitajci, na drugi pa je Japoncem zavrnil možnost Japonska diskriminacija proti Korejcem in Kitajcem je dobro znana, vendar le malo ljudi razume. da je kriv tudi Washington.

V 1953 se je korejska vojna končala z velikim neuspehom. Washington ni zmagal, prav tako kot ni osvojil večine velikih vojn od 1945. Citirajoč iz mojega "Počivajmo te mitove o odnosih med ZDA in Severno Korejo", se državljanska vojna ni končala z mirovno pogodbo in procesom sprave, ampak le v premirju v 1953. Premirje je ostalo odprto, možnost, da bi se vojna ponovno začela kadarkoli. To dejstvo, da vojna ni privedla do mirne rešitve civilnega spora, je le ena od njenih tragedij in jo je treba obravnavati kot eno najbolj brutalnih vojn v sodobnem času. Korejci na severu in jugu so lahko s premirjem uživali v miru, vendar je bil njihov mir začasen in negotov. Obstaja nekaj nesoglasij o tem, ali je bila korejska vojna (1950-53, konvencionalni datumi za vojno, ki daje prednost pripovedi v korist Washingtona), državljanska vojna ali približna vojna. Obstajajo nekateri elementi vojne, ker so bile vpletene ZDA in Sovjetska zveza, vendar če upoštevamo korenine vojne, ki segajo vsaj do 1932, ko se je začela resna gverilska vojna Korejcev proti japonskim kolonizatorjem v Mandžurije, sem Bruce Cumings, da je v svojem bistvu državljanska vojna. Eden od elementov te vojne, o katerem se skoraj ne razpravlja, pa je eden od izjemno pomembnih vzrokov vojne upanje mnogih Korejcev za pravičnejšo porazdelitev bogastva. Z drugimi besedami, to ni bil samo boj med vlado na severu in vlado na jugu, ki jo podpira Washington, temveč tudi nepravičnost neenakosti v razredu (morda celo "kaste"), ki sega v premoderne čase v Koreji. Suženjstvo ni bilo odpravljeno do konca 19 stoletja, nekaj desetletij po tem, ko je bilo ukinjeno v ZDA.

viri

Nekateri strokovnjaki iz Okinave:

1. Yamashiro Hiroji, eden najvidnejših borcev proti vojni in boj proti osi na Okinawi, ki je bil nedavno nepravično in verjetno nezakonito pridržan in zlorabljen, če ni bil mučen, v zaporu
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell, ki piše za Japan Times
4. John Junkerman, režiser odličnega filma „Japonska mirovna ustava“ (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) in drugih filmov, ki se ukvarjajo z ameriškimi bazami Okinave (http://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Mednarodna ženska liga za mir in svobodo
6. Takazato Suzuyo, feministični mirovni aktivist (http://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, ameriški zgodovinar
8. Gavan McCormack, zgodovinar v Avstraliji
9. Steve Rabson, nekdanji vojaški vojak in ameriški zgodovinar: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, direktorica centra za filozofijo miru, organizacije za mirovno izobraževanje v Vancouvru v Kanadi, s široko branim japonsko-angleškim blogom peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, profesorica političnih znanosti, ki je pisala o spolnem nasilju v vzhodni Aziji (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Caroline Norma, ena najboljših strokovnjakov za trgovino s spolom, ki je napisala o seksualni trgovini na Japonskem iz 1920 in v 1940, in kako je japonska vlada prilagodila sisteme, ki jih je vzpostavila industrija, da bi vzpostavili svoje "ženske za udobje" (vlada) posilstva), je avtorica nove knjige Japonske ženske udobja in spolno suženjstvo med kitajsko in pacifiško vojno (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Viri novic in analiz:

1. Daleč najbolj uporabna angleška revija za angleško govoreče antiratne aktiviste je Azijsko-pacifiški časopis: Japan Focus (http://apjjf.org).
2. Toda kot smo že omenili, so dokumenti v angleškem jeziku Okinawan, kot je npr Okinawa Times in Ryukyu Shimpo, pokrivajo gibanje proti osnovam na bolj temeljit, poglobljen način kot Japan Times ali kateri koli drugi dokumenti v angleškem jeziku zunaj Okinave.
3. Novinska agencija SNA Shingetsu ima sorazmerno nov spletni časopis, ki ponuja novice z napredne perspektive in včasih pokrivajo vojna vprašanja, kot je nedavna pospešitev politik remilitarizacije japonske vlade (tj. razvijanje vrste vojske, ki bi lahko spet ustvarila vojno razreda A kriminalci), http://shingetsunewsagency.com
4. O Asahi Shinbun je bil častitljiv levičarski časopis na Japonskem, vendar so pred kratkim opustili svojo staro zavezanost, da * včasih razkrijejo napake japonske vlade in so prenehali pisati o občutljivih zgodovinskih vprašanjih, kot so "ženske za udobje" in pokol Nankinga. "The" levo nagibali časopis, edini velik zdaj, je Tokio Shinbun, na žalost, za razliko od starih Asahi, ki jih je spoštoval, ne objavljajo v angleščini, kolikor vem. V japonskem smo objavili prevode njihovih številnih odličnih člankov Asia-Pacific Journal: Japan Focus (http://apjjf.org).

Glasba za navdih:

Kawaguchi Mayumi, kantavtorica in aktivistka iz Kitaja. Lahko vidiš veliko videoposnetkov njenega petja na demonstracijah v YouTubu če iščete z njenim imenom v japonščini: 真 由 美. Je ena najvidnejših pevcev, ki se borijo proti bazam, vendar je veliko drugih odličnih, ustvarjalnih glasbenikov, ki so se povezali z gibanjem in proizvajajo glasbo v različnih zvrsteh, vključno z ljudsko glasbo, rockom, bobnanjem in eksperimentalno glasbo.