by David Swanson, Oktober 3, 2018.
Razpad vojnega sistema je upanje in napovedni naslov knjige 2007 Johna Jacoba Angleža, ki je pravzaprav irska in se lahko izkaže za dragoceno odskočno desko za mnoge, ki se poskušajo delno vrniti iz podpore neskončni vojni, vendar niso pripravljeni priznati bolj koherentnih in empirično utemeljeno modrost popolne odprave. Ne vem, ali je kateri od avtorjev naslednjih knjig, ki jih rutinsko priporočam ljudem, prebral angleško knjigo, pa tudi kronološko in logično kronološko:
Murder Incorporated: druga knjiga: priljubljena zabava v Ameriki Mumia Abu Jamal in Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers za mir: Govorijo Hirošima in Nagasaki Melinda Clarke, 2018.
Preprečevanje vojne in spodbujanje miru: vodnik za zdravstvene delavce uredili William Wiist in Shelley White, 2017.
Poslovni načrt za mir: izgradnja sveta brez vojne od Scilla Elworthy, 2017.
Vojna ni nikoli samo David Swanson, 2016.
Globalni varnostni sistem: alternativa vojni by World Beyond War, 2015, 2016, 2017.
Mogočen primer proti vojni: kaj je Amerika zamudila v zgodovini ZDA in kaj lahko zdaj (vsi) storimo Kathy Beckwith, 2015.
Vojna: Zločin proti človeštvu Roberto Vivo, 2014.
Katoliški realizem in ukinitev vojne David Carroll Cochran, 2014.
Vojna in zabloda: kritični pregled avtor Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Začetek vojne, konec vojne z Judith Hand, 2013.
Vojna ni več: primer za odpravo David Swanson, 2013.
Konec vojne John Horgan, 2012.
Prehod v mir Russell Faure-Brac, 2012.
Od vojne do miru: vodnik za naslednjih sto let Kent Shifferd, 2011.
Vojna je laž David Swanson, 2010, 2016.
Beyond War: Človeški potencial za mir avtor Douglas Fry, 2009.
Živeti zunaj vojne Winslow Myers, 2009.
Razpad vojnega sistema se osredotoča na poglede Lea Tolstoja, Bertranda Russella, Mohandasa Gandhija in Alberta Einsteina. Všeč mi je! Lahko si predstavljam ogromen razpok, ki bi ga vzel, če bi kdaj rezerviral tiste štiri moške, tri domnevno "bele", in vse štiri, ki so bile mrtve, na panelu na progresivni konferenci. Jaz bi to naredil, seveda, zaradi modrosti, ki jo je vsak moral deliti. Toda slabosti te zbirke niso povezane z mrtvo-belo-moško kritiko. Modrost nezapadlih družb, ki nikoli ni naredila ali povzročila vojne, manjka iz vsake zgodbe o Zahodu, ki je našla pot do odkritja, kako zgraditi mir - kot da bi bil mir parlamentarna struktura ali računalniško omrežje. Ko je Einstein vprašal Freuda, če bi bil mir možen, sem si želel, da bi vprašal Jean-Paula Sartreja ali Bertranda Russella, ljudi, ki niso vedno izbrali mir, ampak bi bili prepričljivi, da je to mogoče. Še bolje, morda bi vprašal Margaret Mead. Še bolje, morda je pogledal na družbe, ki so to storile in so to počele, namesto da bi poskušale dokazati nekaj, kar je mogoče v teoriji, ki je samo delala v nezapadli praksi.
Štirje razpravljalci, ki so razpravljali o miru, pa so fascinantni in dragoceni, čeprav so jasno omejeni. Tolstoj je kristalno jasen in brezkompromisen, toda vse temelji na veroizpovedi, ki je brez pomena za vse, ki tega ne morejo deliti. Zdi se, da je Russell sekularni Tolstoj, ki lahko univerzalizira svojo modrost, razen da je Russell nasprotoval le "slabim vojnam" - čeprav to počne zelo dobro. Gandhi nas popelje nazaj v verske utemeljitve, ker ne podpiramo množičnih umorov. Toda kljub temu, kar je Gandhi sam povedal, so njegove ideje tako očitno ustvarjalne kot trditi, da ponavljajo resnično tradicijo drugih, da so mnogi privrženci z lahkoto ločili Gandhijeve akcije od Gandhijeve religije. Einstein nas spet popelje iz religioznega kraljestva, toda nazaj v delno vojno opozicijo. Einsteinovo nasprotovanje vojni je bilo relativna.
Torej se zdi, da vseh štirih primerov manjka. Če to rečem, mislim, da se kar najbolj nanaša na uporabne lekcije, ki so jih učili štirje moški, in ne na njihova življenja kot vzorna človeška bitja - čeprav ne trdim, da sta lahko dve stvari čisto ločeni. Kot je razvidno iz zgoraj navedenih knjig, se je razvilo znanje in razmišljanje o odpravi vojne. Tako so tudi vedenja, ki jih imenujemo vojna. Toda mislim, da bi bili v slabšem položaju brez napredkov, ki so jim prispevali ti misleci.
Ob zaključku svoje knjige angleščina Tolstoja opisuje kot razkrinkanje mitologij vojne, Russelove mitologije vojnih utemeljitev, Gandija mitologije nasilja in Einstein mitologije varnosti. To so vsekakor namen, ki ga ti avtorji lahko uporabijo, dokler trajajo takšni miti, za katere upamo, da niso enaki pričakovani življenjski dobi te človeške vrste.
