Ne postavljajte morilcev na škatle z žiti

Ta teden so se začele spletne kampanje za peticije, da bi preprečili Wal-Martu pri prodaji kostumov izraelskega vojaka za noč čarovnic in da bi zagotovili, da bi žitarice Wheaties začele dajati ameriške vojake na svoje škatle za žita – škatle, znane po fotografijah izjemnih športnikov.

Obe kampanji nimata nobene zveze. Kolikor mi je znano, Wheaties ni pokazal niti najmanjšega zanimanja za to, kar zahteva peticija.

Rad bi, da Wal-Mart in vse druge trgovine nehajo prodajati vso (ne samo izraelsko) vojaško in vse druge vrste oboroženih morilskih kostumov, vključno z znanstvenofantastičnimi futurističnimi Vojna zvezd in katero koli drugo. Seveda je poseben problem, da ameriška vlada Izraelu vsako leto da milijarde dolarjev brezplačnega orožja, s katerim lahko napade civiliste, in da predsedniški kandidati v Združenih državah obnašajo kot da se borijo za zastopanje Izraela. Če pa nasprotujete praznovanju umora, vključno z organiziranim, državno sankcioniranim uniformiranim umorom, potem nasprotujete vsemu, kar ga normalizira in spodbuja.

Zato seveda tudi nasprotujem poveličevanju »naših čet« na škatlah z žiti. Prvič, združuje idejo športnika z idejo vojaka (ki jo tukaj uporabljam kot stenografijo za mornarja, marinca, letalca, pilota dronov, plačanca, posebne sile itd. itd.). Športnik ne ubije nikogar, nikogar ne pohabi, ne spremeni hiše v ruševine, ne travmatizira otrok, ne strmoglavi nobene vlade, ne vrže katere koli regije v kaos, ne proizvaja radikalnih nasilnih skupin, ki sovražijo mojo državo, črpa javno blagajno v višini 1,000,000,000,000 $. leto, opravičiti odvzem državljanskih svoboščin v imenu vojn za svobodo, opustošiti naravno okolje, spustiti napalm ali beli fosfor, uporabiti DU, zapreti ljudi brez obtožbe, mučiti ali poslati izstrelke v poroke in bolnišnice, ki ubijejo enega nejasno identificiranega žrtev na vsakih 10 umorjenih ljudi. Športnik se ukvarja s športom.

Upoštevajte, da tudi ne predlagam, da postavimo vojake na škatle z žiti s hudičevimi rogovi na glavi in ​​jih krivimo za napake celotne družbe, v kateri so se rodili. Seveda, krivim jih. Seveda, raje slavim ugovornike vesti. Toda v naši kulturi obstaja skoraj univerzalna zabloda, ki pravi, da ko nekoga kriviš za nekaj, razbremeniš vse ostale. Torej, čeprav nima niti najmanjšega smisla, ljudje obtoževanje vojaka za sodelovanje v vojni razlagajo kot neokrivljanje predsednikov, članov kongresa, propagandistov, dobičkarjev in vseh drugih, ki so pomagali, da se je ta vojna zgodila. V resnici je krivda neomejena količina in vsi jo dobijo, tudi jaz. Toda v deželi domišljije, v kateri živimo, ne moreš nikogar kriviti za nekaj, kar je storilo veliko ljudi, razen če ti je dovoljen odstavek razlage. Poleg tega bi začel z vsemi predsedniki, člani kongresa itd., kot vojnimi zločinci, preden bi dosegel katerega koli ranga na seznamu kandidatov za obsodbo žitne škatle.

Tudi "naše čete" preprosto niso naše čete, ne skupaj. Mnogi od nas glasujejo proti, vlagajo peticije, demonstrirajo proti, pišejo proti in se organiziramo proti uporabi in širitvi ter obstoju vojske. Želeli bi si, da bi bilo nepotrebno omenjati, vendar to ne kaže na nekakšno sovraštvo do posameznikov, ki so vojaki, od katerih večina pravi, da so bile omejitve ekonomskih možnosti en velik dejavnik pri njihovem povezovanju, in mnogi od njih verjamejo, kar so. povedali o tem, da delajo dobro za kraje, ki jih napadejo. Seveda tudi nasprotovanje militarizmu ne pomeni nekakšne zasukane podpore militarizmu nekega drugega naroda ali skupine. Predstavljajte si, da ne marate nogometa in vas posledično obsojajo, ker podpirate nekatere druga nogometna ekipa. Nasprotovanje vojni je enako - pravzaprav pomeni nasprotovanje vojni, ne pa usmerjanje za "ekipo", ki ji nasprotuje nekdo drug.

"Ekipa" je grozna metafora za vojsko. Vojska lahko vključuje veliko timskega dela, vendar je minilo že stoletje, odkar sta vojna vključevala dve ekipi, ki tekmujeta na bojišču. V drugi svetovni vojni in vse od takrat so se vojne odvijale v mestih ljudi, večina žrtev pa je bilo civilistov, ki niso vpisani v nobeno ekipo. Ko skupine, kot so Veterans For Peace, nasprotujejo nadaljnjemu sodelovanju v vojni z obrazložitvijo, da je vojna neupravičen, kontraproduktiven pokol moških, žensk in otrok, to storijo iz ljubezni do vojakov in potencialnih bodočih vojakov. Seveda mnogi drugi veterani tega prepričanja ne delijo ali pa ga ne izrazijo naglas ali javno, če ga. Morda ni nepovezano dejstvo, da je glavni vzrok smrti ameriških vojakov, poslanih v nedavne in sedanje vojne, samomor. Kakšna bolj globoka izjava, da nekaj ni v redu, bi lahko bila podana kot to? Kaj bi sploh lahko rekel, da bi se temu sploh približal?

Tukaj je besedilo peticije v prid postavitvi vojakov v škatle za žita:

»Škatla s pšenico je ikonična podoba v Ameriki. Slavi naše najboljše, naše najpametnejše in tiste, ki dosegajo visoka priznanja na atletskem področju. Ali ni čas, da počastimo še eno vrsto ameriških junakov? Naši vojaki, ki so služili svoji državi in ​​dali vse od sebe, si zaslužijo enako čast kot naši veliki športniki."

Pravzaprav naši najsvetlejši in najbolj ustvarjalni intelekti na Wheaties sploh niso počaščeni. Tudi naši gasilci in žene, naše reševalne ekipe, naši okoljevarstveniki, naši učitelji, naši otroci, naši pesniki, naši diplomati, naši kmetje, naši umetniki, naši igralci in igralke niso. Ne. To so samo športniki. Če menite, da si vojaki zaslužijo čast, v resnici očitno ni, enako kot športniki. In kaj od nas, ki se strinjamo s predsednikom Kennedyjem (»Vojna bo obstajala do tistega daljnega dneva, ko bo ugovornik vesti užival enak ugled in prestiž kot bojevnik danes«) — Ali bi morali tudi naše junake dobiti na škatlah z žiti?

»Predstavljajte si nacionalni ponos, ko vidite prejemnika kongresne medalje časti na škatli s pšenico. General Mills, ponosni proizvajalec Wheaties, lahko to spremeni v novo tradicijo. Poleg žrtvovanja teh junakov in njihovih družin je to majhna čast. Toda v naši kulturi, ki je obsedena s slavnimi, je to lahko nova tradicija, ki jo lahko vsi s ponosom delimo.

Ni res, da bi bili vsi ponosni. Nekateri bi to menili za fašističnega. Seveda smo se lahko odločili, da tega žita ne bomo kupili, medtem ko Anderson Cooper in vsi drugi, ki prezirajo ugovore vesti, ne bi mogli kupiti nobene škatle žit, ki bi spoštovala to tradicijo. Toda ta peticija ne predlaga prisile Wheatiesa k spoštovanju vojakov, ampak le priporoča. No, samo odsvetujem.

»General Mills, prosimo vas, da dodate pripadnike vojakov [sic], ki so bili počaščeni za svoje posebno služenje in junaštvo, v vašo rotacijo tistih, ki so priznani v škatli za pšenico. Ne naredimo dovolj, da bi počastili tiste, ki so služili, zlasti tiste ljudi, ki so dali največjo žrtev na bojišču. In čeprav se slika na škatli žit morda ne zdi veliko, je to gesta, ki pove toliko o tem, kaj cenimo. To je vrsta poteze, ki jo moramo videti pogosteje. Upamo, da nam bo General Mills pokazal, da so ti moški in ženske vredni prepoznavnosti na njihovi ikonični blagovni znamki. Prosimo, podpišite in delite peticijo, v kateri Generalu Millsu sporočate, naj naše spoštovane junake iz vojske postavi na svojo škatlo s pšenico.

Ameriška vojska porabi bogastvo v javnih davčnih dolarjih, ki se oglašujejo na dirkalnih avtomobilih in ob slovesnostih na nogometnih tekmah itd. Če bi Wheaties prevzel to idejo in od nje pridobil tako, da bi plačal vojsko, bi bilo to dovolj slabo. Če bi to naredil brezplačno, bi bilo slabše. Ampak mislim, da vojska tega ne bi plačala. Vojska oglašuje generično brezlično vojsko, ne dejanskega posebnega vojaka. Številne veterane v bistvu zapusti vojska, jim odrekajo zdravstveno oskrbo, ostanejo brez strehe nad glavo in – spet – v mnogih primerih obsojenih na samomor.

Med vojno proti Vietnamu so jih prejemniki častnih medalj jezno vrgli nazaj in zavračali tisto, česar so bili del. Vsak dejanski vojni junak bi to lahko storil. In kje bi potem bili Wheaties?

Nekoč v zadnjih letih je vojska poskušala počastiti določenega vojaka iz mesa in krvi, hkrati pa svojo podobo združiti s podobo športnikov. Vojaku je bilo ime Pat Tillman. Bil je nogometni zvezdnik in slavno se je odrekel večmilijonski nogometni pogodbi, da bi se pridružil vojski in izpolnil svojo domoljubno dolžnost, da bi zaščitil državo pred zlobnimi teroristi. Bil je najbolj znana dejanska četa v ameriški vojski in poklicala ga je televizijska strokovnjakinja Ann Coulter "ameriški original - kreposten, čist in moški, kot je lahko samo ameriški moški."

Razen tega, da ni več verjel zgodbam, zaradi katerih se je prijavil, in Ann Coulter ga je nehala hvaliti. 25. septembra 2005 je bil San Francisco Chronicle poročali, da je Tillman postal kritičen do vojne v Iraku in da je načrtoval srečanje z uglednim vojnim kritikom Noamom Chomskyjem, ki naj bi potekalo, ko se bo vrnil iz Afganistana, vse informacije, ki jih je Tillman"njena mati in Chomsky sta pozneje potrdila. Tillman ni mogel"To ne potrjujem, ker je umrl v Afganistanu leta 2004 iz treh krogel v čelo na kratki razdalji, naboji, ki jih je ustrelil Američan.

Bela hiša in vojska sta vedeli, da je Tillman umrl zaradi tako imenovanega prijateljskega ognja, a sta medijem napačno povedala, da je"d je umrl v sovražni izmenjavi. Višji poveljniki vojske so poznali dejstva in so kljub temu odobrili podelitev Tillmanu srebrne zvezde, vijoličnega srca in posmrtnega napredovanja, vse na podlagi njegove smrti v boju s sovražnikom. Nedvomno bi odobrili tudi njegovo fotografijo za škatlo Wheaties.

In kje bi bila potem kampanja Wheaties zahvale bojevniku, ko je resnica o Tillmanovi smrti in resnica o Tillmanovih pogledih prišla na dan? Pravim: Pšenica, ne tvegaj. Pentagon tega ni tvegal od Tillmana. Njeni generali (McChrystal, Petraeus) neizogibno pritegnejo žaromete in se neizogibno osramotijo. Nobena vojaška enota ni predstavljena kot »ikone«. Uporabljajo se le za opravičevanje velikih izdatkov "za vojake", ki gredo dobičkarjem z orožjem in ne eni sami enoti.

Misel na kri pač ne gre k kosmičem za zajtrk, pšenici, in že misel, da je ta predlog prišel od nekod iz te države, je dovolj, da me rahlo zasopijo.

* Hvala D Nunns, da me je opozoril na zadevo Wheaties.