avtor: Art Laffin, april 30, 2018, Pax Christi ZDA.
»Neobrnjeni Kristus, ki ga je izrekel ne, je dokazan v njegovem vstajenju. Tega svet nikoli ne more biti priča ... To je naša slava. Od Petra in Pavla do Martina Lutherja Kinga mlajšega in Romera. Kristjani so vedeli nekaj, česar "narodi" kot taki nikoli ne morejo vedeti ali naučiti - kako živeti in kako umreti. Priče smo vstajenja. Vadimo vstajenje. Tvegamo vstajenje. " Daniel Berrigan (Pričanje: Beseda je bila sveža, str. 222-223)
30. aprila mineva druga obletnica smrti Daniela Berrigana, SJ, znanega preroškega duhovnika, mirovnika, pisatelja in pesnika. Dan je bil zame in nešteto drugih pomemben prijatelj in mentor. Njegov duh živi v srcih vsega, česar se je dotaknil v svojih 94 letih. In njegova pisanja in pesmi še naprej poučujejo in izzivajo.
V tej sveti velikonočni sezoni sem premišljeval Danove besede v njegovem globokem in globoko izzivnem eseju "Etika vstajenja" iz pričevanja. Kako razumemo vstajenje v času vsesplošnega sistemskega rasizma, nasilja, zatiranja, neenakosti, večne vojne, razmahane politične nestabilnosti in prevlade podjetij ter vedno prisotnih groženj izumrtja jedrskih snovi in podnebnega kaosa?
Ko berem Danove besede, si jih tako razlagam in uporabljam v sedanjem kontekstu: da bi bili priče vstajenju, moramo izreči svoj "ne" nasilju, rasizmu, zatiranju, nepravičnosti in vsem, kar ogroža življenje in ustvarjanje. VSEM moramo izreči nedvoumen 'Ne', ki deli, ponižuje in uničuje! Delovati moramo v upanju na vstajenje - upanje, ki temelji na prepričanju, da je Jezus za vedno premagal sile greha in smrti! Tako nas naš „da“ temu prepričanju sili, da se upiramo silam smrti in zlu v našem svetu, tvegamo križ in vadimo vstajenje!
Dan Berrigan nam je pokazal, kako biti priča vstajenju. Jasno je, da sta njegova »Ne« in »Da« temeljila na njegovi veri v križanega in vstalega Jezusa. Danova zgledna življenjska priča je močno pričevanje vstajenja!
To upanje ga je prisililo, da je leta 1968 tvegal potovanje na vojno območje v Severnem Vietnamu in sodeloval v dveh preroških prelomnih mirovnih akcijah: deveti akciji Catonsville (17. maja bo 50. obletnica te akcije) in oračih Osem prič.
Dan je skupaj z bratom Philom in še šestimi mirovniki izvedel prvo, kar je postalo znano kot "oranje". Akcija Ploughshares Eight se je zgodila septembra 9, 1980 v diviziji General Electric Nuclear Re-entry v kralju Prusije v Pensilvaniji. Osem, ki jih je udaril na nosni konus Mark 12 Jedrska bojna glava, je nalival kri na dokumente in molil za mir. Aretirali so jih in sprva obtožili več kot deset kaznivih dejanj in prekrškov.
V svoji akcijski izjavi je Plowshares Eight izjavil: "Ko se soočamo z GE, se bomo morali poslušati Božjega zakona življenja, namesto da bi ga pozvali na smrt. Naše pretepanje mečev v pluge je način, da se oklepete tega svetopisemskega klica. V svoji akciji se opiramo na globoko zakoreninjeno vero v Kristusa, ki je spremenil potek človeške zgodovine s svojo pripravljenostjo trpeti in ne ubijati. Napolnjeni smo z upanjem za naš svet in za svoje otroke, ko se pridružujemo temu dejanju upora. "
Obsojala jih je porota zaradi vloma, zarote in hudodelstva in obsojena na pet do deset let zapora. Na ta stavek se je pritožila in v pravdnem postopku do 1990. Obsojeni in odpuščeni so bili do 23 1 / 2 mesecev glede na čas, ki je že bil v zaporu.
Doslej je bila akcija Plowshares Eight navdihnila več kot 100 podobnih akcij, od katerih sta bili v letih 1982 in 1989, obe usmerjeni na podmornico z balističnimi raketami Trident, počaščeni, da sem bil del.
Najnovejši se je zgodil 4. aprila 2018, ko je sedem katoliških mirovnikov vstopilo v mornariško bazo King's Bay v St. Mary v državi Georgia. Baza se je odprla leta 1979 kot pristanišče mornarice v Atlantskem oceanu za šest podmornic Trident, ki so sposobne povzročiti opustošenje 3,600 napadov v Hirošimi. Elizabeth McAlister, 78, Jonah House, Baltimore; Fr. Steve Kelly SJ, 69, Bay Area, Kalifornija; Carmen Trotta, 55 let, newyorška katoliška delavka; Clare Grady, 59, katoliška delavka na Itaki; Martha Hennessy, 62; Katoliški delavec iz New Yorka; Mark Colville, 55, katoliški delavec Amistad, New Haven, Connecticut; in Patrick O'Neill, 61, Fr. Katoliški delavec Charlie Mulholland, Garner, Severna Karolina; se je odločil za ukrepanje ob 50. obletnici atentata na Martina Lutherja Kinga mlajšega, ki je svoje življenje posvetil nagovarjanju velikanskih trojčkov militarizma, rasizma in materializma. S kladivi in majhnimi steklenicami za dojenčke, ki vsebujejo lastno kri, so želeli razorožiti orožje za množično uničevanje.
V svoji akcijski izjavi so Kings Bay Plowshares izjavili:
"V zaliv Kings prihajamo, da odgovorimo na poziv preroka Izaije (2: 4), naj" premaga meče v lemeže "z razorožitvijo najsmrtonosnejšega jedrskega orožja na svetu, podmornice Trident ... Jedrsko orožje uniči pravno državo, uveljavi belo prevlado, ohranjati neskončne vojne in uničevanje okolja ter zagotoviti nekaznovanost vseh vrst zločinov proti človeštvu ... Pravičen in miren svet je mogoč, če molitve združimo z akcijo. Meči v lemeže! "
Mirovniki so se odpravili na tri lokacije na oporišču: poslopje uprave, postavitev raketnega spomenika D5 in bunkerje za skladiščenje jedrskega orožja. Uporabili so kaseto, kladiva in obešene transparente z napisom: "Končna logika rasizma je genocid, velečasni dr. Martin Luther King, mlajši. Končna logika Trident je omnicid" in jedrsko orožje: nezakonito in nemoralno. " prav tako je vložila obtožnico, ki vlado ZDA obtožuje kaznivih dejanj zoper mir.
Vsi udeleženci so Dan poznali. Ena je njegova snaha, Liz McAlister. In drugi, brat jezuita, Steve Kelly. Med svojo homilijo na Danavem pogrebu je Kelly priporočil, da Dan in njegov brat Phil dobita naziv "Zdravniki Cerkve!"
Sedmerica je trenutno obtožena dveh kršitev kaznivih dejanj in prekrška, v zaporu okrožja Camden pa se zadržuje brez obvez.
Iz zapora je Elizabeth McAlister dejanje razložila tako:
"Skromni upi so naslovi ene od več kot petdeset knjig mojega pokojnega brata Daniela Berrigana (RIP in Presente!) Lahko bi rekli, da smo prišli v bazo podmornice Kings Bay, ki jo je animiralo nesmiselno prepričanje, da lahko bi lahko vplivali na upočasnitev, če se ne konča, noro hitenje opustošenja našega veličastnega planeta. In to ni ekstremna pretiranost. Šest podmornic Trident, ki za svoje domovanje štejejo Kings Bay, ima dovolj uničujoče moči, da lahko uniči vse življenje na Zemlji. Kakšno razliko lahko naredi sedem starajočih se aktivistov?
Prihajamo s kladivi, da vtisnemo neokrnjen plašč orožja ... Prihajamo s krvjo (svojo), da namen orožja označimo kot prelivanje krvi in ja,
Prihajamo z rezkarji za vijake, da kršimo ograje, ki ščitijo orožje, ki vse življenje črkuje.
Predvsem pa pridemo s svojimi glasovi in svojim življenjem. Zvišemo svoj glas v jok, da bomo orožje razstavili - vsi pa, ko tvegamo življenje in okončine, in v prihodnosti upamo, da bomo to storili: razstavite orožje. "
Martha Hennessy, vnukinja Dorothy Day, ki je del katoliškega delavca v New Yorku, je iz zapora podala razmislek o akciji Kings Bay Plowshares: »Hodili smo v temi, zvezde nad glavo, z Orionom ob rami in padajočim luna pozno vzhaja. Hvaljen dragi Bog za ta rajski dar. Za družbo so nam delale ognjene muhe in krakajoče žabe. In če mislimo, da je logika Tridenta uničenje stvarstva. Kaj je Bog šepetal mojim prednikom in nato meni? Meči v lemeže! Ne želimo vse razbesniti, ampak zakaj bi svojo kri in kladiva spreminjali v brizgalne barve in rezalnike vijakov? (Magistrat se je v dokumentih za zaračunavanje skliceval na posest vijakov in brizgalne barve, vendar je namerno prezrl omembo simbolov krvi in kladiv, ki so bili uporabljeni v akciji)
Zakaj še naprej postavljati oskrunjeni oltar lažnim vojnim idolom? Sprehodili smo se v vojaško bazo, ki skriva končno uničenje, in molili smo za moč sporočila, priče, ki bi lahko dosegla številna ušesa; spreobrnitev svobodne volje v delo, ki daje življenje, in od smrti, ki se loti lažnih konstruktov.
Na vzorčne rakete in na vrata v Atlantski sklad za strateško orožje (SWFLANT), kraj, kjer vojni načrti obljubljajo vse, kar imamo radi, smo napeli trak s prizorišča zločina. Obtožiti želimo ta vojni stroj, kakršen je: nemoralen, nezakonit in pošasen. Naši neumni načrti želijo videti svet, v katerem bi se trpljenje zmanjšalo, naši voditelji začnejo vedeti, kaj pomeni, če potegnejo jedrski sprožilec. Naša akcija je povabilo vsem za spremembo srca, ki nas bo pripeljala do resnične revolucije. "
Ne dvomim, kako bi Dan gledal na pričo Kings Bay Plowshares. Zapisuje: "Vstajenje še nismo doživeli, kar sem prevedel: upanje, ki upa ... Bogokletstvo zoper to upanje se imenuje odvračanje ali podmornice Trident, zvezdne vojne, preventivni napad ali preprosto kakršno koli jedrsko orožje ...
Zato vedno znova govorimo o 1980-u in vseh akcijah oračev, saj se nekateri še naprej trudijo, da bi razbili demonsko sklopitev naših duš o etiki Marsa, vojnah in govoricah o vojnah, neizogibnih vojnah, samo vojnah, potrebnih vojnah, zmagovitih vojnah, in v upanju dejanja upirajte svoje ne. Za nas so vsa ta večkratna aretacija, nespremenljivi zapori, življenje naših majhnih skupnosti, disciplina nenasilja, ki so poosebljali etiko vstajenja. "
Globoko me gane pogumna akcija plugov Kings Bay, ki so zame in mnogi drugi prijatelji, ki bodo praznovali njihovo akcijo. Njihova preroška priča je jasen dokaz resničnosti evangelija in upanja na veliko noč. Naredimo vse, kar je v naši moči, da podpremo pluge Kings Bay ter njihove družine in skupnosti, ko nadaljujejo s svojimi pričakovanji v zaporu in se soočajo s sodišči.
Tako kot Dan tudi oni verjamejo, da moči in poglavarstva in sile smrti ne bodo nikoli imeli zadnje besede.
(Art Laffin je član katoliškega delavca Dorothy Day v Washingtonu in je sourednik revije Swords Into Plowshares)
