COVID-19 in bolezen normalnosti

Avtor Brian Terrell, 17. aprila 2020

"Kaj pa cena miru?" je vprašal jezuitskega duhovnika in vojnega uporovnika Daniela Berrigana, ki je leta 1969 pisal iz zveznega zapora in si dal čas za uničenje osnutkov zapisov. »Mislim na dobre, spodobne, miroljubne ljudi, ki jih poznam na tisoče, in se sprašujem. Koliko jih je tako prizadetih z zapravljajočo boleznijo normalnosti, da jim celo, ko razglašajo za mir, roke z nagonskim krčem sežejo v smeri svojih bližnjih, v smeri svojega udobja, svojega doma, svojega varnost, prihodke, prihodnost, načrte - tisti dvajsetletni načrt družinske rasti in enotnosti, petdesetletni načrt dostojnega življenja in častne naravne smrti. "

Daniel Berrigan je od zaporniške celice v letu množičnih premikov do konca vojne v Vietnamu in mobilizacij za jedrsko razorožitev normalnost diagnosticiral kot bolezen in jo označil za oviro miru. "Seveda, imejmo mir," jočemo, "a hkrati naj bo normalno, ne izgubimo ničesar, pustimo, da naše življenje ostane nedotaknjeno, ne vemo ne zapora ne slabega ugleda in ne prekinitve vezi. " In ker moramo to zajeti in zaščititi tisto, in ker za vsako ceno - za vsako ceno - morajo naši upi korakati po urniku in ker ni slišati, da bi v imenu miru moral pasti meč, ki bi ločil to fino in zvit splet da so se naša življenja stkala ... zaradi tega jočemo mir, mir in miru ni. "

Petindvajset let pozneje zaradi same pandemije COVID-19 dvomi v sam pojem normalnosti kot še nikoli prej. Medtem ko Donald Trump "brne na koščke", da bi gospodarstvo kmalu vrnil v normalno stanje, na podlagi metrike v svoji glavi, bolj odsevni glasovi pravijo, da je vrnitev v normalno stanje, zdaj ali celo v prihodnosti, nevzdržna grožnja se upirati. "Veliko je govora o vrnitvi v normalno stanje po izbruhu COVID-19," pravi podnebna aktivistka Greta Thunberg, "vendar je bila kriza normalno."

V zadnjih dneh so celo ekonomisti Svetovne banke in Mednarodnega denarnega sklada ter kolumnisti v New York Times govorili o nujnosti preusmeritve gospodarskih in političnih prednostnih nalog v nekaj bolj človeškega - le najdebelejši in najbolj kruti umovi danes govorijo o vrnitvi v normalno stanje kot pozitivnem izidu.

Avstralski novinar John Pilger je v začetku pandemije svet na osnovno normalno opozoril, da se COVID-19 poslabša: »Razglašena je pandemija, vendar ne za 24,600, ki vsak dan umrejo zaradi nepotrebne lakote, in ne za 3,000 otrok, ki umrejo vsak dan zaradi preprečljive malarije in ne za 10,000 ljudi, ki vsak dan umrejo, ker jim ni dovoljeno javno financirano zdravstveno varstvo, in ne za stotine Venezuelcev in Irancev, ki vsak dan umrejo, ker jim ameriška blokada odreka rešilna zdravila, in ne za stotine večinoma otrok, ki so jih v Jemnu vsak dan bombardirali ali umrli z lakoto, v vojni, ki sta jo Ameriki in Veliki Britaniji donosno zagotavljali in nadaljevali. Preden se prestrašite, jih upoštevajte.

Začel sem srednjo šolo, ko je Daniel Berrigan postavil svoje vprašanje in takrat, čeprav so na svetu očitno bile vojne in krivice, se mi je zdelo, kot da jih ne bi jemali preveč resno ali ne odločno protestirali, Ameriške sanje s svojimi brezmejnimi potencial se je širil pred nami. Igrajte igro, in naša upanja, da se bodo "sprehodili po urniku", so pomenila obljubo, da je bilo leta 1969 za nas mlade bele Severne Amerike vseeno videti zanesljivo. Nekaj ​​let kasneje sem opustil normalno življenje, opuščal po letu fakultete in se pridružil katoliškemu delavskemu gibanju, kjer sem prišel pod vpliv Daniela Berrigana in Dorothy Day, vendar so bile to privilegirane odločitve. Normalnosti nisem zavrnil, ker nisem mislil, da bi to lahko izpolnilo obljubo, ampak ker sem hotel nekaj drugega. Ko je moja generacija Greta Thunberg in klimatska šola v petek obsojala mojo generacijo, se danes malo mladih, tudi iz prej privilegiranih krajev, postara s takšnim zaupanjem v svojo prihodnost.

Pandemija je prinesla domov grožnje globalnega uničenja s podnebnimi spremembami in jedrsko vojno - da obljube normalnosti nikoli ne bodo izpolnjene, da so laži, ki tiste, ki jim zaupajo, vodijo v propad. Daniel Berrigan je to videl pred pol stoletja, normalnost je prizadetost, zapravljanje bolezni, bolj nevarno za svoje žrtve in planet kot vsaka virusna kuga.

Avtor in zagovornik človekovih pravic Arundhati Roy je eden izmed mnogih, ki priznava nevarnost in obljubo trenutka: "Karkoli že je, je koronavirus močan pokleknil in spustil svet, kot bi ga nihče drug. Naše misli še vedno dirkajo naprej in nazaj, hrepenijo po vrnitvi k »normalnosti«, poskušajo vtisniti svojo prihodnost v preteklost in nočejo priznati preloma. Toda ruptura obstaja. In sredi tega groznega obupa nam ponuja priložnost, da premislimo o stroju usodnega dne, ki smo ga zgradili zase. Nič ne more biti slabše od vrnitve v normalnost. Zgodovinsko gledano so pandemije prisilile ljudi, da se prebijajo s preteklostjo in si na novo predstavljajo svoj svet. Ta ni nič drugačna. To je portal, prehod med enim in drugim svetom. "

"Vsaka kriza vsebuje nevarnost in priložnosti," je o sedanjih razmerah dejal papež Frančišek. »Danes verjamem, da moramo upočasniti hitrost proizvodnje in porabe ter se naučiti razumeti in razmišljati o naravnem svetu. To je priložnost za pretvorbo. Da, vidim zgodnje znake ekonomije, ki je manj likvidna, bolj človeška. Toda ne izgubimo spomina, ko je vse to že preteklo, ne hranimo ga in se vrnemo tja, kjer smo bili. "

"Obstajajo poti, ki si jih nikoli nismo zamislili - z velikimi cenami in z veliko trpljenjem - vendar obstajajo možnosti in neizmerno upam," je na veliko noč dejal kanterburški nadškof Justin Welby. "Po toliko trpljenja, toliko junaštva ključnih delavcev in NHS (nacionalne zdravstvene službe) v tej državi in ​​njihovih ustreznikov po vsem svetu, ko je ta epidemija premagana, se ne bomo mogli zadovoljiti, da bi se vrnili k temu, kar je bilo prej, kot da bi bili vsi je bilo normalno. Potrebno je vstajenje našega skupnega življenja, novo normalno, nekaj, kar se navezuje na staro, a je drugače in lepše. "

V teh nevarnih časih je treba uporabiti najboljše družbene prakse in pametno uporabiti znanost in tehnologijo za preživetje sedanje pandemije COVID-19. Zapravljanje bolezni normalnosti pa je veliko večja eksistencialna grožnja in naše preživetje zahteva, da se z njo srečamo vsaj z enako pogumnostjo, velikodušnostjo in iznajdljivostjo.

Brian Terrell je koordinator glasbe za kreativno nenasilje in je v karanteni na kmetiji Catholic Worker v mestu Maloy, Iowa 

Foto: Daniel Berrigan, cepljen proti normalnosti