Kanada in vladavina prava

Zavedam se, da se je Kanada, za razliko od njenega južnega soseda, v kateri živim, šele pred kratkim, vse tako rahlo, uprla nekaterim grozotam savdske vlade. Zavedam se vloge, ki jo je Kanada odigrala, čeprav nepopolno, kot zatočišče za ljudi, ki bežijo pred suženjstvom ZDA in ameriškimi vojnami ter splošno zaostalostjo ZDA. Zavedam se, kolikokrat so v zgodovini Združene države napadle Kanado. Zavedam se, da le nekaj metrov pred mano, ko sedim v svoji pisarni na prostem (središče mesta Charlottesville), majhna vojska z veseljem ustvari policijsko državo ob obletnici nacističnega shoda, na katerem podobno število vojakov, podobno oboroženi, stali ob strani in gledali fašistično nasilje lani. Strinjam se z opisom Kanade Robin Williams kot lepo stanovanje nad laboratorijem za met.

Ampak tukaj je stvar. Sem svetovni državljan, ki ni v lasti Pentagona. Ko držimo World BEYOND Warletno globalno Konferenca Naslednji mesec bodo v Torontu Kanadčani, če bodo kot večina ljudi na svetu, pripravljeni razpravljati o pomanjkljivostih Kanade, ne o njenih glavnih točkah. Bral sem o nekaterih teh pomanjkljivostih in niso nepomembne. Kanada je izjemen igralec, ko gre za uničevanje okolja, in kolonialno brutalnost, ki še vedno hrani to uničenje.

Tema naše prihodnje konference je pravna država, njene uporabe, njene zlorabe in njen potencial kot lokalno in globalno orodje. Pravkar sem prebral Tamarino Starblanketovo Trpijo majhne otroke: genocid, avtohtone narode in kanadsko državo. To je pogled odvetnika na kanadsko zgodovino in prakso prisilnega odstranjevanja otrok iz družin. Medtem, ko je bila odstranitev priseljenih otrok iz njihovih družin v ZDA v zadnjem času, ni bila na novo izumljena. Tako kolonistka-kolonistka Kanada kot nacistična Nemčija sta se naučili iz prakse ZDA, da odstranjujejo avtohtone otroke iz njihovih družin, da bi jih »izobraževali« v drugo kulturo.

Glavni poudarek Starblanketa je pravni in jezikovni primer uporabe izraza »genocid« in kaznivega dejanja genocida za prisilno odstranitev avtohtonih otrok v Kanadi in njihovo namestitev v tako imenovane bivalne šole. Ne bi smelo biti skrivnost, da je ugrabitev zlo in kriminalna, prav tako kot ne bi smelo biti skrivnosti, da je umor zlo in kriminal. Toda »genocid« je nekaj drugačnega od teh zločinov - ne glede na količino ali velikost, temveč na tip. Genocid je dejanje "storjeno z namenom uničiti, v celoti ali delno, nacionalno, etnično, rasno ali versko skupino." Tovrstno dejanje lahko vključuje umor ali ugrabitev ali obe ali nobeno. Takšno dejanje nikomur ne more fizično škodovati. Lahko je katera koli od teh petih stvari ali več:

(a) ubijanje članov skupine;

(b) povzročanje hudih telesnih ali duševnih poškodb članom skupine;

(c) namerno povzročanje življenjskih razmer v skupini, ki naj bi v celoti ali delno povzročili njeno fizično uničenje;

(d) uvedba ukrepov za preprečevanje rojevanja znotraj skupine;

(e) prisilno prenašanje otrok iz skupine v drugo skupino.

Ukrepi v točki “e” lahko prenesejo otroke v materialno boljše stanje, kjer se izobražujejo v kulturi, ki se vidi kot dramatično boljša, vendar pa je bil genocid jasno zavezan. To je jasno vprašanje mednarodnega prava. Ni trditev, da so vsa dejanja genocida enako zla, da so vse žrtve enako tragične, da je mogoče vse vrste genocida najbolje preprečiti na enak način ali kakršno koli drugo tako neizrečeno trditev.

Toda zamisel o odstranitvi otrok v materialno boljše stanje je teoretična, ki je nepomembna za kanadski kontekst, vsaj če jo gledamo kot celoto. Avtohtoni otroci, ki so bili odstranjeni iz svojih družin v Kanadi, so bili prisiljeni v »šole«, kjer je več kot 40% in verjetno več kot 50% od njih hitro umrlo zaradi bolezni, stradanja, mučenja, posilstva, samomora in telesnega in duševnega nasilja. Od tistih, ki so jih nacisti prisilili v Dachau, je 36% umrlo, Buchenwald 19%, Mauthausen 58%. Kanadske »šole« so uporabile seznam tehnik mučenja, ki bi agenciji CIA povzročile slave iz zavisti.

Preživelec, Emily Rice, navaja Starblanket:

Držal sem Rose, dokler je oče Jackson ni iztrgal iz mojih rok. Preiskal sem čoln za Rose. Končno sem se povzpel do hiše na kolesih in odprl vrata. Na vrhu moje sestre je bil oče Jackson. Moja sestrina obleka je bila potegnjena navzdol in hlače so padle. Premalo sem vedel za seks; zdaj pa vem, da jo je posilil. Preklinjal je in prišel za mano, pobral svojo veliko črno Biblijo in me udaril po obrazu in na vrhu glave. Histerično sem začela jokati in me je vrgel na krov. Ko sva prišla na otok Kuper, sva bila sestra in sestra ločena. Ne bi mi dovolili, da jo tolažim. Tudi danes so vse moje sestre tujci. "

Številni kanadski uradniki so v preteklih letih jasno izjavili, da je namen programa odstranjevanja otrok izkoreniniti avtohtone kulture. Dodajanje njihovih besed in besed Heinricha Himmlerja o podobnem nacističnem programu so z njimi praktično medsebojno zamenljive. Po besedah ​​različnih Kanadčanov je bil namen popolnoma odstraniti "indijski problem". Menim, da čeprav Starblanket ne razpravlja o tem, je del tega, zakaj so ameriški in kanadski genocidisti zaznali "indijski problem", da je bilo nemogoče je prepričati avtohtone odrasle, naj sprejmejo kulturo naseljencev-kolonistov, medtem ko so številni naseljenci z veseljem sprejeli avtohtono kulturo in so se ji odrekli. Z drugimi besedami, silovite metode so bile potrebne za uničevanje kultur prav zaradi njihove zaželenosti - zaradi dejanj, ki so hudodelstva proti človeštvu, in ne - mimogrede proti preostalemu naravnemu okolju.

Dokazovanje kaznivega dejanja genocida ne zahteva izjave o nameri, ampak v tem primeru, kot v nacistični Nemčiji, kot v današnji Palestini, in kot v večini, če ne v vseh primerih, ni pomanjkanja izrazov genocidne namere.

Prav tako ni pomanjkanja genocidnih rezultatov. Kanadske avtohtone kulture so bile uničene - v majhni meri, ker so bili otroci, ki so preživeli »šolanje«, ki so preživeli, manjkali starševskih veščin, pa tudi kulturnega in jezikovnega znanja - poleg tega, da so bili travmatični, dehumanizirani in demonizirani v lastnih očeh.

Ko se je v 1947 pripravljala pogodba o prepovedi genocida, so hkrati še vedno sodili nacisti in medtem ko so ameriški znanstveniki eksperimentirali z gvatemalci s sifilisom, »izobraževalci« v kanadski vladi so izvajali »prehranske eksperimente« na avtohtonih otroci - to pomeni: stradati do smrti. Prvotni osnutek novega zakona je vključeval kriminal kulturnega genocida. Čeprav je bilo to odvzeto na zahtevo Kanade in Združenih držav, je ostalo v obliki točke e zgoraj. Kanada je kljub temu ratificirala pogodbo in kljub grožnjam, da bo svojo ratifikacijo dodatno izrazila, tega ni storila. Vendar pa je Kanada v svojo nacionalno zakonodajo sprejela samo točke „a“ in „c“ - preprosto izpustili „b“, „d“ in „e“ na zgornjem seznamu, kljub pravni obveznosti, da jih vključijo. Celo ZDA imajo vključeno kaj je Kanada izpustila.

Tako, ko je kanadski premier Stephen Harper v 2008 Se opravičujem za kazniva dejanja Kanade ni pokazal nobenega zavedanja, da gre za zločine, še manj pa, da so bili zločini, za katerega se v splošnem šteje, da so največji od njih: "genocid". Največji mednarodni kriminal: vojna.) Čeprav Harperjevo opravičilo vsekakor izgleda kot pozitiven korak v pravo smer, je prav tako malo zapisano kot dokumentarni film Ken Burnsa iz Vietnama, kjer »napake« izhajajo iz »dobrih namenov«. otroke so mučili in ubijali „deloma, da bi izpolnili [kanadsko] obveznost izobraževanja otrok aborigidov.«

Starblanket ugotavlja, da so avtohtoni otroci danes pogosto prisilno izseljeni v deželne sisteme za »dobro počutje« otrok, in da je šola St Anne v Ontariju nedavno 2014 (šest let po opravičilu) mučila otroke z električnimi stoli.

Seveda so v Združenih državah, Kanadi in drugih državah otroci, ki niso avtohtoni prebivalci, včasih umaknjeni iz družin, za katere velja, da so zlorabe, in včasih so te družine dejansko zlorabe. Vendar se sprašujete, ali je težnja po odstranjevanju otrok, namesto da bi pomagala družinam skrbno vzdrževati, izvirala iz praks, usmerjenih proti avtohtonim ljudstvom, prav tako kot je bila vsaka "varnostna" tehnika, ki jo zdaj gledam v centru Charlottesville, prvič upravičena proti tujim "sovražnikom". . «

Velik del kanadskega kaznivega dejanja genocida je pred Konvencijo o genocidu, čeprav je sestavljen iz številnih drugih priznanih kaznivih dejanj. Sedanja nadaljevanja kanadskega genocida v vseh primerih ne morejo več ločeno predstavljati genocida. Toda ta genocid je pomemben element v zgodbi o Kanadi, kot v zgodbi o Združenih državah, kot v kulturi Evrope in večini njenih izdaj, ne bi smelo biti nobenega dvoma. Pripovedovanje besede ni najpomembnejša stvar, ki jo lahko storimo glede tega. Toda naša nenaklonjenost, da rečemo besedo, kaže na glavni problem v njenem korenu.

Starblanketu bi ponudil prijazno spremembo, da bi opustila njeno predlagano uporabo izraza "pranje možganov" zaradi njegovega začetka v propagandi, ki jo je vodila CIA, ki je navajala, da ameriški piloti, ki se ukvarjajo z biološkim bojem v Koreji, govorijo laži, ki jih čudežno vsadijo v njihove glave. Pozivam k združitvi poštenih domorodnih spoznanj o genocidu z iskrenim antiimperialističnim razumevanjem vojne, s kombinacijo, ki nasprotuje akademskemu pogledu genocida, kot to počnejo zahodnjaki, in vojne kot nečesa, kar plemeniti zahodnjaki uporabljajo za boj proti genocidu. Dejstvo je, da sta vojna in genocid sijamski dvojčki. Zakol, ki je prekrival Severno Ameriko s krvjo, je bil genocid in vojna, uporaba obeh izrazov pa je podobna. Zakol Iračanov s strani Zahodnjakov v zadnjih letih je bil vojna in genocid, priznavanje in razumevanje obeh pa je del rešitve. To je koristno za antiratni vzrok, ko avtohtoni Severni Američani uporabljajo svoje razumevanje za globalni mir.

Pakt Kellogg-Briand, ki je prvič jasno prepovedal vojno na svetovni ravni v 1928, kot je dokumentirano v Internacionalisti, večinoma odpravili sprejemljivost novih osvajalnih vojn. Pravilo globalnega prava, ki bo morda potrebno za preživetje ljudi, bo temeljilo na modrosti domorodnih, ne kolonialnih, precedensov in bo spoštovalo lokalne pravice v Kanadi kot v Nikaragvi, na Krimu kot na Kosovu. Najbolj potrebne so zakonske in kulturne spremembe, ki bodo obravnavale temeljne vzroke trpljenja in preprečile nasilje in sile. Toda brezpravnost, ki je usmerjena v prihodnost in jo zagovarja Barack Obama in celo Andrés Manuel López Obrador, je treba nadomestiti z ne-maščevalno odgovornostjo, ki se enako uporablja za vse.

To pomeni zakon za močne, kot za šibke. To pomeni, da je ugrabitev ugrabitev, tudi če je v skladu s kolonialnimi pogledi. Umor je umor, tudi če ga je storil trn ali del vojne. Mučenje in krajo zemljišč sta mučenje in krajo zemlje, čeprav so storjena na velikih lestvicah. Zaporni taborišča so zaporniška taborišča, ko so na dejanskih ameriških vojaških bazah, kot v hollywoodskih filmih v nacistični Nemčiji. Kanadske grozote so grozovite, tudi ko je predsednik vlade čeden liberalni poklon in strmoglavje istim naftnim družbam in vojaškim silovalcem Nata.

Kanada mora poiskati najboljše v svoji zgodovini. Tudi tam so bogate žile. Kanada bi morala biti zgled, dodati vrnitev v opravičilo in narediti mir doma, namesto da bi izvažala nasilje v imenu domnevne "odgovornosti za zaščito". Zaščitite nas pred takšnimi zaščitniki!