Z Winslow Myersom
Težko je reči, kaj je bolj očarljivo glede našega sedanjega kulturnega trenutka, razburljivega neofašizma Donalda Trumpa ali stanja političnega telesa, ki se zdi, da je tako dovzeten za to, da ga vedno bolj približuje predsedstvu. Tako kot Bernie Sanders je napolnil jahanje na našo kolektivno hrepenenje po avtentičnosti, naš prodorni utrujenost s političnim dvoslovjem in vlado s korupcijo, kronomizmom in zastojem.
Trumpova "avtentičnost" je obojestranski kovanec: njegove "rešitve" bodo vodile le v nadaljnjo delitev rase in razreda doma in na mednarodno vojno -in pozivajo k pozornemu poslušanju kot manifestaciji nepriznane sence naše države, kot piše Kern Beare v svojem briljantno zgoščenem delu, "Poslušanje Trumpa."
Nekateri - upam, da jih bo dovolj, da bodo potrdili svoje prepričanje z glasovanjem - bi lahko rekli, da je Trumpova pristnost povsem ponarejena, končna manifestacija resničnostne televizije, plitka kultura slave, ki je znana po tem, da je slavna. Toda nikoli ne bi prišel tako daleč, če ne bi podal pravega glasu, da bi se v naši preteklosti in sedanjosti izognili temi v naši preteklosti in sedanjosti, ki nam bo povzročila škodo, razen če jo bomo še naprej prinašali v luči samorefleksije in kesanja.
Senca je preprosta beseda, ki zajema vse, česar ne želimo zavestno naslavljati, raje se drsimo v meglico poenostavljenih poenostavitev in pol-resnic. Zelo enostavno je, še posebej sredi intenzivno polariziranega političnega tekmovanja, trditi, da bo moja stranka samo vrnila ZDA v nezasluženo veličino. Veliko težje je priznati našo senčno stran, kot se kaže v treh velikih medsebojno povezanih vrtinčkih teme, ki jih je v 1967u zapisal Martin Luther King Jr: materializem, rasizem in militarizem.
Če te ostanejo nezavestne, se spustimo. Kot naš črni predsednik zaključi dva pojma, tisti na kongresu, ki so nasprotovali njegovim vsakim pobudam, so bili v spanju latentnega rasizma. Naš materializem je privedel do neenakih konkurenčnih pogojev in odnašanja bogastva in moči proti vrhu. Gospod Trump je odličen primer, čeprav se pretvarja, da je prijatelj delavskega razreda. Kot je napisal Nick Kristof v Timesu, so v njegov material vtkali materialistični presežek in rasizem poslovna zgodovina: “Nekdanji nadzornik stavbe, ki je delal za Trumps, je pojasnil, da mu je bilo povedano, da kodira vsako prošnjo črne osebe s črko C, za barvno, očitno tako, da bi urad vedel, da ga zavrne. Trumpov najemnik je dejal, da so Trumps želeli oddajati v najem samo »Judom in vodstvenim delavcem« in odvračati od najema za črne.
Toda največji vrtinec vsega, v katerem gremo v polzavestni nelagodju, je naš nenadzorovan militarizem. Rasizem in militarizem sta prepletena vrtinca, kot smo videli v nedavnih tragedijah Dallas in Baton Rouge- Afriški ameriški veterani so policijo usmerjali z vojaškimi napadalnimi puškami in taktikami, od katerih je enega ubila policija, opremljena z eksplozivnim robotom v vojaškem slogu.
V dosedanjih predsedniških razpravah ni bilo ničesar omenjenega v predlogu o milijardi dolarjev za obnovitev vseh naših sistemov jedrskega orožja v naslednjih 30 letih - kot da bi jedrsko orožje verodostojno odgovorilo na izzive revščine, negotovost glede hrane, podnebne spremembe ali terorizem. Kakšne resnične človeške potrebe bi se lahko srečali s prerazporeditvijo le nekaj teh tisoč milijard, ki so se vtaknile v vse naše tuje baze in orožje?
Mednarodni skupnosti in ZDA še posebej primanjkuje vizije za sklenitev vojne proti terorizmu in jedrske bilance terorizma, namesto da bi se povsem zanašali na ogromno, svetovno razporejeno vojaško silo proti ognju z ognjem. Če brutalna moč ni dopolnjena z nenasilnimi procesi doseganja in sprave, z upoštevanjem mednarodnega prava in z velikodušno humanitarno pomočjo, postane nasilna reakcija, kot smo videli pri ISIS, neizogibna.
Povsod so ljudje, ki niso dovolj, ampak morda bolj, kot si lahko mislimo, ki so se v teh vrtinčkih našega časa prenehali pasivno gibati. Ljudje kot mirovni aktivist David Hartsough, ki je pred kratkim vodil skupino državljanov v Rusijo, da bi vzpostavil prijateljske povezave in premagal utrdljive stereotipe, ki so opozarjali na zastarelo hladno vojno prejšnjega stoletja. Ljudje imajo radi Len in Libby Traubman, ki je za 20 let združil manjše skupine ameriških Judov in Palestincev, ki so delili obrok, trgovali z zgodbami in postavljali človeški obraz na navidezno nezdružljiv konflikt. Ljudje imajo radi David Swanson, derviška oseba, ki je pripravila mega velika mirovna konferenca, ki bo septembra v Washingtonu. Or Patrisse Cullors, Opal Tometi, in Alicia Garza, ustanovitelji gibanja Black Lives Matter. Težko je razumeti, kako lahko kdorkoli trdi, da je "črno življenje pomembno" rasistična izjava, ko so nenaoružani črni ljudje profiliran in nato ustreljen veliko hitreje kot belci. Or Al Jubitzfilantrop Oregona, ki neutrudno dela na pobudah državljanov za preprečevanje vojne. Ali policija v Aarhusu na Danskem, ki je boj proti terorizmu pozdravili smo mlade ljudi, ki so bili vpeti v vrtinec ISIS. Ali Paul Kando, upokojeni inženir v mojem majhnem mestu v Maineu, ki je pripravil celovit načrt za postopno prenehanje naše lokalne in državne prevelike odvisnosti od fosilnih goriv v korist prehoda na obnovljive vire energije, ki ga sprožijo državljani.
Trojna grožnja rasizma, militarizma in materializma vedno razdeli svet na "nas" in "njih", dobro stisnjene in v stiske, kavkaško in modro, povsem človeško zahodnoevropsko in muslimansko, v katerih so daleč mesta umrla. samomorilski bombni napadi v Parizu ali Orlandu ne zaslužijo enakega medijskega pokritja kot enaka krvavitev.
Gibljiv govor Michelle Obame na Demokratični konvenciji je bil tako učinkovit, ker se je osredotočil na vprašanje, ki bi lahko vse nas združilo, tako konzervativno kot liberalno: kaj je najboljše za naše otroke? Otroci ne bodo uspevali brez odraslih v življenju, ki so se sprijaznili s svojo lastno senco, z globoko resnico, da smo vsi človeški in nepopolni. V Arhipelag Gulag Solženjicin je zagotovil natančen protistrup za trumpianske bromide, ki ohranjajo delitev in vzpodbujajo naše nadaljnje gibanje: »Če bi bilo vse tako preprosto! Če bi samo nekje zlobni ljudje nekje zahrbtno storili zla dejanja in jih je bilo treba samo ločiti od nas in jih uničiti. Toda črta, ki deli dobro in zlo, prekine srce vsakega človeka. In kdo je pripravljen uničiti kos svojega srca? "
