David Swanson, november 19, 2017, Poskusimo demokracijo.
Kaj hudiča mislim, da sem proti danu zahvalnosti? Ali ne morem najti proti kaj slabšega? Kaj pa lakota, kolera, vojna, suženjstvo, posilstvo, umori, mučenje, okoljski propad, begunske krize, zlobne, brezsrčne lažne sheming vlade, razlitja nafte, gladka propaganda, množično zaprtje, utrjena apatija, fanatizem, pohlep ali sadizem? Pravzaprav sem vsekakor proti vsem tem stvarem in tisočem drugim, in bolj kot sem jaz proti danu zahvalnosti.
Toda svetovni problemi so pomembni za to, zakaj sem proti danu zahvalnosti in iz dveh razlogov. Prvič, zdi se, da je nevljudno, da se zavedamo v zahvalni dan v luči grozot sveta. Drugič, to na različne načine prispeva k tem grozotam.
Torej, zakaj sem tako grozno nasproten produkt? Seveda, na svetu so strašne stvari, vendar je preveč, če vas prosim, da vzamete dan, da bi cenili nekaj milijonov čudovitih stvari na svetu? Ali tako ne navdihujemo in se napolnimo? Ali ne bi morali biti hvaležni tistim, ki prepoznajo svetovne probleme in jih rešujejo?
Nisem slabe volje. Nisem že utrpel osebne tragedije. Kot vsako leto je moje osebno življenje čudovito v primerjavi z usodo zemlje, dokler moje prihodnosti ne štejem za osebno. Prav tako ne protestiram proti tradiciji pretvarjanja, da so se romarji obnašali kot prijatelji do domačinov, ali se pretvarjali, da ni nič narobe z nogometno igro zahvalnosti za letošnji Washington Redskins ali da se posvetimo mesožderji v pripravljenosti na tekmovanja ekstremnega potrošništva. Če bi obstajal način, da bi te stvari umaknili na stran in naredili zahvalni dan na pravi način, bi bil vse za to. Mislim, da ni.
Medtem ko je na svetu na milijone čudovitih stvari in na milijone groznih stvari, ne smemo zasenčiti dejstva, da grozne stvari zmagujejo. Vrste umirajo, ekosistemi propadajo, vojne divjajo, nevarnost nuklearne apokalipse narašča. Torej bi morali biti žalostni; Mislim, da bi to pomagalo? Ne, resnično nimam interesa za samo-popustljivost pesimizma ali optimizma. Če morate biti veseli, da bi delali za boljši svet, potem bodite veseli. Če morate biti nesrečni, da to storite, potem bodite nesrečni. Toda obstoj ene tragične stvari na svetu, še manj tragedije, ki prevladuje in je zmagovita, je dovolj, da ne bi imeli praznika, da bi se zahvalili vsemogočni dobronamerni fantaziji. To samo prispeva k noreli zabludi, da zemlje ali v tem primeru malo kot Jemen, ni mogoče uničiti. Ja, lahko je.
Oh, ampak lahko smo hvaležni za vse čudovite ljudi, ki jih poznamo. Lahko imamo humanistično zahvalo.
Ne, ne bi smeli biti hvaležni za takšnih ljudi. Morali bi biti hvaležni do njim. Ne bi smeli biti hvaležen njim. Pravzaprav bi se jim morali zahvaliti, jasno in preprosto. Hvaležnost je glagol, ne pridevnik, ne stanje duha. Ker smo hvaležni za različna dela »boga« ali »usode« ali »duhovne enosti stvari« ali »nečesa višjega« ali »velike skrivnosti« ali karkoli preimenujete, ne samo, da ljudem zavzame zasluge, ki si jih zaslužijo za dobra dela, ne, ampak hrani tudi domišljijo, da je vse v redu - kar lahko zavzame obliko zanikanja prevladujoče apokalipse ali oblike hrepenenja po apokalipsi kot poti do čudežno boljšega.
Pojem, da obstaja neko bitje ali stvar tam zunaj, ki se mu je treba zahvaliti, se še naprej hrani v splošno zanikanje stvarnosti smrti, zanikanje odgovornosti za našo usodo, zanikanje naše moči za izvedbo sprememb. Podpira razširjeno prepričanje v čarobno razmišljanje in super razširjeno občudovanje za prakso slepe poslušnosti. Vse to poganja desno politiko, ki daje hvaležnim ljudem veliko manj hvaležnosti.
Trenutno sem še posebej vesel, da se zdi, da se mirovni aktivizem nekoliko povečuje, kar nisem povedal že več kot desetletje. Ampak ne želim se zahvaliti vesolju za to. Želim poskusiti razumeti njegove vzroke in jih nato razširiti. Rad bi se zahvalil tistim, ki si prizadevajo za to. Ampak ne želim sprejeti miselnosti hvaležnosti. Želim sprejeti miselnost o nujnem boju.
Torej, z vsemi sredstvi, zbrati z družino in prijatelji in jih ljubite. Z vsemi sredstvi uživajte in cenite prijetno in to vredno spoštovanje. Mogoče poskušajte opozoriti in obžalovati preteklost in sedanjost genocida. Morda jedo hrano, ki ne škoduje svetu. Mogoče si vzamemo velik odmik od potrošništva, namesto da se prepustimo. Mogoče se izognite zabavi, ki poškoduje možgane, s strani subjekta, ki nasprotuje protestnemu rasizmu, vendar vzame denar za spodbujanje militarizma. Morda si boste prizadevali, da ne bi pozabili na širšo sliko, na dejstvo, da orožni profiterji, "novice", ruski fanatiki in velikani vsak dan povečujejo možnosti za jedrsko uničenje, medtem ko profiterji zaradi uničevanja podnebja delujejo za poslabšanje vrhunski kaos. Če bi vsi pokazali dovolj dojemanja resničnosti, da bi dan po dnevu zahvalnosti spremenili v dan množičnega nenasilnega delovanja za preživetje, ne pa kot dan ekstremnega materializma, ne bi imel nobenega ugovora na zahvalni dan.
