Bývalý šéf Obrannej spravodajskej služby Pentagonu (DIA) generálporučík Michael Flynn vstúpil do radov z mnohých úradníkov, ktorí nedávno odišli do dôchodku, otvorene priznávajú, že to, čo robí americká armáda, skôr vytvára nebezpečenstvo, než ich znižuje. (Flynn to výslovne neaplikoval na každú nedávnu vojnu a taktiku, ale použil to na vojny bezpilotných lietadiel, zástupné vojny, inváziu do Iraku, okupáciu Iraku a novú vojnu proti ISIS, ktorá zrejme pokrýva väčšinu akcie, do ktorých sa Pentagon zapája. Iné funkcionári v nedávnom dôchodku povedali to isté o každej inej nedávnej vojne USA.)
Keď si pripustíte, že prostriedky masového zabíjania nie sú ospravedlnené nejakým vyšším cieľom, keď nazvete vojny „strategickými chybami“, keď prijmete, že vojny nefungujú podľa svojich vlastných podmienok. neexistuje žiadny spôsob, ako tvrdiť, že sú ospravedlniteľné z morálneho hľadiska. Hromadné zabíjanie pre väčšie dobro je ťažký argument, ale možný. Masové zabíjanie bez prekliate dobrého dôvodu je úplne neobhájiteľné a je ekvivalentom toho, čo tomu hovoríme, keď ho vykonáva mimovládka: masové vraždenie.
Ale ak je vojna masovou vraždou, potom prakticky všetko, čo ľudia od Donalda Trumpa po Glenna Greenwalda hovoria o vojne, nie je celkom správne.
Tu je Trump o Johnovi McCainovi: „Nie je to vojnový hrdina. Je to vojnový hrdina, pretože bol zajatý. Mám rád ľudí, ktorí neboli zajatí.“ Nie je to nesprávne len kvôli vášmu názoru na dobré, zlé alebo ľahostajné zajatie (alebo to, čo si myslíte, že McCain urobil, keď bol zajatý), ale preto, že nič také ako vojnový hrdina neexistuje. To je nevyhnutný dôsledok uznania vojny ako masovej vraždy. Nemôžete sa podieľať na masových vraždách a byť hrdinom. Môžete byť neuveriteľne odvážni, lojálni, obetaví a všeličo iné, ale nie hrdina, čo si vyžaduje, aby ste boli odvážni pre ušľachtilú vec, aby ste slúžili ako vzor pre ostatných.
John McCain sa nielenže zúčastnil vojny, ktorá bez prekliate dobrého dôvodu zabila asi 4 milióny vietnamských mužov, žien a detí, ale odvtedy patrí medzi popredných obhajcov mnohých ďalších vojen, ktoré viedli k ďalším úmrtiam miliónov ľudí. muži, ženy a deti, opäť bez sakramentsky dobrého dôvodu – ako súčasť vojen, ktoré boli väčšinou porážkami a vždy boli neúspechmi, dokonca aj za ich vlastných podmienok. Tento senátor, ktorý spieva „bomb, bomb Iran!“ obviňuje Trumpa, že podnecuje „bláznov“. Rýchlovarná kanvica, zoznámte sa s hrncom.
Poďme k tomu, čo o nedávnej streľbe v Chattanooge v štáte Tennessee hovorí niekoľko našich najlepších komentátorov: Dave Lindorff a Glenn Greenwald. Prvý Lindorff:
„Ak sa ukáže, že Abdulazeez bol akýmkoľvek spôsobom prepojený s ISIS, potom jeho činnosť pri napadnutí amerického vojenského personálu v USA a jeho zabití treba vnímať nie ako terorizmus, ale ako legitímny odplatný akt vojny. . . . Abdulazeez, ak bol bojovník, si skutočne zaslúži uznanie, prinajmenšom za dodržiavanie pravidiel vojny. Zdá sa, že svoje zabíjanie pozoruhodne dobre zameral na skutočný vojenský personál. Jeho útoky si nevyžiadali žiadne civilné obete, žiadne zabité alebo dokonca zranené deti. Porovnajte to s americkým rekordom."
Teraz Greenwald:
„Podľa vojnového práva nemožno napríklad legálne loviť vojakov, keď spia vo svojich domoch, hrajú sa so svojimi deťmi alebo kupujú potraviny v supermarkete. Ich samotné postavenie „vojakov“ neznamená, že je legálne prípustné zamerať sa na nich a zabiť ich, kdekoľvek ich nájdu. Je to prípustné len na bojisku, keď sú v boji. Tento argument má pevné základy v práve aj v morálke. Je však mimoriadne ťažké pochopiť, ako môže niekto, kto podporuje vojenské akcie USA a ich spojencov v rámci rubriky „Vojna proti terorizmu“, presadzovať tento názor s priamou tvárou.
Tieto komentáre sú mimo, pretože neexistuje nič také ako „legitímny retribučný akt vojny“ alebo akt masovej vraždy, za ktorý si niekto „zaslúži uznanie“, alebo „pevný“ právny alebo morálny „základ“ pre prípustnosť zabíjania. "na bojovom poli." Lindorff si myslí, že vysoký štandard je zamerať sa len na vojakov. Greenwald si myslí, že zamerať sa iba na vojakov, keď sú zapojení do vojny, je vyšší štandard. (Niekto by mohol argumentovať, že vojaci v Chattanooge boli v skutočnosti zapojení do vojny.) Obaja majú pravdu, keď poukazujú na pokrytectvo USA bez ohľadu na to. Masová vražda však nie je ani morálna, ani legálna.
Pakt Kellogg-Briand zakazuje všetky vojny. Charta OSN zakazuje vojnu s úzkymi výnimkami, z ktorých žiadna nie je odplata a žiadna z nich nie je vojna, ktorá sa odohráva na „bojisku“ alebo v ktorej bojujú len tí, ktorí bojujú. Právna vojna alebo súčasť vojny podľa Charty OSN musí byť buď obranná, alebo musí byť schválená OSN. Dalo by sa fantazírovať Organizáciu Spojených národov bez toho, aby jej západná zaujatosť akceptovala útok ISIS v Spojených štátoch ako nejaký obranný proti americkému útoku v bývalom Iraku alebo Sýrii, ale neobišlo by vás to Pakt Kellogg-Briand alebo základný morálny problém masovej vraždy a neúčinnosť vojny ako obrana.
Lindorff by sa mohol zamyslieť aj nad tým, čo „akýmkoľvek spôsobom spojený s ISIS“ znamená pre americkú stranu vojny, v súvislosti s ktorou si Spojené štáty nárokujú právo zaútočiť, od tých, ktorí sú vinní z „hmotnej podpory“ za pokus o presadzovanie nenásilia v Iraku. , tým, ktorí sú vinní z napomáhania agentom FBI, ktorí predstierajú, že sú súčasťou ISIS, členom skupín s väzbami na ISIS – medzi ktoré patria skupiny, ktoré samotná vláda USA vyzbrojuje a cvičí.
Lindorff končí svoj článok rozoberajúci akcie ako streľba v Chattanooge takto: „Pokiaľ ich budeme obmedzovať tým, že ich budeme nazývať teroristickými činmi, nikto nebude požadovať zastavenie vojny proti terorizmu. A táto „vojna“ je skutočným teroristickým činom, keď na to prídete.“ Dalo by sa presne povedať: že „teroristický akt“ je skutočná vojna, keď na to prídete, alebo: že vládna masová vražda je skutočná mimovládna masová vražda.
Keď sa na to pozriete priamo, máme príliš veľa slovnej zásoby pre naše vlastné dobro: vojna, terorizmus, vedľajšie škody, zločiny z nenávisti, chirurgický štrajk, streľba, trest smrti, masové vraždy, kinetická zámorská pohotovostná operácia, cielená vražda – to sú všetky spôsoby rozlíšenia typov neospravedlniteľného zabíjania, ktoré v skutočnosti nie sú od seba morálne odlíšiteľné.
