David Swanson, World BEYOND WarSeptembra 30, 2022
Vrelo a s nadšením odporúčam najnovšiu knihu Andrewa Bacevicha, O zbavovaní sa zastaranej minulosti, takmer každému. Rozmýšľam len nad tým, že by som odporučil 350 strán odsudzovania vojny tým, ktorí sú už pred ňou a pochopili potrebu zrušiť vojny a militarizmus skôr, ako tieto veci zrušia nás.
Bacevich nemenuje ani jednu vojnu relevantnú pre súčasnosť, ktorú podporuje alebo ospravedlňuje. Nejasne podporuje americký konsenzus o druhej svetovej vojne, ale považuje ho za irelevantný pre radikálne zmenený svet – a celkom správne. Moja kniha, Necháme druhú svetovú vojnu pozaduborí mýty a určuje, že druhá svetová vojna je pre dnešnú armádu irelevantná. A napriek tomu Bacevich tvrdí, že vojnu môžete ospravedlniť, „keď všetky ostatné prostriedky na dosiahnutie skutočne základných cieľov sú vyčerpané alebo sú inak nedostupné. Národ by mal ísť do vojny len vtedy, keď musí – a aj vtedy by malo byť nevyhnutné čo najrýchlejšie ukončiť konflikt.“
Na 350 brilantných, historicky informovaných stranách, ktoré silne odsudzujú vojnu, Bacevich ani jedným slovom nevystihuje, čo by mohol byť „skutočne podstatný cieľ“, ani žiadne vysvetlenie toho, ako by to mohlo vyzerať, keď sa má vyčerpať, ani žiadne bližšie vysvetlenie toho, či mandát na urýchlené ukončenie vojny by mal alebo nemal viesť k jadrovému zničeniu. Bačevič tiež nikdy vážne neuvažuje, nekritizuje ani sa nezapája do žiadneho z mnohých autorov, vrátane vodcu svojej cirkvi, ktorí požadujú úplné zrušenie vojny. Nie je nám daný ani príklad ospravedlniteľnej vojny, ani vymyslený scenár toho, čím by sme mohli byť. A napriek tomu Bacevich chce, aby sa skorumpovaná americká armáda preorientovala na skutočné a vznikajúce hrozby – bez vysvetlenia, čo to je.
Chce tiež očistenie všetkých troj- a štvorhviezdičkových dôstojníkov s „predpokladom pre povýšenie do týchto hodností v reedukačnom tábore riadenom ľuďmi po amputácii z vojny v Iraku a Afganistane, s učebným plánom navrhnutým Veterans For Peace“. To, že väčšina takýchto ľudí po amputácii nikdy nebola v Spojených štátoch a hovorí obmedzene anglicky a dobrovoľne by nevyškolili amerických vojenských predstaviteľov, tu nie je relevantné, pretože Bacevich – možno si byť istý na základe niekoľkých ďalších zmienok o obetiach – znamená iba amputovaných ľudí. Ale je tu problém s návrhom, že Veterans For Peace by školili amerických vojenských dôstojníkov. Veterans For Peace sa zasadzuje za zrušenie vojny. Neprijme ani prostriedky americkej vlády pre obete Agent Orange kvôli obavám o dôveryhodnosť svojej organizácie ako oponenta amerického militarizmu – všetkého militarizmu USA (a militarizmu všetkých ostatných).
Je to pochopiteľný omyl. Pokúsil som sa požiadať zástancov definancovania polície, aby podporili výcvik na deeskaláciu pre políciu, a bolo mi povedané, že to znamená financovanie polície, a preto je to problém. Dokonca som požiadal libertariánov, aby podporili presun vojenského financovania tak na zníženie daní, ako aj na financovanie dobrých vecí, a bolo mi povedané, že financovanie naliehavých ľudských a environmentálnych potrieb nie je o nič lepšie ako financovanie vojen. Ale mali by sme byť schopní očakávať základné chápanie zrušenia vojny, aj keď s tým nesúhlasíme a aj keď žartujeme. Bačevičova poznámka môže byť žartovným jazykom. Bacevich však vyhlasuje: „Nie je čas na polovičné opatrenia“ bez toho, aby pochopil, že pre vojnového abolicionistu je výcvik amerických vojakov prinajlepšom polovičným opatrením.
Samozrejme, chápem. Bacevich píše pre spoločnosť, ktorá sa zbláznila do vojny, pričom nikde v korporátnych médiách nebol hlas za mier. Jeho úlohou je protestovať proti tomu, čo právom nazýva normalizáciou vojny. Dokonca by mohol tajne tušiť, že zrušenie by bol dobrý nápad. Ale čo by sa tým získalo? Je lepšie posunúť veci týmto smerom a umožniť opačné preteky v zbrojení a rozvíjajúce sa chápanie a dynamiku pokroku, aby sa zrušenie postupne javilo ako prijateľné. . . a potom to podporte.
Jeden problém s týmto prístupom sú, verím, čitatelia, ktorí si myslia. Chcem povedať, čo sa stane s čitateľom, ktorý chce presne vedieť, aká nenormálna by mala byť vojna? Kde je príklad spoločnosti v dobe so správnym a primeraným množstvom vojen ako niečoho správne abnormálneho? Po Bacevichových rôznych výsluchoch politikov, ktorí udržiavajú rôzne vojny po tom, čo sa „zjavne ukázalo, že vojna je chyba“, čo možno urobiť s čitateľom, ktorý sa pýta, ako vyzerá vojna, ktorá nie je chybou? Po prečítaní Bacevichových opakovaných výpovedí americkej armády za to, že nedokázala vyhrať žiadnu vojnu, čo ak sa čitateľ spýta, ako by vyzerala vyhratá vojna a (ak by bol takýto opis možný), na čo by bolo dobré vyhrať vojnu?
Tu je ešte zložitejšia hádanka. Podľa Bacevicha tí členovia americkej armády, ktorí zomreli vo vojnách posledných desaťročí, „zomreli v službe svojej krajine. O tom niet pochýb. Či zomreli, aby podporili vec slobody alebo dokonca blahobyt Spojených štátov, je úplne iná vec. Bacevich ďalej naznačuje, že vojny sa viedli za „ropu, nadvládu, aroganciu“ a iné nelichotivé veci. Prečo teda nemôžem pochybovať o tom, že to bola služba pre krajinu? V skutočnosti, ako sa môžem vyhnúť pochybnostiam o tom, že plytvanie biliónmi dolárov, ktoré by mohlo pozitívne zmeniť miliardy životov, zapojiť sa do zabíjania a zraňovania a robiť bezdomovcov a traumatizovať milióny ľudí, čo spôsobuje obrovské škody na prírodnom prostredí a politickú stabilitu a vládu? práva a občianskych slobôd a americkej a globálnej kultúry – ako sa môžem zdržať pochybností, že ide vôbec o nejakú službu?
Bacevich má z môjho pohľadu ďalší problém, ktorý možno do istej miery oddeliť od jeho podpory udržiavania inštitútu vojny. Rovnako ako vyššie spomenutí libertariáni, aj on sa vyhýba akémukoľvek návrhu, aby vláda USA presunula peniaze na čokoľvek užitočné alebo aby sa do niečoho zapojila. Je úžasný v tom, čo by mala vláda USA prestať robiť. Nehovorí sa však o nahradení vojny spoluprácou alebo medzinárodným právnym štátom. Bacevich uvádza „dlh“ do svojich zoznamov najväčších obáv, nie hlad, nie chudobu. Ale ak si niekto dokáže predstaviť ideálnu teoretickú spravodlivú vojnu, ktorá sa začne zajtra, mohla by to urobiť oveľa viac úžitku ako škody, aby ospravedlnila posledných 80 rokov, nielen zlých vojen, a nielen udržiavanie rizika jadrovej apokalypsy? ale aj odklon takých zdrojov od naliehavých ľudských potrieb, že pri tomto uprednostňovaní bolo stratených oveľa viac životov ako pri vojnách? A aj keby sme si v súčasnom systéme zákonov a vlád vedeli predstaviť spravodlivú vojnu, ktorá sa objaví medzi stovkami nespravodlivých, nie sme zodpovední za prácu na štrukturálnych zmenách, ktoré vytvárajú alternatívy k vojne?
Hlavným problémom čitateľa, ktorý si myslí, je podľa mňa logika militarizmu. Má to svoju logiku. Ak si myslíte, že musia alebo by mali byť vojny, potom dáva istý zmysel chcieť byť pripravený vyhrať ich všetky a chcieť ich začať, namiesto toho, aby ich iní začali proti vám. Samozrejme, nikdy sa nedostaneme k odstráneniu vojny bez toho, aby sme najprv obmedzili vojnu po etapách. Ale pochopenie, že odstraňujeme vojnu, dáva oveľa väčší zmysel ako myšlienka viesť vojnu na polceste. Samozrejme, žijeme vo veku, v ktorom si milióny ľudí myslia, že Boh a nebo sú skutočné, no nevenujú im každú chvíľku bdenia (v skutočnosti sotva prechodnú myšlienku), ako by som to určite urobil, keby som mal zmysel veriť v niečo také. veci. Nezmysly a rozpory nie sú vždy prekážkou pre politické hnutia, ale nemali by sme sa im vyhýbať?
Nespočetne som sa postaral o ukončenie všetkých vojen a demontáž všetkých zbraní knihy a tovar a Webové semináre, sem to nestihnem, ale záujemcov odkážem na a webové stránky ktorý sa snaží odhaliť spoločné Dôvody na podporu inštitútu vojny a na poskytovanie a séria dôvody na ukončenie vojny. Spätná väzba o tom, kde prípad nedosahuje, je veľmi cenená. Robili sme rôzne verejné diskusia k téme a určite by uvítal takúto priateľskú debatu s Bacevichom. Medzitým sú tu knihy, ktoré podporujú ukončenie všetkých vojen. Myslím si, že zástancovia dramatického zmenšovania sa, ale pri zachovaní, vojnová mašinéria by sa mala aspoň zapojiť a ukázať chyby týchto kníh.
Zbierka zbierok vojen:
Zrušenie štátneho násilia: Svet za bombami, hranicami a klietkami od Raya Achesona, 2022.
Proti vojne: Budovanie kultúry mieru od pápeža Františka, 2022.
Etika, bezpečnosť a vojnový stroj: skutočné náklady na armádu od Neda Dobosa, 2020.
Pochopenie vojnového priemyslu Christian Sorensen, 2020.
No More War autor: Dan Kovalik, 2020.
Sila cez mier: Ako demilitarizácia viedla k mieru a šťastiu v Kostarike a čo sa zvyšok sveta môže naučiť od maličkého tropického národa, autori Judith Eve Lipton a David P. Barash, 2019.
Sociálna obrana autori Jørgen Johansen a Brian Martin, 2019.
Murder Incorporated: Book Two: Americká obľúbená zábava Mumia Abu Jamal a Stephen Vittoria, 2018.
Waymakers for Peace: Hirošima a Nagasaki prežili od Melindy Clarke, 2018.
Prevencia vojny a podpora mieru: Sprievodca pre zdravotníckych pracovníkov editoval William Wiist a Shelley White, 2017.
Podnikateľský plán pre mier: Budovanie sveta bez vojny od Scilly Elworthy, 2017.
Vojna nikdy nie je David Swanson, 2016.
Globálny bezpečnostný systém: alternatíva k vojne by World Beyond War2015, 2016, 2017.
Mocný prípad proti vojne: akú Ameriku zlyhala v triede histórie USA a čo my (všetci) dokážeme teraz Kathy Beckwith, 2015.
Vojna: zločin proti ľudskosti Roberto Vivo, 2014.
Katolícky realizmus a zrušenie vojny David Carroll Cochran, 2014.
Vojna a klamstvo: kritická skúška od Laurie Calhoun, 2013.
Shift: Začiatok vojny, ukončenie vojny podľa Judith Hand, 2013.
Vojna už viac: Prípad na zrušenie David Swanson, 2013.
Koniec vojny John Horgan, 2012.
Prechod k mieru Russell Faure-Brac, 2012.
Od vojny k mieru: Sprievodca po ďalších sto rokov od Kent Shifferd, 2011.
Vojna je lož David Swanson, 2010, 2016.
Za vojnou: ľudský potenciál pre mier od Douglas Fry, 2009.
Žijúci za vojnou Winslow Myers, 2009.
Enough Blood Shed: 101 Solutions for Violence, Terror and War autor: Mary-Wynne Ashford, Guy Dauncey, 2006.
Planéta Zem: Najnovšia zbraň autorka Rosalie Bertell, 2001.
Chlapci budú chlapcami: Prelomenie spojenia medzi maskulinitou a Násilie od Myriam Miedzian, 1991.
