Existujú kroky, o ktorých sa domnievame, že sú a mali by byť nezákonné: otroctvo, znásilnenie, genocída. Vojna už nie je na zozname. Stalo sa dobre udržiavaným tajomstvom, že vojna je nezákonná a menšinový názor, že by mala byť nezákonná. Domnievam sa, že sa máme niečo naučiť z predchádzajúceho obdobia v našej histórii, obdobia, v ktorom bol zákon vytvorený, ktorý po prvýkrát urobil nelegálnu vojnu, zákon, ktorý bol zabudnutý, ale stále je v knihách.

V 1927-1928 je horúci temperamentný republikán z Minnesoty menom Frank, ktorému sa súkromne prekliaty pacifisti podarilo presvedčiť takmer každú krajinu na svete, aby zakázali vojnu. Proti jeho vôli ho presťahoval, aby tak urobil globálny dopyt po mieri a partnerstvo USA s Francúzskom vytvorené prostredníctvom nelegálnej diplomacie mierovými aktivistami. Hnacou silou pri dosahovaní tohto historického prelomu bol pozoruhodne jednotný, strategický a neúprosný mierový hnutie USA s najsilnejšou podporou na Stredozápade; jej najsilnejších vodcov profesorov, právnikov a prezidentov univerzít; jeho hlasy vo Washingtone, DC, republikánskych senátorov z Idaho a Kansasu; jeho názory, ktoré privítali noviny, cirkvi a ženské skupiny po celej krajine; a jeho odhodlanie nezmenené desaťročím porážok a rozdelení.

Hnutie vo veľkej miere záviselo od novej politickej moci voličiek. Úsilie mohlo zlyhať, keď Charles Lindbergh nepretekal lietadlo cez oceán, alebo Henry Cabot Lodge nezomrel, alebo nemal iné snahy o mier a odzbrojenie, a to neboli nešťastné zlyhania. Ale verejný tlak urobil tento krok, alebo niečo podobné, takmer nevyhnutné. A keď sa to podarilo - hoci vynesenie vojny nebolo nikdy v plnej miere realizované v súlade s plánmi jej vizionárov - väčšina sveta verila, že vojna bola nezákonná. Vojny boli v skutočnosti zastavené a zabránené. A keď pokračovali vojny a druhá svetová vojna zaplavila svet, po tejto katastrofe nasledovali súdne procesy s mužmi obvinenými z úplne nového zločinu z vojny, ako aj z globálneho prijatia Charty Organizácie Spojených národov. veľa k svojmu predvojnovému predchodcovi, zatiaľ čo stále zaostáva za ideálmi toho, čo sa v 1920och nazývalo hnutie Outlawry.

"Minulú noc som mal ten najpodivnejší sen, aký som kedy predtým sníval," napísal Ed McCurdy v 1950 v populárnej ľudovej piesni. „Snívalo sa mi, že sa všetci zhodli na ukončení vojny. Sníval som, že som videl mocnú izbu a miestnosť bola plná mužov. A papier, ktorý podpísali, povedal, že už nikdy nebudú bojovať. “Ale táto scéna sa už stala v skutočnosti v auguste 27, 1928, v Paríži, vo Francúzsku. Zmluva, ktorá bola podpísaná v tento deň, pakt Kellogg-Briand, bola následne ratifikovaná Senátom Spojených štátov pri hlasovaní 85-u pre 1 a zostáva v knihách (a na internetovej stránke Ministerstva zahraničných vecí USA) až do dnešného dňa ako súčasť toho, čo Článok VI Ústavy USA nazýva „najvyšší zákon spolkovej krajiny“.

Frank Kellogg, americký minister zahraničných vecí, ktorý túto zmluvu uzavrel, získal Nobelovu cenu za mier a videl, že jeho verejná reputácia stúpa - natoľko, že Spojené štáty po ňom pomenovali loď, jednu z „lodí slobody“, ktorá niesla vojnu dodávky do Európy počas druhej svetovej vojny. Kellogg bol vtedy mŕtvy. Mnohí verili, že sú vyhliadky na svetový mier. Pakt Kellogg-Briand a jeho zrieknutie sa vojny ako nástroja národnej politiky je niečo, čo by sme chceli oživiť. Táto zmluva urýchlene a verejne zhromaždila dodržiavanie svetových národov, poháňané prudkým verejným dopytom. Mohli by sme premýšľať o tom, ako by sa verejná mienka tohto druhu mohla znovu vytvoriť, aké postrehy má, ktoré ešte neboli realizované, a aké systémy komunikácie, vzdelávania a volieb by umožnili verejnosti opäť ovplyvniť vládnu politiku ako prebiehajúcu kampaň. aby sa eliminovala vojna, ktorú jej pôvodcovia chápali ako záväzok generácií, sa naďalej vyvíja.

Môžeme začať tým, že si spomenieme na to, čo je to Kellogg-Briandov pakt a odkiaľ pochádza. Možno, že medzi oslavou Deň veteránov, Pamätný deň, Deň žltej stuhy, Deň vlastencov, Deň nezávislosti, Deň vlajok, Deň pripomenutia Pearl Harboru a Deň vojny v Iraku a Afganistane uzákonil Kongres v 2011, nehovoriac o militaristickom festivale, ktorý bombarduje nás každý september 11th, mohli sme stlačiť v deň, ktorý predstavuje krok smerom k mieru. Navrhujem, aby sme to robili každý august 27th. Možno, že národné zameranie na Kellogg-Briand Day by mohlo byť na akcii v Národnej katedrále vo Washingtone, DC, (ak sa bezpečne znovu otvorí po nedávnom zemetrasení), kde nápis pod oknom Kellogg dáva Kelloggovi, ktorý je tam pochovaný, "Hľadali rovnosť a mier medzi národmi sveta." Ďalšie dni by sa mohli rozvinúť aj do mierových osláv, vrátane Medzinárodného dňa mieru v septembri 21st, Martina Luthera Kinga Jr. Deň každý tretí pondelok v januári a Deň matiek druhá májová nedeľa.

Oslavovali by sme krok smerom k mieru, nie jeho úspechu. Oslavujeme kroky smerujúce k vytvoreniu občianskych práv, a to napriek tomu, že zostávajú práce. Označením čiastkových úspechov pomáhame budovať hybnú silu, ktorá dosiahne viac. Samozrejme, rešpektujeme a oslavujeme aj starodávne ustanovenie zákonov zakazujúcich vraždu a krádež, aj keď vražda a krádež sú stále s nami. Najskoršie zákony, ktoré viedli vojnu k zločinu, to, čo predtým nebolo, sú rovnako významné a dlho sa na ne bude pamätať, ak bude hnutie za vojnu vojny úspešné. Ak tomu tak nie je, a ak bude pokračovať šírenie jadrových zbraní, hospodárske vykorisťovanie a zhoršovanie životného prostredia, ktoré prichádzajú s našimi vojnami, potom už predtým nebude nikto vôbec pamätať na nič.

Ďalším spôsobom, ako obnoviť zmluvu, ktorá v skutočnosti zostáva zákonom, by, samozrejme, bolo začať ju dodržiavať. Keď právnici, politici a sudcovia chcú udeliť korporáciám ľudské práva, robia to do značnej miery na základe poznámky súdneho reportéra, ktorá sa pridala k rozhodnutiu Najvyššieho súdu z viac ako storočia, ale nie je jeho súčasťou. Keď ministerstvo spravodlivosti chce „legalizovať“ mučenie, alebo ak je to tak, vojna, siaha až po skrútené čítanie jedného z federálnych dokumentov alebo súdne rozhodnutie z nejakej dávno zabudnutej éry. Ak by dnes niekto, kto je v moci, uprednostňoval mier, existovalo by každé ospravedlnenie pre pripomenutie a využitie paktu Kellogg-Briand. Je to vlastne zákon. A je to oveľa novšie ako samotná ústava USA, ktorú naši volení predstavitelia stále tvrdia, väčšinou nepresvedčivo, na podporu. Pakt, okrem formalít a procedurálnych záležitostí, znie v plnom rozsahu, \ t

Vysoké zmluvné strany slávnostne vyhlasujú v menách svojich národov, že odsudzujú využívanie vojny na riešenie medzinárodných sporov a odmietajú ju ako nástroj národnej politiky vo vzťahoch medzi sebou.

Vysoké zmluvné strany súhlasia s tým, že riešenie alebo riešenie všetkých sporov alebo konfliktov akejkoľvek povahy alebo akéhokoľvek pôvodu, ktoré môžu vzniknúť medzi nimi, sa nesmie nikdy usilovať okrem mierových opatrení.

Francúzsky minister zahraničných vecí Aristide Briand, ktorého iniciatíva viedla k paktu a ktorého predchádzajúca práca pre mier mu už priniesla Nobelovu cenu za mier, poznamenal na slávnostnom podpise.

Po prvýkrát, v takom rozsahu, aký je absolútny, je zmluva skutočne venovaná samotnému vytvoreniu mieru a stanovila zákony, ktoré sú nové a bez akýchkoľvek politických úvah. Takáto zmluva znamená začiatok a nie koniec. , , , [S] elfish a úmyselná vojna, ktorá bola považovaná za starú, ktorá pramení z božského práva, a zostala v medzinárodnej etike ako atribút suverenity, bola nakoniec zbavená práva toho, čo predstavovalo jeho najzávažnejšie nebezpečenstvo, jeho legitimitu. Pre budúcnosť, ktorá je označená nezákonnosťou, je vzájomná dohoda skutočne a pravidelne zakázaná, takže vinník musí vynaložiť bezpodmienečné odsúdenie a pravdepodobne nepriateľstvo všetkých jeho spolusignatárov.

Vojna proti vojne

Mierové hnutie, ktoré sa stalo paktom Kellogg-Brianda, sa stalo, podobne ako militarizmus, proti ktorému súťažilo, obrovskou podporou prvej svetovej vojny - rozsahom tejto vojny a jej dopadu na civilistov, ale aj rétorikou, prostredníctvom ktorej sa konala. Spojené štáty boli dovezené do vojny v 1917. Vo svojom účte 1952 z tohto obdobia Mier v ich čase: Počiatky Paktu Kellogg-Briand, Robert Ferrell zaznamenal neuveriteľné finančné a ľudské náklady vojny:

Po ďalších rokoch, až do druhej svetovej vojny, boli tieto staršie výpočty únavné, publicisti zaujali populárny názor na počet domov alebo knižníc alebo vysokých škôl alebo nemocníc, ktoré sa mohli kúpiť za cenu svetovej vojny. Ľudský odpad bol nevyčísliteľný. Boje zabili desať miliónov mužov - jeden život každých desať sekúnd trvania vojny. Žiadne čísla nedokázali povedať náklady v zakrpatených a deformovaných telách av chátrajúcich mysliach.

A tu je Thomas Hall Shastid vo svojej knihe 1927 Dajte ľuďom svoju vlastnú vojnovú moc, ktorá argumentovala za to, že pred začatím akejkoľvek vojny bolo potrebné verejné referendum:

V novembri 11, 1918, tam skončilo najviac zbytočné, finančne najnáročnejšie a najviac strašne smrteľné zo všetkých vojen, ktoré svet kedy poznal. Dvadsať miliónov mužov a žien v tejto vojne bolo priamo zabitých alebo neskôr zomrelo z rán. Španielska chrípka, nepochybne spôsobená vojnou a ničím iným, zabila v rôznych krajinách viac ako sto miliónov ľudí.

Podľa amerického socialistu Viktora Bergera všetky Spojené štáty získali z účasti na prvej svetovej vojne chrípku a zákaz. Nebolo to nezvyčajné zobrazenie. Milióny Američanov, ktorí podporili prvú svetovú vojnu, prišli v priebehu rokov nasledujúcich po jej dokončení v novembri 11, 1918, aby odmietli myšlienku, že by sa niečo dalo získať cez vojnu. Sherwood Eddy, ktorý spoluautorom zrušenia vojny v 1924, napísal, že bol skorým a nadšeným zástancom vstupu USA do prvej svetovej vojny a odporoval pacifizmu. Vojnu vnímal ako náboženskú križiacku výpravu a bol upokojený skutočnosťou, že Spojené štáty vstúpili do vojny na Veľký piatok. Vo vojnovom fronte, keď sa zúri bitky, Eddy píše: „Povedali sme vojakom, že ak by vyhrali, dali by sme im nový svet.“

Zdá sa, že Eddy typickým spôsobom prišiel k presvedčeniu svojej vlastnej propagandy a rozhodol sa splniť sľub. "Ale pamätám si," píše sa, "že aj počas vojny som začal byť znepokojený vážnymi pochybnosťami a pochybnosťami o svedomí." Trvalo mu roky 10, aby sa dostavil na miesto úplnej Outlawry, to znamená chcú legálne vypovedať vojnu. 1924 Eddy veril, že kampaň za Outlawry bola pre neho ušľachtilou a slávnou vecou hodnou obetí alebo aký americký filozof William James nazval "morálnym ekvivalentom vojny". Eddy teraz argumentoval, že vojna je "nekresťanská". Mnohí prišli, aby zdieľali názor, ktorý pred desiatimi rokmi veril, že kresťanstvo vyžaduje vojnu. Hlavným faktorom tohto posunu bola priama skúsenosť s peklomi modernej vojny, skúsenosťou zachytenou pre nás britským básnikom Wilfredom Owenom v týchto známych líniách:

Ak by ste aj v niektorých snehových snoch mohol chodiť
Za vozom, do ktorého sme ho videli,
A pozerajte sa na jeho biele oči,
Jeho visiaca tvár, ako diabol chorý z hriechu;
Ak by ste počuli, pri každom záchvate krvi
Príďte klokan z pľúc poškodených penou,
Obscénny ako rakovina, horká ako bolest
Z odporných nevyliečiteľných vredov na nevinných jazykoch,
Moja kamarátka, s takou vysokou chuťou by ste to nepovedali
Pre deti horúce za zúfalú slávu,
Stará Lie; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.

Propagačná technológia, ktorú vynašiel prezident Woodrow Wilson a jeho Výbor pre verejné informácie, vtiahli Američanov do vojny s prehnanými a fiktívnymi príbehmi nemeckých zverstvách v Belgicku, plagátmi zobrazujúcimi Ježiša Krista v khaki pozorovania zbraňového suda a sľubmi nezištnej oddanosti robiť svet bezpečný pre demokraciu. Rozsah obetí bol v priebehu vojny skrytý čo najskôr od verejnosti, ale v čase, keď sa mnohí z nich dozvedeli niečo o vojenskej skutočnosti. A mnohí prišli odporiť manipulácii ušľachtilých emócií, ktoré vytiahli nezávislý národ do zámorskej barbarity.

Eddy nesúhlasil s propagandou prvej svetovej vojny a videl vojnu, ktorá si vyžaduje propagandu: „Nemôžeme úspešne viesť modernú vojnu, ak povieme pravdu, celú pravdu a nič iné ako pravdu. Musíme vždy starostlivo potlačiť dva súbory faktov: všetky veľkorysé výroky o nepriateľovi a všetky nepriaznivé správy o sebe ao „našich slávnych spojencoch“.

Avšak propaganda, ktorá motivovala boj, nebola okamžite vymazaná z myslí ľudí. Vojna ukončiť vojny a urobiť svet bezpečným pre demokraciu nemôže skončiť bez nejakej pretrvávajúcej požiadavky na mier a spravodlivosť, alebo prinajmenšom pre niečo cennejšie ako chrípka a zákaz. Dokonca aj tí, ktorí odmietajú myšlienku, že vojna by mohla akýmkoľvek spôsobom pomôcť napredovať v príčine mieru zosúladiť všetkých tých, ktorí chcú vyhnúť sa všetkým budúcim vojnám - skupine, ktorá pravdepodobne zahŕňala väčšinu americkej populácie.

Niektoré z viny na začiatku svetovej vojny boli na tajne uzatvorených zmluvách a alianciách. Prezident Wilson podporil ideál verejných zmlúv, ak nie nevyhnutne verejne dohodnuté zmluvy. Urobil to prvý z jeho slávnych bodov 14 v jeho januári 8, 1918, prejav na Kongrese:

Musia sa dospieť k otvoreným zmluvám o mieri, po ktorých určite nebudú žiadne súkromné ​​medzinárodné kroky alebo rozhodnutia akéhokoľvek druhu, ale diplomacia bude prebiehať vždy otvorene a vo verejnej mienke.

Wilson prišiel vidieť populárny názor ako niečo na použitie, skôr ako sa vyhnúť. Ale naučil sa s ňou manipulovať šikovnou propagandou, ako aj prostredníctvom svojho úspešného predajného ihriska pre vstup USA do vojny v 1917. Zdá sa však pravdivé, a teraz sa zdá, že vo vládnom tajomstve sú väčšie nebezpečenstvá než v riadení verejnej mienky.