Poznámky v Lincolnovom pamätníku, máj 30, 2017
David Swanson, Skúsme demokraciu.
Washington, DC, a veľa zo zvyšku Spojených štátov, je plný vojnových pamiatok, s mnohými ďalšími vo výstavbe a plánovaných. Väčšina z nich oslavuje vojny. Mnohé z nich boli postavené počas neskorších vojen a snažili sa vylepšiť obrazy minulých vojen pre súčasné účely. Takmer nikto z nich neučil žiadne chyby z vykonaných chýb. Najlepšie z nich smútia nad stratou malého zlomku - amerického zlomku - obetí vojen.
Ale ak hľadáte toto a iné americké mestá, budete mať ťažšie nájsť pamätníky pre genocídu alebo otroctvo v Severnej Amerike alebo ľudí zabitých na Filipínach alebo v Laose alebo Kambodži alebo vo Vietname alebo Iraku. V okolí Bonusovej armády alebo Kampane chudobných ľudí nenájdete veľa pamiatok. Kde je história boja vlastníkov akcií alebo robotníkov alebo suvenírov alebo ekológov? Kde sú naši spisovatelia a umelci? Prečo tu nie je socha Marka Twaina, ktorá sa nám smeje na zadok? Kde nás pamätník Tri Mile Island varuje pred jadrovou energiou? Kde sú pamiatky každej sovietskej alebo americkej osoby, ako je Vasilij Arkhipov, ktorý odložil jadrovú apokalypsu? Kde je veľký vzpomínkový smútok smútku nad vládami zvrhnutými a vyzbrojovaním a tréningom fanatických vrahov?
Zatiaľ čo mnohé národy vzbudzujú pamätníky na to, čo nechcú opakovať, ako aj na to, čo chcú napodobňovať, Spojené štáty sa prevažne sústreďujú na vojny a na ich oslavovanie. A samotná existencia veteránov pre mier ruší tento príbeh a núti niektorých ľudí k zamysleniu.
No viac ako 99.9% našej histórie nie je memorialized v mramoru. A keď sa spýtame, že to tak je, všeobecne sme sa smiali. Ak však navrhujete odstrániť pamätník generála spoločníka v južnom americkom meste, viete, čo je najčastejšou odpoveďou? Obviňujú vás z toho, že ste proti histórii, želajú si vymazať minulosť. Vychádza z chápania minulosti, ktorá sa skladá výlučne z vojen.
V New Orleans si zobrali svoje Confederate vojnové pamiatky, ktoré boli postavené na podporu bielej nadvlády. V mojom meste Charlottesville vo Virgínii, mesto hlasovalo, aby sa socha Roberta E. Lee. Ale narazili sme proti zákonu vo Virgínii, ktorý zakazuje strhávanie akejkoľvek vojnovej pamiatky. Neexistuje žiadny zákon, pokiaľ viem, kdekoľvek na svete, ktorý by zakazoval brať akýkoľvek mierový pamätník. Takmer ťažké, ako nájsť takýto zákon, by bolo nájsť nejaké mierové pamiatky v okolí, aby zvážili zrušenie. Nepočítam stavbu našich blízkych priateľov v americkom inštitúte mieru, ktorý, ak sa tento rok defunduje, prežije celú svoju existenciu bez toho, aby sa postavil proti americkej vojne.
Prečo by sme však nemali mať mierové pamiatky? Ak by sa Rusko a Spojené štáty zapojili do spoločného spomienkového ukončenia studenej vojny vo Washingtone a Moskve, nepomohlo by to zastaviť novú studenú vojnu? Ak by sme v priebehu posledných niekoľkých rokov stavali pamiatku na prevenciu amerického útoku na Irán, bol by takýto útok v budúcnosti pravdepodobnejší alebo menej pravdepodobný? Keby sa v obchodnom dome nachádzal pamätník Paktu Kellogg-Brianda a hnutia Outlawry, nevedeli by sa niektorí turisti o jeho existencii a o tom, čo je zakázané? Boli by Ženevské dohovory zamietnuté ako kuriózne, ak by vojnoví plánovači videli z ich okna Ženevské dohovory?
Okrem nedostatku pamiatok pre mierové dohody a úspechy odzbrojenia, kde sú pamiatky zvyšku ľudského života mimo vojny? V zdravej spoločnosti by boli vojnové pomníky jedným malým príkladom mnohých typov verejných pamätníkov a tam, kde existovali, by truchlili, neoslávili a neochvejní všetkých obetí, nie malej frakcie považovanej za hodnú nášho smútku.
Pamätná zvonica Swords to Plowshares Memorial je príkladom toho, čo by sme mali robiť ako spoločnosť. Veteráni za mier sú príkladom toho, čo by sme mali robiť ako spoločnosť. Priznaj naše chyby. Hodnota všetkých životov. Zlepšiť naše postupy. Cti odvahu, keď je kombinovaná s morálkou. A rozpoznať veteránov tým, že vytvoria viac veteránov vpred.
