David Swanson, World BEYOND War, Marca 2, 2023
Keď bol karikaturista nedávno odsúdený a zrušený pre rasistické poznámky, Jon Schwarz poukázal že jeho zášť voči černochom za to, že nie sú vďační za to, čo pre nich bieli ľudia robia, v priebehu rokov odzrkadľovali podobnú zášť za nevďačnosť zotročených, vyvlastnených domorodých Američanov a bombardovaných a napadnutých Vietnamcov a Iračanov. Keď hovoríme o požiadavke na vďačnosť, Schwarz píše, že „najzúrivejšie rasové ultranásilie v histórii USA bolo vždy sprevádzané takýmto druhom rétoriky bielych Američanov“.
Nemám potuchy, či je to vždy pravda, alebo dokonca, čo je najbesnejšie, tým menej, aké sú všetky kauzálne vzťahy, ak vôbec nejaké, medzi šialenými vecami, ktoré ľudia robia, a šialenými vecami, ktoré ľudia hovoria. Viem však, že tento vzor je dlhodobý a rozšírený a že Schwarzove príklady sú len niekoľkými kľúčovými príkladmi. Tiež si myslím, že tento zvyk vyžadovať vďačnosť hrá kľúčovú úlohu pri ospravedlňovaní amerického imperializmu už viac ako dve storočia.
Neviem, či si kultúrny imperializmus USA zaslúži uznanie, ale táto prax sa rozšírila alebo sa rozvinula na iných miestach. A novinová správa z Nigérie začína:
„Špeciálny protilúpežný oddiel (SARS) je až príliš často vystavený neustálym útokom a znevažovaniu zo strany nigérijskej verejnosti, zatiaľ čo jeho agenti denne umierajú, aby ochránili Nigérijčanov pred zločincami a ozbrojenými banditmi, ktorí zúria po celej dĺžke a šírke našej krajiny a zadržiavajú naši ľudia ako rukojemníci. Dôvody týchto útokov na jednotku sú často založené na údajnom obťažovaní, vydieraní a v extrémnych prípadoch aj na mimosúdnom zabíjaní údajných zločincov a nevinnej verejnosti. Mnohé z takýchto obvinení proti SARS sa častejšie ukážu ako falošné.“
Takže len niekedy títo dobrí ľudia vraždia, vydierajú a obťažujú, a preto sú „príliš často“ znevažovaní. Nespočetnekrát si pamätám, že som čítal to isté vyhlásenie o americkej okupácii Iraku. Zdalo sa, že to nikdy nedáva zmysel. Podobne fakt, že americká polícia veľakrát nevraždí černochov, ma nikdy nepresvedčila, že je to v poriadku, keď to robia. Pamätám si tiež, že som videl prieskumy verejnej mienky v USA, ktoré zistili, že ľudia veria, že Iračania sú v skutočnosti vďační za vojnu v Iraku, ako aj to, že Spojené štáty utrpeli vojnou viac ako Irak. (Tu je anketa v ktorej respondenti z USA tvrdia, že Irak je na tom lepšie a USA horšie kvôli zničeniu Iraku USA.)
Čo ma privádza späť k otázke imperializmu. Nedávno som skúmal a napísal knihu s názvom Monroeova doktrína na 200 a čím ju nahradiť. V ňom som napísal:
„Na zasadnutiach kabinetu, ktoré viedli k Monroeovmu stavu únie z roku 1823, sa veľa diskutovalo o pripojení Kuby a Texasu k Spojeným štátom. Všeobecne sa verilo, že tieto miesta sa budú chcieť pripojiť. Bolo to v súlade s bežnou praxou členov kabinetu diskutovať o expanzii nie ako o kolonializme alebo imperializme, ale ako o antikoloniálnom sebaurčení. Tým, že sa postavili proti európskemu kolonializmu a verili, že každý, kto sa môže slobodne rozhodnúť, sa rozhodne stať súčasťou Spojených štátov, boli títo muži schopní chápať imperializmus ako antiimperializmus. Takže skutočnosť, že Monroeova doktrína sa snažila zakázať európske akcie na západnej pologuli, ale nehovorila nič o zákaze akcií USA na západnej pologuli, je významná. Monroe zároveň varoval Rusko preč z Oregonu a požadoval právo USA prevziať Oregon. Podobne varoval európske vlády preč z Latinskej Ameriky, zatiaľ čo nevaroval vládu USA preč. Schválil americké intervencie a načrtol ich zdôvodnenie (ochranu pred Európanmi), čo je oveľa nebezpečnejší čin než len oznamovanie imperiálnych zámerov.
Inými slovami, imperializmus chápali, dokonca aj jeho autori, ako antiimperializmus prostredníctvom dvoch lstí.
Prvým je predpokladaná vďačnosť. Nikto na Kube by určite nechcel byť súčasťou Spojených štátov. Nikto v Iraku by určite nechcel byť oslobodený. A ak povedia, že to nechcú, potrebujú len osvetu. Nakoniec sa stanú vďačnými, ak nie sú jednoducho príliš menejcenní na to, aby to zvládli, alebo príliš smutní, aby si to priznali.
Druhým je postaviť sa proti imperializmu alebo tyranii niekoho iného. Spojené štáty určite musia pod svojou dobrotivou topánkou pošliapať Filipíny, alebo to urobí niekto iný. Spojené štáty určite musia prevziať kontrolu nad západom Severnej Ameriky alebo to urobí niekto iný. Spojené štáty musia určite zásobiť východnú Európu zbraňami a vojakmi, inak to urobí Rusko.
Toto nie je len nepravda, ale aj opak pravdy. Nabitie miesta zbraňami spôsobí, že ostatní budú robiť to isté viac, nie menej, rovnako ako dobývanie ľudí z nich robí opak vďačnosti.
Ale ak cvaknete fotoaparátom v správnom momente, cisársky alchymista dokáže spojiť tieto dve predstierania do momentu pravdy. Kubánci sú šťastní, že sa zbavia Španielska, Iračania sú šťastní, že sa zbavili Saddáma Husajna, len na chvíľu, kým si uvedomia, že americká armáda je – slovami reklám námorníctva – silou dobra (dôraz na „dobro“). .
Samozrejme, existujú náznaky, že ruská vláda očakáva vďačnosť za každú bombu, ktorú zhodí na Ukrajine, a každý kúsok jej zničenia má byť považovaný za boj proti americkému imperializmu. A to je samozrejme šialené, aj keď Krymčania boli ohromne vďační za to, že sa znova pripojili k Rusku (aspoň vzhľadom na dostupné možnosti), rovnako ako sú niektorí ľudia skutočne vďační za niektoré veci, ktoré robí americká vláda.
Ak by však USA benevolentne alebo neochotne používali imperializmus na boj proti väčšiemu nebezpečenstvu imperializmu všetkých ostatných, prieskumy verejnej mienky by boli iné. Väčšinu krajín v decembri 2013 oslovil Gallup tzv Spojené štáty sú najväčšou hrozbou pre mier na svete a Pew nájdených toto hľadisko sa v roku 2017 zvýšilo. Tieto prieskumy nevyberám. Tieto prieskumné spoločnosti, podobne ako iné pred nimi, položili tieto otázky iba raz a nikdy viac. Poučili sa.
V roku 1987 zverejnila pravicová radikálka Phyllis Schlafly oslavnú správu o udalosti amerického ministerstva zahraničných vecí oslavujúcej Monroeovu doktrínu:
„Skupina významných osôb zo severoamerického kontinentu sa 28. apríla 1987 zišla v diplomatických miestnostiach amerického ministerstva zahraničných vecí, aby vyhlásili trvalú vitalitu a relevantnosť Monroeovej doktríny. Bola to udalosť politického, historického a spoločenského významu. Grenadský premiér Herbert A. Blaize povedal, aká vďačná je jeho krajina, že Ronald Reagan použil Monroeovu doktrínu na oslobodenie Grenady v roku 1983. Premiérka Eugenia Charles z Dominiky túto vďačnosť posilnila. . . Minister zahraničných vecí George Shultz povedal o hrozbe Monroeovej doktríny, ktorú predstavuje komunistický režim v Nikarague, a naliehal na nás, aby sme sa pevne držali politiky, ktorá nesie meno Monroe. Potom verejnosti odhalil veľkolepý portrét Jamesa Monroea Rembrandta Pealea, ktorý bol doteraz v súkromnom držbe Monroeových potomkov. Ocenenia „Monroe Doctrine“ boli udelené tvorcom verejnej mienky, ktorých slová a činy „podporujú pokračujúcu platnosť Monroeovej doktríny“.
Toto odhaľuje kľúčovú podporu pre zdanlivo náhodný nezmysel požadovania vďačnosti od vašich obetí: podriadené vlády ponúkli túto vďačnosť v mene ich zneužívanej populácie. Vedia, že je to to, čo je najviac žiadané, a poskytujú to. A keď to poskytujú oni, prečo by nemali iní?
Spoločnosti so zbraňami by v súčasnosti neďakovali prezidentovi Ukrajiny za to, že bol ich najlepším predajcom, ak by prezident Ukrajiny neurobil umeleckú formu vyjadrenia svojej vďačnosti vláde USA. A ak sa to všetko skončí jadrovými raketami križujúcimi zemeguľu, môžete si byť celkom istí, že špeciálna jednotka trysiek bude maľovať oblohu stopami výfukových plynov s nápisom „Ste vítaní!“
