CJ Hinke
Výňatok z Voľné radikály: Záchranári vo väzení od CJ Hinkeho, ktorý sa bude konať v Trine-Day v 2016.
Môj otec Robert Hinke nebol politický. Ani on nebol náboženský. Bol to však úplný pacifista.
Keď som bol veľmi malý chlapec, vzal ma na jednu z mnohých demonštrácií proti trestu smrti za obvinených atómových špiónov, Ethela a Juliusa Rosenberga. On bol vášnivý a otvorený celý svoj život proti trestu smrti, chybu, ktorá sa nikdy nedá vrátiť späť.
Môj otec mal návrh veku, keď sa USA vrhli do druhej svetovej vojny. Keby vedel o odporcoch svedomia, nikdy som ho nepočul povedať. Nikdy som ho nevidel hlasovať.
Bol futbalovým hráčom v Rutgers. Keď bol povolaný na fyzický návrh, vyrazil iného hráča, aby si zlomil nos tým, že urazil svoju matku. Keď mu návrhové orgány oznámili, že je stále schopný bojovať, znova priviezol toho istého futbalistu, aby ho znovu porazil. Zlyhal v druhej fyzickej - odklonené septum znamenalo vojaka, ktorý nemohol nosiť plynovú masku.
Pochádzam z generácie „kačice a pokrývky“. Učili sme sa v škole, aby sme sa schovali pod našimi stolmi a zakryli hlavy, aby nás zachránili pred bombou!
Nebol som obzvlášť vzpurný chlapec. Zaväzovanie lojality k vlajke je stále dôvod, prečo som sa rozhodol sprava zľava. Ale keď som sa pripojil k skautom Cub, ktorí sa objavili na zhromaždení, aby som prevzal sľub, vedel som, že nemôžem nosiť uniformu a nasledovať rozkazy; Zničil som svoj špendlík a vyšiel z pódia.
Bol som 13 v 1963, keď Národný výbor pre jadrovú politiku SANE pochodoval cez moje rodné mesto Nutley, New Jersey, vedené pædiatrom Dr. Benjaminom Spockom (1903-1998). Čítal som leták SANE o obojstranne zaistenej deštrukcii.
Bez váhania som vstúpil do pochodu SANE do OSN, aby som podporil Zmluvu o zákaze jadrových skúšok. Toto bolo moje prvé zatknutie za občiansku neposlušnosť. V hrobkách New Yorku som sa stretol s mojimi prvými transsexuálmi a naučil som sa hrať blackjack s použitím tabaku pre menu.
Od tohto momentu som čítal všetko, čo som mohol nájsť o Hirošime a Nagasaki, ao testovaní jadrových zbraní. Budúci rok som začal študovať japonský jazyk, aby som sa priblížil k tomuto problému a hroznému zločinu, ktorý Amerika spáchala na Japonsku a vo svete.
Rodinní priatelia ma zoznámili s tichým stretnutím Priatelia na uctievanie a ich pokojné svedectvo, vidiac Svetlo v každom človeku. Quakers sú tradičnou mierovou cirkvou, ale moji priateľskí priatelia neboli náboženskí, ani som nebol. Vek 14 nemal veľa úvah, aby som sa rozhodol, že sa neprihlásim na návrh Vietnamu.
Jednoducho povedané, odvod vojny stroj. Ak neveríte vo vojnu, musíte návrh odmietnuť.
Bolo to asi v tomto čase som začal odmietať platiť vojnové dane z práce na čiastočný úväzok. Tieto činy logicky viedli k tomu, že sa stali vegetariánmi: Ak nebudem zabiť, prečo by som mal platiť komukoľvek, aby mi za mňa zabil. Nepoznal som žiadnych vegetariánov; Nikdy som o žiadnom nepočul, ale bola to otázka toho, aby som pre mňa robil nenásilnú prácu. Dnes som stále vegetarián.
Celý svoj voľný čas som začal venovať skupinám pacifistov na ulici 5 Beekman v dolnom Manhattane. Začal som v Národnom úrade Študentského mieru a bol som mentorovaný dekanom amerických pacifistov, AJ Muste. Svoje úsilie som vložil do Ligy vojnových odporcov a Výboru pre nenásilné činy, často som pracoval na ich spravodajcoch a pomáhal s poštou.
Toto obdobie videlo veľa návrhov na vypaľovanie kariet ako politický protest. Vypálenie a vrátenie návrhov kariet sa uskutočnilo od počiatkov „mierového“ SSA v 1948, ale zničenie návrhov kariet nebolo ilegálne, kým v 1965 nebol prijatý špeciálny akt Kongresu. Medzi prvými, ktorí v 1965e pálili, bol môj priateľ, katolícky robotník David Miller, v New York's Induction Center. 30,000 návrh odmietnutia v júli 1966 vzrástol na 46,000 do októbra.
Malá skupina z nás, vrátane Dr. Spocka, bola v ten deň zatknutá za pripútanie dverí centra. Bol som však odhodlaný, že nikdy nebudem mať návrh karty, aby som horel. Ja som si však užil tento jedinečný akt povstania, keď ma jeden z mojich návrhov poradcov obdaril vlastnými! Po tejto akcii nasledoval Piaty Avenue Peace Parade Committee, ktorému predsedala Norma Beckerová, ktorej som v marci pomohol organizovať 26, 1966 so Sybil Claiborne z Greenwich Village Peace Center.
Sme brainstorming do bytia nová skupina návrhárskych mladých mužov, The Resistance. Pracoval som na plný úväzok pre The Resistance a nakoniec som si vybral spojenie s mnohými rôznorodými skupinami tvoriacimi Mobe pri plánovaní jarnej mobilizácie na ukončenie vojny vo Vietname v apríli 15, 1967.
Na jeseň tohto roku pochodovala naša pacifistická koalícia cez hranice do Montrealu, kde sa v hlavnom meste francúzskej Kanady konal svetový veľtrh Expo '1967 z roku 67. USA zadali pre svoj národný pavilón obrovskú geodetickú kupolu, ktorú navrhol futuristický architekt Buckminster Fuller. Pod naše pouličné oblečenie na veľtrh sme si obliekli tričká natreté protivojnovými sloganmi a vystúpili z eskalátorov, aby sme vyliezli na jeho štruktúru. Boli sme zatknutí rebríkom, odstránení a zadržiavaní v noci pred prepustením z väzenia z roku 1908 Prison de Bordeaux. Samozrejme, robili sme medzinárodné správy. Vitajte v Kanade!
Odpor bol kvas, ktorý vyrástol Mobe; Zvýšili sme chlieb, aby sa to stalo. Spring Mobe sa vyvinul do Národného mobilizačného výboru na ukončenie vojny vo Vietname, ktorému predsedal Dave Dellinger, ktorý viedol 100,000-strong Confront Warmakers pochod na Pentagon v októbri 21, 1967.
682 nás zatkli v Pentagone, najväčšom zatknutí občianskej neposlušnosti v americkej histórii. (Áno, niektorí ľudia vložili kvety do sudov pušiek národných gardistov, ktorí nás držali na uzde a niektorí vojaci sa k nám pridali - videl som to!)
Mobe bol zložený z mnohých tradičných levíc, ale aj z väčšiny „novej ľavice“, ako sú študenti pre demokratickú spoločnosť a ďalšie zainteresované strany proti vojne, ako napríklad študentský nenásilný koordinačný výbor, čierni Panthers, kongres rasovej rovnosti, priemyselný Pracovníci sveta a Yippies.
Ako predstaviteľ hnutia som sa zúčastnil prvého národného zhromaždenia Wobblies a prvej americkej komunistickej konvencie od McCarthyho Červeného strachu. Videl som svoju prácu ako držiteľku koalície hnutia za nenásilie. Násilie bolo samo-porážajúcou taktikou veľkej vlády.
Robil som veľa poradenstva pre mladých mužov, ktorí sa starali o vek, o The Resistance. Mnohí z mojich pacifistických kamarátov šli do väzenia, odsúdených na tri až päť rokov podľa zákona o selektívnej službe. Mohol by som úprimne očakávať menej. Môj otec nebol spokojný s touto pravdepodobnosťou, ale nikdy sa ma nepokúšal odradiť. Začal som navrhovať radu v Kanade, takzvaných návrhárov „podvodníkov“ a vojenských dezertérov a tiež ma potešilo, keď som pri úprave Daniela Finnertyho a Charlesa Funnella padol na kanadskú Quaker. Exile: Príručka pre vysťahovalcov z kresťanského veku pre Philadelphia Resistance v 1967.
V máji 6, 1968, päť dní po mojich narodeninách 18th, sme pred federálnou budovou v Newarku, New Jersey, usporiadali demonštráciu, kde boli naplánované fyzikálne a indukčné akcie. Avšak ten deň viac ako 1,500 ľudí, zabavených Bread and Puppet Theater a General Hershey Bar, (parodoval režiséra selektívnej služby, generál Lewis B. Hershey), sa ukázal na oslavu môjho odmietnutia zaregistrovať sa. V ten deň neboli žiadne indukcie ani fyzické prejavy. Federáli boli vystrašení a odvrátili všetky schôdzky s draftee.
Viac ako 2,000 mojich priaznivcov podpísalo vyhlásenie, že mi radili, pomáhali a podnecovali ma, aby som odmietol návrh, zákon, ktorý má rovnaké právne sankcie vo výške päť rokov vo väzení a pokutu vo výške $ 10,000. Obrátili sme sa na spolkového maršála v Newarku, ktorý ma jednoducho odmietol zatknúť. A zabalil som si zubnú kefku!
Slovo 'evader' má k nemu nepozorný kruh, akoby bol zbabelec. Musíme zmeniť perspektívu, pretože jedinou vecou, ktorou sa odporujú, je nespravodlivosť. CO sa tiež nazývajú, pejoratívne, 'shirkers' alebo 'slackers'. Jediné, čo sa vyhýbame, je pokrčiť plecami militarizmu.
Už som plánoval presťahovať sa do Kanady. Na ukončenie vojny som však mal ešte pár vecí.
Moje leto 1968 bolo strávené na akčnej farme Polaris v New England Commission for Nonviolent Action, sústredenej okolo farmy 1750 vo vidieckych Voluntown, Connecticut. Počas tohto leta, polovojenská pravicová skupina, ktorá sa volá Minutemen, plánovala napadnúť farmu CNVA a zavraždiť všetkých pacifistov. Polícia vedela o sprisahaní, ale neinformovala nás, pretože si mysleli (správne), že varujeme Minutemen.
Päť pravicových krídel prišlo v auguste do mŕtvych a postavilo automatickú zbraň na statív v poli. V tomto bode štátna polícia Connecticutu minútila vojakov do prestrelky. Jeden z nábojov vyhodil dieru do bedra jedného z našich obyvateľov Roberty Traskovej; potrebovala rozsiahlu operáciu a rehabilitáciu. Niekoľko rokov som napísal jednému z ministrov vo väzení. Nové Anglicko CNVA žije ako Voluntown Peace Trust.
Moje leto v 1969 bolo strávené s Arlo Tatumom, Georgeom Willoughbym, Bentom Andressenom a ďalšími v Ústrednom výbore pre konzervatívcov vo Philadelphii. Mal som šťastie žiť s veteránmi mierových aktivistov Wallym a Juanitou Nelsonovou. Nikdy som sa nestretol s pozitívnejšími aktivistami ani s nikým viac v láske. oslávili život všetkými možnými spôsobmi.
Nové Anglicko CNVA si ma vybrali ako svojho zástupcu na výročnej konferencii Japonskej socialistickej strany proti B a B v 1969 kvôli môjmu výskumu o atómových bombových útokoch a zručnostiach v japonskom jazyku. Bol som jeden z ôsmich medzinárodných delegátov a určite najmladší.
Nič ma nemohlo pripraviť na Hirošimu v 8: 15 som v auguste 6th v epicentre atómového výbuchu „malého chlapca“; nie je väčšia výzva na mier. V spolupráci so Svetovým centrom priateľstva založeným v 1965 Barbarou Reynoldsovou som strávil veľa času v nemocniciach Hirošima a Nagasaki Atomic Bomb Hospital, kde ľudia stále zomierajú na takmer 70-ročné choroby z ožiarenia.
Mimo americkej vojenskej základne v Naha, Okinawa, som predniesol prejav v japončine. Potom som otočil reproduktory, aby som vybuchol obrovskú americkú základňu pokynmi pre dezertérov.
V septembri som sa ocitol v Kanade. Moja zárobková činnosť bola práca s masívnou zbierkou archívov britského pacifistického vegetariánskeho filozofa Bertranda Russella na McMaster University. Russell bol nesmiernou podporou pre výhradných oponentov, ako boli Henri Barbusse, Albert Einstein a HG Wells.
Bol som veľmi podporovaný Toronto Quaker pacifistami, Jackom a Nancy Pocockovou, ktorí otvorili svoj dom v Yorkville a srdcia mnohým návrhárom exilov, neskôr vietnamským lodiam a znovu pre latinskoamerických utečencov.
Moje skúsenosti ako poradcu v drafte ma viedli k spolupráci s Markom Satinom z Toronto Anti-Draft Program na úprave a revízii štvrtého vydania jeho Manuálu pre imigrantov z Draft-Age do Kanady, vydaného v roku 1970. Vydavateľ knihy, House of Anansi Press , začal svoje združenie s alternatívnym vzdelávaním na Rochdale College v Toronte, kde som sa stal rezidentom aj súčasťou administratívy.
Moja zárobková činnosť v tom čase bola pre prestížnu Toronto Addiction Research Foundation, v pešej vzdialenosti od The Rock, od jednej drogérie k druhej! Preniesla som vzorky liekov od predajcov Rochdale do lekárov ARF na testovanie a chránila bezpečnosť komunity mládeže. Nakoniec som migroval z ARF do provinčnej psychiatrickej nemocnice Whitby, kde som hosťoval radikálnych britských psychiatrov, RD Lainga a Davida Coopera. Zakázali sme tam elektrošokové stroje a vzali veľa psychedelík.
Práve v tomto období som bol najaktívnejší v druhom podzemnom železničnom trati, ktorý zabezpečoval dopravu do Kanady a Švédska pre amerických vojenských dezertérov a návrhárov.
Musím spomenúť, že život v preplnenom mierovom hnutí bol tvrdým činom, ktorý treba nasledovať. Nenásilný aktivizmus si však vyžaduje neustálu reinvenciu. Špecifická nekooperácia má dátum skončenia platnosti a potom je potrebné prejsť k novým otázkam, novej taktike. Na rozdiel od mnohých mojich aktivistických súčasníkov, ktorí zostali v USA, bolo sťahovanie do Kanady pre mňa rovnako ako Lowell Naeve na týchto stránkach, osviežujúci reset, ktorý mi umožnil zostať verný svojmu svedomiu a etickým hodnotám, ale stále zostať na špičke kritické myslenie a analýza.
Bolo by mi neospravedlniteľné pripisovať širokému využívaniu LSD medzi mladými ľuďmi na podporu návrhu odporu. Je veľmi ťažké byť jedným so všetkým, keď poškodzujete niekoho, kto je ako zabíjanie. Dúfam, že sa k nám vráti duchovné sebaposudzovanie, ktoré umožňuje psychedelika. Potrebujeme to…
Počas uplynulých desaťročí som poctil a nabrúsil to, čo pre mňa znamená nenásilné priame konanie. Moja definícia sa značne rozšírila. Teraz plne chápem koncept ekonomickej sabotáže a zničenia strojného zariadenia zla. Už si nemyslím, že aktivista to musí robiť otvorene, a tak sa obetovať. Lepšie je to tajne a žiť tak, aby sa zasadil ďalší monkeywrench, kde bude robiť to najlepšie pri zastavení násilia.
Návrh „exilu“ mohol zmeniť moje okolnosti, ale nie môj život. V Kanade som nikdy neinformoval FBI o mojich zmenách adresy. Avšak potom, čo som bol obvinený v 1970, neoznámili ma. Pri cestovaní do USA som si bol vedomý svojho nezákonného štatútu, ale nebol som ním zaťažený.
Na jeseň 1976u som si prenajal domček na ústupe vo vidieckej krajine Point Roberts, Washington. Point Roberts je Američan výhradne kvôli svojej polohe pod paralelnou čiarou 49th. Môže sa dostať len cez americké vody alebo po ceste… cez Kanadu.
Americká vojna sa skončila viac ako rok. Avšak jeden tmavý decembrový večer, oznámené zaklopanie na dvere, americkí maršáli, miestni policajti a poslanci šerifa. Keď som im povedal, že som Kanaďan a jednoducho sme sa dostali z auta, keď sme sa dostali na hranicu, poradili mi, aby som sa teple obliekol.
Spútaný a spútaný, oni ma veslovali v malej hliníkovej lodi na rezačku 70-noha Coast Guard s posádkou 15 mužov. Keď sa títo chlapci, všetci mladší ako ja, spýtali, čo som urobil, boli ohromení; pre muža, oni si mysleli, že návrh bol u konca. Bolo to preto, že som prišiel do Whatcom County Jail. S cieľom zmiasť mojich priaznivcov, ktorí sa zhromažďovali v okolí väzenia, presunuli ma do väzenia King County Jail v Seattli. Postil som sa, kým nebol slávnostne otvorený nový prezident.
Práve som sa stal posledným Američanom zatknutým za vietnamský návrh a prvý milostivý.
Jimmy Carter bol zvolený za prezidenta v novembri 1976. Deň potom, čo nastúpil do úradu, v januári 21, 1977, Carter je prvý oficiálny akt ako prezident bol Proclamation 4483, ktorý bezpodmienečne ospravedlnil všetkých, ktorí boli obvinení z návrhu porušenia zákona z 1964 na 1973. Vrátane mňa - išiel som! Obrovská oslava priaznivcov sa konala v Capitol Hill Methodist Church.
Kvôli svojej ústrednej pozícii v americkom mierovom hnutí som začal tieto rozhovory v 1966, keď som mal 16 rokov. Úplne som očakával, že pôjdem do väzenia za návrh a chcel som byť predohrán. Čoskoro som videl, že tieto rozhovory budú rovnako inšpirované a povzbudzujúce k ostatným návrhárom, ako boli pre mňa.
Navyše, moje priateľstvo s týmito neohrozenými aktivistami ma presvedčilo, že svedomie viedlo k záväzku, oddanosti vzdoru, vzdoru voči odmietnutiu a odmietnutiu nekooperácie. Radikálni pacifisti ma ochutnali od zásadného tínedžera do celoživotného radikálu.
Rozhodol som sa, že toto dielo urobím z knihy, o ktorú sa môžem podeliť. Pacifist priateľ, básnik Barbara Deming, bol publikovaný Richard Grossman v New Yorku. S jej úvodom, Dick súhlasil s publikovaním tejto knihy. Dick mi dal $ 3000 zálohu a nechal nás žiť v jeho apartmáne Lower East Side na mesiac. Bol som v procese sťahovania do Kanady, rukopis bol stratený a utiekol som s Grossmanovými peniazmi. (Prepáč, Dick!) Moja sestra ho nedávno znovu objavila v mojich boxoch rodinných archívov, po viac ako 40 rokoch.
Niekedy sa cítim ako Forrest Gump moderného pacifistického hnutia. Stretol som sa s každým, ukázal som všade, často som bol zatknutý. Bol som rád, že som sa stal rodinou troch generácií známych refusenikov. Dnes robím všetko, čo je v mojich silách, aby som svojim študentom odovzdal tieto učenia svedomia.
Chcel som vedieť, či tieto spisy boli čisto historického záujmu, alebo či mali význam pre súčasných protivojnových aktivistov. Pri opätovnom rozhovore s týmito rozhovormi som zistil, že títo odmietnutí zasiali semená mojej celoživotnej filozofie anarchizmu, socializmu a pacifizmu, rovnosti spravodlivosti, občianskych slobôd. Teraz už nie sú pre mňa ako starca takí, ako keď som bol teenager. Títo mieroví aktivisti nás stále učia všetkému pravému zmyslu odvahy.
V 1966e som sa ponáhľal nad titulom tejto knihy. Použil som Thoreauov citát a nazval rukopis „In Quiet Desperation…“. Teraz si však myslím, že tento titul bol výsledkom jeho času, keď sa mladí muži cítili trochu zúfalo, že chcú ísť do väzenia. Už tomu neverím. Myslím si, že nenásilná občianska neposlušnosť v storočí 21st by mala byť našou prvou voľbou ... ak sa zaväzujeme k skutočnej a zmysluplnej zmene. A CD potrebuje mať zmysel pre humor! Ešte lepšie, nenechajte sa chytiť a žiť, aby konali ďalší deň. To je revolučné nenásilie ...
Hlasovanie mojimi nohami v žiadnom prípade neoslabilo môj osobný aktivizmus. Bol som zatknutý s 1,500 inými na Nevadskom jadrovom testovacom mieste v 1983; Quakers boli moja „afinitná skupina“ (sheesh!); zamkli sme ruky a bežali tak rýchlo a ako sme sa mohli dostať cez plot, takže Wackenhut goons hrajú ranu a krtka, ktorý nás naháňa medzi kaktusmi s SUV. Keď som ju požiadala štátna polícia, dal som svoje meno „Martin Luther King“.
Ja som postavil kabínu v Clayoquot Sound pri západnom pobreží ostrova Vancouver v 1975. Prví ľudia žijú tu pre 10,000 rokov. Prišli s cédrami, ako posledná doba ľadová ustúpila. Od 1984 po 1987 som obhajoval 1,500-rok starý Pacifik mierneho dažďového pralesa, najprv na Meares Island, môj front-yard pohľad.
Moja stratégia bola prevzatá od natívnych drevorubačov. Podporoval som vrážanie veľkých hrotov do najcennejších stromov, aby boli bezcenné pre priemysel vyrábajúci toaletný papier a kopírovací papier. Celkovo bolo na ostrove Meares, viac ako 12 23,000 stromov so starým rastom, obohatených XNUMX½ štvorcových míľ navrhovanej ťažby. Nadviazal som na to príspevkami o spike stromu na Zem ako prví! kniha Ecodefense: Poľný sprievodca po opičom kľúči od EF! spoluzakladateľ Dave Foreman.
Sírová pasáž na pevnine Clayoquot na ostrove Vancouver bola tiež ohrozená starým rastom dreva. Moja dcéra a ja sme postavili malý kocúrik na ceste, aby sme zastavili jeho vývoj. Kto hovorí o stromoch, až po evolučný rebrík od nás? Po zatknutí helikoptérou som konal vo svojej vlastnej obrane v Najvyššom súde BC a slúžil 37 dní na občianske pohŕdanie v provinčných väzeniach.
Najväčší antipodean corporado, ovládajúci 20 ¢ každého dolára na Novom Zélande, bol za clearcutting na westcoast. Cestoval som na Nový Zéland so skupinou domorodcov Clayoquot Sound, aby sme mohli počuť náš hlas na 1990 Commonwealth Games v Aucklande. Taktiež sa nám podarilo vypnúť vežu lodiarskej spoločnosti a poslať lúpežného baróna na let.
Bol som opäť zatknutý v Oaklande v Kalifornii za zablokovanie munície vlakov na stanicu Concord Naval Weapons v 1987. Malá skupina z nás zakrývala trate stany. Vnútri stanu sme priniesli ťažké nástroje a boli zaneprázdnení odstránením koľajníc.
Po presťahovaní sa do Thajska, tajné, rozsiahle, iracionálne cenzúry ovplyvnili môj akademický výskum a odhodlanie mojich študentov vytvárať medzinárodne konkurencieschopné dokumenty. Začal som Slobodu proti cenzúre Thajsko (FACT) s petíciou pre Národnú komisiu pre ľudské práva. Nikto verejne nehovoril o thajskej cenzúre, kde doteraz vláda zablokovala viac ako milión webových stránok. FACT obrátil informované rozhovory o cenzúre z tabu na trendy. Cenzúra ostáva otázkou hot-button.
FACT vyslala vládne blokátory ako jeden z prvých dokumentov o WikiLeaks v 2006. Čoskoro v 2007, Julian Assange ma pozval, aby som slúžil na medzinárodnej poradnej rade WikiLeaks, pozície, ktorú stále zastávam.
V súčasnosti som zakladateľom workshopu nenásilného konfliktu v Bangkoku. Dúfame, že sa nám podarí zabezpečiť uznanie za výhradu svedomia podľa vojenského návrhu Thajska s dlhodobým cieľom ukončenia odvodov.
Osobitne by som chcel s najväčšou vďakou a láskou oceniť pacifistické osobnosti, ktoré ma mentorovali na ulici Beekman 5: AJ Muste (1885-1967); Dave Dellinger (1915-2004) (Oslobodenie); Karl Bissinger (1914-2008), Grace Paley (1922-2007), Igal Roodenko (1917-1991), Ralph DiGia (1914-2008), Jim Peck (1914-1993), David McReynolds (War Resisters League); Bradford Lyttle, Peter Kiger, Marty Jezer (1940-2005), Maris Cakars (1942-1992) & Susan Kent, Barbara Deming (1917-1984), Keith & Judy Lampe, Paul Johnson, Eric Weinberger (1932-2006), Allan Solomonow (Výbor pre nenásilné konanie, Newyorský seminár o nenásilí a časopis WIN); Joe Kearns (Študentský mierový zväz). V našom širšom pacifistickom kruhu Max & Maxine Hoffer (Montclair Friends Meeting); Marjorie a Bob Swann, Neil Haworth (Nový anglický výbor pre nenásilné konanie); Wally (1909-2002) & Juanita Nelson, Ernest (1912-1997) & Marion (1912-1996) Bromley, (Mierotvorcovia); Arlo Tatum, George Willoughby (1914-2010), Bent Andresen, Lawrence Scott (Ústredný výbor pre objekty svedomia). Títo statoční pacifisti zostávajú mojou odbojovou rodinou. Boli jemné a rázne pri vytváraní lepšieho sveta pre všetkých. Dali mi to najlepšie mierové vzdelanie, aké mohol mať Murrican chlapec. Vydržalo to dodnes.
Bolo by mi ľúto, aby som nezahrnula svoje širšie vplyvy a inšpirácie mierového hnutia: Radikálni pro bono pohyboví právnici (a často aj moji): Bill Kunstler (1919-1995), Gerry Lefcourt, Len Weinglass (1933-2011) a Lenny Boudin (1912-1989). Oni boli často citovaní pre pohŕdanie v našej obrane. Timothy Leary (1920-1996); Allen Ginsberg (1926-1997); AC Bhaktivedanta Swami (1896-1977) (vedomie Krišny); Michael Francis Itkin (1936-1989) (Gay Bishop); Paul Krassner (Realista); Stokely Carmichael (Študentský nenásilný koordinačný výbor); Gary Rader (1944-1973); Pútnik mieru (1908-1981); Mario Savio (1942-1996); Jim Forest (katolícke mierové spoločenstvo); Aryeh Neier (New York Civil Liberties Union); Abie Nathan (1927-2008) (Hlas mieru); Abbie Hoffman (1936-1989) (Yippie!); Bob Fass (WBAI); Dee Jacobsen (Študenti pre demokratickú spoločnosť); a Walter Dorwin Teague III (americký výbor na podporu Národného frontu oslobodenia Vietnamu). Antinukleárni aktivisti: Gray Nun Dr. Rosalie Bertell; Austrálsky lekár Dr. Helen Caldicott; Sestra Megan Riceová, Michael Walli, Gregory Boertje-Obed (Transform Now Plowshares); Katolícke robotnícke sestry Rosemary Lynch a Klaryta Antoszewska (Nevada Desert Experience). A naši filozofi: Richard Gregg (1885-1974), Gene Keyes, George Lakey, Gene Sharp, Paul Goodman (1911-1972), Howard Zinn (1922-2010), Dwight Macdonald (1906-1982), Noam Chomsky.
Jedna reakcia
Nádherná história.