Prepletenec militarizmu a humanitárstva rozširuje zemepisné oblasti násilia

By Mierová veda DigestJúna 24, 2022

Táto analýza sumarizuje a reflektuje nasledujúci výskum: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). Geopolitika militarizmu a humanizmu. Pokrok v humánnej geografii, 46 (1), 179 – 197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

Talking Points

• Militarizmus a humanitárstvo, najmä západný humanitný smer, vytvárajú a ospravedlňujú politické násilie na rôznych miestach a v rôznych mierkach, ktoré presahujú stanovené konfliktné zóny alebo bojiská.
• „Humanitárne iniciatívy často koexistujú a niekedy podporujú tradičnú vojenskú silu,“ a tým rozširujú geografické oblasti vojny tým, že sa rozširujú na „miestne a domáce priestory, ktoré sú v konflikte zvyčajne mimo dosahu armády“.
• Militarizmus a humanita vystupujú v tandeme v oblastiach ako „vojna a mier; rekonštrukcia a rozvoj; začlenenie a vylúčenie; [a] zranenia a ochrana“

Kľúčový prehľad pre informačnú prax

• Reimaginácia budovania mieru a humanitárstva si musí vyžiadať odbúranie paradigmy rasizmu a militarizmu, inak tieto snahy nielenže nesplnia svoje dlhodobé transformačné ciele, ale aktívne udržia deštruktívny systém. Cesta vpred je dekolonizovaná, feministická, protirasistická mierová agenda.

zhrnutie

Humanitárne krízy a násilné konflikty sa odohrávajú vo vzájomne prepojenom, mnohorozmernom kontexte. Humanitárni aktéri majú tradične za úlohu poskytovať logistickú a materiálnu pomoc ľuďom, ktorí pomoc potrebujú. Tieto akcie na záchranu životov a zníženie utrpenia v reakcii na krízy sa konajú v rámci humanitárneho imperatívu neutrality. Killian McCormack a Emily Gilbert spochybňujú túto myšlienku humanitářství je neutrálnym úsilím a namiesto toho sa zameriava na odhalenie „násilných geografických oblastí spôsobených militarizovaným humanitárstvom“. Pridaním geografickej šošovky autori ukazujú ako militarizmus a humanitárstvo, najmä západný humanitný smer, produkujú a ospravedlňujú politické násilie na rôznych miestach a v rôznych mierkach, ktoré presahujú stanovené konfliktné zóny alebo bojiská.

Humanitárstvo je „sústredená okolo predpokladanej univerzálnej ľudskosti, zakorenenej v súbore praktík pomoci a starostlivosti, ktoré sú poháňané neutrálnou túžbou „robiť dobro“ a apolitickým súcitom s utrpením iných.“

militarizmus nie je len o armáde, ale aj o normalizácii a rutinizácii konfliktov a vojen v rámci spoločnosti spôsobmi, ktoré zasahujú do politických systémov, preberajú sa do hodnôt a morálnych väzieb a rozširujú sa do oblastí, ktoré sa inak zvyčajne považujú za civilné oblasti.

Na vykreslenie priestorovej dynamiky priesečníka humanitarizmu a militarizmu v tomto teoretickom článku autori sledujú päť línií skúmania. Najprv skúmajú, ako humanitárstvo reguluje vojnu a konflikty. Zdá sa, že medzinárodné humanitárne právo (MHP) napríklad obmedzuje účinky vojny na základe univerzálneho morálneho uvažovania, ktoré si vyžaduje ochranu nebojujúcich. V skutočnosti však nerovné globálne mocenské vzťahy určujú, „kto môže byť spasený a kto môže zachrániť“. MHP tiež predpokladá, že princípy „proporcionality“ s ohľadom na spôsob vedenia vojny alebo „rozlíšenie“ medzi civilistami a bojovníkmi robia vojnu humanitárnejšiu, hoci v skutočnosti legitimizujú konkrétne úmrtia na konkrétnych miestach na základe koloniálnych a kapitalistických vzťahov moci. Humanitárne praktiky potom vytvárajú nové formy násilia premieňaním sociálnych a politických otázok súvisiacich s priestormi, ako sú hranice, väznice alebo utečenecké tábory, na bezpečnostné otázky.

Po druhé, autori skúmajú, ako sú vojenské intervencie racionalizované ako humanitárne vojny. Podľa princípu zodpovednosti za ochranu (R2P) sú vojenské zásahy oprávnené chrániť civilné obyvateľstvo pred ich vlastnou vládou. Vojenské intervencie a vojny v mene ľudskosti sú západné konštrukty založené na predpokladanej morálnej a politickej autorite Západu nad nezápadnými národmi (najmä krajinami s moslimskou väčšinou). Humanitárne vojenské zásahy sú oxymoron v tom, že civilisti sú zabíjaní pod zámienkou obrany života. Geografie násilia sú rozšírené o rodové vzťahy (napr. predstava oslobodenia žien spod nadvlády Talibanu v Afganistane) alebo závislosť od humanitárnej pomoci v dôsledku vojnových humanitárnych kríz (napr. obliehanie v Gaze).

Po tretie, autori diskutujú o tom, ako sa vojenské sily využívajú na riešenie humanitárnych kríz, a tým premieňajú priestory humanitárnej činnosti na priestory bezpečnosti. Vojenské sily často poskytujú logistickú podporu pre rôzne druhy kríz (napr. vypuknutie chorôb, vysídlenie ľudí, environmentálne katastrofy), niekedy preventívne, čo vedie k sekuritizácii humanitárneho priemyslu (pozri tiež Mierová veda Digest článok Súkromné ​​a vojenské bezpečnostné spoločnosti podkopávajú úsilie o budovanie mieru) a migračné cesty. Západná koloniálna povaha kontroly a vylúčenia je pozoruhodná, pokiaľ ide o „ochranu“ migrantov a utečencov, ktorí „sú subjektmi, ktoré treba zachrániť, a tými, ktorým je bránené cestovať“.

Po štvrté, vo svojej diskusii o humanitárnych praktikách prijatých armádou autori ukazujú, ako boli imperiálne vojenské projekty prepojené s oblasťami, ako sú lekárske intervencie, projekty infraštruktúry, podpora západného ekonomického rozvoja a ekologizácia armády. Bolo to pozoruhodné v cykloch ničenia a rozvoja na miestach ako Palestína, Afganistan, Guatemala a Irak. Vo všetkých prípadoch „humanitárne iniciatívy často koexistujú a niekedy podporujú tradičnú vojenskú silu“, a tým rozširujú geografické oblasti vojny tým, že sa rozširujú na „miestne a domáce priestory, ktoré sú v konflikte zvyčajne mimo dosahu armády“.

Po piate, autori ilustrujú prepojenie medzi humanitou a vývojom zbraní. Prostriedky vojny sú neodmysliteľne spojené s humanitárnym diskurzom. Niektoré zbrojné technológie, ako napríklad drony, sa považujú za humánnejšie. Zabíjanie útokmi dronov – hlavne západná prax – sa považuje za humánne a „chirurgické“, zatiaľ čo používanie mačety sa považuje za nehumánne a „barbarské“. Podobne boli vyvinuté nesmrtiace zbrane pod rúškom humanizmu. Tieto zbrane využívajú technologickú inováciu a humanitárny diskurz na rozšírenie geografických oblastí násilia v domácich a medzinárodných záležitostiach (napr. použitie taserov alebo slzného plynu policajnými a súkromnými bezpečnostnými silami).

Tento dokument ukazuje spleť západného humanitárstva a militarizmu cez šošovky priestoru a rozsahu. Militarizmus a humanita vystupujú v tandeme v oblastiach ako „vojna a mier; rekonštrukcia a rozvoj; začlenenie a vylúčenie; [a] zranenia a ochrana“

Informačná prax

Tento článok dospel k záveru, že spojenie humanitárnej pomoci a militarizmu je „v nemalej miere zodpovedné za trvanlivosť vojny v čase a priestore, a to ako „trvalej“ a „všade“. Všadeprítomný militarizmus uznávajú organizácie na budovanie mieru, financujúce organizácie mieru a bezpečnosti, organizácie občianskej spoločnosti a medzinárodné mimovládne organizácie (INGO). Menej známa krajina však zahŕňa to, ako sa títo aktéri vyrovnávajú so svojimi vlastnými úlohami v rámci Západom informovanej humanitárnej a mierotvornej agendy, ktorá sa často spolieha na štrukturálne biele privilégium a zálohy neokolonializmus. Vzhľadom na kontext nerovných globálnych mocenských vzťahov je spojitosť medzi humanitárnou a militarizmou možno nepohodlnou pravdou, ktorú nemožno riešiť bez preskúmania niektorých základných predpokladov.

Štrukturálne biele privilégium: „Systém bielej nadvlády, ktorý vytvára a udržiava systémy viery, vďaka ktorým sa súčasné rasové výhody a nevýhody zdajú normálne. Systém obsahuje silné stimuly na udržiavanie privilégií bielych a ich dôsledky a silné negatívne dôsledky pre pokusy o prerušenie privilégií bielych alebo zníženie ich následkov zmysluplným spôsobom. Systém zahŕňa vnútorné a vonkajšie prejavy na individuálnej, medziľudskej, kultúrnej a inštitucionálnej úrovni.“

Skupina sponzorov mieru a bezpečnosti (2022). Učebná séria „Dekolonizácia mierovej a bezpečnostnej filantropie“ [list].

Neokolonializmus: "Prax využívania ekonomiky, globalizácie, kultúrneho imperializmu a podmienenej pomoci na ovplyvnenie krajiny namiesto predchádzajúcich koloniálnych metód priamej vojenskej kontroly alebo nepriamej politickej kontroly.

Neokolonializmus. (nd). Získané 20. júna 2022 z https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

Ako uznávame a skúmame zemepisné oblasti násilia spôsobeného militarizmom ako základ pre nevyhnutnosť humanitárnej a mierotvornej práce? Ako sa zapojíme do humanitárnej a mierotvornej práce bez toho, aby sme dovolili militarizmu určovať parametre angažovanosti a úspechu?

V rámci spoločného úsilia Peace Direct a partneri prevzali niektoré z týchto kľúčových otázok vo svojich otvorených správach, Čas na dekolonizáciu pomoci a Rasa, moc a budovanie mieru. Prvý z nich zistil „systémový rasizmus v širšom humanitárnom, rozvojovom a mierovom sektore“, zatiaľ čo druhý podporuje „sektor budovania mieru, aby prijal agendu dekolonizácie a riešil nerovnakú dynamiku globálnej a miestnej moci“. Správy dôrazne odporúčajú riešiť nerovnakú dynamiku moci medzi aktérmi globálneho severu a globálneho juhu v kontexte budovania mieru a pomoci. Konkrétne odporúčania pre sektor budovania mieru sú zhrnuté v nasledujúcej tabuľke:

Kľúčové odporúčania pre aktérov budovania mieru v Rasa, moc a budovanie mieru správy

Vynikajúce odporúčania, ktoré sú transformatívne, môžu byť ešte výraznejšie implementované, ak si budovatelia mieru, darcovia, mimovládne organizácie atď. vezmú k srdcu rozšírené geografické oblasti vojny, o ktorých sa hovorí v tomto článku. Militarizmus a rasizmus a v prípade Spojených štátov „dlhá história imperiálnej expanzie, štrukturálneho rasizmu a ekonomickej a vojenskej nadvlády“ (Booker & Ohlbaum, 2021, s. 3) musia byť vnímané ako širšia paradigma. Reimaginácia budovania mieru a humanitárstva si musí vyžiadať odbúranie paradigmy rasizmu a militarizmu, inak tieto snahy nielenže nesplnia svoje dlhodobé transformačné ciele, ale aktívne udržia deštruktívny systém. Cesta vpred je dekolonizovaná, feministická, protirasistická mierová agenda (pozri napr. Vízia pre feministický mier or Demontáž rasizmu a militarizmu v zahraničnej politike USA). [PH]

Vznesené otázky

• Sú mierové a humanitárne sektory schopné transformovať sa podľa dekolonizovaných, feministických a antirasistických trajektórií, alebo je spleť medzi militarizmom a humanitarizmom neprekonateľnou prekážkou?

Pokračovanie v čítaní

Výbor Centra pre medzinárodnú politiku a priateľov pre národnú legislatívu. (2021). Demontáž rasizmu a militarizmu v zahraničnej politike USA, Načítané 18. júna 2022, od https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

Ohlbaum, D. (2022). Demontáž rasizmu a militarizmu v zahraničnej politike USA. Diskusia fuide. Výbor priateľov pre národnú legislatívu. Získané 18. júna 2022 z https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

Paige, S. (2021). Čas na dekolonizáciu pomoci. Peace Direct, Adeso, Aliancia pre budovanie mieru a Ženy farieb presadzujúce mier a bezpečnosť. Získané 18. júna 2022 z https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, Globálne partnerstvo pre predchádzanie ozbrojeným konfliktom (GPPAC), Medzinárodná akčná sieť občianskej spoločnosti (ICAN) a Zjednotená sieť mladých budovateľov mieru (UNOY). (2022). Rasa, moc a budovanie mieru. Poznatky a ponaučenia z globálnej konzultácie. Získané 18. júna 2022 z https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

White, T., White, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). Dekolonizácia medzinárodného rozvoja [Policy Papers by Women of Color, 7. vydanie]. Farebné ženy presadzujúce mier a bezpečnosť. Získané 18. júna 2022 z

Organizácia

Farebné ženy presadzujúce mier a bezpečnosť: https://www.wcaps.org/
Feministická mierová iniciatíva: https://www.feministpeaceinitiative.org/
Peace Direct: https://www.peacedirect.org/

Kľúčové slová:  demilitarizácia bezpečnosti, militarizmus, rasizmus, vojna, mier

foto kredit: Marbury Brown