Prevzaté od Časopis MOON, Jún 26, 2017.
Chappell: Agresivita je ako teplo z ohňa; je to symptóm hlbšej základnej emócie. To isté s hnevom, ktorý je v podstate synonymom pre agresiu. Medzi základné emócie, ktoré môžu vyústiť do hnevu alebo agresie, patrí strach, poníženie, zrada, frustrácia, vina alebo pocit neúcty. Agresia je vždy spôsobená bolesťou alebo nepohodou. Ľudia sa nestávajú agresívnymi, pretože sa cítia dobre. Trauma často vedie k agresii. Dospelí sa dnes môžu stať agresívnymi kvôli niečomu, čo sa stalo, keď mali päť rokov.
Mierová gramotnosť zahŕňa uznanie agresie ako núdzovej reakcie. Keď vidíme niekoho, kto sa správa agresívne, okamžite si uvedomíme, že „Táto osoba musí mať nejakú bolesť.“ Potom si položíme otázky ako: „Prečo je tento človek utrápený? "Čo môžem urobiť, aby som zmiernil ich nepohodlie?" Máme praktickejší rámec na interakciu s niekým.
Podobne, keď I byť agresívny, som naučený pýtať sa sám seba: „Čo sa deje? Prečo sa takto cítim? Spúšťa niečo moje traumatické spleti hanby, nedôvery alebo odcudzenia?"
Bez tejto disciplíny majú ľudia tendenciu sa oháňať. Majú zlý deň v práci, a tak si to vybíjajú na svojom partnerovi. Pohádajú sa s manželom, a tak to vynesú na osobu za pokladňou. Ale s vedomím seba samého si môžeme pripomenúť, aby sme sa pozreli na základnú príčinu.
Školenie tiež poskytuje ľuďom techniky na upokojenie. Napríklad, ak sa s niekým dostanete do konfliktu, môžete mu dať výhodu pochybnosti. Uvedomiť si, že väčšina ľudských konfliktov je spôsobená tým, že sa ľudia cítia nerešpektovaní, a že väčšina neúcty je spôsobená nedorozumením alebo nesprávnou komunikáciou, dať niekomu výhodu pochybností znamená hľadať objasnenie ich zámeru a nerobiť unáhlené závery alebo nereagovať z nevedomosti.
Ďalším nástrojom na upokojenie je nebrať situáciu osobne. Akýkoľvek konflikt, ktorý máte s niekým iným, je pravdepodobne len zlomkom toho, čo sa s ním deje. Uvedomením si tohto jednoduchého faktu môžete oboje vyviesť z miery.
Treťou technikou je čeliť chvíľkovému konfliktu myšlienkami o kvalitách, ktoré na tejto osobe oceňujete. Konflikt môže veci ľahko vyhodiť z miery, ale ak ste si vytrénovali svoju myseľ, aby ste si okamžite začali niekoho vážiť v momente, keď ku konfliktu dôjde, pomôže vám to udržať konflikt v perspektíve. Ľudia zničia priateľstvá, vzťahy na pracovisku a rodinné a intímne vzťahy v dôsledku konfliktu, ktorý sa premení na neprimerané pomery. Po rokoch si ľudia možno ani nepamätajú, o čom sa hádali. Ako každá zručnosť, aj táto si vyžaduje prax.
Štvrtou technikou je jednoducho si pripomenúť, že ten druhý musí byť v nejakom nepohodlie alebo bolesti. Možno neviem, čo to je; možno ani nevedia, čo to je; ale ak im dokážem poskytnúť výhodu pochybností, uvedomím si, že musia mať bolesť, neberiem ich činy osobne a pripomeniem si všetky veci, ktoré si na nich cením, nebudem tak pravdepodobne opätovať ich agresivitu. s väčšou pravdepodobnosťou premení konflikt na pozitívny výsledok pre nás oboch.
Mesiac: Piaty aspekt mierovej gramotnosti môže byť najambicióznejší zo všetkých: gramotnosť v povahe reality. Existuje vôbec zhoda o povahe reality?
Chappell: Hovorím o tom z viacerých uhlov pohľadu. Jedným z nich je, že ľudia sú medzi druhmi jedineční v množstve, ktoré sa musia naučiť, aby boli úplne ľuďmi. Mnoho iných tvorov sa musí naučiť rôznym zručnostiam, aby prežili, ale žiadny iný druh nevyžaduje toľko tréningu ako ľudia, aby sa jednoducho stal tým, kým sme. Školenie môže zahŕňať veci ako mentori, vzory, kultúra a formálne vzdelávanie, ale potrebujeme školenie, aby sme maximalizovali naše kapacity. Toto je aspekt povahy reality bez ohľadu na to, do akej kultúry sa narodíte: ľudia potrebujú tréning, aby mohli naplno využiť svoje schopnosti.
V armáde sa hovorí: "Keď sa niečo pokazí, preskúmaj výcvik." Keď sa pozrieme na školenia, ktoré dostáva väčšina ľudí v našej spoločnosti, je div, že to tak nie je menej pokojnejší ako oni.
Pochopenie podstaty reality nám pomáha vyrovnať sa so zložitosťou: ľudské mozgy sú zložité; ľudské problémy sú zložité; ľudské riešenia budú pravdepodobne zložité. To je proste povaha reality. Neočakávame, že to bude inak.
Ďalším aspektom reality je, že každý pokrok si vyžaduje boj. Občianske práva, práva žien, práva zvierat, ľudské práva, environmentálne práva – dosiahnuť pokrok znamená prijať boj. Mnoho ľudí sa však snaží vyhnúť boju. Boja sa toho, alebo si radšej myslia, že pokrok je nevyhnutný, alebo veria omylu, ako napríklad „čas zahojí všetky rany“. Čas nezahojí všetky rany! Čas môže ďalej liečiť or infekcia. Čo my do s časom určuje, či sa vylieči. Sú ľudia, ktorí sa stávajú súcitnejšími s časom, a sú ľudia, ktorí sú nenávistnejší.
Mnoho ľudí nechce robiť prácu, ktorú si boj vyžaduje. Radšej povedia: „Mladí to budú musieť vyriešiť. Ale 65-ročný by mohol žiť ďalších 30 rokov; čo budú robiť s tým časom? Čakať, kým mileniáli urobia všetku prácu? Starší ľudia by mohli zohrať rozhodujúcu úlohu pri vytváraní zmien, ktoré náš svet potrebuje, a poznám mnohých, ktorí ma inšpirujú k práci, ktorú robia.
Neexistuje žiadny príklad veľkého pokroku, veľkého úspechu alebo veľkého víťazstva bez boja. Takže mieroví aktivisti musia prijať realitu, že ak chceme pokrok, boj je nevyhnutný; a tiež musia prijať skutočnosť, že si to bude vyžadovať zručnosti, ktoré sa musia rozvíjať.
Myslím si, že niektorí mieroví aktivisti sa boja boja, pretože nemajú potrebné zručnosti, aby z boja vyťažili maximum, v takom prípade môže byť boj veľmi desivý. Rovnako ako by ste nechceli ísť do boja bez tréningu, možno sa nebudete chcieť zapojiť do mierového aktivizmu bez tréningu. Ale tréning is k dispozícii.
Mesiac: V našom predchádzajúcom rozhovore ste nás požiadali: „Predstavte si, že by reputácia Ameriky na celom svete bola striktne zameraná na poskytovanie humanitárnej pomoci; ak by vždy, keď došlo ku katastrofe, Američania prišli, pomohli a odišli.“ Sme v pozícii, aby sme si začali predstavovať túto úlohu pre armádu?
Chappell: Myslím si, že základné spôsoby myslenia sa nezmenili dostatočne na to, aby sme našu armádu premenili na čisto humanitárnu silu. Najprv sa musí zmeniť naše myslenie. Stále prevláda presvedčenie o použití vojenskej sily na riešenie problémov. Je to tragédia, pretože Američania – a samozrejme aj ľudia v iných častiach sveta – by boli na tom lepšie, keby sme zrušili vojnu a dali tieto peniaze do zdravotníctva, vzdelávania, čistej energie, prestavby infraštruktúry a všetkých druhov mier. výskumu. Ale základné postoje sa zatiaľ nezmenili natoľko, aby sme to videli.
Dokonca aj pokrokári, ktorí vyznávajú vieru v „jedno ľudstvo“, sa často nedokážu porozprávať s Trumpovým podporovateľom bez toho, aby sa nahnevali. Mierová gramotnosť je oveľa komplexnejšie chápanie ako klišéovité presvedčenie, že „všetci sme jedno“. Mierová gramotnosť vám umožňuje rozprávať sa s kýmkoľvek a pochopiť základné príčiny utrpenia ľudí, čo nám umožňuje tieto základné príčiny liečiť. To si vyžaduje hlbokú úroveň empatie. Jediný spôsob, ako to viem získať, je veľa osobnej práce. Existuje veľa ľudí, ktorí uznávajú našu spoločnú ľudskosť na vedomej úrovni, ale ktorí si ju plne nevnútorne osvojili. Musíme ľuďom poskytnúť trvalé vedenie a pokyny, aby urobili tento posun. Inak je to ako čítať v Biblii „Miluj svojho nepriateľa“. Na to, aby ste to skutočne urobili, potrebujete veľa zručností a praxe. To je mierová gramotnosť.
Mesiac: Čo keby sme zmenili účel armády na vyučovanie mierovej gramotnosti?
Chappell: V skutočnosti som sa väčšinu svojich zručností mierovej gramotnosti naučil vo West Point, čo vám ukazuje, aké zlé je školenie mierovej gramotnosti v našej krajine. [Smiech] Napríklad West Point ma naučil: „Chváľte na verejnosti, trestajte v súkromí.“ Vedeli, že je kontraproduktívne niekoho verejne ponižovať. Armáda tiež učila, že je dôležité ísť príkladom a viesť na základe rešpektu.
Mesiac: A čo „spolupracovať a absolvovať“?
Chappell: [Smiech] Áno, spolupracujte a zmaturujte! To bolo ako mantra vo West Point: všetci sme boli zodpovední za úspech našich spolužiakov. To nie je niečo, čo počujete na väčšine amerických škôl. "Jeden tím, jeden boj," povedal ďalší West Point. Na konci dňa, napriek našim nezhodám, sme všetci v jednom tíme.
Mesiac: Bol som prekvapený – ale vďačný za – posledné dva aspekty mierovej gramotnosti: gramotnosť v našej zodpovednosti voči zvieratám a voči stvorenstvu. Poviete viac o tom, prečo sú tieto dôležité pre mierovú gramotnosť?
Chappell: Ľudia majú schopnosť zničiť biosféru a väčšinu života na Zemi. Jediný spôsob, ako vyvážiť túto obrovskú moc, je rovnako hlboký zmysel pre zodpovednosť – čo je druh gramotnosti. Zvieratá sú voči ľuďom v podstate bezmocné. Nemôžu organizovať žiadny druh vzbury alebo odporu; v podstate si s nimi môžeme robiť čo chceme. To znamená, že máme voči nim morálnu povinnosť.
Mnoho kultúr posudzuje spoločnosť podľa toho, ako sa správa k tým najzraniteľnejším. Siroty a vdovy sú klasickým prípadom v Starom zákone; väzni sú ďalšou zraniteľnou triedou používanou na meranie morálky ľudí. Zvieratá sú najzraniteľnejšou skupinou zo všetkých. Starostlivosť o ne je formou mier gramotnosť, pretože naša obrovská deštruktívna sila ohrozuje aj ľudí. Tu sa mierová gramotnosť stáva gramotnosťou prežitia. Ak zničíme biosféru, ohrozíme naše prežitie. Ľudia sa musia stať mierovo gramotnými, aby prežili ako druh.
