od Patricka T. Hillera
Používanie vozidiel ako zbraní na zabíjanie civilistov vyvolalo celosvetový strach a pozornosť. Takéto útoky môže vykonať v akejkoľvek obývanej oblasti, proti akejkoľvek náhodnej skupine ľudí, ktokoľvek s alebo bez prepojenia na sieť ideológov propagujúcich strach, nenávisť a teror.
Nepotrebujeme odborníkov, aby nám tvrdili, že zabrániť takýmto útokom je takmer nemožné. Dva pozoruhodné útoky v USA boli útoky Jamesa A. Fieldsa Jr., ktorý vrazil autom do davu nenásilných demonštrantov v Charlottesville vo Virgínii, pričom jedného zabil a 19 zranil, a Sayfulla Saipova, ktorý úmyselne zviezol kamión po cyklotrase a zabil. osem a zranili najmenej 11. Konali v mene výlučne „bielej Ameriky“ a zriadenia nového islamského kalifátu na Blízkom východe. Rozhodujúcou, okamžitou a dlhodobou reakciou je oddeliť ideológiu nenávisti od ľudí a presvedčení, ktoré útočníci údajne predstavujú.
Tí, ktorí páchajú takéto činy, nikdy nepredstavujú väčšinu ľudí, o ktorých tvrdia, že sú šampiónmi. Fields nereprezentoval 241 miliónov bielych ľudí v Spojených štátoch, rovnako ako Saipov nepredstavoval približne 400 miliónov moslimov na Blízkom východe alebo 33 miliónov Uzbekov z jeho rodnej krajiny. Napriek tomu nepodložené plošné obvinenia stavajú „my“ verzus „oni“, pričom „tí druhí“ sú skupinou, ktorej sa treba báť, nenávidieť ju a zničiť. Túto reakciu využívajú určení vodcovia teroristických skupín, ako aj naši vládni predstavitelia.
Sociálne vzťahy sú oveľa plynulejšie, ako naznačuje propaganda „my/oni“. Mierový učenec pozýva John Paul Lederach us aby sme sa pozreli na spektrum, kde máme organizácie a jednotlivcov, ktorí aktívne podporujú a presadzujú teror a násilie na jednej strane, a tých, ktorí nemajú absolútne žiadne spojenie na druhej strane. Široký stred spektra tvoria tí, ktorí majú nejaké spojenie – chcené alebo nechcené – prostredníctvom spoločného spoločného (náboženského) zázemia, rozšírených rodinných väzieb, geografie, rasy alebo iných faktorov. Pasivita, ticho a neutralita v tomto spektre nepomáhajú. Široké odsúdenie a jednota zo strany tých, o ktorých útočníci tvrdia, že ich reprezentujú, berie ich tvrdenie, že konajú pre väčšie dobro. Rovnako ako zástupca newyorského komisára pre spravodajstvo a boj proti terorizmu John Miller jasne uviedol, že islam nezohral v Saipovovom útoku žiadnu úlohu, skutočnosť, že rôzne skupiny odsudzovali a protestovali proti nadradenosti bielej rasy v Charlottesville, pomohla izolovať útočníkov a ich ideológiu. „My“ sa stáva jasnou väčšinou tých, ktorí sa stavajú na stranu proti násiliu v mene ideológie. Títo „oni“ sú teraz izolovanými násilnými aktérmi bez legitímnej podpory, ktorá je kľúčovou zložkou náboru členov, bezpečnosti a zdrojov.
Reakciou čreva, keď sú zabití nevinní, je niečo urobiť. V prípade útoku v New Yorku je označovanie útočníka za „degenerované zviera“, volanie po imigračnej politike založenej na strachu a zvyšujúce sa vojenské útoky v krajine na druhej strane zemegule – všetky tweetované odpovede prezidenta Trumpa – sú horšie ako zbytočné.
Ak sa môžeme niečo naučiť z útokov vozidiel na civilistov, je to to, že militarizovaná vojna proti terorizmu je rovnako užitočná ako zákaz áut. Militarizovanú vojnu proti terorizmu nie je možné vyhrať zámerne. Zvyšujúce sa vojenské reakcie vysielajú signál, že útoky vozidiel fungujú ako taktika vojensky podradnej strany. Výskum ukazuje že vojenská akcia je často neúčinným a dokonca kontraproduktívnym nástrojom boja proti terorizmu. Sťažnosti a príbehy používané teroristickými skupinami sú živené vojenskou akciou – noví regrúti im padajú do náručia. Jediným možným spôsobom je riešiť základné príčiny.
Nie je prekvapením, že niektoré základné príčiny útokov inšpirovaných bielymi nacionalistami a ISIS sú podobné – vnímaná alebo skutočná marginalizácia, odcudzenie, deprivácia a nerovné mocenské vzťahy. Je pravda, že tieto príčiny si vyžadujú hlbšie spoločenské premeny. Aj keď je to ťažké, početné hnutia za práva – ľudské, občianske, ženské, LGBT, náboženské atď. – dokazujú, že na nich môžeme stavať aj v náročných časoch.
A ako sa medzitým vysporiadame s teroristickými skupinami? Po prvé, uvedená a skutočná cesta k riešeniu základných príčin už zbavuje stimulov a legitímnej podpory akejkoľvek formy teroru. Po druhé, ISIS možno čeliť priamo iniciovaním embárg na zbrane a muníciu na Blízky východ, podporou sýrskej občianskej spoločnosti, snahou o zmysluplnú diplomaciu so všetkými aktérmi, ekonomickými sankciami voči ISIS a podporovateľmi, stiahnutím amerických jednotiek z regiónu a podporou. nenásilného občianskeho odporu. Kreatívne nenásilie je tiež jedným z najlepších spôsobov, ako priamo čeliť verejným aktom bielej nadradenosti. Keď belosi pochodujú, môžu byť v presile, môžu byť zosmiešňovala môžu sa stať priateľmi a zmeniť ich. Daryl Davis, černošský hudobník, sa pýtal mnohých členov klanu: „Ako ma môžete nenávidieť, keď ma ani nepoznáte? Dostal 200 členov KKK na odchod z Klanu.
Na odstránenie diskutovaných foriem teroru neexistuje žiadne magické riešenie. Existuje však mnoho spôsobov, ako môžeme reagovať na vozidlá používané ako zbrane, ktoré znižujú pravdepodobnosť takýchto incidentov v budúcnosti. Ak tieto alternatívy nepoužijeme, nie je to preto, že by neboli dostupné, ale pre umelo uložené obmedzenia, nezáujem alebo vlastný záujem. Široké sociálne spektrum nám v našich kontextoch dáva dostatočnú príležitosť odobrať teroristom spornú oblasť a rozpustiť akúkoľvek nenávistnú ideológiu v jej koreňoch.
~~~~~~~~~
Patrick. T. Hiller, Ph.D., syndikovaný PeaceVoice, je vedec v oblasti transformácie konfliktov, profesor, pôsobil v riadiacej rade Medzinárodnej asociácie pre výskum mieru (2012 – 2016), člen skupiny financujúcich mier a bezpečnosť a riaditeľ Iniciatívy pre prevenciu vojny nadácie Jubitz Family Foundation.
