By Robert Shetterly, Smirking ChimpAugusta 12, 2021
"Odvaha je cena, ktorú život umiera za poskytnutie mieru."
- Amelia Earhartová
Maľovanie portrétu potrebuje čas, ponáhľať sa je urobiť chyby na súde. Mojím pravidlom je byť vášnivý, ale trpezlivý. Nechám si čas na rozjímanie, pretože sa snažím získať presný záblesk v oku, zakriviť pery a tvarovať zvýraznenie na mostíku nosa tak, aby zodpovedalo jeho kontúre.
Daniel Hale, ktorého portrét Ja som maľoval, je informátor dronov amerického letectva, ktorého svedomie prinútilo zverejniť tajné dokumenty, ktoré ukazujú, že takmer 90% obetí atentátu na bezpilotné lietadlo sú civilisti, nevinní ľudia, zavraždení s jeho pomocou. Nedokázal s tým žiť. Daniel vedel, že vydanie tohto materiálu na neho zníži hnev vlády. Podľa zákona o špionáži by bol obvinený, ako keby bol špiónom. Hrozí mu roky väzenia a teraz ho odsúdili na 45 mesiacov za pravdu. Povedal, že toho, čoho sa obával viac ako väzenia, bolo pokušenie nespochybniť tieto vraždy dronov. Jeho vojenskou povinnosťou bolo mlčať. Ale ktorý človek nespochybňuje činy, za ktoré je zodpovedný? Má jeho život väčšiu hodnotu ako zabíjaní ľudia? Povedal: „Prišla mi odpoveď, že na zastavenie cyklu násilia by som mal obetovať svoj vlastný život, a nie život iného človeka.“
Keď som bol dieťa, nemyslel som na to, že by som šliapal po mravcoch, dlhých stĺpoch drobných hnedých a čiernych mravcov, hľadal si potravu, aby sa iní vracali a nosili omrvinky alebo kúsky iného hmyzu - nohu kobylky, krídlo muchy. Nemal som k nim žiadny rešpekt ako k živým bytostiam, nemal som pre nich žiadny zmysel pre zázračné produkty evolúcie so zložitou sociálnou organizáciou, nemal som pocit, že by mali na svoju existenciu také právo ako ja.
A nedbali na moju drvivú moc.
Moja všeobecná kultúrna predstava bola, že hmyz bol zlý, škodil ľuďom, prenášal choroby alebo poškodzoval naše jedlo alebo bol jednoducho strašidelný a vkrádal sa do našich domov, aby nás znepokojil svojou strašidelnosťou, spôsobom, akým sa rojili na čokoľvek sladké a nechávali za sebou, tvrdila moja matka. , zákerné choroby. Rozbiť malý hmyz bol, ak nie spravodlivý čin, prinajmenšom taký, ktorý by mohol urobiť svet lepším pre ľudské bývanie. Nikdy ma neučili, že žijú v tej istej sieti života, ktorá zahŕňala mňa a moje blaho. Nebol som naučený žasnúť nad skutočnosťou ich existencie. Tiež som to sám neintuitoval. Nebol som naučený vítať ich ako brata a sestru mravca. Pomsta za hmyz bola etická, vďačnosť za ne smiešna.
Prečo na to vôbec myslím? Druhý deň som sledoval dokument Sonia Kennebeck National Bird (2016) o troch informátoroch operátorov dronov vrátane Daniela Halea. Ich svedomitý zármutok z toho, čo robili, bol dôrazne reálny v rozhovoroch s civilnými Afgancami, ktorí boli terčom útokov amerických bezpilotných lietadiel, niektorí prežili, niektorí príbuzní zabitých, niektoré zmrzačené obete. Zábery vo filme o tom, čo drony vidia pred odpálením rakiet na osobné a nákladné autá, autobusy, domy a zhromaždenia, boli zarážajúce. Nie je to jasné, ale zrnité, špinavé, čiernobiele, ľudia jazdiaci alebo kráčajúci, videní z diaľky a tak skrátení, že vyzerali ako trápny malý hmyz, vôbec nie ako človek, skôr ako mravce.
Všetci si uvedomujeme, že vojny umožňujú naše nešťastné schopnosti dehumanizovať nášho nepriateľa. Strach a hnev, pohŕdanie a propaganda znižujú nepriateľov do stavu rojivého hmyzu, ktorý nás chce uštipnúť, uštipnúť a zabiť. To, čo tak ľahko nerozpoznáme, je, že v našej spravodlivej ochote uvoľniť na nich hrozné nevyberavé zbrane sme sa podobne dehumanizovali. Mohli by ľudia úplne ospravedlniť útoky dronov a odmietnuť vraždu mnohých civilistov s cieľom vyhladiť jednu osobu podozrivú z túžby poškodiť Američanov? A aké ľudské bolo moje osemročné ja, ktoré rozbilo stĺp mravcov, ktoré sa výlučne živilo?
Američanom bolo indoktrinované, že technológia kamier je taká pokročilá, že operátor dokáže rozlíšiť úsmev od mračenia, AK-47 od rahabu (tradičný hudobný nástroj), určite muža od ženy, osemročnej ženy teenager, vinný z ne. Sotva. Operátori vlastne nevedia. Nedovoľujú im to vedieť ani ich predsudky. Vo filme ich počujeme hádať. Tínedžeri sú de facto nepriateľskými bojovníkmi, deti sú deti, ale koho to vlastne zaujíma? A čo má asi dvanásťročný? Je lepšie mýliť sa na strane bojovníka. Všetci sú mravce a, ako by sme chceli povedať, na konci dňa rozobraté mravce nepredstavujú žiadnu hrozbu. Ukázalo sa, že jediná vec, ktorú kamera dronu vidí, sú mravce.
* * *
Americká vláda obvinila Daniela Halea z krádeže vládneho majetku, utajované informácie, ktoré podrobne popisovali rozsah civilnej smrti pri útoku dronov. Vláda predpokladá, že ak by ľudia v nepriateľských alebo potenciálne nepriateľských krajinách vedeli, že ochotne odôvodňujeme vedľajšie vraždy, možno by sa chceli pomstiť, alebo sa dokonca cítiť morálne zaviazaní ich vykonať. Naša vláda by mohla ďalej predpokladať, že rovnako zmýšľajúci Američania by mohli byť rovnako pobúrení a požadovať ukončenie atentátov na bezpilotné lietadlá. Zákon o špionáži, ako sa používa proti Danielovi Haleovi, nie je kódexom etického práva, ale prináša propagandu pod právnu kontrolu. Nejde ani o bezpečnosť USA, pokiaľ rozsah toho, že veľa ľudí vie, že robíte hrozne nemorálne činy, má tendenciu znižovať bezpečnosť jedného. Daniel Hale prisahal, že skutočnú povahu amerického zverstva s dronmi bude tajiť.
Politika utajenia je formou narcizmu. Chceme zúfalo rešpektovať samých seba a nechať ostatných, aby si nás vážili nie tým, kým sme, ale tým, kým sa predstierame - výnimoční, milujúci slobodu, demokracie, dodržiavajúci zákony, milí ľudia obývajúci zámok na kopci, ktorí nevyhnutne nosia veľkú palicu pre dobro všetkých.
Dôvodom, prečo tajíme svoje zločiny proti ľudskosti, je nechrániť sa pred medzinárodným právom - USA sa ospravedlňujú z jurisdikcie medzinárodného práva. Má sa chrániť pred útokmi na náš mýtus o večnej dobrote. Naša vláda praktizuje celý rad narcizmu prekrúteného s cynizmom a bezcitným srdcom na základe myšlienky, že ak ľudia nevidia, čo robíte, dajú vašim pochybnostiam prospech. Ak môžu byť ľudia podmienení tým, že si myslia, že sme dobrí, musíme byť.
* * *
Pri maľovaní som sa snažil pochopiť podobnosť medzi Danielom Haleom a Darnellou Frazierovou, mladou ženou, ktorá mala duchaprítomnosť a dokázala natočiť video o tom, ako Derek Chauvin vraždil Georga Floyda. Chauvin bol ochrancom a presadzovateľom štátnej moci. Rasistické násilie touto mocou je už roky beztrestné, pretože samotný štát je štruktúrovaný rasizmom. Vraždenie farebných ľudí nebolo skutočným zločinom. Raketa na drone, ktorá robí to, čo štátna moc na celom svete, zabíja civilistov ako George Floyd bez následkov. Kým technológie neumožňovali civilistom zaznamenávať štát páchajúci rasistické zločiny v USA, boli tieto zločiny účinne klasifikované, pretože súdy uprednostňovali falošné svedectvá polície. Daniel Hale sa teda pokúša byť ako Darnella Frazierová, svedkyňa vraždy, ale pravidlá utajenia mu zakazujú byť svedkom. Čo keby po zabití Georga Floyda štyria policajti prisahali všetkých svedkov v tajnosti a tvrdili, že ide o chránenú policajnú činnosť? Čo keby policajti zobrali Darnelle kameru a rozbili ju alebo video vymazali alebo ju zatkli za špehovanie policajných záležitostí? Potom sú policajti predvoleným dôveryhodným svedkom. V prípade Halea ide prezident Obama do televízie a vehementne vyhlasuje, že USA sú mimoriadne opatrné pri zabíjaní bezpilotných lietadiel iba cielených teroristov. Bez Darnelly Daniela Fraziera Halea sa táto lož stane pravdou.
Otázkou je, prečo ľudia tak vášnivo reagovali na nespravodlivosť zabíjania Georga Floyda, ale nie na vizuálne dôkazy o tom, že americké bezpilotné lietadlá zabíjajú nevinných mužov, ženy a deti spôsobom, ktorý možno označiť len za rovnako bezcitný a ešte viac. začarovaný. Nezáleží na arabských životoch? Alebo tu funguje iný druh narcizmu - George Floyd bol z nášho kmeňa, Afganci nie. Podobne, aj keď väčšina ľudí priznáva, že vojna vo Vietname bola americkým štátnym zločineckým podnikom, pamätáme si 58,000 3 Američanov zabitých vo Vietname, ale ignorujeme 4 až XNUMX milióny Vietnamcov, Laosu a Kambodžanov.
* * *
Pri maľovaní Daniela Halea som narazil na tento citát od Amelie Earhartovej: „Odvaha je cena, ktorú život určuje za poskytnutie mieru.“ Moja prvá myšlienka bola, že hovorí o vytvorení mieru mimo seba - mieru medzi ľuďmi, komunitami, medzi národmi. Ale možno rovnako zásadný mier je mier uzavretý so sebou samým, ktorý má odvahu zosúladiť svoje činy so svojim svedomím a ideálmi.
Urobiť to môže byť jeden z najťažších a najdôležitejších cieľov dôstojného života. Život, ktorý sa snaží takýmto spôsobom zosúladiť, musí stáť v stálom protiklade k sile, ktorá ho chce ovládať, rozbiť ho tak, aby prijal členstvo v tichom stáde, v stáde zakotvenom v každodennom násilí, ktoré moc používa na udržanie seba a svojho zisku . Takýto život predpokladá to, čo by sme mohli nazvať vynikajúcim bremenom. Toto bremeno prijíma ťažké dôsledky trvajúce na diktáte svedomia. Toto bremeno je naším triumfom, našou konečnou dôstojnosťou a nemožno nám ho vziať, bez ohľadu na to, aký silný je náš utláčateľ. To je tá vynikajúca časť, ktorú brilantná odvaha dodáva etickému rozhodnutiu. Čo je vynikajúce, je svetlo, na ktoré svieti a pre pravdu. Daniel Hale sa obával pokušenia nespochybňovať politiku dronov. Spoluúčasť bola opačným bremenom, ktorého sa obával, obetou jeho morálnej autonómie a dôstojnosti. Moc predpokladá, že váš najväčší strach je vydať sa na milosť a nemilosť. (Je zábavné, že slovo „milosrdenstvo;“ moc zostáva mocou aj vďaka svojej ochote byť nemilosrdným.) Daniel Hale sa obával, že sa neoddelí od bezohľadnej nemravnosti politiky dronov, a nie viac, ako keby ho poslali do väzenia. Tým, že sa stáva zraniteľným voči moci, ju poráža. Tá záťaž je vynikajúca.
Nepodieľam sa na maľovaní svätých. Milujem, akí sme všetci omylní, ako musíme bojovať - sami so sebou, so svojou kultúrou - za svoje etické víťazstvá. Ale keď sa človek správa tak, ako má Daniel Hale, trvá na svojom svedomí v rozpore s mocenskou vôľou, je obdarený mierou čistoty. Také požehnanie môže pozdvihnúť nás všetkých, ak sme ochotní ho podporiť a pomôcť mu niesť jeho vynikajúce bremeno. V spoločnom znášaní tejto záťaže je tiež nádej na demokraciu. Marcus Raskin, spoluzakladateľ Inštitútu politických štúdií, to vyjadril takto: „Demokracia a jej princíp fungovania, právny štát, vyžadujú základ, na ktorom by sa malo stáť. Tá zem je pravda. Keď vláda klame alebo je štruktúrovaná tak, aby podporovala klamstvá a sebaklam, ako je náš štát národnej bezpečnosti, potom naše oficiálne štruktúry porušili vieru v základný predpoklad ústavnej vlády v demokracii.
Daniel Hale bol bezdomovcom, keď vstúpil do letectva. Nežný mladý muž z nefunkčnej rodiny. Armáda mu ponúkla stabilitu, komunitu a poslanie. Tiež to od neho vyžadovalo účasť na zverstve. A tajomstvo. Vyžadoval, aby spáchal morálnu samovraždu. Citát z neho, ktorý som vryl do jeho obrazu, hovorí:
"Pri vojne s dronmi je niekedy deväť z desiatich zabitých ľudí nevinných." Na výkon svojej práce musíte zabiť časť svedomia ... Čo som však mohol urobiť, aby som sa vyrovnal s nepopierateľnými krutosťami, ktoré som zvečňoval? To, čoho som sa najviac obával ... bolo pokušenie nespochybniť to. Preto som kontaktoval investigatívneho reportéra ... a povedal som mu, že mám niečo, čo americký ľud potrebuje vedieť. “
