By David Swanson, Júl 4, 2018.
Budem chváliť sakra ďalšiu úžasnú knihu, ktorú som práve čítal, zatiaľ čo znova zvolám (do hlbokého prázdneho kaňonu s ozvenou?) svoje zmätenosť a rozhorčenie nad do očí bijúcim opomenutím, ktoré robí – rovnako ako všetky ostatné knihy.
Georga Monbiota Out of the Wreckage: A New Politics for a Age of Crisis je čiastočne známy; časť originálne, kreatívne a inšpirujúce; a takmer všetko správne a potrebné. Jeho prvá kapitola by sa mala povinne čítať všade — s nádejou, že ten, kto potrebuje alebo chce podrobnosti, knihu dokončí.
V každej knihe o politike, a najmä o politike USA a Británie, s osobitným zameraním na ekonomiku a rozpočty, však zostáva niečo bizarne mimo, čo sa vyhýba akejkoľvek zmienke o vojenských výdavkoch. V knihe zameranej na odcudzenie a spolupatričnosť, nepriateľské odlúčenie a spolupatričnosť je to možno ešte zvláštnejšie. Nechcem minimalizovať samotné bowlingové sily spoločenskej atomizácie, ktoré sa vyskytujú pri stavbe ciest a deunionizácii, ale niektorí by mohli namietať, že zabíjanie tisícov ľudí z lietadiel je tiež sila protikladná ku komunite, spolupatričnosti, láskavosti a altruizmu. A dokonca aj tí, ktorí s tým nebudú súhlasiť, musia byť nútení poskytnúť základný prehľad verejných výdavkov bez toho, aby si všimli existenciu vojny.
Teraz môžeme dať Monbiotovi trochu voľnosti za to, že je Brit. Výdavky na armádu sú v Spojených štátoch oveľa vyššie v každom meradle a ani väčšina demokratických kandidátov do Kongresu to nespomína, dokonca ani kampaň Bernieho Sandersa za prezidenta, na ktorú Monbiot poukazuje ako na model, ktorý treba napodobňovať, by sa toho nedotkla. Ale obyčajnosť mýliť sa nemení stav mýliť sa. A táto kniha sa zameriava na politiku USA, v ktorej sa prakticky všetci americkí komentátori zvyčajne mýlia.
V Spojených štátoch ide približne 60 % peňazí, o ktorých každý rok rozhoduje Kongres (pretože sociálne zabezpečenie a zdravotná starostlivosť sú oddelené), na militarizmus. Vyplýva to z Projektu národných priorít, ktorý tiež hovorí, že vzhľadom na celý rozpočet a bez započítania dlhu za minulé militarizmus a bez započítania starostlivosti o veteránov je militarizmus stále 16 %. Medzitým Liga vojnových odporcov hovorí, že 47 % daní z príjmu v USA ide na militarizmus, vrátane dlhu za minulý militarizmus, starostlivosť o veteránov atď.
Vojenské výdavky Spojeného kráľovstva sú nižšie, nižšie na obyvateľa, nižšie na HDP atď., ale stále sú obrovské, stále je to jediné miesto, kde sa dajú nájsť peniaze, ktoré sa buď plytvajú, alebo sa míňajú deštruktívne v dostatočnom množstve na to, aby sa konštruktívne robilo to, čo treba. . Monbiot hovorí o ničení životného prostredia bez toho, aby spomenul militarizmus ako jeho najväčšiu príčinu, rovnako ako spomína ekonomickú neistotu, narúšanie práv a slobôd, obmedzovanie užitočných programov, šírenie nedôvery a bigotnosti, rast terorizmu atď. z hlavných príčin všetkých týchto. Dovoľte mi zdôrazniť, že si nevyberám Monbiota. To platí pre väčšinu kníh z USA, Spojeného kráľovstva alebo kdekoľvek inde. Prinášam to znova, čiastočne preto, aby som to znova zopakoval, a čiastočne preto, že možno Monbiot je niekto, kto to môže vysvetliť – také, ktoré by som si veľmi rád vypočul.
To, čo je v tejto knihe správne, je úžasne zhrnuté v prvej kapitole, ktorej zoznam princípov vynecháva mier, ale ktorej náčrt „nového príbehu“ je kriticky dôležitý a je v súlade s nové príbehy, ktoré rozprávajú tí, ktorí podporujú mier. To, čo odlišuje ľudstvo od iných druhov, píše Monbiot, je altruizmus a spolupráca. Vysvetľuje, že teroristov, ktorí neúmerne prinášajú správy, výrazne prevyšuje počet tých, ktorí sa zhromažďujú proti terorizmu. Myslím si, že je to správne, aj keď tí, ktorí to robia, majú tendenciu platiť vojnové dane bez protestov a vyhýbajú sa tomu, aby si všimli, ako to prispieva k vytvoreniu menšieho, ale viac nežiaduceho teroristického úderu. Neskôr v knihe Monbiot naznačuje, že terorizmus je odpoveďou na krízu modernosti, komerčnej spoločnosti atď., zatiaľ čo v skutočnosti takmer všetok zahraničný terorizmus a časť domáceho terorizmu je odpoveďou na bombardovanie ľudí a okupáciu ich krajín.
Pretože sme altruisti alebo môžeme byť altruisti, Monbiot pokračuje, príbeh, ktorý musíme zrušiť, je Hobbesovský príbeh o konkurencii a individualizme – systém viery, ktorý skutočne spája tých, ktorí sa nazývajú konzervatívcami, libertariánmi, umiernenými a mnohými liberálmi. Monbiot poukazuje na to, že racionálny pravicový ekonomický jednotlivec fantazírovaný ako účastník hier teórií hier, začal ako myšlienkový experiment Johna Stuarta Milla, stal sa nástrojom modelovania, stal sa ideologickým ideálom a potom sa vyvinul do údajného opisu toho, ako ľudia v skutočnosti sú alebo dokonca také, aké musia vždy byť. Ale v skutočnosti žijúci ľudia nie sú sebeckými, izolovanými jednotkami, ako si to predstavujeme. A myslieť si, že pri riešeniach sa treba vždy spoliehať výlučne na seba, vedie k politickému presvedčeniu, že nejaký iný jednotlivec, diktátor, Trump môže dospieť k riešeniam lepšie ako demokratický proces.
Monbiot chce, aby sme sa považovali za altruistické, spoločné stvorenia, ktoré patria k sebe. Možno bude súhlasiť s tými, ktorí v Deň nezávislosti USA namiesto toho vyhlásia svoju podporu Dňu vzájomnej závislosti. Chce tiež povýšiť komunitu nad vládu alebo pracovisko ako zdroj riešení, aj keď si uvedomuje potrebu vlády v najväčšom rozsahu. Nazýva to „politika spolupatričnosti“. (Hej, to bol nápad ACORNu! Zdá sa, že má mocných protivníkov.)
Súhlasil som s tým, keď som hovoril nedávno podceňovania altruizmu aj sadizmu. Čo sa preceňuje – súhlasím s Monbiotom – je sebectvo, nezávislosť, individualizmus, chamtivosť.
Nesúhlasil som s tým, koľkokrát som navrhoval úplne opustiť koncept „ľudská prirodzenosť.“ Monbiot, neskôr v knihe, hovorí o zmene ľudskej povahy. Keď už hovoríte o niečom, čo sa dá zmeniť, neuväzníte sa vo filozofickom a nezmyselnom koncepte nemennej ľudskej prirodzenosti, ktorý treba nejako nasledovať, hoci nenasledovanie by bolo údajne nemožné.
Čo by som urobil, je pozmeniť Monbiotov evolučne presný a politicky prospešný portrét ľudstva tak, aby zahŕňal zmysel pre globálnu, nielen miestnu a národnú komunitu – v skutočnosti uprednostňuje lokálnu, regionálnu a globálnu pred teraz prehnanou národnou – a začlení posun k nenásilnému riešeniu konfliktu namiesto inštitucionalizovaného masového vraždenia. Som si istý, že to bude brané ako priateľský pozmeňujúci a doplňujúci návrh.
Ale ako prinútiť ľudí, aby o sebe, o sebe premýšľali inak? Monbiot naznačuje, že neoliberálny hobbesovský pohľad na ľudstvo prežil všetky druhy zlyhaní skutočného sveta, pretože ľudia si ho natoľko osvojili, že si to ani neuvedomovali, a pretože im nebol predložený alternatívny príbeh. Potrebujeme teda určitý druh spoločenskej terapie, ktorá umožní ľuďom uvedomiť si, ako rozmýšľali, a ako alternatívu poskytuje preferovaný spôsob myslenia.
Monbiot, ako som ho čítal, navrhuje myslieť globálne a konať lokálne formou terapie prostredníctvom konania. Lokálnym formovaním komunálnych štruktúr a správania sa môžeme rozvíjať návyky a spôsoby myslenia, ktoré uľahčujú zmenu svetonázoru. To však znamená prevrátenie alebo vytvorenie cyklu konceptu „myslite globálne, konajte lokálne“. Musíme konať lokálne a potom pracovať na zlepšení nášho myslenia vo väčšom rozsahu.
Hovorím „vo väčšom rozsahu“, pretože Monbiot väčšinou píše o nacionalistickom myslení, nie o globalizme. Poukazuje však na to modely na nasledovať z rôznych častí zemegule. Monbiotove návrhy, dobre vysvetlené v jeho knihe, zahŕňajú škandinávske družstvá, zdaňujú pôdu, nie domy, rozvíjajú trusty spoločného štátu vrátane trustu chrániaceho ovzdušie pre budúce generácie (poznamenal by som, že americká armáda tvrdí, že to vlastní, ako aj vonkajší priestor za nimi) , univerzálny základný príjem, participatívny rozpočet, volebná reforma a odmietnutie šialených fantázií, ako je presťahovanie sa na Mars, keď je Zem úplne zničená.
Na strane 160 zo 186 sa slovo „vojna“ uvádza v zozname jedným slovom ako problém, ktorý treba riešiť globálne. Monbiot chce, ako chcem ja, posunúť časť výkonu nadol a časť nahor. On chce presunúť časť z globálnych inštitúcií do národov, zatiaľ čo ja by som chcel presunúť veľa z národov do lokalít. Napriek tomu chce tiež prepracovať globálne inštitúcie, aby ich demokratizovali, na túto tému odporúčam pozrieť sa víťazné príspevky v nedávnej súťaži Global Challenges, ako aj môj prehraný príspevok, ktorý som predtým nezverejnil, ale ktorý Zverejním nižšie. Monbiot navrhuje globálny parlament. Dobrý nápad!
Aby nám dal nádej, Monbiot ukazuje na Bernie Sanders kampaň. Myslím si, že americkým čitateľom by viac prospela recenzia na politické snahy Jeremyho Corbyna. A je tu vylepšenie v USA na Bernieho Sandersa v podobe kampane Alexandria Ocasio-Cortez — zlepšenie aj v tom, že skutočne uspeli.
