Mark Twain je vojna modlitba

Bol to čas veľkého a vzrušujúceho vzrušenia. Krajina bola v náručí, vojna pokračovala, v každom prsníku horel svätý oheň patriotizmu; bubny bili, kapely sa hrali, praskali pištole na hračky, zhrdzavené žabky syčali a štiepali; na každej strane a hlboko dole sa na slnku vznášalo ustupujúce a slabnúce šírenie striech a balkónov; mladí dobrovoľníci každý deň pochodovali po širokej avenue homosexuálmi a pokutami vo svojich nových uniformách, pyšní otcovia, matky, sestry a miláčikovia ich povzbudzovali hlasmi, ktoré sa pri ich húpaní potláčali šťastnými emóciami; v noci zhromaždené masové stretnutia počúvali, lapajúc po dychu, do patriotického oratória s miešaním najhlbších hlbín svojich sŕdc, ktoré prerušili v najkratších intervaloch potleskom, slzy stekali po tvári; v kostoloch kňazi kázali oddanosť vlajke a krajine a vzývali Boha bitiek, aby prosili o pomoc v našej dobrej veci pri vylievaní vrúcneho výrečia, ktoré posúvalo každého poslucháča.<

Bol to skutočne šťastný a milostivý čas a pol tucta vyrážok, ktorí sa odvážili bojovať proti vojne a hneď spochybnili jej spravodlivosť, dostali také prísne a nahnevané varovanie, že kvôli ich osobnej bezpečnosti sa rýchlo vytratili z dohľadu a takto sa to neurazilo. V nedeľu ráno prišli - nasledujúci deň prápory odišli na frontu; kostol bol naplnený; Boli tam dobrovoľníci, ich mladé tváre svietili s bojovými snami - vízie záďového postupu, zrýchlenie zhromažďovania, prúdenie náboja, blikajúce šavle, útek nepriateľa, brucho, ohnivý dym, prudké prenasledovanie, kapitulácia !

Potom domov z vojny, bronzoví hrdinovia, privítaní, zbožňovaní, ponorení do zlatých morí slávy! S dobrovoľníkmi sedeli ich milí, pyšní, šťastní a závislí od susedov a priateľov, ktorí nemali synov ani bratov, aby vyslali na čestné pole, aby vyhráli za vlajku, alebo, ak to nie je možné, zomrú najušľachtilejších šľachticov úmrtia. Služba pokračovala; bola prečítaná vojnová kapitola zo Starého zákona; povedala sa prvá modlitba; nasledoval výbuch orgánov, ktorý otriasal budovou, a jedným impulzom sa dom zdvihol, žiariacimi očami a tlkotami srdca a vylial túto ohromnú invokáciu:

Bože hrozný! Ty, ktorý si vysvätíš,
Thunder tvoje vysvetlenie a blesk tvoj meč!

Potom prišla „dlhá“ modlitba. Nikto si nepamätal, ako to vyzerá pre vášnivé prosby a dojemný a krásny jazyk. Bremeno jeho prosby bolo, že vždy milosrdný a biedny Otec z nás všetkých bude dohliadať na našich ušľachtilých mladých vojakov a pomoc, útechu a povzbudzovať ich v ich vlasteneckej práci; Požehnaj ich, chráni ich v deň bitky a hodiny nebezpečenstva, niesť ich v Jeho mocnej ruke, urobiť ich silnými a sebavedomými, neporaziteľnými v krvavom počiatku; pomôžte im rozdrviť nepriateľa, udelte im a ich vlajke a krajine nezničiteľnú česť a slávu -

Vek cudzinca vošiel a pomaly a nehlučne vystúpil po hlavnej uličke, oči upierané na ministra, jeho dlhé telo oblečené v rúchu, ktorý siahal až k jeho nohám, jeho holá hlava, jeho biele vlasy zostupujúce v spenenej katarakte k jeho plecia, jeho morská tvár neprirodzene bledá, bledá až bradavičnatá. So všetkými očami, ktoré ho nasledovali a premýšľali, urobil svoju tichú cestu; bez zastavenia vstúpil k kazateľovi a stál tam a čakal. Kazateľ, ktorý si bol so zatvorenými viečkami v bezvedomí svojej prítomnosti, pokračoval vo svojej pohyblivej modlitbe a nakoniec ju dokončil slovami, ktoré boli vyslovené vrúcne: „Požehnaj naše ruky, dej nám víťazstvo, ó, Pane a Bože, Otče a ochranca krajina a vlajka! “

Cudzinec sa dotkol ruky, pokynul mu, aby odstúpil - čo urobil vystrašený minister - a zaujal miesto. Počas niekoľkých okamihov pozoroval očarované publikum slávnostnými očami, v ktorých spálilo neobvyklé svetlo; potom hlbokým hlasom povedal:

„Pochádzam z Trónu - nesie správu od Všemohúceho Boha!“ Slová šokovali dom; ak to cudzinec vnímal, nevenoval sa mu pozornosť. „Počul modlitbu svojho služobníka, svojho pastiera, a dá mu to, ak bude taká vaša túžba po tom, čo vám ja, Jeho posol, vysvetlím jeho význam - to znamená jeho úplný význam. Pretože je to ako k mnohým modlitbám ľudí v tom, že vyžaduje viac, ako ten, kto to hovorí, s výnimkou pauzy a premýšľania. „Boží služobník a váš sa modlil za svoju modlitbu. Zastavil sa a zamyslel sa? Je to jedna modlitba? Nie, sú to dva - jeden je vyslovený a druhý nie. Obaja dosiahli ucho toho, ktorý počúva všetky prosby, hovorené i nevyslovené. Rozmýšľajte o tom - majte na pamäti. Ak by ste prosili požehnanie pre seba, dajte si pozor! aby ste úmyselne nevyvolali kliatbu na svojho blížneho súčasne. Ak sa modlíte za požehnanie dažďa na svojej úrode, ktorá to potrebuje, týmto aktom sa možno budete modliť za prekliatie na úrodu niektorého suseda, ktorá nemusí dážď potrebovať a môže byť tým zranená.

„Počuli ste modlitbu svojho služobníka - jeho vyslovenú časť. Boh ma poveril, aby som vyjadril slovami jeho druhú časť - tú časť, za ktorú sa vrúcne a ticho modlil aj pastier - aj vy vo svojich srdciach. A nevedomky a nevedomky? Boh udeľuje, že to tak bolo! Počuli ste slová „Dajte nám víťazstvo, Pane, náš Bože!“ To je dostatočné. Celá vyslovená modlitba je kompaktná do tých tehotných slov. Vypracovanie nebolo potrebné. Keď ste sa modlili za víťazstvo, modlili ste sa za mnoho nezmienených výsledkov, ktoré nasledujú po víťazstve - musíte ho nasledovať, nemôžete mu pomôcť, ale nasledovať ho. Na ducha Boha počúvaného padla aj nevyslovená časť modlitby. Prikázal mi to vyjadriť slovami. Počúvajte!

"Pane náš Otče, naši mladí vlastenci, modly našich sŕdc, choďte do boja - buďte blízko nich!" S nimi - v duchu - vychádzame aj zo sladkého pokoja našich milovaných požiarov, aby ste nepriateľa udreli. Pane, náš Bože, pomôž nám roztrhať ich vojakov, aby nám krvali na kúsky našich škrupín; pomôžte nám pokryť ich usmievavé polia bledými formami mŕtvych ich patriotov; pomôžte nám utopiť hrom zbraní s výkrikmi ich zranených, zvíjajúcich sa v bolesti; pomôžte nám položiť odpad z ich skromných domov na oheň hurikán; pomôžte nám vytrhnúť srdcia svojich neochvejných vdov bez zbytočného zármutku; pomôžte nám ich vyraziť bez strechy so svojimi malými deťmi k putovaniu bez odpadu v pustatine svojej pustej pôdy v hadroch a hlade a smäde, v lete športy slnečných plameňov a zľadovateného zimného vetra, v duchu zlomené, nosené trupom, prosiť ťa o útočisko hrobu a poprieť ho -

Pre nás, ktorí ťa milujú, Pane, odpália ich nádeje, utlmia ich životy, vytrhnú ich horkú púť, preťažia svoje kroky, zalejú ich slzami, zafarbia biely sneh krvou svojich zranených nôh!

V duchu lásky sa ho pýtame na toho, kto je prameň lásky a kto je vždy verným útočiskom a priateľom všetkého, čo je bolestivé a hľadá jeho pomoc s pokorným a protiľahlým srdcom. Amen.

(Po prestávke.) „Modlili ste sa za to; Ak to stále chcete, hovorte! Posol Najvyššieho čaká. “

...

Neskôr sa verilo, že muž je šialenec, pretože v tom, čo povedal, nemá zmysel.

2 Odpovede

  1. Tento „šialenec“ je ako Nietzscheho blázon, ktorý vbehol na trhovisko uprostred rána so zapálenou lampou a ľuďom, ktorí neveria v Boha, povedal, že hľadá Boha. Samozrejme, pre tých neveriacich sa javí ako šialený.
    Podobne si musíme klásť otázku, prečo sú budovatelia mieru takou hrozbou pre krajiny vyvolávajúce vojny do takej miery, že sú zadržiavaní, väznení a zabíjaní?

  2. Tento ‚šialen‘ je ako Nietzscheho blázon, ktorý išiel na trhovisko a spýtal sa ateistov, kde môže nájsť Boha.
    Príbeh tiež vyvoláva otázku, prečo sú budovatelia mieru často takou hrozbou pre status-quo do takej miery, že môžu byť kriminalizovaní alebo zavraždení.

Nechaj odpoveď

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Povinné položky sú označené *

súvisiace články

Naša teória zmeny

Ako ukončiť vojnu

Výzva Move for Peace
Protivojnové udalosti
Pomôžte nám rásť

Malí darcovia nás udržujú v chode

Ak sa rozhodnete poskytovať pravidelný príspevok vo výške aspoň 15 USD mesačne, môžete si vybrať darček ako poďakovanie. Na našej stránke ďakujeme našim pravidelným darcom.

Toto je vaša šanca znovu si predstaviť a world beyond war
Obchod WBW
Preložiť do ľubovoľného jazyka